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做好新时代的答卷人1：领导干部克服本领恐慌八项修炼
￥21.99
本书以十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想为指针，阐述了新时代领导干部克服“本领恐慌”、提高领导能力的65个专题，从总体框架、篇目组合到文字阐述，立意新颖、脉络清晰、旁征博引、娓娓道来，精选案例简而不疏，阐释道 理简明精炼，内容丰富，可读性和实用性很强。
合法化危机
￥16.99
哈贝马斯在本书中指出了当代资本主义社会的经济、政治和社会文化 系统中存在着四种形式的危机倾向。由于现代技术的高速增长，管理和控 制的过度强调，产生了一系列新的危机，除各种形式的经济危机外，文化 危机(包括人性的自由发展、社会成员对社会的信任和参与动机等问题)， 以及行政系统的合理决策和有效协调等问题，是更严重的危机。
身份与暴力——命运的幻象(诺贝尔经济学奖获得者丛书)
￥21.00
世界也许充斥着越来越多的暴力，但是诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森在这部包罗万象的哲学著作中认为，驱使着这些暴行的，不仅仅是那些不可解脱的仇恨，还有人们的思想混乱。 在11岁那年，阿马蒂亚·森生平*次亲历了杀戮。20世纪40年代在印度突然爆发的印度教徒—穆斯林骚乱的双方都受到了别人的有意挑唆。这场骚乱中的绝大多数受害者——包括印度教徒与穆斯林——都是同属一个阶级的劳动人民。而应当对这场血腥屠杀负责的，只有宗教身份这种单一划分的观念。 在这本新作中，森指出，与过去一样，一直延续到今天的冲突与暴力都受这种单一身份的幻象影响。显然，越来越多的人们根据宗教立场（或者“文化”或“文明”）来划分世界，而忽略人们看待自身的其他方式——诸如阶级、性别、职业、语言、文学、科学、音乐、道德或政治立场，并且否定了合理选择的现实可能性。一旦根据这种观来界定不同人之间的良好关系，人类就被严重地压缩并置于“小盒”之中。 在《诺贝尔经济学奖获得者丛书·身份与暴力：命运的幻象》中，森颠覆了那种惯用的概念，诸如“整个中东”或“西方思想”。通过对文化多元主义、恐怖主义和全球化的精辟分析，他得出了结论，我们应当更为清晰地理解人类自由，并成为全球公民社会中富有建设性的公共表达者。森证明，尽管*近世界陷了战争循环，但只要我们坚持这一理念，这个世界也同样能够稳定地迈向和平。
应急演练实施指南(公共安全应急管理指南丛书)
￥19.20
本书作为应急演练实施指南，是以导调过程为主线的，是对于演练组织方如何组织应急演练的方法与手段的介绍。本书分四个章节介绍其内容: *章“应急演练实施基础知识”介绍相关概念与原则。 第二章“应急演练实施基本方法”介绍典型的应急演练实施方法和流程。第三章“应急演练实施工作表单”介绍有关的工作检核表。第四章“应急演练实施实例展示”介绍有关实例。作为推荐性指南，这里介绍的方法并不是要给实践者“立法”或居 高临下式地予以“指导”，而是提供一种值得信赖的、可供参考的方法。
暨南卓越智库丛书·让小区治理运转起来—基于全景化及实践性的视角分析
￥10.99
本书基于中国商品房小区数量快速增加、业主与物业企业之间矛盾频发的客观状况，对小区治理特别是业主自治，进行了有效的探索和研究。作者通过大量事例与数据，对中国各城市的小区治理情况进行全景式展示，探索小区治理的创新典型案例，弥补现有的政策创新空白。同时，全书在分析总结小区治理的现状、现存焦点问题及实践经验的基础上，梳理小区治理的政策法律变迁，力图呈现中国小区治理的整体面貌和变迁轨迹，并对小区治理的发展提供切实可行的建议。
中国特色社会主义理论体系研究(马克思主义研究论库·第二辑)
￥53.40
经过40年的发展，中国特色社会主义理论成为一个内容丰富、结构完整、系统科学的体系。为了整体呈现其发展历程和理论深度，本书在结构上创新性地采取了纵向研究与横向研究相结合的方式。首先，揭示科学内涵。说明了中国特色社会主义理论体系的基本内涵和重要特质，概括了它的思想精髓、理论主题、核心问题，并着重分析其历史地位和重要影响。其次，行纵向研究。分析了中国特色社会主义理论体系的孕育阶段、奠基阶段、丰富阶段、形成阶段、新发展阶段在理论体系形成中的重要地位和重大影响，同时梳理了各个阶段理论创新的历史脉络和发展程。*后，展横向研究。分析了坚持和发展中国特色社会主义的总任务、发展阶段、根本动力、总体布局、依靠力量、祖国统一、内部保障、外部条件和领导力量等关键问题，说明了中国共产党如何坚持科学社会主义基本原则、结合中国国情构建了科学的理论体系，中国特色社会主义理论体系为什么是放的、发展的等问题。
社会主义核心价值观的话语构建与传播(马克思主义研究论库·第二辑)
￥15.60
本书聚焦社会主义核心价值观的话语构建与传播中的话语创新，从中华民族的复兴与社会主义核心价值观、构建反映时代变化发展的话语体系、对外文化和价值观传播中的话语创新、基于人类命运共同体新理念的中国外交价值观四个方面，深阐释和回答在社会主义核心价值观与文化传播中，如何创新话语体系，构建反映时代发展变化的话语体系；如何立足中国传统文化，推动话语方式创新；如何在网络和新媒体时代加强价值观传播，把握好话语策略；如何在跨文化视域中阐释中国道路、中国理论、中国制度、中国文化，增国际社会对中国发展程的理解。
当代中国行政改革(“认识中国·了解中国”书系)
￥19.00
坚持以人民为中心，转变政府职能，深化简政放权，创新监管方式，增强政府公信力和执行力，建设人民满意的服务型政府，是新时代中国行政改革的目标。有麻宝斌教授领衔撰著的《当代中国行政改革》一书系统阐释了改革放以来中国行政改革的发展路径和发展方向。全书首先简要介绍了中国行政体制的历史沿革、理论基础、特征、环境等内容，并概述了改革放以来中国行的八次行政体制改革；而从政府组织机构改革、干部人事制度改革、法治政府建设、服务型政府建设、政府效能提高等角度，重分析了历次行政体制改革的背景、改革所取得的成效和还存在的不足之处；*后，从职能转变、大部门体制改革、行政层级与行政区划、依法行政、公共服务五个方面，展望了中国行政改革的未来发展趋势。
伟大的改革开放
￥24.99
2018年中国迎来改革放40周年，这是总结经验、继续深化改革放的重要时机。本书从历史、成就和经验等多个维度，对改革放的伟大局面行立体式呈现，全面展现改革放40年历程尤其是党的十八以来的新成就，全面回答“为什么说改革放伟大”这个重大问题。本书深贯彻总书记关于全面深化改革的讲话精神，充分展示了改革放40年的伟大成就，深刻认识了改革放是决定当代中国命运的关键一招，是新时期全面解读改革放的重要著作。
血砺忠诚
￥40.00
长篇报告文学《血砺忠诚》主要讲述了抗日战争全面爆发后，中央军委决定出兵山东，由萧华将军率东进纵队挺进乐陵，创建冀鲁边区抗日根据地，展示了冀鲁边区抗日根据地从无到有、从小到大的全过程，重现那段难忘的“国家记忆”和“民族记忆”，表现了那个时代的仁人志士和我党的优秀代表对祖国、对民族、对人民的无限忠诚，昭示中华民族走向未来的勇气和信心，向新中国成立70周年献礼
新文化运动百年祭
￥12.99
2019年是五四运动100周年，除了学生爱国运动，更以“新文化运动”揭开了现代中国思想变革的序幕。在五四百年之际，重新思考新文化运动以及同一时期“旧文化”的跌宕起伏，便成为我们重建当前思想文化认同的重要资源。本书以全新的视角，重新审视了中国传统学术在新文化运动冲击下的际遇，揭示了所谓“旧文化”暨传统经学在近代的转折过程，呈现出不同于西式“新文化”叙事的另一种声音，揭示了传统学术向现代学术转型的若干面相和传统士人的精神传统，为传统文化如何焕发生机提供了深刻的思考。
社会契约论
￥28.00
《社会契约论》全文分四卷 第 一卷： 从相对模型化的视角阐述了社会结构，并且抛出了全书的核心--契约精神。卢梭将家庭看做社会的雏形，认为父母与子女之间的关系在一定程度上便是依靠契约精神来维系的，这与中国古代“家国同构”的思想似乎不谋而合。契约精神是卢梭主权在民主张的内核和基础，也是理性思想的精髓。在依据契约精神构建起的理想社会结构中，人为了生存和发展构成了一个整体（主权体），主权体代表所有个体的共同利益，具有公共意志；这样一来，社会中的人便成了同时拥有个人独立意志和社会公共意志的双重主体，失去了自然人的自由状态，却获得了公民自由和社会权利。这一理想结构的独特之处在于它创造性地提出了“主权体”的概念。 第二卷： 集中阐述了主权体的种种特征。主权体是一个抽象的存在，仿佛一种精神人格-看似十分晦涩难懂，不过类比自然界中的生物现象可以帮助我们更形象地理解这一概念：主权体仿佛海洋中无数小鱼构成的庞大鱼群，在掠食者眼中便成了一个仿佛具有行动意识的整体。大鱼群的运动遵循自然和物理法则，主权体的运转则有赖于法律。需要注意的是，主权体不能简单地理解为国家，二者相互区别又彼此联系：主权体是国家得以形成的基础，但是国家作为实体，在实际情况中往往与理想的公共意志相违背-人人皆为决策者的社会在客观上毕竟难以实现。 第三卷： 具体讨论了几种不同的政府形态及其运作形式，即民主政府、贵族政府和君主政府。这一部分内容非常有意思，根据“统治者”和“被统治者”人数的多寡作为区分的依据。仔细想来，这种模式绝不仅限于政府的构成；相反，即使在两百多年后的今天，这种思路对于现代社会的企业管理仍然具有重要的启发意义。 第四卷: 介绍几种社会组织制度，包括宗教。早期信仰新教、后转而皈依天主教的卢梭，对于宗教的看法洋溢着自然主义的理性色彩。卢梭信神而不信教：相信世间有凌驾于人力之上的存在，但却反对在神学和教会中徒然虚度时光。 起承转合之间，卢梭以近乎上帝视角的清晰思路，有理有据地为我们梳理了社会的来龙去脉。
政策人类学：新政治人类学与公共服务
￥11.90
人类学是什么样一个概念？人类学是一个研究人的学科，大家可能讲政治学、社会学、经济学都是研究人的学科，这没有什么特色，用一句话概括人类学的研究特色：人类学是在研究差异，关注差异。这个和政治学、公共管理学恰好是相反的，公共管理学关注的是人的共性，因为只有找到了共性才能够制定公共政策，但是人类学是找差异；其实这不矛盾，个性和共性是对立统一的，能够找到个性自然也能够找到共性。人类学相对其他学科而言更喜欢寻找差异，常常要做一点和其他学科认为是普世性的观点相反的案例出来，这个是人类学喜欢做的事情。比如马格瑞德·米德（Margaret Mead），他反对美国当时流行的法学界的观点，认为青少年越轨行为更多是因为青春期所造成的。米德去一个比较原始的部落作调查，他发现并不是所有的人都要经过青春期，并不是所有的人经过青春期之后都会有一个比较骚乱的时期；他认为人的性格不是生物性的，主要是由后天的文化所决定的，这是一个例外。又如北大的蔡华教授专门研究一个亲属制度，列维施特劳斯说亲属制度中基本的元素是父亲、母亲，而蔡华教授所研究的纳人，这个民族里边没有父亲，所以他写的那本书的名字叫《无父无夫的社会》，这就是找一个例外告诉列维施特劳斯，你讲的普世性的观点不一定是对的。类似这样的例子有很多，人类学就是研究这种差异。大家觉得这种差异的意义在什么地方？它是告诉我们，在做任何一件事情的时候，不要把这件事说得太*，不要认为这是普遍真理，人类社会千差万别，各种各样你想不到的东西其实都普遍存在。比如默多克（G.P.Murdock）写的《社会结构》中人类家庭的类型、婚姻的类型。经过一个跨文化的比较之后发现其实在整个世界的不同文化中，一夫一妻制在整个人类社会里边所占的比重极少。人类学研究差异，解释这种差异的来源是什么，不同差异的人群他们怎样相处，这是人类学终想关心的。这种关心和政治学、公共管理学所关心的是一致的，人类学所关心的是人群能够协调，就是现在所谓的和谐社会建设，就是让大家和睦相处，文化差异极大的个体怎么能够在一起相处相融。另外，人类学关注的是文化，人类学中讲文化，概念很多。比如阿尔弗雷德·克洛依伯（Alfred Kroeber）和克莱德·克拉克洪（Clyde Kluckhohn）所写的书中有168个关于文化的概念与定义，人类学中所讲的文化概念的结构主要是从3个层次来讲：物质文化、制度文化、心理文化。比如物质文化相关的技术系统，制度文化相关的社会系统，心理文化相关的观念系统。从文化使用的角度来看，技术系统可以看作一种文化使用的结果，社会系统可以看作一种文化使用的机制，观念系统是文化使用的策略。技术系统是工具，有调节温度、供应食物、交通、通信，这些都是工具，随着科学文化的不断进步这种工具发展得越来越复杂；另外我们运用能量的技术、医疗的技术、制作各种器皿的技术。制度很重要的一点是千差万别的人群为什么能在一起生活，就是靠这一套制度。人类早是亲属、性别、年龄、职业这么一些类别，还有居住的群体、社会组织，但是人类学研究的这一套社会制度是基本的。人类学研究婚姻制度、家庭制度、亲属制度，首先研究基本的点是乱伦禁忌，一个社会为什么会产生这样一种制度，允许一部分人或者是禁止一部分人和另外一部分人发生性关系，每一个社会都有这样的制度，人类学要了解为什么会有这样的一套制度产生，这套制度产生的原因和后果是什么？人类社会很多基本的东西是从这里出发的，我们现在的组织体系、各种规范制度很复杂，但是我们人类划分群体、类别的基点就在这里，而且每一种文化中对这种限制、禁忌是不一样的。很多时候我们讲变与不变，中国文化也是这样的，中国传统文化三套制度：血缘、亲缘、地缘，以血缘为主的宗族制度，以亲缘为基础的亲属制度，以地缘为基础的民间信仰制度，在中国文化中这些东西是很少变的。而且中国文化中把这三套制度发展到极点，全世界没有一个文化有中国亲属制度这么复杂，全世界没有一种宗教有民间信仰这么复杂。对宗族制度有一个评价：明朝GDP为什么会成为世界？因为宗族组织的规章制度、组织方式已经具备了现代的资本主义组成公司法人的所有元素。血缘是所有东西的一个组织原则，宗族组织已经跨越了血缘、地缘，它只是利用这样一个原则来组织一个公司。当然现代社会用各种缘分组织起来的组织越来越多，比如以学缘组织起来的学生会。另外，信仰系统会分为宇宙观、权威观、财产观，还有价值系统、宗教系统，这是人类和其他动物不一样的地方，人类自身有一个精神的世界，而且这种个体的差异很大，这一块就更复杂，每一种文化中的价值观、审美观、文化精神、宗教系统都是极为复杂的。人类和动物的区分就是因为有了宗教，如何克服自身文化的先入为主的观念去作研究？因为我们每一个人都有一个主观的观念，当你去研究一个他者文化的时候怎样克服这样一种主观意识的支配去看别人，这个在人类学中讨论得很多。
中国近代贩毒史
￥7.47
《中国近代贩毒史》是一部研究中国近代贩毒状况的专题史著作。书中综述了中国近代中外毒贩（法人、个人、群体）的贩毒行径，揭示了这些黑生意的来龙去脉，以及中国历届政府对贩毒的对策，同时还介绍了解放初期人民政府有效地解决贩毒问题的方式与举措。 全书资料丰富翔实，文笔生动流畅，是一部研究中国近代贩毒问题的专题史著作。
历史的镜像系列·下(套装共6册)
￥88.99
本书包括：历史的另一种可能、梦游者、欧洲：1453 年以来的争霸之途等
北宋中央日常政务运行研究 中华书局出品
￥33.57
《北宋中央日常政务运行研究》以北宋中央日常政务处理方式的变化为中心，以北宋君臣共同参与、常见且关键的政务活动（即听政、奏对、集议、文书）为线索，观察这一时期皇权行使方式的变化、中央权力格局的调整与士大夫政治演进的具体表现。 北宋长时期承平状态下政务运行的特点是，在保持整体制度结构不变前提下，对政务决策与运行进行临时或局部的调整以应对突发事件。不少政务领域变化或通过不断重复而逐渐巩固；或限于临时、局部；或数次反复。在此过程中，某些新因素、新做法会有所选择地保留，在此后逐渐影响到一些具体的政治观念和做法，进而在一定程度上参与塑造了北宋乃至其后南宋政治史的整体面貌。 通过调整政务运行方式，北宋君主逐渐从禁中走向外朝政务前台，其政治角色逐渐从“天子”这一国家领袖，扩展为政府行政首脑。能够通过奏对或文书形式与君主进行直接政务沟通的官员群体范围拓展。但总体来说，当时君主、宰相、官僚群体三方，仍然维持着稳定的政务合作关系。换言之，宋代的君主“集权”，是与中枢宰相机构和士大夫政治共同存在而且相互牵制的。
解读劳动价值理论
￥2.99
本书是马列主义知识读本之一。本书从马克思主义经济学的核心——劳动价值理论的背景出发，分9章详细阐述商品的概念、劳动的两重性、价值规律、货币的价值和使用价值等内容，表述中语言精练，深入浅出，简明扼要，适合中学生阅读。
抗日战争胜利的伟大意义
￥1.80
本书作者参阅诸多资料，分析了日本帝国主义缘何侵略中华大地以及日本法西斯侵华犯下的种种罪恶，并从国际、国内不同的角度，阐述了中国人民在抗日战争及世界反法西斯的斗争中，如何从苦难走向胜利的过程，阐述了抗日战争的伟大意义。
马克思经典著作解读
￥2.99
本书作者对马克思经典著作，作了特别遴选，并对每部著作的写作背景、主体思想及其内涵和意义给出简要分析，作者结合多年研究心得，解读比较客观全面，理论讲解深入浅出，是中学生、普通公民学习马克思理论著作的重要参考。
马克思青少年时代
￥2.99
《马克思青少年时代》属于马列系列图书之一，介绍的是马克思的生平事迹。榜样的力量的无穷的，伟人的事迹更可以激励孩子的积极成长。他们或拥有崇高的理想，或拥有坚强的意志，或拥有勤奋的努力。了解他们的成长经历，学习的他们的人生经验，远胜利于一切教育。适合中学生阅读。
马克思主义中国化的最初成果
￥2.99
《马克思主义中国化的初成果》是马列主义知识读本之一。中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断进行理论创新，推进马克思主义中国化，实现了马克思主义与中国实际相结合的两次历史性飞跃，本书分6章讲述马克思主义中国化的次历史性飞跃。
