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乌合之众
￥24.00
群体心理学的奠基之作，并受到弗洛伊德、罗斯福、戴高乐、丘吉尔等人的一致推崇。本书首次阐明了社会心理学中的一些主要问题，深入浅出地剖析了群体的种种特点及其成因。作者指出，个人一旦融入群体，其个性便被湮没，群体的思想便会占据统冶地位，而群体的行为表现为无异议、情绪化和低智商等特点。
全球粮食危机:人口大国如何应对
促销价:￥33.59|￥69.00
“食为政首，粮安天下。” 当今世界，百年变局和世纪疫情交织叠加，加之气候变化和一系列地缘政治冲突，各种不确定因素明显增多，全球经济持续低迷，各国面临劳动力短缺、食品供应中断及交通运输成本上升等因素，粮食安全日趋严峻。 为了认清全球粮食危机产生的国际大背景，明晰我国作为人口大国当前所面临的粮食安全形势，明确应对之策，本书紧扣习近平总书记有关粮食安全的讲话精神，分“百年变局与疫情震荡交织下的世界粮食危机”“影响我国中长期粮食安全的新趋势与新问题”“内外统筹以我为主，走中国特色粮食安全之路”“以‘大食物观’构建更高层次国家粮食安全保障体系”四个专辑，精选陈锡文、杜鹰、黄季焜、姜长云等重量级专家学者的相关研究文章，对我国粮食安全面临的问题、形成原因与风险防范、路径和对策等，以全球视野、从战略角度作深分析和阐述，给人以思考和启示。 本书作者权威，逻辑清晰，既有对全球粮食危机的深刻认识，又有对我国国情农情粮情的专业认知，是一部有深度前瞻性的读懂中国粮食安全形势的通俗读物。
倍速社会:快电影、剧透与新消费文化(心悦读丛书)
￥34.80
是什么让我们等不及看完一部电影？ 越来越多的人喜欢用倍速观看视频。2小时的电影，如果觉得无聊，可以用1.5倍速；想提前知道情节发展，可以看剧透。 倍速播放的用户多为年轻人？ 为什么越来越多的作品用台词表达一切？ “作品欣赏模式”与“信息收集模式”有何区别？ 倍速视听的实质是“享乐主义”？ …… 本书的调查发现的事实是——社会上存在着一种不得不这样做的迫切性。 倍速播放的习惯不过是碰巧露出地表的现象之一，其实它早已深深“扎根”于地下。到底是什么样的土壤任由这种根系肆意蔓延的呢？这就是我想在本书中弄清的问题。——稻田丰史（本书作者）
森林如何思考
￥49.99
森林会思考吗? 狗会做梦吗? 科恩的课题涉及到了对人类学和“人类 ”的根本反思，以便我们能够学会“生态化”我们的伦理。在厄瓜多尔的阿维拉，科恩通过一种民族志的手段深考察了鲁纳人的生存方式，并试图理解他们是怎样将他们自己与这个世界上茂密森林中的各种“存在”联系起来的，比如药的力量、精灵的力量，甚至树与猴之间的隐藏关系。《森林如何思考》将探索这些事物在何种意义上构成了种种符号，又在何种程度上影响了鲁纳人的生命。
潜入大脑:认知与思维升级的100个奥秘
￥51.35
你在阅读这段文字时是否想过：你的眼睛是如何聚焦在文字上的？你在思考时，你的手是如何无意识地做出挠胳膊这一动作的？那些吸引注意的动作、噪声等干扰信息又是如何被你过滤掉的？所有这些似乎是自动发生的，就像变魔术一样。不过，在这背后，不知疲倦地工作着的是你的大脑——一个异常复杂的信息处理环境。它和电脑不太一样，它更像是一个生态系统。 本书的每一节都会为你揭大脑的某一面向，向你展示大脑内部每时每刻的工作状态，让你更加了解自己，认识自己。本书将带领你： ·探索大脑的内部图景，认识大脑的关键区域，了解相关的知识； ·追踪视觉系统，从眼睛移动一直到图像的重新构建； ·关注注意力，了解你是如何远在意识之前就使用注意力过滤信息的； ·理解大脑如何整合视觉、触觉及其他感觉，了解我们对言语及某些感觉的偏好，还有当这些感觉信息相互冲突时，将会发生什么； ·了解大脑如何看待我们的身体（提示：这和我们在镜子里看到的身体很不一样）； ·将推理应用于我们每天面临的实际问题，并看看在什么地方，我们的逻辑也会不够用； ·将大脑对物体的重新构建行分解，并深探讨它和因果效应之间的关联； ·了解我们如何学习，从基本的启动效应到情景效应，再到移植虚假记忆； ·深探讨我们对他人的特殊“照顾”，探索我们如何读懂别人的表情和情绪，并在某种程度上读懂他们的心。
像高手一样脱稿讲话:打造你的高光时刻
￥32.37
公众场合脱稿讲话，既能体现讲话者的能力和水平，又能展现其态度和作风。本书用“模拟场景 鲜活案例 口诀公式”，帮助你逐步改变错误认知和思维定式，有效掌握脱稿讲话的方法和技巧，让你在关键时刻更好地表达心声、展现魅力，造你的高光时刻。 本书分基础、阶、高阶三篇，由浅深、从易到难，带领你逐步领略脱稿讲话的魅力。基础篇，分享准备“脱稿”的正确姿势，帮助你把讲话稿从“手中”移到“心中”，化有形为无形。阶篇，引导你庖丁解牛，对脱稿讲话的诸多细节，行磨提升，力求让脱稿讲话讲得更加出彩。高阶篇，帮助你提升思维能力，学会站着思考、脱口表达，从容、轻松地应对脱稿讲话的高阶阶段——即兴发言。
当尼采哭泣
￥51.35
主角： 尼采，著名的哲学家及诗人，其著名的“超人哲学”备受争议。 布雷尔，19世纪末欧洲负盛名的医生，弗洛伊德的导师。 主要配角： 弗洛伊德，精神分析学派创始人，曾与布雷尔合著《歇斯底里症研究》。 莎乐美，一位才华洋溢的文学女性，也是一名职业的精神分析学家。 贝莎，心理学史上著名的“安娜·欧事件”的原型人物。 这是一本经典的心理推理小说，书中人物多来自真实的历史，作者假托19世纪末的两位大师：尼采和布雷尔，基于史实将两人合理虚构联结成医生与病人，启一段扣人心弦的“谈话治疗”。 故事始于身陷对病人肉欲幻想而无法自拔的名医布雷尔，突然被陌生女子莎乐美邀约咖啡馆。大胆美丽的莎乐美到底会提出什么请求？ 布雷尔表面上和谐的婚姻生活与正值的事业能否持续下去？ 他能否从令人备受折磨的幻想中解脱？ 尼采的生命困境又是什么？他与布雷尔医生怎样联结在一起？ 究竟谁是病人？谁是医生？ 如诗般的语言，理性缜密的思辩，情节充满悬疑，高潮迭起，结局却出人意料…… 孤独只存在于孤独之中，一旦分担，它就蒸发了。 希望是的灾难，因为它延续了人的苦难。 任何不曾杀死我的东西，让我更强大。 有些人无法解他们本身的枷锁，然而却可以救赎他们的朋友。 我们对欲望，比对欲望的对象要爱得更多! 真理的敌人不是谎言，而是深信不疑！ 人不会选择或挑选一种疾病，但是人的确会选择压力──而选择疾病的则是压力！ 死亡的终报酬是不必再死一次! 不服从自己的人将被他人所控制。服从他人比支配自己要容易得多。 生命是两个完全相等的虚空之间的火花，介于出生之前与死亡之后的黑暗当中。
由巫到礼 释礼归仁
￥42.00
“巫史传统”是李泽厚晚年重要的思想之一，它揭示了中国上古思想史的秘密，是了解中国思想和文化的钥匙。本书阐释了“巫史传统”思想的基本观：一是“由巫到礼”，周公将传统巫术活动转化性地创造为人际世间一整套的宗教—政治—伦理体制，使礼制下的社会生活具有神圣性。二是“释礼归仁”，孔子为这套礼制转化性地创造出内在人性根源，创了“壹是皆以修身为本”的修齐治平的“内圣外王之道”。这个“内圣外王”恰恰正是远古巫君以自己通神的魔法来统领部族特征的全面理性化。周、孔使中国传统从人文和人性两个方面在相当早的时代获得了一条实用理性之途。
认知行为疗法:会谈技能与咨询现场
￥55.90
在学习认知行为疗法时，不仅需要学习和了解相关的理论知识，更要把理论转变为实践能力，这就需要我们掌握相关的咨询会谈方法与技能。与学习体操或武术需要分解每个动作一样，咨询会谈技能也需要被逐一分解学习。 本书系统地介绍了认知行为疗法的60余项会谈技能。从始会谈到结束会谈，从自动思维会谈到核心信念会谈，从评估性会谈到巩固性会谈，这些会谈技能涵盖了认知行为疗法的咨询全程。本书还专门设置了“咨询设置会谈”和“咨询关系会谈”两个章节，意在强调咨询设置和咨询关系在会谈中的作用，同时也提供了相应技能的训练方法。另外，针对各项技能，本书设置了“技能解析”“咨询现场”“课堂练习”三个版块，以帮助认知行为疗法咨询师夯实咨询基本功。 希望本书能够帮助各位咨询师、认知行为疗法的学习者和爱好者有效掌握具体的会谈技能，设计出科学的咨询会谈方案。
审判大汉奸
￥29.99
中华民族在历次反对外族侵略的战争中，除了武器装备等硬件因素外，自己内部出现的汉奸也是遭受失败，背负屈辱的一个主要原因。汉奸是中华民族肌体内部的癌细胞和毒瘤，一旦爆发民族危机，这些汉奸们便投靠侵略者，甘心受其驱使，出卖国家利益。本书选取了中日战争时期，日本在中国境内扶植的五个汉奸政权，具有代表性的22个大汉奸。其中有北洋遗老、政界、军界、金融界、文化界等形形色色人物。本书资料翔实、体例合理、详略得当，较为详尽地记录了抗日战争中汉奸造成的危害、审判汉奸的过程及罪证，并对汉奸们终的下场行普及教育，以史为鉴。
伪满洲国:日本殖民中国的新尝试(套装共2册)
￥37.99
《我认罪：日本侵华战犯口供实录》《流弹的故乡》均指向20世纪三四十年代日本对中国的侵略罪行，还原了历史现场。 沦为伪满洲国的东三省受到日本殖民者*控制。本书收录了溥仪、冈村宁次、河本大作等四十余名战犯的口供——他们用洋油桶煮中国战俘头颅，剥去皮肉，放在床作装饰；将石油倒在俘虏来的抗日军人头上并点着火；编撰《剿共指南》；对逃入地道的八路军和居民放毒；发动细菌战；用活体做实验……数量庞大的口供与笔供是侵华日军人员亲历与亲见的*手珍贵资料。数不清的罪恶得以曝光。 他们在伪满洲国用奴化教育取代中文教育——要么死，要么跪。“以后不许再开学堂了。”长春邓公馆掌门人邓巧美和义子义女穆香九、杜连胜、郝玉香及十六个孩子被迫逃亡，辗转之处，日寇便令那里生灵涂炭……
习惯革命:如何通过脑科学重塑你的行为习惯
￥45.00
人类是创造意义的生物，你一定也希望掌控自己的人生，游刃有余地迎生活抛来的一切考验， 在改变中升华。然而长久以来，人们在做出改变时往往坚定地依靠自控力，这种方式导致改变的 过程既艰难又痛苦，结果总是半途而废。那是因为我们忽略了习惯的力量。 本书通过探索习惯的运作方式及其背后的神经学原理向我们揭示了自控力资源的可耗竭性， 认为只有把行为变成一种本能的和下意识的习惯，才能为我们的成功带来持久的改变。本书还为 我们提供了养成新习惯和改掉旧习惯的实用策略。无论多大年纪且习惯多么根深蒂固，只要掌握 科学的方法，我们都可以重塑自己的神经系统，通过改变习惯重启人生。 让我们一起踏上这趟变革之旅吧，用积极的习惯充盈自己的生活，抵达心中的向往之地。
成为更理性的人:哲学始于惊诧
￥59.90
本书是为了回答这样一个问题：“如何行哲学思考？如何用哲学式的头脑来理解这个‘自己’以及我们生活的世界？”作者从柏拉图的思考出发，用15个章节，从“自我”“我与世界”“价值与群体生活”“死亡意义”等方面深刻地剖析了这个问题，得出结论：持续不断的哲学反思可以使我们生活得更好、更幸福。
可汗的子孙与魏晋乱世
￥23.20
本书是魏晋南北朝史前辈专家陈琳国先生献给大众的魏晋南北朝断代史，全书用通俗的笔触描绘了魏晋时期的北方乱世。 280年西晋灭吴，完成中国统一，仅36年后，前赵灭晋，晋王室携百姓南渡长江，中国再次陷入大分裂时代。此后北方内迁中原的诸族：匈奴、鲜卑、羯、氐等纷纷建立政权。大分裂伴随着大融合，在这一时期，北方诸族与中原人混同一地，彼此影响。至北魏孝文帝拓跋宏南迁都城到洛阳，从上到下*向汉文明靠拢，民族大融合达到*。北方可汗的后代渐渐湮没在中原的茫茫人海中，北方胡族也在中原留下了不可磨灭的痕迹，而中国也即将迎来下一个大一统时期。 全书内容扎实、视野开阔，文字生动，兼具学术价值和可读性，是读者进入魏晋史、民族史的上佳读物。
殷墟甲骨岁祭研究--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥58.80
祭祀在商人的生活中占有重要的位置，岁祭是其中重要的祭祀之一。岁祭是对祖先神之先公、先王、先妣、高祖、父、母，兄、子及异族神、自然神的一种常祀。采用董作宾的五期分法结合陈梦家的卜人分组法对收集到的2394例岁祭卜辞行分期、分类研究，发现：各期岁祭有着严谨的制度，体现在岁祭对象、用牲规格等方面；而其文例与特定的岁祭制度相表里，有着明显的规定性。 大乙、祖乙的岁祭始终受重视，而祖乙是最主要的受祭对象；先公、先妣的受祭位置在一至四期的发展过程中逐渐让位于先王。 随着时间的推移，岁祭制度逐步走向成熟的同时又表现出趋于简化的一面，第五期的岁祭完全成了一种极其简约的例行祭祀。
谈美
￥12.99
《谈美》是朱光潜深探讨美学与人生的经典之作。《谈美》顺着美从哪里来、美是什么、美的特等问题，层层展，提出了“人生的艺术化”这一美学研究理想目标。朱光潜先生以一种对老朋友的语气，从哲学、心理学和艺术的角度出发，阐释了他对艺术与人生关系的深刻理解，将复杂的学术问题写得生动易懂，构建出完整的美学图景。帮助读者从“浅薄”回归“本质”，从“炫耀性审美”中抽离，倡导美学的“向内的觉醒”。
无量寿经讲解
￥29.99
深入阿弥陀佛的四十八大愿，助你辨识净土法门的核心密码。
维摩诘经讲解
￥29.99
难得的显密圆融经典，结合精彩故事与深刻道理，揭示对治烦恼的窍诀。
学籥
￥27.00
学籥，顾名思义就是学习之钥匙，即学习方法。钱先生一生浸淫学术，今举其成学之心得以告后学者，为读者示学门径。本书收录钱先生论治学方法论文十二篇，各重学问之一端，皆有精论，主要包括四方面的内容：，获知孔门为学之要，而得为人之道；第二，根据朱子著作，逐条阐析朱子读书方法；第三，分析评近代大儒陈澧、曾国藩、张之洞、康有为、梁启超等人的读书治学方法，更增其借鉴与指导意义；第四，钱穆先生结合自己读书治学谈论学问的“与出”“推寻与会通”等，并略谈当时学风之弊，读者可获知做学问“如何跑去，与如何走出来”。
逻辑思维简易入门(原书第2版)(精装)
￥58.00
逻辑思维是处理日常生活中难题的能力！本书是一本逻辑学和批判性思维的门书，但涉及的主题十分广泛，包括某些哲学和归纳问题、非形式谬误以及命题和传统三段论逻辑。 本书旨在以本科初学者可以受的方式讨论上述话题，帮助读者更好地分析、解释和评估论证，是为并未触过哲学以及对分析性思维十分陌生的学生设计的，行文简易、直，专业术语数量降至少，符号也较简单。书中详细介绍了20 种日常生活中常见的非形式谬误，帮助读者识别有问题的推理，从而能够区分好的论证和坏的论证。
柏拉图式政治哲学研究(西方传统:经典与解释:施特劳斯集)(新版)
￥65.00
列奥?施特劳斯被认为是20世纪极其深刻的思想家。他的*部自编文集是《什么是政治哲学》，回答了“什么是政治哲学”的问题。这部《柏拉图式政治哲学研究》则是施特劳斯的*后一部作品，进一步回答“为什么是柏拉图式的政治哲学”。这部作品由跨越多年并且为一系列广泛变化的主题而写作的论文、笔记和评论组成，共15篇。它们中的任何部分，其原意都不是作为此书的某一章节而写就，但这些文章以现在的顺序编排后，正好可组成一个连贯整体并各安其位。这部书只有很小一部分致力于柏拉图作品的研究或者涉及柏拉图的作品。但是，只要仔细阅读这些片段，并重温其中援引的施特劳斯的早前著作，就会发现，施特劳斯的每篇论文都是针对柏拉图式政治哲学的研究，都在实现这样一种哲学探索，都是这样一种哲学探索的典范。继续柏拉图式政治哲学探索，正如施特劳斯所理解的那样，并不意味着就要把自己限制在对柏拉图作品的研究中，这决定着施特劳斯所有究问焦点的核心就是他的理式学说，特别是正义的理式和善的理式。
