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瘟寒杂疫防治及护理知要
￥45.00
在公共卫生安全备受关注的当下，一部凝聚中医智慧与现代医学理念的传染病防治专著《瘟寒杂疫防治及护理知要》应运而生。本书由北京中医药大学李卫红教授、王东坡副教授领衔编著，规范了中医传染病学理论框架，为疫病防治提供了兼具传统底蕴与现代价值的解决方案。 书中探讨瘟寒杂疫，首重明理，细述概念、病因、病性、病理、辨证与诊断。次及防治，预防在先，有防治原则、健身功法、古代名方；谈及治疗，先有立法，再举方药。*后，阐述古今辨治，古代部分以传统病性分类，现代部分以《中华人民共和国传染病防治法》所列疾病为顺序，识病、辨证、分期论治，有通治法、急救法、养护法，将瘟寒杂疫防治理论、临床经验与护理知识一一展现在读者面前。 本书以扎实的文献考据为根基，语言严谨而不失通俗，理论深邃而注重实用，堪称中医传染病学领域里程碑式著作。既可作为中医从业者的临床案头指南，也可成为公共卫生管理者的决策参考。
母亲,女儿,自我
￥59.80
在与女儿建立亲密关系的过程中，简•戈德伯格产生了疑问：为什么母女的关系如此重要和紧密？作为母亲的女儿，作为女儿的母亲，作为一个精神分析学家，她在探索一个重要的事实——我们与母亲的关系，影响我们人生中的一切重要关系。 这本书为我们阐述了母女关系复杂的特质和心理因素：两个女人在彼此身上同时寻求着个性和亲密。母爱是伟大无私的，它像水一样滋润了我们，但有时候却像山一样压得人喘不过气来。在这种既亲密又分离的关系中，如何保持平衡？如何学会与至亲和谐共处？如何正确地表达爱和受爱？这些问题，是很多人需要穷其一生不断探索的人生课题。 作为一名从业四十多年的资深精神分析师，简•戈德伯格在这本书里讲述了自己从女儿成长为母亲的故事和心路历程，有时记录的是她自己和她的母亲，有时记录的是她自己和她的女儿，也有时记录的是她的病人，情节扣人心弦，文字强而有力，它读起来像一本小说，却是一部不折不扣的心理著作。
家庭的秘密:鲍文理论揭示家庭隐秘的情绪力量
促销价:￥29.99|￥119.00
这是对上个世纪zui重要的家庭治疗理论之一的更新。 默里·鲍文(Murray Bowen, 1913-1990)，第1个在住家环境中研究家庭的人，并描述了家庭作为系统如何运作的具体细节。他的理论主导了家庭治疗数十年。这本书由他的一个亲密合作者写成，用zui新的方法来理解情感发展，并更新了他仍然激进的理论。
与班主任沟通有方法
￥59.80
本书从三个层面让家长学会与班主任沟通，孩子在学校遇到任何情况，家长都能通过沟通游刃有余地解决。 *个层面：理解家长和班主任沟通的底层规则。只有家长、班主任、孩子目标一致，方向明确，才能真正携手合作，让孩子更好地 学习和成长。 第二个层面：记住沟通口诀，轻松解决棘手问题。家长被班主任叫到学校谈话怎么办？先不要慌，记住沟通的十六字口诀，无论孩子遇到什么情况，都能更轻松地应对。 第三个层面：理解沟通原则，让孩子学习更*。想要孩子好好学习，靠逼迫孩子是没用的。我们如何更好地陪伴孩子，为孩子的未来托底？聪明的家长都会和班主任沟通，通过沟通，能了解孩子的学习进展，优化孩子的学习表现，提高孩子的学习成绩。一本书彻底让家长与班主任沟通顺畅无阻，共同托举孩子向上成长！
放手的勇气:过度养育的代价与平衡法则
促销价:￥19.99|￥69.00
《放手的勇气》是一部直面当代家庭教育危机的深度指南。作者通过大量案例与心理学研究，揭示了“过度养育”这一全球现象背后的集体焦虑——从全天候监控的“直升机父母”，到用兴趣班填满童年的“日程管家”，从代写作业的“学术经纪人”，到用物质补偿情感的“愧疚疗愈师”。书中尖锐指出：当父母以“爱”之名剥夺孩子试错的权利，实则在制造“成年巨婴”——他们擅长刷题却畏惧选择，精通考分却不会生活，看似优秀却空心迷茫。本书不仅剖析了过度养育如何削弱孩子的抗挫力、创造力与责任感，更提供了可操作的“退场策略”：如何用“60分父母”的智慧替代完美主义，如何通过“放养式陪伴”重建亲子信任，如何在升学压力与独立成长间找到平衡。 这是一代父母的觉醒之书，更是帮助孩子从“被设计的成功”走向“自我掌控的人生”的行动地图。翻这本书，你会第一次意识到，好的养育是让孩子知道：父母的怀抱永远温暖，但人生的路，我们相信你可以自己走。
增广贤文
￥2.99
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
诗经——中华经典藏书（升级版）(中华大字经典) 中华书局出品
￥3.49
《诗经》是我国诗歌总集，收集和保存了古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”。《诗经》起初只称为《诗》或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的民间歌谣，是三百篇中富思想意义和艺术价值的篇章。《雅》是周人所谓的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》。《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、 地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
淮南子——中华经典藏书（升级版） 中华书局出品
￥12.00
《淮南子》(又名《淮南鸿烈》)，西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部汉族哲学著作，道家作品。该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨属于道家。《淮南子》原书内篇二十一卷，中篇八卷，外篇三十三卷，至今存世的只有内篇，这部书的思想内容以道家思想为主，同时夹杂着先秦各家的学说，故《汉书?艺文志》将之列为杂家类。
斯坦福高效睡眠法
￥45.00
我们一生有1/3的时间在睡觉，但对于睡眠是怎么一回事，却浑然不知。熬夜会使女性越来越胖？早晨几起床身体感觉*舒服？平时熬夜，周末补觉有用吗？午觉怎么睡才管用？为什么睡得越多，感觉越累？ 睡不好觉，或许正困扰着你与身边的人。翻本书，三个步骤，带你远离失眠困扰，十大攻略，教你安心睡个好觉！
图文中国史 中华书局出品
￥59.40
樊树志教授为满足广大读者对于简明历史普及读物的需求，在毕生研究以及两部畅销通史著作——《国史概要》和《国史十六讲》的基础上，以图文并茂的形式，精心打磨呈现的一本适合轻松阅读又增长知识的历史读本。这本书在朝代系统的架构下，每一时段选择若干专题重点书写，尽量用少的文字表达多的内容，力求深入浅出。这本书确实做到了简明而不肤浅，专精而不枯燥。书中图片与文字同等重要，相互映衬，相得益彰。 樊树志教授说：历史给人洞察一切的眼光，给人超载时空的智慧，去审视过去、现在、将来，而不被眼前的方寸之地所困惑。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
庄子浅注--国民阅读经典(平装) 中华书局出品
￥27.00
《庄子》以其绮丽诡谲的文辞、夸张怪诞的寓言、字里行间透露出的潇洒飘逸的人生态度受到人们的喜爱，百读不厌。本书作者力求用通俗易懂而又不乏文采的文字解读《庄子》，为广大读者呈现一部译注类之佳作。本书注释简明准确，译文通达晓畅，解析深浅出， 将一个个《庄子》故事娓娓道来，让读者在感受《庄子》优美文风的同时，享受精神上的愉悦。
庄子浅注--国民阅读经典(平装) 中华书局出品
￥27.00
《庄子》以其绮丽诡谲的文辞、夸张怪诞的寓言、字里行间透露出的潇洒飘逸的人生态度受到人们的喜爱，百读不厌。本书作者力求用通俗易懂而又不乏文采的文字解读《庄子》，为广大读者呈现一部译注类之佳作。本书注释简明准确，译文通达晓畅，解析深浅出， 将一个个《庄子》故事娓娓道来，让读者在感受《庄子》优美文风的同时，享受精神上的愉悦。
地中海的衰落：文明的征程(《埃及四千年》《耶路撒冷三千年》的历史均源起这部书；它将告诉你地中海如何塑造西方文明；美国古典史学科奠基人布雷斯特德经典之作)
￥14.99
金字塔帝国 公元前2560年 世界*大金字塔完工 帝国盛极一时 新月联盟 公元前2418年 乌尔城成为统治新月地带的中心 特洛伊之战 公元前1183年 希腊联军利用木马计攻陷特洛伊 布匿战争 公元前146年 迦太基城在大火中毁灭 地中海成为帝国的内湖 罗马灭亡 公元476年 久经屠戮的罗马城送走了*后一位皇帝 地中海是地球上*古老的海洋，也是人类文明征程中*声名显赫的家园和战场。古代欧洲先民，用了将近4000年的时间，创造了辉煌的地中海文明。 埃及、巴比伦、希腊、罗马那些伟大帝国的君王们，则为整个世界创造了无数不朽的传奇。而地中海北岸印欧人与南岸闪米特人的冲突与融合也奠定了整个西方文明的发展的基本态势。 罗马衰落之后，西部欧洲了一个文化荒凉、物质贫乏的黑暗时代。而西方文明的再次兴盛，让人类等待了整整1400年。 文明的发展是一个漫长的征程，不论是兴盛还是衰落，都是推动人类不断步的一种力量。 然而西方文明在黑暗时代的衰落，并不是人类文明的倒退，它只是在思想和物质的沉寂中，孕育一个新的始。
道德经说什么
￥16.99
迷茫痛苦时，您一定想过生命的本质到底是什么？为什么生活中有这么多的纠结与不如意？为什么我们苦苦追寻，但zui终总会发现，时间消耗殆尽，而我们仍一无所获？不是这个世界有问题，也不是我们的努力注定付诸东流，而是我们看待问题的方式方法出了问题。让我们看到不到真实的快乐；对回报的执着，影响了我们的初心，让我们无法竭力做好该做的事；对物质无止境的追求，让我们急切地想要更多，幸福感反而越来越低，身体也越来越吃不消……凡此种种，我们都可以从《道德经说什么》里找到解决之道。 知名中医专家、中医诊断学博士罗大伦从中医修养身心的角度，为您逐句逐字解读《道德经》，把其中的智慧总结提炼成通俗易懂的语言，带您读懂、读透《道德经》，结合其中流传千年的智慧，助您解决生活中的常见的各种实际问题。教您把自己的位置放低，把心放空，把名利看轻，把事做成，把身体照顾好。这是一本人人看得懂、用得上的《道德经》经典解读本。
哲学研究
￥29.99
本书集中了维特根斯坦从1930年重回剑桥从事哲学工作到1946年这段时间的主要思想精华，包含了他所处理的大部分哲学话题。 《哲学研究》主要是从语言角度手处理哲学问题的，这些杂驳的哲学问题包括：词语和命题的意义是什么？什么是理解和意谓？逻辑和语言的关系是什么？数学到底有没有基础？人的意识状态该如何得到表达？是否存在一种私人语言？意向性的本质是什么？…… 维特根斯坦以一种崭新的方式为这些古老的哲学问题给出了自己的解答，其紧张的思想分析和逼问创了一种名为“日常语言分析”的哲学派别。
传习录(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥28.80
《传习录》是记录王阳明思想的语录体著作。初由王阳明的首徒徐爱提议，经由路侃、南大吉、钱德洪等众人之手，后形成了现在通行的三卷本《传习录》。书后附有《朱子晚年定论》。 “传习”一词，语自《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎 ? 与朋友交而不信乎? 传不习乎 ?’” 传，是老师向学生传授知识；习，不仅仅指学生对老师所传授的知识行学习、温习，更是践习。全书采用学生问，王阳明答的形式展，又收有一些书信，内容丰富，王阳明的主要哲学观，“心即理”“知行合一”“致良知”和“万物一体”等，?在《传习录》中均有体现。王阳明心学是中国心性儒学的高峰，黄宗羲在《明儒学案》中说:“有明之学，至白沙始精微，......至阳明而后大。”钱穆认为，《传习录》是中国人的七部经典之一。梁启超称，学阳明先生思想，应读《传习录》。
中华国学经典丛书(一)(套装共6册)
促销价:￥2.40|￥298.00
《中华国学经典丛书（一）》包含了《冰鉴》、《楚辞》、《孝经》、《荀子》、《智囊》、《尚书》共六册。其中，《冰鉴》教你怎样用人，特别是怎样用准人，学问极深；《楚辞》的创作手法集聚浪漫主义，感情奔放，想象奇特，且具有浓郁的楚国地方特色和神话色彩；《孝经》以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想；《荀子》全书论说方面极广，凡哲学、伦理、政治、经济、军事、教育，乃至语言学、文学皆有涉猎；《智囊》收入了古人智术，计谋的故事近2000则，涉及了明代以前的很多史籍、文集以及稗史、笔记、传说和演义等；《尚书》是中国*古老的皇室文集，是中国第 一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。
模板写作法:世界上最简单的写作课
￥23.52
本书是一本实用写作指导书。 平时，我们除了编写工作方面的业务报告、策划书等文件以外，还会发微博、写电子邮件、使用聊天工具行沟通，这些都是广泛意义上的“写作”，都需要一定的技巧才能有效输出信息，达成写作目标。 本书梳理了“列举型”“故事型”“结论优先型”三种有效且通俗流畅的写作模板，以及在三种基础模板的基础上组合得出的若干种“组合型”模板，帮助读者解决内容输出过程中的困扰，走出低效混乱的写作困境。 模板并不意味着束缚和老套，它们提供了可以有效应用的底层逻辑，掌握好模板更有利于在保证逻辑顺畅的前提下高效、灵活地创作。
古代数学与算学
￥10.00
本书内容包括了有周易和中国古代数学、春秋战国的数学成就、数学题专著九章算术、中国汉代的数学成就、刘徽与中国古典数学、一代数学巨人祖冲之 、隋唐时期的数学成果、宋元时期的数学、清代数学大家与理论等内容。
内生动力:从想到到做到的成事法则
￥48.30
我一天要背100个单词，我1个月要减10斤，我要拿到心仪的offer，我们有很多梦想，却常常止步在“梦“和”想“。 为什么有的人杀伐决断，有高超的行动力？从想到做，真的那么难吗？? 本书作者艾利特·菲什巴赫基于近20年的动机学研究成果，从设定目标始，抽丝剥茧地讲述了如何把理想照现实。 本书既有大量心理学理论支撑，又有贴近现实的生动案例。不管你是职场人士，还是大学生，或者想养育有自驱力子女的新手父母，本书都是你的不二之选。
正义的语境——超越自由主义与社群主义的政治哲学
￥59.99
本书是根据福斯特在哈贝马斯指导下写就的博士论文修改而成。在本书中，福斯特提出了几个问题：当神性的或者自然的法则失效的时候，正义的规范的权威建立在哪里呢？如果“正义女神”身处一个完全不同的政治社会中——她如何唤起共同而普遍的道德观念呢？ 由此出发，福斯特认为不考虑单个的人格而去追寻一种普遍的正义，以及去追求一种同具体的人的经验相分离的理性，隐含着某种危险。因此，为了解决上述问题，福斯特对关于“正义”概念所提出的不同语境行了探讨，他认为对“正义的诸语境”的区分，有助于阐明这些规范性条件，只有在确定的条件下，一个公正的社会才能够被建构起来。 由此出发，福斯特通过对自由主义理论的原子论的个人概念的批判、对自由主义的正义及权利原则的中立要求和个人权利对共同体的善所具有的优先性的批判、对自由主义关于政治共同体的理解在整合和道德力量上的匮乏的批判以及对普遍主义道德理论的批判来区分出正义的四个语境，他认为一种正义的理论是与语境联系在一起但又超越语境的，一个能够将这些语境统合起来的社会才是公正的社会。
