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寻求灵魂的现代人
￥9.90
荣格认为，痛苦并非来自神经症，而是源于生活的无意义感和空虚感，这正是我们时代的一般神经症。换言之，与精神、身体或化学药物相比，意义对疾病的程影响更大，因此，只有充满意义的事物，才能使我们获得自由。 作为荣格一生思想精华的总结，《寻求灵魂的现代人》基于困扰现代人的精神难题——无意义的灵魂——展论述，对“原始人”与“现代人”的关系、释梦的机制、心理类型、人生的不同阶段行了生动详尽、深浅出的剖析，并以心理学家特有的睿智指出，医生的任务是治疗病人，而非抽象的疾病，病人真正需要的是信仰、希望、爱和洞见这四种人类所能达到的**成就。 事物的面貌完全取决于我们怎样看待它们，而不在于它们本质上是什么样的。因此，为了理解个人生活的意义，我们必须跳出自我中心的狭隘视角，以一种更宽广、慈悲和超越的心灵体验这个世界。唯有如此，我们才称得上是真正活在当下的现代人。
中国通史(经典珍藏版)
￥3.09
《中国通史》全名《自修适用白话史》(《白话本国史》)，是吕思勉先生在历年教学讲稿和史学研究的基础上完成的，详细叙述了从远古时代到1922年华盛顿会议期间的中国历史，是一部用白话文写成的中国通史。内容框架由绪论和五篇构成，在每一篇里又分若干章。全书按照中国社会经济发展和社会组织的变化分为五个不同的时期，即：上古史(秦以前)、中古史(秦汉至唐朝全盛)、近古史(唐朝安史之乱至宋元)、近世史(明朝至清朝)、现代史(辛亥革命以后)。这种按照社会进化的观点划分历史阶段的做法明显区别于以往的史书，对时人和以后的史学界都产生了深远的影响。顾颉刚先生就说：“中国通史的写作，迄今为止，出版的书虽已不少，但很少能够达到理想的地步，本来以一个人的力量来写通史，是困难的事业，而中国史上须待考证研究的地方又太多，故所有的通史，多属千篇一律，彼此抄袭。其中较近理想的，有吕思勉《白话本国史》。” 本次重新出版《中国通史》，为方便读者阅读，将原书直排繁体改为横排简体，但保留了原书的双行夹注；其他的除了比较明显的讹误和不规范用法有所改动外，基本未动。由于原书采用的是民国纪元的方法来纪年，本次出版全部改为公元纪元。同时，我们选择性地增加了若干与内容相关的插图，希望对读者有所帮助。
文明的故事8：路易十四时代
￥35.99
◎ 《文明的故事》丛书简介 《文明的故事》（The Story of Civilization），美国作家、哲学家、历史学家威尔•杜兰特与其夫人阿里尔的代表作，费时近半世纪写就，是为我们普通读者撰写的大型历史著作。其中第10卷《卢梭与大革命》获得1968年普利策奖（非虚构类），杜兰特夫妇因此书荣获1977年美国总统自由勋章。这是一部流畅优美的“故事”总集，叙述生动，在世界范围广受欢迎。历史折叠了时间和空间。全书共计11卷，超过1000万字，近千幅精美插图，俯瞰110个世纪里人类心智的成就，堪称一部人类文明的“传记”，涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、哲学、教育、艺术、音乐等领域。万物生长，文明是庞大的社会历程，它把错综复杂的人类文明梳理成东方文明、希腊文明、罗马和基督教文明及文艺复兴、文明变迁等几大条。它将浩瀚的历史细节整合为我们可以理解的知识，克服历史叙述中日益严重的碎片化和专业化，致力于提炼出一种整体的历史洞察，期待给予当代人以鲜活的启发，像古希腊神庙箴言一样“认识你自己”。西方世界期待杜兰特著作的全貌，一等就是30年，每出一卷都好评如潮。中文版《文明的故事》今已全套引，全书共11卷15册，包括《东方的遗产》《希腊的生活》《恺撒与基督》《信仰的时代（上下册）》《文艺复兴》《宗教改革》《理性始的时代》《路易十四时代》《伏尔泰时代》《卢梭与大革命（上下册）》《拿破仑时代（上下册）》，*后一卷《拿破仑时代》的结尾，特别收了提炼全书11卷精华、影响我们邦本家国至今的中纪委推荐读本《历史的教训》。“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》，旧译《世界文明史》，今按英文原版恢复本来的译名。读者在轻松阅读文明的故事时，可潜移默化地感知人类文明的美妙与伟大。文明是我们共同的遗产，历史的教训也藏在无尽的时间之中。 ◎ 本卷《文明的故事8：路易十四时代》内容简介 《路易十四时代》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第8卷。从《威斯特伐利亚条约》签订，至路易十四去世。法国在“太阳王”治下达到文化艺术的*。荷兰的民主为君主专制的欧洲投射出一丝光亮。英国的光荣革命奠定后世的法治与自由。这个时代的主题是信仰和理性的“大争论”。信仰虽仍占据王位，但理性在霍布斯、洛克、牛顿、斯宾诺莎、莱布尼茨诸人新说中竞相绽放。思想家们致力于“知识探险”，相信能够了解宇宙，甚至对上帝形成“清晰而明白的概念”。他们在科学和哲学上各持己见。与被称为“理性时代”的18世纪相比，这一时期更适合“理性”的称谓。【本卷封面图案】 路易十四时期的奖章背面，图案“太阳王”为路易十四的象征，上刻拉丁文“Nec pluribus impar”，意为“无与伦比”。
焚书全二册-中华经典名著全本全注全译精 中华书局出品
￥39.24
《焚书》又称《李氏焚书》，共六卷，为明朝晚期思想家李贽于万历十八年（1590年）64岁高龄时所著。收录了书答、杂述、读史等文章及诗作，体现了李贽的政治思想和哲学思想，是我们研究李贽生平和思想的重要著作。在该书中，李贽对儒家经典和假道学家行了猛烈批评，表现出反封建压迫、反传统思想的斗争精神。其中也有一些在佛教思想影响下写出的谈佛论道之文，表现出作者思想的复杂性。该书出版后，历遭封建统治者的查禁焚毁。但禁者自禁，传者自传，《焚书》仍有多种版本传世。此次出版的《焚书》是“中华经典名著全本全注全译丛书”的一种，是面向广大读者的经典普及版本。注释精准，译文简明。
企鹅欧洲史·竞逐权力：1815—1914
￥24.99
1815年，拿破仑兵败滑铁卢，维也纳会议平复局势，动荡的年代暂时告一段落，直到灭顶之灾于1914年降临。 这是欧洲浪潮涌动、创造力迸发的一百年，也是权力竞逐的世纪。在1815年以前的大部分时间里，人们看重的是荣耀、荣誉，而在19世纪，人们越来越看重权力。 旧制度崩塌后，种种力量都渴望获取并行使权力，以便把自己的观付诸实施。国家争夺世界权力，政府追求帝国权力，革命家密谋夺取权力，各政党争夺执政权力，金融家和工业家追求经济权力，平民渴求民主，妇女主张女权，工人阶级争取政治权力，民族盼望自主，艺术家挑战学院的权威，精神病学家想用科学的力量控制人性，工程师要证明人类有力量胜过自然。国与国、人与人、人与自然……一切都不复从前。 竞逐权力欧洲人走上文明之巅，睥睨全球，也招致毁灭欧洲的大战。1914年，欧洲各地的灯火一盏盏熄灭，亮它们仍需时日。
影响人类历史进程的100名人排行榜
￥11.40
这是一本纵论古今的历史书，在数千年的漫长历史中，在百科全书的两万人里，只选出了100位*有影响的人，他们中有政治家、军事家、发明家、探险家、宗教领袖，还有科学家、文学家、艺术家，时间跨度之大，涉及范围之广，让人叹为观止。这让本书一问世就成为畅销书。不难看出，作者在书中侧重于那些影响人们思想及改变人们生活方式的人，作者的意图正如培根所言：智慧与学术给人类社会所造成的影响远比特权与统治持久。在《荷马史诗》问世以来的两千五百年或更长的时间里，不曾有诗篇遗失，但却有多少宫殿、庙宇、城堡以及城市荒芜或是被焚毁？
简单的哲学
￥20.40
《简单的哲学》从论证的工具到评价的工具，教你如何运用哲学行有效又健全的思考……它用凝炼概括的术语，辅以生动有趣的插画，结合生活中富有趣味性的辩论话题，为你一一解析论证推理的秘诀，可谓哲学门工具书的不二选择！ 在《简单的哲学》和《好用的哲学》里，我们将高深莫测的哲学知识简单化，把触不可及的哲学工具变得好用，不管你是刚刚拜在哲学门下的菜鸟，还是哲学大师的骨灰级粉丝，都会让你爱不释手！
工业革命：1760-1830
￥15.99
本书是研究英国工业革命的经典著作，作者用精炼的文字编织出英国工业革命的整个历史，通过对纺纱织布、挖煤炼铁、技术创新、资本运转、童工生活等场景的精心刻画，将英国工业革命的方方面面展现在读者面前，并指出，人口、科技、资本是工业革命的关键因素。阿什顿也明确指出，工业革命带来的一系列变革，不只是工业上，还是“社会上的和思想上的”。作者在考察和叙述工业革命的同时，意识到经济过程的特不是突然变化的，也不是单纯的经济问题，工业革命应该是整个资本主义发展程中的一个阶段，而且不是*后一个阶段。这些都为我们多角度长时段的认识工业革命提供了借鉴和视角。
我说参同契.中册
￥22.80
《参同契》是早期道教重要典籍，全名《周易参同契》。书中借用乾、坤、坎、离、水、火等法象，以明炼丹修仙之术。为道教系统论述炼丹的早著作，道教奉为“丹经王”，是千古丹经之鼻祖。 本书是南怀瑾先生一九八三年在台湾讲解《参同契》的记录，分上、中、下三册。南怀瑾先生认为：《参同契》参合了三种原则相同的学问，且熔于一炉——老庄、道家的丹道，还有《易经》的学问，是一本非读不可的秘密典籍。《参同契》不止是丹经道书，它既是哲学又是科学，也是古典文学之作，其中包含了中华民族深之承天接地的文化。《参同契》素有“天书”之称。这部因深奥而埋藏已久的天书，因南师深入浅出的讲解而重新散发光芒。
民主的奇迹：美国宪法制定的127天
￥24.20
《民主的奇迹：美国宪法制定的127天》：1787年夏，在美国费城溽热的暑气里，一场原本只为修补旧条例而召的联邦大会，结果演变成要制定一部闻所未闻的宪法。五十五位代表，平均年龄不到四十三岁，来自十二个立场各异的州，代表不同的利益群体，激辩四个多月，有人出言威胁，有人离场抗议，连主席华盛顿都写道：“我真懊悔跟这档子事沾上关系。”而正是在几近绝望的气氛里，会议缔造出世界上*部成文宪法——美国宪法。 鲍恩生动再现了当年联邦制宪会议上唇枪舌剑的激辩，活灵活现地还原了美国先贤们的独特个性。他们在矛盾与妥协，在偏见与坦诚中，行这项前所未有的大实验。
逻辑思维与诡辩(得到APP精彩解读)
￥9.99
诡辩是现实生活中人人都会碰到的事情，如何认识诡辩手法、掌握破斥诡辩的方法，是现代人实现有效沟通的技能。 《逻辑思维与诡辩》在强调逻辑本身的逻辑标准的同时，也力求探询逻辑的伦理标准。即正常有效的人际沟通如何在必须符合逻辑思维规则和规律的同时，也必须要符合沟通交际的伦理规范；在体味如何认识、破斥诡辩的方法论意义的同时，也要追寻逻辑之“法的意识”下的人文价值。
M译丛套装06：日本为何成为日本？(温文尔雅后的复杂人性，套装共2本)
￥47.59
M译丛套装06包含《创造日本：1853—1964》从1853年马修·佩里的黑船驶入江户湾，结束长达二百多年的锁国，到在美国的监管下成为一个经济高度发展，并于1964年成功举办东京奥运的现代国家，日本不过用了一百多年的时间。在这本睿智、优美而精简的书中，伊恩·布鲁玛通过对这一历史时期的细腻考察，清晰地呈现日本历经的种种重大事件及相继而来的转变，从倒幕运动、明治维新、日俄战争、侵华战争、东京审判，一直到美国接管及东京奥运。布鲁玛深刻地探讨日本社会思想、政治秩序和经济生活等各个面向，并以独到和客观的视角解释日本如何经历这些戏剧性的巨变及伴随的战争与变革，后从一个小小封闭的传统岛国一跃成为牵动东亚乃至世界的现代国家。《日本之镜：日本文化中的英雄与恶人》《日本之镜》通过对电影、戏剧、文学、艺术和神话传说鞭辟入里的分析，剥开附在日本文化表面的层层面纱，解释日本民族这些两极又矛盾的文化特性，同时勾勒出日本人如何映照出自身的样貌。无论是黑泽明的电影、三岛由纪夫的小说、文乐《忠臣藏》、宫本武藏的传说，或是黑帮片与家庭剧，伊恩·布鲁玛都信手拈来，幽默风趣地探索有如镜子般反射出现实的戏剧性幻想。他对日本大众文化中病态怪诞的行为提供一个与众不同的解释，让读者能理解这个被迫温文尔雅的民族如何借由“人为”的风格化与仪式感，寻求压抑自我的解放。
黎东方讲史之续.细说宋朝
￥29.99
本书叙述自宋太祖统一全国至元灭南宋期间的历史，涉及两宋、西夏、辽、金等政权的重要历史和人物。作者以“讲史”的形式，叙述了陈桥兵变、杯酒释兵权、澶渊之盟、靖康之变等重大事件，以及宋太祖、辽太祖、金太祖、宋仁宗、宋宗、岳飞、秦桧、文天祥等重要人物，并对民间传说中的杨家将、包拯、狸猫换太子等行了历史的阐述，极富知识性与可读性。“细说体”既有生动的故事与真实的历史，又有颇具见地的评，体例别具风采。
民法典与日常生活·婚姻篇
￥35.00
婚姻是家庭的基础，婚姻、家庭都应是爱和责任。迄今为止，婚姻、家庭都是作为一个伦理共同体而存在的。所以，家事法领域应以家庭和平理念为导向，以夫妻互爱、育幼尊老为目标。遗憾的是，当前社会发展阶段，家事争议日益增多，法律必须更多地介私生活领域。 本书分为案例编、热编两部分，聚焦婚姻关系的缔结和终止制度，即“婚姻城堡”的门和出口——结婚、离婚。通过对一系列典型案例的梳理，展示了有关结婚、离婚的社会热话题—— ·面对“天价彩礼”，我该怎么办？ ·对方婚前隐瞒重大疾病，婚姻效力如何？ ·遭遇家庭“冷暴力”，我该怎样保护自己？ ·对方婚内“出轨”，我可以要求其“净身出户”吗？ ·可以起诉“小三”，并要求其赔偿我的精神损害吗？ ·配偶在网络中与他人虚拟结婚，算重婚吗？ ·“亡者归来”后，宣告死亡前缔结的婚姻还有效吗？ ·离婚纠纷中，房产、投资、知识产权、虚拟财产如何分割？ ·为特定目的而签订“假离婚”协议，具有法律效力吗？ ·离婚“冷静期”制度，限制了离婚自由吗？ ……
与心理创伤和解:一本带你走出“创伤循环”的心灵自愈手册
促销价:￥14.99|￥45.00
你是否会因为别人的一句话、一个行为或是一个在你脑海中闪过的画面、场景而感到痛苦、无助、不知所措？也许是“创伤”在操控着这一切。很多人对这个词不屑一顾，或是对其感到恐惧。创伤其实是人类的一种自我保护反应，并不是一种功能障碍。我们不应逃避或消除心理创伤，而应尝试与心理创伤和解。 本书的作者不仅是一名研究型心理学家和创伤专家，也是一个曾经苦苦挣扎于创伤反应但重获新生的普通人。我们将在本书中了解创伤的概念，认识到它是如何渗透到我们生活的各个角落，从而影响我们的情绪和行为的；我们将学会发现和辨认那些如同细小裂纹般，却能使我们的身心崩塌的创伤，并尝试个性化地修复它们。治愈创伤的过程缓慢而艰难，但只要我们一步一个脚印，终将坦然面对痛苦，拥抱真实的自我。
活得通透:蔡澜的另类生活智慧
￥21.90
本书为人生玩家蔡澜八十年生活智慧集结，六大主题，98篇文章，角度古怪刁钻，从处世、感情、饮食、人生疑难、日常欢喜等方面为年轻人解答活得通透的秘诀。活得通透是一辈子的功课。文字轻松易读、风趣幽默，看似随意，却满是人生哲学。篇篇过瘾，处处精彩，一本满足。
自我与本我(专家伴读版)(习惯性否定自己的人,其实是自我与本我在冲突!精神科医师全书导读伴读)(读客三颗钻人类思想文库)
￥39.90
本书初版于1920年代，是精神分析之父弗洛伊德人格结构理论代表作，收录《超越愉悦原则》《群体心理学与自我分析》《自我与本我》三篇文章。 为什么做事总喜欢拖延？? 为什么总觉得自己不够好？ 为什么一小事没做好，就喜欢责怪自己？ 这些习惯性的自我否定，本质上都是自我与本我在冲突。 弗洛伊德在书中，头一次描绘出人类内在的人格结构，讲清自我与本我究竟有何含义，如何影响我们日常行为和情绪，我们又该如何平衡它们，从而帮助人们洞察自我否定的根源。 读客《自我与本我（专家伴读版）》特邀心理学专家李孟潮专业导读、全书伴读，为读者讲解书中重要的概念，解析难和重，伴读者从头读到尾！ 翻本书，让弗洛伊德为你讲透自我与本我！
战败:日本*漫长的一天(经纬度丛书)
￥52.80
本书全景展示了日本战败投降之前的8月14日中午至8月15日中午，围绕《终战诏书》发生的一系列事件，清晰地讲述了日本在最终覆亡的背后，到底发生了什么。在这个过程中，日本的各方势力、各个阶层对待投降这个问题的不同态度。 1945年8月15日中午12:00前的24小时，围绕日本昭和天皇裕仁决定受《波茨坦公告》，正式发布向美、英、苏、中四国无条件投降的《终战诏书》所发生的种种：难以受的现实和无法想象的未来，政坛、军界各色人等的情感表现和行为选择，终战程序执行的争议和变数，《终战诏书》表述的含混与刻意回避，航空队基地司令官的抗命特攻，陆军省少壮派军官的决死兵变……日本在最终覆亡背后发生了什么？ 本书作为二战主题经典著作，曾两次被改编为电影，有很大的影响，在豆瓣电影评分中，1967年版《日本最漫长的一天》豆瓣评分为8.3分，2015年版为6.7分。
稻作文明探源
￥65.80
水稻是世界重要的粮食作物之一，全世界有一半以上人口食用稻米。稻作是亚洲文明发展的物质基础和社会的核心特征，稻作文化是中国以及东亚、东南亚和南亚大多数国家的传统主流文化。 作者长期从事长江下游地区的考古工作，本书叙述的具体内容便以该区域的材料为主，探讨了稻作起源这个宏大问题。全书分六个章节，逐章叙述并分析了稻作在世界范围内的起源、演变、发展过程，并着重解析了稻作文明由于地理位置和区域环境差异，在亚洲各地孕育出的丰富多彩的文化风格和多样性特质。
巴勒斯坦人的故事:流亡者的悲情、绝望与抗争
￥52.80
这是一部高度还原黎巴嫩巴勒斯坦难民真实生活的自传体作品。 自1948年以来，战争和占领迫使无数巴勒斯坦人离了自己的家园和土地，在异国他乡艰难度日。然而，虽然人生遭遇磨难，民族遭受欺凌，但巴勒斯坦人并没有沉沦和抱怨，而是怀着对世界美好的向往，积极抗争，快乐生活。 本书收录了11位生活在黎巴嫩的巴勒斯坦难民撰写的自传体散文，他们以自己的真实经历表达了对生活、民族及巴以几十年冲突的所思所想，用自己个人的笔触展现了巴以冲突大背景下巴勒斯坦普通人的精神风貌，发出了属于自己的声音。11篇文章中，有对人生的感悟，有对童年的回忆，有以另一个角度叙述历史，有讲述与家人快乐的过往，其文字优美动人，洋溢着乐观向上的气息，是一部独特的控诉战争，讴歌和平和人性光辉的佳作，同时也是真实记录历史的文献资料。
中华文明格局的起源:考古学的视角
￥52.80
考古学具有大历史的宏观视角与长时段的时间尺度，有助于认识中华文明格局的形成与特。从考古学角度看，中华文明格局有四个显著特： 第一个是多元一体。这造就了中华文明的广大与悠久。第二个是南北相依。南北两个农业起源中心，为中华文明的发展提供了缓冲空间，是中华文明稳定发展的经济基础。第三、第四两个特代表中华文明的两个发展方向：一个是向内陆发展，西北半壁与东南半壁河山形成共生关系；另一个是向海洋发展，稻作农业向东亚其他地区以及东南亚、大洋洲地区扩散。中华文明不仅是农业文明，而且具有多元的文化基础，其来源就是史前时代形成的文化生态格局。这个文化生态格局由四个部分组成：以农耕为主的东南板块、以游牧为主的西北板块、处在两者之间的生态交错带板块，以及海洋块板。四个板块之间的密切互动构成中华文明格局的基本框架。
