购物车
个人中心
黑格尔论自我意识:《精神现象学》中的欲望和死亡
￥7.20
《黑格尔论自我意识》依据作者罗伯特•皮平在2009年阿姆斯特丹大学举办的斯宾诺莎讲座扩充整理而成。在《精神现象学》第四章里，黑格尔提出一个重要论断：“自我意识就是欲望本身”，而且这一欲望只有在另一个自我意识中才能获得“满足”。本书对此提出了颇具创性的解释，一边追溯其康德哲学的根源，一边显示它们对当代思想的持续意义。 本书表明，黑格尔认为，康德关于意识的自觉性质的论述，必须被理解为实践哲学中的一种主张，我们因此需要从全然不同的观念去看待人的感觉、看待我们认识世界的条件，以及主观性和规范性的社会性质。皮平证明，《精神现象学》第四章应被视为后来大陆哲学以及马克思主义、新马克思主义和种种批判理论传统的基础。他还将自己对黑格尔哲学的解释，与哲学家约翰•麦克道尔及罗伯特•布兰顿对这一章的影响深远的解释行了对比。
与庄子哲游2
￥31.40
当代人在读《庄子》的故事并对其赋予自己的理解时，往往会在意义上产生曲解，产生与原有含义相去甚远的解读。《庄子》对当代中国人来说更具挑战性：它与社会和家庭普遍提倡的价值观截然相反，那些价值观常常使中国人获得良心上的安慰。中国芸芸众生的追求与庄子所倡导的原则几乎背道而驰。人们应该把《庄子》中的那些小故事看成微小的戏剧作品，这些作品以一种无害、柔和但又高度浓缩的方式，悄无声息地捕捉到一些根本问题。 “小世界”与“大世界”之间的对立是《庄子》一书中不断出现的思考。《庄子》的主要功能是通过反讽众多的成见、社会和道德义务，让我们反思生活中虚幻甚至荒谬的一面，这些都是造成我们心理和认知痛苦的原因。庄子邀请我们逃离现实中虚幻、自私、狭隘而有限的图景，把自己放在一个更广阔的视野中，而不是在小人物生活的小池塘中，佯装快乐而安好。 读者所受僵化之苦的程度有多深，阅读《庄子》时的挑战就有多大。庄子不执著于任何事物，只是邀请读者参与来，与文本一起快乐地漫游，不寻求任何明确的，没有最终的目的地。这种话语在读者身上创造影响，让他从思维常规中醒悟过来，随顺事物的“变化无穷”，引向新的意义。
《孙子兵法》与战争谋略
￥26.00
本书是黄朴民先生解读兵学经典《孙子兵法》、分析研究先秦两汉时期战争实践经验相结合而著成的一部古代军事学作品。通过分析中国古代众多战争案例故事，作者将关涉先秦到秦汉统一的大趋势、大脉络、大转折，从军事战略层面做了全景式的勾勒，举凡“周公东征与东西部族的冲突融合”“春秋列国兵要地理与战略格局的演变”“弭兵大会”“吴越战争与春秋后期的列国战略关系”“战国地缘战略形势及其演变”“秦汉时期统一战争的战略指挥述论”等大事因缘都有涉及。同时沟通古今中外，在历史纵深层面，对中华文化精神风貌从“尚武”到“崇文”之变迁做了系统梳理；在世界文明横向层面，通过比较研究中西方军事学宗旨与原则，提出双方“同”大于“异”的重大思考。
银发摆渡人
￥41.40
“老漂”指从外地来到其子女所在城市，帮子女看孩子、做家务的老人，是青年家庭的摆渡人。本书基于对诸多老漂家庭的深度访谈，生动呈现了老漂家庭中的矛盾和关系调适，从家庭社会学视角描述和解释了老漂家庭的育儿生活和家庭关系。书中以案例的形式，展示了普通人如何扮演父亲、母亲、丈夫、妻子、儿子、儿媳、女儿、女婿等角色。尝试回答：为什么老漂是青年家庭的刚需？老漂家庭中的婆媳关系和亲子关系有哪些新特征？中年人如何在“做父母”“做儿女”和“做自己”之间找到平衡？由此透视中国家庭的现代转型。
名物研究十二题 中华书局出品
￥64.80
名物学是涉及社会生活史、工艺美术史、文物学、考古学等多个学科的交叉学科，二十多年来，扬之水通过其扎实严谨的研究和勤奋著述，将名物学发扬光大，给这门古老的学问注了新的内涵，正如作者所说：“在考古学逐步走向成熟的情况下，今天完全有条件使名物学成为一种新的研究方法，解决文学、历史、考古等领域中遇到的问题。”本书涉及古代家具、宋代花瓶、香事、茶事、酒器、节令风物等内容，近于作者的学术自选集，以专题的形式讲述和揭示名物学这一交叉学科的研究内容、方法和功用，考据精审，文图并茂，一卷在手，既可以领略和体会名物研究的魅力，也可对作者治学的特以及学问的如何养成等多所领悟。 ?
尤物:太平洋的丝绸全球史
￥56.99
16—17世纪，中国丝绸风靡太平洋两岸，从王公贵胄的独有之物变为跨越社会阶层的“尤物”。跨洋丝绸贸易的出现，象征着全球商业网络的形成，一种世界性的物质文化随之产生。与印度洋航路相比，太平洋航路的独特之处是将明代中国与西班牙帝国直联系在了一起。这引发了一系列新的问题：为什么中国的生丝与丝织品会在美洲市场流行？面对丝绸全球化的浪潮，明代中国和西班牙的应对有什么异同？全球世界，如何影响这两个历史悠久的国度？本书通过跨太平洋的对比，为上述问题提供了答案。
半小时漫画中国史:两晋南北朝隋唐
￥49.90
仅仅通过手绘漫画和段子的形式，陈磊（笔名：混子哥）和半小时漫画团队就清晰捋出了从两晋南北朝到隋唐的历史脉络： 西晋一国，就玩消消乐；南北朝皇帝个个是奇葩；大唐三百年，简直是条抛物线…… 掀纷繁复杂的历史表象，略去无关紧要的细枝末节，每一页都有历史段子，每三秒让你笑翻一次。翻本书，在哈哈大笑中不知不觉记住历史知识。
看透对方的心理
￥19.99
你是否曾希望自己能看透他人的真实想法？在社交、职场或亲密关系中，读懂对方的潜台词、预测行为动向，往往能让你掌握主动权。《看透对方的心理》是一本实用指南，通过心理学、行为分析和实战技巧，带你破解身体语言、语言漏洞和情境行为背后的真实含义。
陈兵讲佛典1:《普贤行愿品》《维摩诘经》讲解
￥39.80
本书是著名佛教学者、四川大学佛教文化研究中心主任、四川大学道教与宗教文化研究所教授陈兵对佛经《普贤行愿品》《维摩诘经》的讲解，陈兵教授以其对佛教深厚的研究，给广大佛教信众和佛学研究者提供了权威和专业的解读和阐释。
陈兵讲佛典5:《坛经》讲解
￥39.80
本书是著名佛教学者、四川大学佛教文化研究中心主任、四川大学道教与宗教文化研究所教授陈兵对佛经《坛经》的讲解，陈兵教授以其对佛教深厚的研究，给广大佛教信众和佛学研究者提供了权威和专业的解读和阐释。
停止你的内心冲突
￥41.90
生而为人，我们一生都在努力成为想成为的自己，却总受到各种限制，背负来自生活的压力，种种的内心冲突真切地存在着，让我们的心灵出现了裂缝。为了填补裂缝，我们会在内心建立一套让自己“平衡”的模式，比如自欺欺人地构筑自己的“理想化形象”，努力压抑自己的缺；一边逼自己迎合讨好，一边在心里厌恶别人也厌恶自己……但无论是哪种做法，并不能真实地消灭内心的冲突，只会造成新问题的出现。 本书集合了霍妮对人格分类、各种形式的内心冲突及人格健全探讨的毕生精华，不仅展示霍妮了对人格结构惊人的洞察力，也涵盖了所有人格类型，无论年龄、阶层还是职业，每个人都可以在书中找到自己的人格原型，看清自己内心存在的冲突，对号座。 此外，霍妮更引导读者在审视、洞察与反思中追求内心秩序的安宁，为读者提纲挈领地指出了化解内心冲突的方案，收获心灵的快乐、智慧与宁静，找到一条坦荡无畏的生活之路。
蔡东藩少年中华史. 元史
￥43.99
《蔡东藩少年中华史. 元史》讲述了元朝 从1206年成吉思汗建立蒙古政权，到1368年明军攻占大都、元朝灭亡的壮阔历史。元朝是中国历史上疆域*广并且首个由少数民族建立大一统的王朝，其政治制度、文化科技、民族融合对后世影响深远，但民族压迫、阶级矛盾与军事扩张的失败*终导致其覆灭。元朝的兴衰，既是游牧文明与农耕文明碰撞的缩影，也是中华文明多元一体格局的重要篇章。
蔡东藩少年中华史. 唐史
￥43.99
《蔡东藩少年中华史. 唐史》所描绘的唐朝史（618年—907年），是中国封建社会的*鼎盛时期，其经济繁荣、文化昌盛、对外开放，塑造了中华文明的黄金时代。尽管中后期陷入藩镇割据与宦官专权的困局，但其制度创新、文化成就与民族融合为后世留下宝贵遗产，堪称中华文明发展的里程碑。
幸福方程式:追求成功、爱与意义的人生建议
￥40.60
·选择职业时，要考虑短期收益还是长期发展? ·成功的关键在于追随天赋，还是追随激情? ·如何通过日常小事提高幸福感、减少压力? ·在努力工作的同时，怎样保持身心健康? ·真正的爱意味着什么?幸福的基础又是什么? 成功与失败、幸福与金钱、工作与生活、健康与疾病……一直是我们每个人都需要面对的课题。作者在经历了人生迷茫、创业失败、婚姻破裂的重重磨砺后，将无形的人生智慧凝练成一套人人可用的幸福公式。全书以犀利、幽默的笔触，拆解了职业选择、财富积累、亲密关系、心理健康、个人成长等核心命题，并分享了多个感人至深的故事。 这本书不仅是对生活的总结反思，更是对幸福本质的深探索。无论是大学生、职场小白、新手父母，还是企业家、创业者，都可以将其应用于生活、事业、家庭和人际关系，从而在复杂的人生旅途中找到方向。
从批判性思维到批判性写作:高质量论文的思考工具与写作技巧
￥49.99
本书是一本循序渐的指南，展示了关于如何构建论文陈述和论文结构的要，包括如何撰写构成论文主体的段落；如何有计划地行富有成效的研究；如何向读者清楚地传达想法；如何思考和解决在撰写论文时出现的许多意想不到的问题，包括语法正确性、衔和其他许多方面。通过使用批判性思维，上述每项任务都可以严密而详细的方法执行和完成。 本书包含丰富的扩展示例，深分析如何运用批判性写作步骤、制定写作计划、阐明观、布局谋篇。每章最后都配有自我练习和反馈，帮助读者更好内化知识。相信在学习本书后，学生可以写出推理严密、让人信服的论文。
世界想象:西学东渐与明清汉文地理文献【中华书局出品】
￥52.80
16至19世纪的西学东渐，使中国社会了一个独特而漫长的文化转型时期。此间所形成的汉文西学地理文献，在明清地理学界和思想世界交织出种种特殊和丰富的人文想象。本书以新颖的历史陈述方法，通过明清间《坤舆万国全图》《职方外纪》《坤舆全图》《坤舆图说》（《七奇图说》）与《地球图说》，以及晚清《四洲志》《瀛寰志略》《大地全球一览之图》《地球五大洲全图》等一系列相互衔的论题，从历时性语境切明清汉文西学地理文献的研究。 作者通过对地理文本的细读，展示出有关来华西方传教士和中国知识人参与各种地理学汉文文本的生产，以及不同媒介、文类和文化赞助者所参与的制作和流通的若干个案，由此而形成了一系列崭新的学术议题。本书特别留意在全球史的背景下，将这些议题放中国与世界的坐标之中，尝试梳理出西学东渐宏大和壮阔的历史画面之中，明清地理文献所展的中西文化之激烈碰撞和交融的复杂面向，引导出不同于以往地理学研究和文化史研究的知识范畴，提供了一种新的知识史的研究视野。
世界历史上的蒙古征服(蒙古帝国史研究领域的重量级新作,在全球史的视野下，描绘由成吉思汗推动的欧亚文化交流。汗青堂系列)
￥19.99
《世界历目前的蒙古征服(精)》是近年来蒙古帝国史研究领域中的重量级新作，作者梅天穆在世界史与优选史的视野下，重点描绘了由成吉思汗推动的欧亚文化交流，以及蒙古各汗国陆续崩解后，一个新的欧亚世界的产生过程。在蒙古统治者的强制推动下，东西方之间开始了互相交流的过程，在“蒙古治世”之下孕育出了崭新的欧亚文化，从而在一定程度上使蒙古过去被视为毁灭文明世界的蛮族形象得到了修正。
先学会爱自己，再遇见对的你
￥3.99
在这本书出版之际，周梵与她先生的婚姻马上要第十个年头。从相爱到婚姻的十四年里，亲密关系就像一所非常好的学校，让彼此不断地遇见另一面的自己和对方。 在这本书中，周梵根据自身的感悟和上千来访者的咨询经历，一一列举出亲密关系中典型问题：你是否有“好人瘾”？你是否过度付出或过度索取？你是否不自觉会控制对方？等等。每个人的爱都会夹带私货，会把过往的经历、信念系统、成长背景都带来。在周梵看来，婚姻的意义只有一个——学习爱、体验爱、成为爱。建立一段相互滋养、彼此信任且长久的亲密关系，需要发展出我们的很多特质：智慧、力量感、爱、慈悲、创造力……不断地面对自己的勇气和真实，还有一路精的自我成长。 当关系不同的深度，内心更深层隐蔽的主题就会被启，每次过关都会看到自己新的力量和特质被发展出来，而且你在亲密关系里得到的成果、能力和智慧，可以复制到事业或健康等其他的生命领域，共享生命的深度。周梵希望读者能通过这本书，与对方建立彼此联结又彼此独立、自由而又平等的亲密关系。
回到今生(穿越时空的心理治疗续)
￥20.25
布莱恩·魏斯凭借自己二十多年来的研究与经验，带领我们前世回溯的惊奇之旅，见识到前世如何影响今生的生活。与“前世今生”系列的前三本书不同的是，《回到今生》将主题落在了今生的爱、喜悦与理解上。? 他在书中揭宇宙基本的生命动力及疗愈的能量——“爱”，这股能量使人们经历无数次生命。他强调通过前世回溯重新去扩张与体验爱的经验，并且教导我们如何“灵性自助”，告诉我们放掉愤怒，建立相爱的家庭，培养丰富的爱与同情心的重要性。 此外，魏斯特别教授了回溯前世的自我冥想练习方法。尤其重要的是，他还传达了许多灵性大师（高层次的存有，不具形体的灵魂）的信息，以便我们从中获得一些启示，而超越自己，彻底转化生命。
应对焦虑：九种消除焦虑、恐惧和忧虑的简单方法(原书第2版)
￥8.99
感到焦虑时，你可能会回避让你感到焦虑不安的情境。但是回避不能解决问题，一直因为恐惧和忧虑止步不前实际上会让你更加焦虑，与周围的世界脱节。万幸的是，你可以学习一些方法来应对焦虑，不让焦虑控制你的人生。 《应对焦虑：九种消除焦虑、恐惧和忧虑的简单方法》（原书第2版）是根据*研究成果全面修订而成，为你提供经临床验证过的方法，帮助你逐步应对因焦虑而产生的身体症状、心理症状和情绪症状。本书中的这些练习可以在你感到焦虑的任何时候在任何地方行，可以帮你超越恐惧，始生活并享受生活。不要让焦虑扰乱生活。本书将向你展示如何应对当下的忧虑和恐慌、彻底控制自己的焦虑情绪。
从神话到历史：神话时代夏王朝
￥29.40
本书为讲谈社《中国的历史》中的“神话时代、夏王朝”一卷。 《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容涵盖量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了*出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。 本卷作者从一二百万年前的旧石器时代东亚早的人类、不同的石器工业传统谈起，娓娓道来。由自然环境到文化分区与谱系，再到大的时段划分，则颇有指点江山、纵横捭阖的大将风度。这些叙述是解读远古中国必不可少的轮廓性勾画。日后一幕幕感天动地的悲喜剧，都是在这个大的自然和文化背景下上演的，它们奠定了后世中国发展的基础。 作者的许多总括性认识如他山之石，发人深省：“我们不能用以中原为中心的单一的发展规律和战国时代以后正式成形的中华的概念或者说是中国的概念来看待其后的中国史”。“以中华文明为主干的中国史观不过是着眼于一方的区域历史”，“中国的历史并不只是农业社会的历史”。“商周文化是南方的文化轴，北方青铜器文化是北方的文化轴”，（两条文化轴的）“接触地带才是生成新的社会体系的源泉所在”。种种表述，都颇富启发意义。
