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孟子与政治 中华书局出品
￥20.30
作者潜心于先秦诸子的经典，坚持以经注经，坚持义理为主，致力于传承弘扬中华优秀文化。本书就是作者以更高的站位和更深的理解品读《孟子》的z新成果。
道德经玄妙解
￥9.90
细论老子之学，极其博大而尽精微，极其悠久而通造化，以自然为宗，大道为体，以天地为炉，以万物为化。其内修，重在以清虚谦退自守，以柔弱卑下自持，以恬憺寂静自适，以归真返朴自颐。其应世之法，则以无为为大为，以无用为大用，以无治为至治，以不争为至争。广大精微，本末备具，与时推移，因物变化，综三代之统，赅百家之长。本书分八大部份，层层解析：（1）本文。（2）章旨。（3）注释。（4）传统译解。（5）玄妙义疏。（6）周易贯通之参悟。（7）南华经旁通。（8）史証之启示与应世之方。 本书之完成，但愿「道」「德」的木铎声，成为提升人类精神境界的「加油站」，共勉之。
一个瑜伽行者的自传
￥34.80
《崇高之心：一个瑜伽行者的自传》是印度知名瑜伽行者、近代重要的灵性导师尤迦南达1946年在美国出版的自传，记录了其执着追寻瑜伽真理的一生。 作者是近代首位到西方传扬克利亚瑜伽的圣人，毕生游历四方，遍访奇人高僧，包括桂冠诗人泰戈尔、印度民族解放运动领导人圣雄甘地，以及巴巴吉、拿希里·玛哈塞、圣尤地斯瓦尔等重要的瑜伽行者。他在本书里从科学的角度分析奇迹的生成、宇宙运行的道理，揭露二元世界幻相的面纱，引领读者探索灵性世界，走一个崇高、美好而尚未为人们所熟知的瑜伽世界。 本书自出版后畅销逾半个世纪，树立了现代人生活的典范，唤醒了无数人的灵智；是乔布斯的枕边书，被公认为现代灵性书籍的经典之作。
知识分子(出版即荣登《纽约时报》畅销书榜首!《纽约时报》《伦敦书评》等多家知名媒体盛赞推荐!蔡康永私读力荐!)
￥33.50
什么是知识分子？与早期宗教性质的知识分子不同，从18世纪起，知识分子始以强烈的使命感探讨人类的各种问题，为人类的未来设计种种蓝图，成为现代意义上的知识分子，为现代社会的建设作出了巨大贡献。 然而，正如他们对社会的反思和批判态度一样，近些年很多人也始从不同角度对这些知识分子做出思考。其中，英国著名历史学家保罗·约翰逊便对一些知识分子提出了尖锐评判。他像一位道德侦探，深度挖掘了卢梭、雪莱、易卜生、托尔斯泰、海明威、罗素、萨特等一些几近被神话的人文知识分子的生活史料，并通过这些被大众遗忘的史料对他们的日常表现在道德层面做出了考察：知识分子告诉人们该如何行事时，他的道德和判断力的可信程度有多高？他们在生活中如何行自我管理？如何对待家人、朋友和伴侣？如何处理两性和金钱的问题？他们所说所写的，都是真实的吗？他们自己的体系能否经过时间和实践的考验？ 过往，对于这些知识分子，我们多是抱着一种英雄崇拜式的态度。阅读本书，读者可以拉近与他们的距离，看到他们身上具有的普遍的人性弱，对人性有一个更全面、更深刻的思考和理解，从而更好地与这个世界相处。
西南联大美学通识课
￥12.99
《西南联大美学通识课》是联大美育的直接遗产，由朱光潜、朱自清两位大师的讲义和学术成果组成，其中包括美学大师朱光潜对美感来源、美的创造与欣赏的系统性论述，以及文学大师朱自清对文艺美学的专门论述。
纯粹理性批判
￥65.00
康德的《纯粹理性批判》是西方哲学史上一本划时代的巨著。他认为当时的哲学界一片混乱：独断论者内部分裂，唯物主义者与唯心主义者、唯理论者与经验论者莫衷一是；怀疑论者粗暴地反对其他所有理论。曾经被认为是“一切科学的女王”的形而上学陷了危机。这是人类理性生死存亡的时刻，康德希望重建形而上学，使理性为人类启蒙。他通过对理性本身，即人类先天认识能力的批判考察，确定了理性的根源、范围和界限。康德哲学推翻了旧形而上学的统治，被称作哲学上的“哥白尼革命”。《纯粹理性批判》与康德的另两部著作——《实践理性批判》和《判断力批判》被称为三大批判。
金钱不能买什么(第二版)
￥45.50
用金钱奖励取得好成绩的孩子是否可行？付费猎杀稀有动物是否道德？人的生命是否可以被定价？一个国家的碳排放权是否可以拿来卖？ 我们生活在一个几乎所有的东西都可以拿来卖的时代。在过去的30年里，市场和市场价值观渐渐地主宰了我们的生活，涉及医疗、教育、政府、法律、艺术、体育，甚至家庭生活和人际关系等。我们从拥有一种市场经济滑了一个市场社会。 在《金钱不能什么》中，迈克尔?桑德尔论述了当下突出的市场与道德的困境，市场的角色和范围是现代政治所缺失的一场重大辩论。我们想要一个市场社会吗？市场应当在公共生活和私人关系中扮演怎样的角色？我们如何能够决定哪些物品应当可以卖，以及哪些物品应当受非市场观念的支配？? 为了决定市场所属之地以及市场应当与什么领域保持一定距离，我们就要首先决定如何评价相关的物品——健康、教育、家庭生活、自然、艺术、公民义务等。这些是道德问题和政治问题，而不只是经济问题。为了决定金钱应当以及不应当什么，我们就要首先决定，什么样的价值观应当主导社会生活和公民生活的各个领域，如何认真地思考这个问题，便是本书的主旨所在。 桑德尔希望，这本书可以推动人们重新思考市场在我们的社会实践、人际关系和日常生活中的角色和范围，展公共讨论，并为人们认真思考这些问题提供一个哲学框架。
庄子--中华经典指掌文库 中华书局出品
￥9.60
《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品，与《老子》如双峰并立。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集。本书节选《庄子》的精华部分，以新编诸子集成本《庄子集释》为底本核校原文，出注，翻译，引领读者品味它无穷的艺术魅力。
洞见：从科学到哲学，打开人类的认知真相
￥44.99
这是一本通过化心理学理论来印证佛学观，而帮助人们发现更真实的自我、收获人生大智慧的哲学类书籍。本书是美国化心理学家、全球百位*影响力思想家之一的罗伯特•赖特多年研究与实践所成，书中以一个现代人的视角，通过化心理学的知识求证佛陀当初说的关于人类的5大认知真相： （1）我们的快乐其实是基因设计出来的，基因的设定就是不满足（苦） （2）快乐和烦恼都是“感觉”（无我） （3）人本质上是由感觉驱动的(无常) （4）我们无法客观看待世间万物（空） （5）我们能够从烦恼和苦中解脱出来（冥想）。并教会我们通过正念自控训练冲破大脑错觉，实现与各种感觉的剥离，从而摆脱烦恼与痛苦，变得更智慧，更幸福。
郭象与魏晋玄学(增订本)(汤一介集)
￥46.80
“文化大革命”后，作者力图摆脱极左思潮的影响，努力追求以真正哲学思考的方式行研究。本书以玄学家郭象为中心全面论述了魏晋玄学的产生、发展、特征以及在哲学思想史上的地位。书中通过对魏晋玄学范畴的研究来寻找中国哲学的范畴体系，梳理了魏晋玄学发展的内在理路，探讨了哲学方法对认识哲学思想变迁的重要意义，尝试把哲学的比较方法运用于中国哲学的研究领域，并深分析了魏晋玄学到唐初重玄学发展的原因。
劝学篇(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥17.40
《劝学篇》是晚清名臣张之洞（1837—1909）撰写的近代思想著作，共24篇，4万余言。全书贯穿“旧学为体，新学为用”的论，主张在维护封建统治的基本原则下受西方资本主义的技术，猛烈攻维新派的“议院、兴民权”的学说。此书深得慈禧太后和光绪帝的赏识，得以“挟朝廷之力以行之，不胫而遍于海内”，据称发行数百万册。
万万没想到：用理工科思维理解世界(精装增补版)
￥27.20
本书上一版获得了“2014中国好书”和“第十届文津图书奖”等多个奖项。作者万维钢擅长以“理工科思维”为导向，以前沿的科学视角解读生活，涉及行为经济学、认知心理学、社会学、统计学、物理学等众多学科，为人们提供了认识世界的新方法，破除了认知上的重重迷思。根据近年来的研究成果，本书在*版的基础上，做了必要的延伸、修订和增补，以全新的面貌呈现给读者。本书不仅有趣，还十分有营养
不合时宜的沉思
￥36.00
本书是尼采中晚期作品，收录了尼采四篇“沉思”：《《施特劳斯――表白者和作家》《历史学对于生活的利与弊》《作为教育者的叔本华》和《瓦格纳在拜雷特》，前两篇探讨消极的，令人忧虑的现象：“知识庸人”施特劳斯和历史学，后两篇是对神圣的救世主形象叔本华和瓦格纳的颂歌。尼采在本书中完成了一种彻底的重新评价，他将“不合时宜”等同于单纯性和真诚性的高贵品质，认为被敬仰和喜爱的哲学家在其关于生活价值的问题中想到的从来不是合乎时宜的德性，而是一种应当追求的更高和更纯洁的品质。
中国政治哲学史(第一卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
￥46.80
《中国政治哲学史》（*卷）系统考察了老子、孔子、墨子、商鞅、孟子、庄子、荀子、韩非八位思想家，以及黄老学派、名家学派的政治哲学，希望以带面，由及面，逐步深，层层推，对中国先秦政治哲学史做出较为全面、系统的把握。本书在孔子的正名哲学、名家的政治哲学内涵、孟荀政治哲学的对比、道德与政治的关系、法家政治哲学的特色等方面提出了自己的看法，可供学界参考。本书由多位学者共同撰写，既相互呼应，又保持相对独立性，是一部集体合作完成的政治哲学史著作。
苏格拉底式的君主色诺芬:《居鲁士上行记》的论证
￥66.08
苏格拉底的众弟子中，仅有两位记载了其老师苏格拉底的言行，一位是柏拉图，另一位就是色诺芬。《居鲁士上行记》是色诺芬的的传世名篇之一，貌似史书而实为一部苏格拉底式哲学的导言。书中没有直记载苏格拉底，但苏格拉底的影响无处不在。 《苏格拉底式的君主色诺芬》一书是对这部名篇的深解读。作者布泽蒂集中比较了书中包括居鲁士在内的三位王者式人物，其中*重要的是色诺芬本人。分析表明，身为万人军的统帅，色诺芬从苏格拉底所受的教育，帮助他在统治中一定程度上兼顾了道德和利益——就此而言，可以说，色诺芬的老师苏格拉底才是万人军背后真正的统率。然而，色诺芬在政治*处的体验，也使他碰触到政治生活固有的限度，那就是统治无法完全做到兼顾道德和利益——哲学的“上行”由此始。
孟子与汉代四家诗 中华书局出品
￥57.00
本书结合考古发现、辑佚资料、传世文献及学界成果，主要从思想史、学术史、文学史的角度手，着力于理清孟子与汉代四家诗之间的深层渊源，并对《孟子》在汉代《诗》学发展中的地位和作用予以重新探讨。正文共分五章。章是对孟子与战国秦汉《诗》学发展关系的纵向考察，主要从学术渊源、地缘关系、时代变换与孟子地位变迁三个层面，探讨孟子与周秦两汉的《诗》学渊源。第二、三、四、五章分别以鲁、齐、韩、毛四家诗为主体，从各自的学术渊源、经学特征、诗学主旨、诗义承袭和学者受等角度，分析了孟子与四家诗的深层关联。
蓝皮书和棕皮书——《哲学研究》入门
￥29.99
《蓝皮书和棕皮书》是维特根斯坦于20世纪30年代向学生口述的一系列笔记，出版于1958年。本书提出并阐述了维特根斯坦后期哲学中的诸多主题。与《哲学研究》相比，本书的连续性更强，分析更细致，是更适合初学者阅读的辅助读本。在维特根斯坦看来，哲学问题或者哲学困惑的出现是因为人们对语言的使用出现了问题。他细致介绍了语言游戏理论，通过学习或者使用语言游戏，他希望能找到日常语言中的初始形式或者初始语言。维特根斯坦认为，正是因为哲学家们迫切希望效仿科学，并将人们的日常语言改造成科学化的哲学语言，各种各样的哲学问题才会出现。
善的历程:儒家价值体系研究
￥59.99
《善的历程》是一本哲学史著作。该书按照时间顺序共分为十章。章写的是孔子对于儒家价值体系的奠基，第二章第三章分别讨论的是孟子和荀子，第四章讨论的是《中庸》和《易传》两个文本，第四章探讨的是董仲舒的思想，第六章第七章分别处理的是魏晋玄学与宋明理学（书中称为“宋明新儒学”），第八章讨论的是明清之际儒家思想的转变，第九章研究儒家价值体系在近代的历史命运，后一章则为儒家价值观在现代社会的重建提供若干思路。
写给每个人的哲学书:雅斯贝尔斯的14堂哲学思维课
￥23.95
本书旨在帮助读者建立哲学思维。雅斯贝尔斯对哲学的意义、宇宙与生命、历史与当下、人、爱，以及死亡等问题的阐述，使读者置身于终极思考之中，而理解哲学思维究竟是什么以及如何从哲学角度去思考问题。通过这本书，他为读者指引了一条通往哲学世界的道路，使我们对自己、人生和世界的认识更加清晰。
传习录说什么
￥58.00
《传习录》是王阳明心法的集合。但它内容驳杂，编排散乱，容易令普通读者望而却步。中国传媒大学教授、博导周月亮，将其整合提炼，概括为立志功夫、格物致知功夫、精一功夫等15个主题，阐释其核心观。带大家轻松读懂阳明心学，即便处在身不由己的世界，仍能保持一颗强大的心。
根本恶与自由意志的限度:一种基于文本的康德式诠释
￥39.33
本书基于近几十年英语学界和德语学界的主要成果，对《纯然理性界限内的宗教》―书中的根本恶理论展了一种系统研究，并沿着康德本人的逻辑一步思考，对人类处境下道德之恶的单一本质、多重表现和最终根据,提出了一种康德式的诠释。与学界的传统观相反，本书认为根本恶概念不仅和先验自由与道德责任是完全兼容的，还大大拓展了人类自由的深度和广度，同时为每个人的自由意志朝向善的前划定了一个无法绕的起和一个不可逾越的终。通过揭示人类自由内部的这—黑暗深渊，康德也以一种未言明的方式，引导读者把关于如何实现“建立公正社会”和“培养良善国民”这两大启蒙理想的思考，重新调整到一种更为现实主义的方向上。
