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破人性困局:韩非子教你博弈之道
￥20.99
韩非，后世尊称为“韩非子”，战国时期韩国新郑人（即河南郑州），师从荀子，与李斯师出同门，被秦始皇引为知己，甚至为了他攻韩国。 韩非子看到了当时社会竞争的残酷与混乱，看到了人际交往的复杂与变换，看到了人性的弱如何拖累政治集团，看到了小人如何将局面全部搅乱。 受到这样的刺激与启发，他写下了让两千两百年后的读者读来依然震惊、流汗、拿起来就放不下的经典权谋名作《韩非子》。 韩非子深刻地看透了君臣这种典型的上下级博弈的人际关系，也为后人奉上了君主、贤人、小人等多方博弈的规律和技巧——而这一切的本质，其实是为了帮助人们找到解决问题的最优方法，用最具效率的手段，处理复杂的局势、应对人性的困局，最终成就一番事业。 韩非子想让我们明白，在尔虞我诈的社会中，能成事的人从来不是单纯的理想主义者，而是懂权谋、顺人性、巧破局的谋士。 本书选取《韩非子》原著精华29章，提炼出108条人际博弈关键规则，展论述66条历史成败案例，让读者务必爽！读透！
图分析与图机器学习:原理、算法与实践
￥53.00
本书的目标是向你介绍图数据结构、图分析和图机器学习的概念、技术和工具。每章的头都列出了目标，大致分为三个方面：学习图分析和机器学习的概念；用图分析解决特定问题；了解如何使用GSQL查询语言和TigerGraph图平台。首先介绍图数据的基本概念，然后通过连、分析、学习三大部分深讲解一些图算法和机器学习技术。
鬼马星推理口碑作品之少女莫兰系列
￥29.90
【本格推理+浪漫悬疑+单元式+原生家庭be美学+少女侦探】细节控傲娇少女侦探莫兰、正义热血的警校生高竞 夜行火车上身边三人同时失踪，三年后凌晨三点，其中一人陈尸于中学女厕里，手指向前方，死前曾遭虐待…… 诈骗、坐牢、行乞为生，她是“世界上*笨的贼”，为何要把遗产留给对自己冷血无情的亲人? 校园偶像爱上美女教师后命运急转直下：被爱人指控强奸、母亲自杀、爱人变继母？察觉阴谋逼近，他决意铤而走险。然而父亲突遭谋杀，凶手竟是他自己？ 巫婆惨死于密室中，冷漠的女儿、相互包庇的孪生兄弟，究竟谁是真凶？那枚被巫婆占为己有的蓝宝石戒指似乎隐藏着不为人知的真相……*聪明的女中学生为你抽丝剥茧揭开迷雾。
胜在微习惯
￥29.90
想早睡早起却坚持不下去？做作业总是拖拖拉拉？做什么事都是“三分钟热度”？戒不掉手机和平板电脑？学习不自律？孩子在成长过程中总会遇到这样或那样的习惯难题。 孩子之间的差距往往体现在习惯上。让孩子优秀的，不是大道理，而是小习惯。本书围绕4个习惯维度，32个习惯难题，帮助孩子激发内在行动力，提升抗挫力和自控力，学会时间管理和情绪管理。 本书不仅为孩子提供*的成长指南，还为家长提供专业建议，帮助孩子养成良好的习惯。书中方法实用易于操作，语言通俗易懂，配有生动有趣的漫画，更易于孩子理解和接受。
失败的胜利:大秦*后的50年
￥39.99
一场前所未有的统一大战，让秦人在奋斗500余年后扬眉吐气，创造出一个以“大一统”为主题的大时代。秦始皇雄心壮志，大刀阔斧除旧革新，然而仅仅过去14年，新兴的秦王朝就滑入亡国深渊，“万世一系”的美梦宣告破灭。 为什么秦国能够战胜六国，而秦朝却在眨眼间崩溃？为什么秦朝的统治不被接受，秦制却能传承千年？答案就在大秦历史*后的50年里。
盐铁论(全注全译全本 文白对照) 中国古代经济学奇书
￥58.00
《盐铁论》由桓宽根据西汉著名的“盐铁会议”记录编撰而成，主要记述了以民间贤良文学为代表的儒家和以朝中大臣桑弘羊为代表的法家就汉昭帝时期盐铁专营、酒类专卖和平准均输等政策而展的论争内容。《盐铁论》共六十篇。其中，第一篇至第四十篇记述了双方的主要观；第四十二篇至第五十九篇记载了会后双方针对匈奴的外交策略、法制等问题的争论要；zuì后一篇是后序。《盐铁论》较为全面地体现了理财家桑弘羊的经济思想，是研究西汉经济史、政治史的重要史料。
为什么是杭州
促销价:￥39.99|￥78.00
“杭州六小龙”的火爆出圈，让杭州乃至浙江成为创新发展的“模范生”。“为什么‘ 六小龙’ 出现在杭州”“杭州有DeepSeek，我们有什么”的追问，激发了各地对于发展新质生产力的深入思考。本书在大量深入调研的基础上，从思想引领、政策创新、机制密码、人才资源、未来产业、现代治理等维度，阐述了杭州之所以成为卓越科创高地背后的发展理念，分析了杭州市政府的治理特色和对营商环境的独特塑造，揭示了杭州、浙江乃至长三角在中国式现代化行进中如何坚持政府有为、市场有效，以进一步推动科技创新和产业创新深度融合的关键路径。本书视野广阔、案例丰富、数据翔实，对于广大读者深刻理解“六小龙”背后的成功秘诀和深层逻辑， 读懂“杭州故事”，进而明晰企业、市场、政府、社会在发展新质生产力、塑造完整的创新生态体系中所扮演的角色，有一定的参考和启示。
叔本华哲学经典套(套装共5册)
￥9.99
爱与生的苦恼 人生的智慧 作为意志和表象的世界 认识力——叔本华选集 观念力——叔本华论文集
2019诺贝尔经济学奖 贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷：修订版
￥18.99
他们曾被说成是白人的负担，是弱国劣政的牺牲者。 他们是*底层的10亿人，生活在每天0.99美元的贫困线之下。 数万亿美元的援助未能救他们于水火之中， 他们，依然深陷贫穷的陷阱，前路不明…… 为什么贫穷？ ??? 为什么他们吃不饱饭还要电视？为什么他们的孩子即使上了学也不爱学习？为什么他们放着免费的健康生活不去享受，却要自己花钱药？为什么他们能创业却难以守业？为什么大多数人认为小额信贷、穷人银行没什么效用？ ??? 15年以来，为了弄清为什么会贫穷，贫穷又会导致哪些特定问题，从而不断让穷人陷无法逃离“贫穷陷阱”的怪圈，两位作者深五大洲多个国家的穷人世界，调查贫困人群*集中的18个国家和地区，从穷人的日常生活、教育、健康、创业、援助、政府、NGO等生活的多个方面，探寻贫穷真正的根源。 ???? 同时，本书也对关于贫穷的一些流行观行了反思，比如援助越多穷人的依赖性越强，外部援助不起作用等等。他们指出，多年来的扶贫政策大都以失败而告终，原因就在于人们对于贫穷的理解不够深刻，好钢没有用在刀刃上。他们通过大量的实例，提出了一些实用性较强的建议，寻找那些经得起检验的扶贫方案，为政策制定者、慈善家、政治家及所有希望天下脱贫的人提供了重要指导。
唐诗三百首
￥3.48
“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”！唐诗，中国诗歌艺术发展的一个高峰，巍巍大唐气象融入诗歌的字里行间，幻化出人世间奇伟、雄浑、壮阔、浩瀚的艺术杰作。唐诗，是中国文学殿堂里为璀璨的明珠，是中国文学发展道路上重要的里程碑之一。品味唐诗，就是对大唐气象的品味，就是对远去的盛世的追忆。
古人原来是这样说话的！
￥14.50
《古人原来是这样说话的！》，从一个全新的角度，带你进入奥妙无穷的中国古代语言世界——比如，古人怎么自称？又如何称呼他人？男人怎么称呼女人，女人如何自称？古人怎么称呼奴隶？古人如何称呼死亡？还有，古人怎么骂人？……书中包含众多令人意想不到的知识点：“我”本是兵器，“驸马”原本是官职；“千金”早指男孩儿，“犬子”是司马相如的小名；“掌上明珠”早指情人，“布袋”竟然是对招赘女婿的谑称；“蒲柳之姿”原是男人的自谦之辞，“破瓜”跟性交没关系；“三八”出自中原官话……
书法答问
￥99.00
《书法答问》是朱天曙先生多年书法创作、研究、教学经验的结晶，以一对一答初学者问的形式，层层深入地普及书法艺术的历史源流，引导点拨读者在学习书法、欣赏名作的同时，领略中国艺术蕴涵的文化精神。 全书分为三编，上编讲解书法入门常识，从笔、墨、碑、帖、用笔等基本概念入手，帮助初学者选择工具、从临摹入手学习书法。 中编以丰富的例子详释各种不同书体的流派演变、经典范本与临习要诀，精选篆、隶、行、楷、草各体的代表名帖，指导读者领略它们各自的形态美与精神风貌。 下编探讨书法的艺术审美，梳理历代书法理论，阐释书法与中国艺术传统的内在一致性。作者从自身出发，分享了多年创作研究的心得体会，纵横贯通了当代创作、个体经验与更加广阔的艺术空间。
历史速度书吧(套装共9册)
￥8.99
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易经
￥0.99
《易经》是中国*古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首，上古三大奇书之一。《易》事实上是包括了古代的《连山》、《归藏》和《周易》，但《连山》和《归藏》已经失传。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳交替的变化描述世间万物的变化。
全球转向下的艺术史:从欧洲中心主义到比较主义
￥118.00
作为一门有两百多年历史的现代学科，艺术史在大多数时候是以欧洲为中心的。由此也引发了根本的学科问题：在全球转向的大背景下，依赖欧洲文化及语言构建出的经典话语体系及解题思路，一旦走出西方语境，将如何面对其他文化传统？又在何种程度上可借为他用？我们能否超越自身的固有视角，找到解释多元文化的有效路径？ 埃尔斯纳在书中回溯了艺术史这门西方学科的缘起，特别是19世纪末20世纪初的一批现代艺术史家，如李格尔、沃尔夫林、瓦尔堡等人的标志性贡献及其对后世的深远影响。在梳理艺术史学科理论发展的同时，他聚焦于潘诺夫斯基，深度剖析其围绕“解释之圈”所搭建的系统框架背后的学理逻辑，展批判的思辨探讨。在此基础上，埃尔斯纳提出摆脱欧洲中心论的学科诉求，为寻求全新的研究范式提示了一种可能的蓝图，以多元比较的模式近纷繁复杂的非西方艺术。 此外，埃尔斯纳深讨论了艺术史学中的几个关键议题。他以李格尔和斯齐戈夫斯基为代表，介绍了维也纳艺术史传统中两股相互冲突的思潮；面对大写的艺术，埃尔斯纳探讨了围绕其概念起源及其所具有的集体性、自律性和价值而形成的神话式宣言；并呈现出对李格尔“艺术意志”这一艺术史中极富争议的概念的再次思考。而后，埃尔斯纳重论述了20世纪二十年代德语艺术史界对李格尔遗产的两条继承路线——一是以潘诺夫斯基的“图像学研究”体系为例的新康德主义式的批判性回应；二是以新维也纳学派的卡施尼茨的“结构分析”方法为例的新黑格尔主义式的解释与拓展。 OCAT研究中心年度讲座丛书是对“OCAT研究中心年度讲座项目”成果的整理与辑录。“OCAT研究中心年度讲座项目”是致力于促当代艺术史研究的放性项目，也是OCAT研究中心的年度核心项目。年度讲座项目每年在全球范围内选择一位重要学者，邀请其面向中国观众做原创性的系列演讲，介绍其研究成果或学术反思，在中国产生知识。该项目旨在帮助国内思想界和艺术界直面国际前沿的学术动态，为彼此提供一个交流与对话的互动平台，也昭示了OCAT研究中心在广泛的人文学科基础上行艺术史研究的基本理念。每年的年度讲座结束后，研究中心会将年度讲座，以及围绕年度讲座举办的启动讲座、研讨班等内容行整合出版，形成持久的影响力。
理解人性(专家伴读版)(经典心理学识人术,3招看透人心 讲逻辑讲方法,准到吓人!首度德文直译无删减 读客三颗钻人类思想文库)
￥49.90
恋爱2年，没想到恋人突然背叛我； 工作3年，没想到同事突然背刺我； 交友5年，没想到朋友居然欺骗我。 识人不清带来太多伤害，阿德勒带你看透“人”的内心。 本书是心理学大师阿德勒的代表作，以真人案例分析为基础，展示阿德勒心理分析的方法， 通俗好读，解答生活、工作、婚恋中所有关于看不准“人”和看不懂“人”的困惑，以期帮助读者能更准确地看人识人，从而理解甚至预判一个人的行为及心理活动。 阿德勒主要从以下三方面洞察一个人的本性： 一看人生目的，理解其说话做事的逻辑； 二看成长环境，明白其追求人生目的的根源与决心； 三看生活风格，预判其为了达成目的将会如何行动。 翻本书，从此看人超准！
戏里戏外
￥15.00
【18线坚韧小演员叶芙×高冷腹黑影帝岑栾】 【现代言情,精品小说,1V1,HE,娱乐圈,一见钟情,双向奔赴】 叶芙呆住了。 她目光一转就要去看导演，结果，下巴被男人扣住了，男人汹涌地吻她。 叶芙几乎快要分不清此时此刻，自己身处戏里还是戏外。 为什么……影帝没有借位？ 她不懂。 影帝脸上没有餍足的神情，眉眼看着似乎比……之前更阴郁了。
魔鬼眼中的世界
￥61.60
本书是一本融合科学哲思与亲子对话的独特读物。作者以十几年间与女儿围绕“科学四大神兽”?D?D拉普拉斯之妖、薛定谔之猫、芝诺之龟、麦克斯韦之妖展的脑洞讨论为线索，带领读者踏上从经典物理到量子世界的探索之旅。全书以拉普拉斯之妖为核心，逐步拆解决定论与混沌的悖论：从三体问题的无解之谜到蝴蝶效应的深层逻辑，从分形几何的诡异美感到数学逻辑的自我颠覆，最终直面量子力学对“确定性”的终极挑战。书中不仅剖析了《三体》等科幻作品的科学内核，更以父女对话的鲜活形式，将深奥的混沌理论、哥德尔定理、不确定性原理转化为餐桌上的思想游戏。作者通过诙谐的比喻和日常场景，揭示科学史上最顽皮的思维实验如何颠覆人类对世界的认知，并抛出震撼性问题：如果宇宙的命运早已注定，我们的好奇心是否只是幻象？本书附赠线上对话音频与加长版内容，既适合中学生启科学哲学的启蒙，也为成人读者提供重新凝视世界的棱镜?D?D在确定与不确定的夹缝中，永远跳动着一颗未被驯服的童心。
蟋蟀皇帝:明宣宗朱瞻基
￥69.90
他是祖父朱棣钦定的应梦皇孙，是父亲朱高炽*可靠的守护者，也是叔父朱高煦欲除之而后快的眼中钉，幼时经历残酷的皇储之争。 历史上著名的爱斗蛐蛐，好游乐，擅书画诗词，却从未因此荒废国事，而是用“折中求稳”的智慧平衡祖制与现实，延续了广受赞誉的仁宣之治。 从皇储之争到亲征平叛，从司法改革到批答决策，从朝堂博弈到个人志趣，还原朱瞻基执政10年“守成而不保守”的执政智慧。
圈套【金匕首奖获奖作品,致命阴谋,来自同一晚、同一地点的两通报警电话!其中一人在说谎......】
￥24.00
来自同一晚、同一地的两通报警电话！ 其中一个女人正在说谎── 前纽约市长法兰克·阿韦利诺被发现陈尸家中，身上有五十多道刺伤，被切割成片状，还有深可见骨的齿印。而报案的是自母亲死亡后就相互仇视的两姐妹。 姐姐亚历山德拉·阿韦利诺自信阳光、明媚大方，过着宛如女明星般的生活。妹妹索菲亚·阿韦利诺胆小怕事、有自残倾向。 命案现场，两姐妹都有作案嫌疑，她们相互指控，看似都很无辜。当一项项证据摆在众人眼前，却让人更加看不清真相。 手此案的律师艾迪·弗林，为了主持正义纵然付出巨大代价也在所不惜。他与对手将上演精彩刺激的巅峰对决……
技术与文明
￥61.60
20世纪30年代早期，已是纽约学界新星的芒福德为弄懂工具、器械和生产工艺在世界历史中发挥的影响力，如饥似渴地遍览论述工业社会兴起的著作，他注意到尽管技术在人类事务中的重要性显而易见，却没有哪部作品充分探讨过人与技术丰富而复杂的关系。 由此，《技术与文明》以10世纪的发明创造为起稳步向前，以始技术阶段、古技术阶段和新技术阶段为三个节，记叙了艺术、工艺、科学、工程学、哲学、金融、商业等各个领域的千年技术步史。在这一千年间，西方文明的物质基础和文化形式因机器的发展而发生了深刻变化。这是如何发生的？在哪里发生的？推动环境和生活常规发生巨大转变的主要动机是什么？想达到什么目的？用了哪些手段和方法？过程中出现了哪些未曾预料的价值？芒福德都在这本书里给出了极富远见的回答。 芒福德对历史重大事件的意义有着天马行空，甚至是幽默顽皮的猜想。与普遍观相反，他认为现代生产的奇迹并非始于叮当作响的蒸汽机或其他如瓦特一样的偶像级人物的发明。他坚称，最重要的因素不仅有工具和机器，还有反映人的各种动机的活动，包括宗教信仰、科学、工程学以及无数日常活动中对美的追求和文化准备。 《技术与文明》之所以重要，不仅因为它的创性方法和丰富翔实的历史资料，也因为它阐述了一个在今天仍极具前瞻性的新颖理论：人将外部世界内化，将内心世界外化——我们在物质活动中最伟大的成功，经常是深切的精神需求与最大的理性及非理性激情的投射。因此，弄懂技术不仅是为我们的文明重新定向的第一步，还是懂得社会，而懂得我们自己的一种手段。 芒福德在审视早期现代社会的困境时表现出惊人的乐观态度。他指出导致经济、社会和环境崩坏的问题本质，包括社会组织的军事化，资源的浪费，对自然系统的粗暴破坏，以及把愚蠢的消费主义鼓吹为生活的终极满足。他相信，古技术时期的不公最终完全有可能被一个人性化的新技术时代所取代。但在目了冷战、核军备竞赛、公共舆论的神秘化等等之后，他原有的信心不复存在，代之以日益强烈的怀疑。也许正是为此，我们才应该重温芒福德从前的思想。那时，光芒尚未被阴影遮蔽，最好的可能性依然存在。 让我们和年轻的刘易斯·芒福德一起发问：我们希望建成一个什么样的世界？
