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社会达尔文主义:美国思想潜流
￥29.99
本书追溯了达尔文主义对美国镀金时代、步主义时代社会思想的影响。在社会和政治领域，达尔文主义的修辞被用来支持完全对立的不同思想观。无论是达尔文主义式的个人主义，还是达尔文主义式的集体主义，只要社会存在一种突出的掠夺环境，社会达尔文主义就有再度兴起的可能。
天上的街市:江南城市文化与长三角高质量一体化发展
￥59.90
近年来，随着长三角城市群建设不断深推，江南文化也受到越来越多的关注和重视。江南文化的许多独特品性构成了长三角一体化发展的文化基础，是长三角地区共同的传统文化资源，对当今世界和中国发展具有独特的价值。本书以“江南诗性文化”为精神内核，结合历史与现状，从长三角一体化发展的角度分析江南城市圈若干城市的文化精神，为长三角城市群建设提供了价值阐释与建设思路，对当下城市发展与建设具有积极的作用。
气候经济与人类未来
￥23.80
比尔·盖茨花了十年时间调研气候变化的成因和影响。在物理学、化学、生物学、工程学、政治学和经济学等领域的专家的支持下，他专注于探索减少温室气体排放的新技术。 在本书中，比尔·盖茨从电力、制造业、农业、交通等碳排放主要领域分析了零排放面临的挑战，可使用的技术工具以及我们需要的技术突破，并提供了一套涵盖广泛但每一步都切实可行的行动计划。 关于人类未来 要想阻止全球变暖，要想避免气候变化的影响，人类需要停止向大气中排放温室气体。 关于技术创新 无论是过去还是现在，零排放都具备坚实的逻辑基础，但实现零排放的目标要基于创新驱动。 关于投资机会 “零碳”产业是一个巨大的经济机遇，那些能在这一领域有所突破的国家将是未来十几年引领全球经济的国家。 诚如比尔·盖茨在书中一再强调的，实现零排放并非易事，但如果我们遵循他给出的计划，这个目标定会实现。无论你是政策决策者、企业家，还是忙于生计的普通民众，你都可以贡献力量，一起帮助这个世界避免气候灾难。
谁动了我的奶酪?(第5版)
￥13.99
人生犹如迷宫，每个人都在其中寻找自己的“奶酪”——稳定的工作，丰厚的收、健康的身体、和谐的人际关系、甜蜜的爱情、幸福的婚姻…… 那么，你是否正在享受你的“奶酪”呢？ 如果是，恭喜你！同时，本书中的小故事可以时刻提醒你，让你每天都看看你的奶酪是否始变质。 如果你没有享受你的“奶酪”，别着急！本书中的小故事可以对你有所启发，帮助你适应生活中的各种变化，积极地寻找属于自己的奶酪。 本书自出版以来，已有千百万读者从中获益。他们不仅改变了自己的思维模式，也改了工作、婚姻等生活状态，创新的未来。 是的，人世间不变的就是变化。因此，我们都要未雨绸缪，认真思考究竟是谁动了我们的奶酪，而我们又该如何寻找新的奶酪。
做接地气的调查研究
￥39.99
本书是作者从事田野调查和基层研究工作的方法总结和反思，对社会调查研究的操作过程，如问题提出、实地研究、研究表达等，做了体验式的说明，亦对调查研究的构成要素，如田野、质感和方法，做了阐述。有别于一般的教科书式介绍，本书致力于介绍一种地气的调查研究方法，不仅试图理解调查研究的科学性，还尝试解释调查研究在治国理政中的特殊地位。
面具之道(明德书系·文化译品园)
￥21.00
本书的论述主要围绕着三种面具展：萨利希人的斯瓦赫威面具、努卡特人和夸扣特尔人的赫威赫威面具以及夸扣特人的皂诺克瓦面具。斯特劳斯逐一分析了三种面具的美学特征，并细致地解释和比较了与三种面具相关的神话故事，探究了它们产生的可能性原因。为何总是有鲶鱼的存在？神话里不断出现的铜究竟代表了什么？神话情节的衍变和部族社会的变迁是如何对应的？面具被当作印第安人对原始人类起源认识的记忆载体，它们记载、传承了印第安族人的文化，通过结构性的分析，斯特劳斯从某种程度上重述了人类起源历程。 列维-斯特劳斯是一个讲故事的高手，他一扫学术著作枯燥、呆板的语言方式，代之以丰富、饱满、韵味十足的新叙述语体，为人类学赋予了诗学韵味。
中国女性的感情与性
￥35.40
女人谈性从来不该是一件羞耻的事。 从月经初潮、情窦初，到恋爱、同居、婚姻，遍历性压抑、性无知的一代人，从何时始踏上性学习旅程，又将如何面对生育、停经与更年期的挑战？社会学家李银河深访谈47位中国女性，她们年龄跨度从29岁到55岁，来自各行各业，拥有不同的学历背景；内容涉及女性感情与性的方方面面，以生动的个体案例，书写一部女性的生活史。 中国第yi部关于女性感情与性的社会学专著，家喻户晓的女性主义门读本。破以男性叙事为主的公众话语，倾听女性的声音——每一位女性，都有她自己的话要说。
未来社区:城市更新的全球理念与六个样本
￥41.00
城市化是人类发展到近现代工业化之后的必然进程。改革开放以来，中国城镇化率以年均1%的速率增长，2019年末中国城镇化率首次超过60%。 在中国许多大城市，几乎每一寸土地都经过不止一次的开发。城市的建设者和研究者们需要重新思考未来的发展方式。社区是城市的基本单元，对未来社区的理解和试验，是探讨城市未来发展的重要课题。 本书通过实地调研分析国内外多个国家的城市更新案例，梳理城乡规划学者、建筑设计师、社区经营者等群体的观点与洞察，寻找未来社区的中国模式。
荒谬的善意:性别流动、动物权利及生死许可
促销价:￥24.99|￥79.00
为少数性别认知障碍者提供的医疗服务，演变为任何人都可以宣称自己是某种性别； 为保护动物，导致禁止吃肉和用动物做实验，甚至要给动物赋予法律地位； 尊重绝症患者的临终苦痛而提倡的安乐死，却因合法化和商业化运作，变成鼓励任何人都可安乐死； 对器官捐献这一善举的推崇，走向争夺陷昏迷患者的器官，甚至可以投票让一个人去死而抢走其器官…… 从善良出发的种种理念为何走向荒谬乃至邪恶？又为何在西方世界成为不可反对的“政治正确”？ 本书关注在西方引起广泛讨论的三个社会议题：性别的流动性、动物权利和保护、安乐死和脑死亡。这些议题主要由三个前沿的理论学科主导：性别研究、动物研究和生命伦理。 围绕这些议题的讨论都始于善意和宽容，旨在减少生命的苦痛，相关学科的奠基人也都是享有世界级声誉的大学者，如玛莎·努斯鲍姆、朱迪斯·巴特勒、彼得·辛格、唐娜·哈拉维等。但是这些始于善意的观在看似理性的分析之后走向了令人咋舌的荒谬，其偏激与悖谬经由学术研究放大，来到社会议题甚至公众立法的层面，成为西方“政治正确”的组成部分。但这样的“政治正确”不但没有带来平等与和谐，反而加剧了社会分裂和混乱，其思想也不再呈现最初的善良。 本书作者、法国知名哲学家让 - 弗朗索瓦 • 布劳恩斯坦无法容忍愈演愈烈的乱象，对涉及这三个议题的知名学者及其理论主张做了深梳理和批评，从性别理论、动物研究和生命伦理的学科基础出发，批判这些前沿理论的核心——对人的身体和人类边界的蔑视。 他提出，这些由跨越边界和蔑视身体生发出的思想，在相关学者的宣扬和论证下，颠覆了大众的朴素认知，却借由网络获得了极高的关注度和传播量，以此强行扭曲原本的善意。 他驳斥这些从善意出发而走向荒谬的观，批判学界对社会思潮的不良引导，以此鼓励读者捍卫自身的常识，维护生而为人的朴素道德。
人工智能的神话或悲歌
￥54.40
本书是一本科技哲学的文集，多数是关于人工智能问题的，但不限于人工智能，也涉及基因编辑，还有一篇讨论“宇宙社会学”——刘慈欣设想的一个存在于科幻中的理论，虽然不是被承认的学科，但其中包含重要的现实意义。主要论文有：《一个反存在的存在论问题》，《近忧远虑：人工智能的伦理学和存在论分析》，《人工智能的自我意识何以可能？》，《人工智能会是一个要命的问题吗？》，《是人的问题还是人工智能的问题？——回应博古睿研究院（Berggruen Institute）关于人工智能的问题》，《完美是好的吗？》，《人类可能会死于好事而不是坏事》，《坏可能世界与“安全声明”——来自<三体>的问题》，《未来的合法限度》，《要命的不是人工智能统治世界, 而是人可能先亡于它创造的一切好事》等。书稿较为集中探讨了现代人工智能的区分、本质、危险、可能的解决办法等问题，具有前沿学术价值。
消费主义如何操控我们
￥69.90
消费主义是一种过剩、浪费和充满欺骗的经济学。它寄希望于消费者的非理性，以求唤起消费主义情绪。 ◎ 消费主义操控我们的欲望 鲍曼：在消费社会，每一次消费之后产生的不是满足，而是更多的消费欲望。为了达到这种效果，消费品要在满足欲望前遭到诋毁和贬值。 ◎ 消费主义操控我们的时间观念 鲍曼：消费主义鼓动我们快速消费当下的目标，让我们觉得每一刻都是崭新的始，一旦错过就不会再来，迟疑和犹豫只会让人痛苦。 ◎ 消费主义操控我们的生活意义 鲍曼：消费主义将快乐定为评判一切的唯一标准，将不快乐视为一种应受惩罚的罪行。它向人们承诺：消费能给人即时的、永续的快乐。 翻本书，立即获得抵制消费主义的免疫力！
命悬一线,我不放手
￥68.00
北医三院重症医学科专家、生命守护者薄世宁医生重磅新作，一部生命关怀之书。 20多年ICU一线亲历，19个生死徘徊的真实故事。被丈夫放弃的妻子、唤醒孩子的母亲、想要回家的老人……他们经历病痛，却未曾放弃好好活着。这些故事中有面对疾病的逃避与抗争，有亲人的不舍和愧疚，还有危难时人性的幽暗与光辉。 作者以医学科普和人文叙事双重视角，还原ICU真实紧急的救治过程，科普危重症医学常识，探讨当我们面临疾病冲时，如何做好生死攸关的关键决策：省钱还是保命、放弃还是坚守、如何做最优决策、如何建立医患信任等。这本书不仅是一位医生的人文思考和人生体悟，更是让大家重新认识事关生死的困境与危机，并从中寻求更好的应对方式。
当代中国史学
￥40.00
这是一部评述1845-1945年百年史学发展的专著，全书分为三部分，上编写近百年中国史学的前期，到经今文学运动兴起为止。中编写中国近百年的中期，主要记录了20世纪前30年的新史料发掘工作。下编写近百年中国史学的后期，主要记录了各专门史的研究展、通史及断代史的撰述、对甲骨文和金文的研究、蒙古史元史和中外交通史的研究、俗文学史与美术史的研究以及古史辨运动和上古史研究。书的篇幅不大，却结构清晰，文字畅达，立意高远，信息密集，被认为是中国近代史学史领域的一本名著。
再分配还是承认?——一个政治哲学交辩
￥47.00
本书是阿克塞尔•霍耐特和南希•弗雷泽关于“承认”与“再分配”问题的对话。1992年霍耐特出版《为承认而斗争》一书，将“承认”概念作为其理论的核心。1996年弗雷泽在斯坦福大学“坦纳讲座”讨论“身份政治时代的社会正义”问题时，批判了“承认”一元论，以此启了两人的交辩。 弗雷泽认为 ，对当代资本主义社会中的“身份政治”问题，不应仅仅从“承认”的角度理解，还应该从“再分配”和潜在的“政治权利”角度理解。她认为，霍耐特将“承认”概念不适当地扩展了应用领域，从而掩饰了当代资本主义社会中的经济、政治问题。霍耐特认为“承认”能够作为基本概念完成批判理论的使命：既要把握社会现实中的矛盾和斗争，又要从规范性的角度指明社会变革的方向。他认为，弗雷泽的理论只是对现实中既存抗争的理论总结，但这在一定程度上是与当代资本主义意识形态共谋的，并不足以反映资本主义社会的总体性矛盾。 两人的交锋实际上并不针锋相对，都在借争论阐明自己的观。霍耐特在论述中极为精当地梳理了整个批判理论发展史，并在其中为自己的承认理论定位。弗雷泽则一步为从政治哲学角度把握现实问题澄清了理论立场。这样的交辩虽然少了火药味，但是表述更为全面系统，有助于更好地把握批判理论传统和当代资本主义社会中的问题。
华夷·海洋·财政:宋代中国的内与外
￥76.00
本书收录了作者近四年来发表论文及公讲座三十余篇，分为“华夷内外”、“海洋文明”、“财政治理”、“动态综述”及“札记随笔”等五部分。“华夷内外”涉及宋代的疆界形态与疆界意识、宋代的华夷观念、从宋代多政权格局透视文明的统一性、宋朝文明向东亚诸国的传播等；“海洋文明”包括中国古代海外贸易的政策取向、宋代对海陆关系的认知及其新变、宋代海洋政策的国内效应、中国古代文明中的海洋文明等；“财政治理”涉及宋代赋役衍变的制度逻辑、王安石变法的财权分配体制变革、吴潜在庆元府治理中对财政制度的运用、南宋财权分配与地方治理等；“动态综述”及“札记随笔”则包括了作者对于宋代财政史研究的主要方法及其检讨、近四十年来南宋经济史研究回顾以及“中国经济史研究理论与方法”课程记等内容。具有一定的学术价值。
父权:男性统治的伊始与终结
￥78.00
本书是对性别历史研究的创性探索，深度剖析了父权制从起源到现今演变的完整历程。结合考古学与人类学的研究方法，萨伊尼跨越美洲至亚洲的广阔地域，深探讨了不同文化史与政治史中的父权制根源，追溯了父权制如何从史前时代悄然兴起，逐渐取代母系社会的地位，而渗透到现代社会的每一个角落，最终成为全球性的现象。萨伊尼实地探访了世界上已知最早的人类聚居地，并分析了最新的科学与考古学研究成果，以详实的史料和严谨的逻辑，梳理了人类社会父权制的发展脉络。 对于试图以普遍理论解释性别压迫的人而言，本书提供了全新的思考角度和深刻的洞见。无论是对母系史前时代的追念，还是对资本主义剥削与父权制关系的探讨，萨伊尼都以其独到的见解和严谨的研究，为我们呈现了一幅更加全面、深的历史画卷。
历史文本的文化间交织——中国上古历史及其欧洲书写
￥54.00
本书是著名汉学家钟鸣旦教授（Nicolas Standaert）关于十七、十八世纪中欧历史编纂学和历史纪年学交流的研究成果之一。主要考察了明末清初出现的一种特殊体裁的史书——“纲鉴体”史著——在中西文化交流中所扮演的角色，及其对西方的中国上古历史书写所产生的影响。这本书主要分为两个部分，第一部分分别讨论明末清初纲鉴体史著谱系和来华欧洲人对中国历史和年代学的叙述以及他们的中文史料来源，在对比二者的基础上引出本书的核心观——中国历史书写中的文化间交织；第二部分以中国上古历史中帝喾及其妻妾为中心，通过不同文本中的不同记载来追踪喾的人生轨迹及其妻妾“神奇生子”的传说，并以此作为一条主要线索，重构史书文本的谱系以及不同类型史书间的差异，通过跨文化诠释学的视角探讨欧洲人对中国历史文本的解读。
昂贵的和平:中日马关议和研究(修订版)
￥69.00
本书以详实史料与生动叙事重构了甲午战争后《马关条约》的议和全貌。作为国内全面研究马关议和的专著，作者通过中、日、英等多国档案与稀见文献，揭示了从清政府透露和意到烟台换约的完整历史条。书中不仅呈现了李鸿章三渡东洋、春帆楼谈判等关键场景，更以“李鸿章遇刺事件”为切，剖析了刺杀行动如何成为日方拖延谈判的筹码，以及中方因电报密码未改导致的情报泄露危机。 作者以“微观史”笔法还原历史细节：德璀琳东渡的失败折射出清廷对国际法的认知缺陷，广岛拒使事件暴露了日本对“全权证书”的严苛把控，而条约草案中“以中国与泰西各国现行约章为本”的条款，则暗藏日本借西方体系侵蚀中国主权的野心。书中对日本外务省未刊档案《日清媾和条约案并其理由》的发掘，首次披露了日方在条约谈判中的战略预判。 不同于传统宏大叙事，本书以“外交博弈”为棱镜，折射出晚清政治生态的深层矛盾：中枢决策的摇摆、督抚大员的掣肘、外交人才的匮乏，共同构成了条约签订的“昂贵代价”。作者在严谨考据中融反思，指出清廷对国际规则的陌生与内耗，恰是导致“以地事秦，犹抱薪救火”悲剧的根源。这部兼具学术深度与可读性的著作，不仅为马关议和研究提供了新范式，更以史为鉴，警示后人：真正的和平，从不是妥协的产物，而是实力的博弈。
沉疴遍地
￥20.99
我们今天生活的方式中有某种根本性的谬误。在《沉疴遍地》中，我们时代*为著名的历史学家和思想家之一托尼?朱特揭示了我们是如何陷入面前这个危险而混乱的境地。朱特巧妙地将我们习以为常的东西，凝聚成了使我们能够对当前局面中普遍的不安进行深思，继而从中解脱出来的方式。 2008年的经济崩溃已经证明，界定战后欧美生活的社会契约——对安全、稳定和公正的保障——不再能得到保障；事实上，它已经不再是公共话语的一个组成部分。朱特摒弃了极右派虚无主义的个人主义和已经原形毕露的社会主义，为我们提供了表达我们共同需求的语言。要找到出路，我们必须着眼于*近的历史和行动中的社会民主主义：公平的价值应当高于纯粹的效率。 这本书奇迹般地简短、智慧、清晰、充满激情，对过去和现在都有深入的洞见，以睿智犀利的语言指引我们正视社会弊病，重新思索自身的责任。任何对这个世界心存希望的人都能从中找到理性的光芒。
这个社会会好吗
￥23.40
乌托邦时代，为了未来否定现在；功利主义时代，为了现在舍弃未来。当中国从一种*滑向另一种*的时候，熊培云以一如既往的乐观态度，唤回人们对理性的信心与热情。 这个社会会好吗？既是疑问，也是期许。本书通古今中外，不仅着重探讨了革命与改良、自由与责任、暴力与宽恕、道德与法律等关键议题，而且从“以己任为天下”的角度，诠释了个体之于社会变革的重要性。
西方中产阶级：理论与实践(国外社会建设理论比较研究丛书；“十二五”国家重点图书出版规划项目)
￥47.22
中产阶级是20世纪全球学术界热门的话题之一，也是西方社会学中有着长久和持续影响力的研究领域之一。在世界学术史上，亚里士多德、马克思、伯恩斯坦、米尔斯、贝尔和古尔德纳等哲学家和社会理论家都在这一领域留下了诸多脍炙人口的名篇巨著。本书以和谐社会的建构为背景，聚焦于西方中产阶级的理论与实践两个基本维度，在导言中对西方中产阶级的历史脉络与理论演进做了梳理；分上、中、下三篇分别讨论了西方古典资本主义时期、现代资本主义时期和当代全球资本主义时期与中产阶级相关的主要理论及培育中产阶级的实践策略；后在结语中将中产阶级的成长纳入中国视野，讨论了社会转型与中国中产阶级的再造、路径及中产阶级的培育与和谐社会建设的相互关系。通过对西方发达国家的比较研究，作者指出，扩大中产阶级即中等收入者群体在中国社会中的比重既是建构社会主义和谐社会的题中应有之义，也是实现“中国梦”或中华民族伟大复兴的必由之路。
