购物车
个人中心
扫地出门:美国城市的贫穷与暴利
￥51.00
2007年，美国次贷危机爆发，房价跌至低谷。一部分房东借机在贫民区置产向穷人出租，把价格低廉的房子变成了一座金矿。 租房的穷人中，有带着好几个孩子的单亲妈妈、毒瘾缠身但心地善良的男护理师、给房东干活抵租金的残障人士。他们与蛇虫鼠蚁比邻，水管常年堵塞，水电燃气说停就停；即便如此，一旦欠租，他们就会被扫地出门。随后房东再转手把房租给别人，如此周而复始…… 房东、房客、政府部门、私人住房市场，究竟谁在获利？谁又该为贫穷负责？社会学家马修·德斯蒙德深两个贫民区，采访三十多名房东，出驱逐法庭上千次，翻阅无数档案资料，以八个贫困家庭的生活为线索，讲述了他们围绕居住与生存经历的争吵、挣扎与哀求，呈现出一幅美国底层社会的鲜活图景，从中探问穷者愈穷、富者愈富的根源。
带献帝去旅行:历史书写的中古风景
￥35.00
魏晋禅代之后，虽然西晋官方仍以曹魏为正统，情况却始起了变化。陈寿《三国志》将魏、蜀、吴三国并置却为朝野精英所受，本身就是一个危险的信号。西晋灭吴完成南北统一，又为孙吴时代以敌国立场写下的诸多传闻之辞提供了流通舞台，使其逐渐主流视野。至永嘉南渡，在建康精英对中州往昔的频频回顾中，形势终至彻底倒转。习凿齿《汉晋春秋》发其端，范晔《后汉书》定其谳，我们目睹了曹魏王权在历史书写中的跌落；献帝本人则以一种戏剧化的悲剧形象，被献祭于这场迟到的“复仇”。 本书围绕“汉魏革命”和“北魏墓志”两大主题，对3—6世纪的中国史行了多层次的探索。所谓“带献帝去旅行”，焦并非献帝刘协个人的旅行体验，而是旅程本身的路径与风景。作者游走于文本的“表”“里”“内”“外”之间，力图从历史书写的多重束缚中解放“风景”，重现“盲音”。
婚姻家事中的民事信托
￥59.00
本书是作者多年婚姻家事及民事信托领域从业经验的总结，上编主要结合信托相关的法律规定、理论，以及目前境内民事信托业务的实务模式和操作，具体对我国民事信托的现状、功能以及问题行分析。下编主要针对现有婚姻家事领域的问题，从民事信托的角度出发，结合传统法律工具，探讨能否找到解决这些问题更好的途径。民事信托作为一种“新兴”的法律工具，不应被束之高阁，而是要用于解决老百姓实际的问题和困难。
中世纪海洋文化史
￥49.00
中世纪海洋文化史是一个年轻而充满活力的领域。这本创新的著作从欧洲文学批评当中诞生，它超越了欧洲中心主义、探索了海洋文化史的形态和潜力——海洋文化史正是由全球范围内的文献、口述传统和物质资料构建而成。 本书各章汇集了考古学家、历史学家和文学史学者的观和专业知识，主要关注非洲—欧亚大陆及其周边海域。探讨的主题包括：欧洲、伊斯兰世界和远东地区不断变化的对海洋的视觉表现；非洲—欧亚大陆周围海域的导航技术的发展；从奥特亚罗瓦到欧洲的各种文化对海洋富有想象力的投射；横跨中世纪非洲—欧亚大陆的海上和河流贸易网络的历史；地中海和印度洋的岛屿和海岸的历史；北大西洋和斯瓦希里世界有关捕鱼和吃鱼的考古学。 本书并不试图为如何书写更加全球化的海洋文化史提供明确的答案。它不是“唯一”的中世纪海洋文化史，而只是“其一”；它既受到该系列本身编写框架的影响，也受到其编者和撰稿者的视野、学术兴趣和专业知识的影响。希望本书可为海洋文化历史学家启新的对话，并为更多刚刚涉足这一领域的非专业人士带来新的观和问题。
共鸣教育学
￥46.00
“怎么养娃”一直是困扰教育界和各位家长的头等问题。不管是快乐教育、虎妈教育，还是填鸭教育，似乎都没有征求过孩子的意见，问问他们到底希望有一种什么样的教育。 破解唯分数教育，摆脱夸赞教育，尊重每个孩子的兴趣与潜能，提倡共鸣教育学是本书的核心观。哈特穆特·罗萨认为，教育的目的在于激发学生探索世界的热情，培养与世界建立关系的能力，让其爆发出生命的活力，而不是造就一个又一个做题家。创新与灵感正是在闪光的眼眸和“啊哈……我明白了”等共鸣中绽放出来的。如果老师和学生在课堂上擦碰出火花，那教学就成功了。向空中抛撒的无数碎片，最终会变成一个个美丽的花瓶。
逝者如斯夫
￥65.00
本书主要以中国现代哲学中的“时间”观念为研究对象，中国现代哲学在“古今中西之争”的大背景下展，就研究内容而言，本书相应跨越了时间和空间的定位，一方面向古代、近代回溯，向未来推扩；另一方面也与西方的时间观念互鉴。 在本书中，作者梳理了中国现代哲学中和“时间”相关的主要学人和基本观，内容涵盖“时间”概念的引、西方纪时系统的传与中国现代有关历法、节假日等问题的思考和确立。本书的研究重是中国现代思想界对“时间”问题关注和研究的过程，以及通过中西时间观的比较和对话建构起的各种中国现代哲学体系中的“时间”理论。此外，本书也梳理了中国现代“时间”观念的内在发展脉络和基本特征。
章太炎口义
￥40.00
本书是“章太炎讲述系列”之一种，旨在研究、发掘、整理章太炎的学术思想，编纂出版章太炎研究的普及性成果。由著名宋史专家虞云国教授编选。章太炎（1869年1月12日－1936年6月14日），名炳麟，字枚叔，初名学乘。后改名绛，号太炎，浙江余杭人，清末民初民主革命家、思想家、中国近代著名朴学大师，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰，还以传授国学为己任，被誉为“有学问的革命家”。口义是一种宋代以后出现的著述体裁，即学生对先生的谈话式讲课的笔录疏记。比起高头讲章，口义在形式上自由活泼，在内容上不拘一格，往往就某一问题生发议论。本书包括章太炎三种以菿汉命名的著述以及《菿汉闲话》27则，大抵以佛教唯识论为主体，将其与中国的儒、道、易、玄、理学等贯通比较，凡先秦以来的典籍、医学、历算、数学、音乐、文学、音韵、史事等，多所涉及，在太炎先生繁富的学术论著中具有特定地位；其间又自述学术思想变化之迹，作为自我认定，因而备受学人重视，梁启超、钱穆等多有推崇，是学习和研究中国传统文化的重要参考之作。
过劳警戒线
￥59.90
过劳警戒线是什么？ 日本政府部门规定：每月加班超过80小时，就越过了过劳警戒线。换句话说，如果你每天加班3小时，就可能会因过劳而死亡！ 本书聚焦日本过劳死现场，实地调查100家日本上市企业，深度剖析多起真实过劳死案例，揭示日本过劳社会真实、残酷的一面，并从政府、企业、监管方、工会到职场风气，*讲透过劳死现象的成因和症结！ 翻开本书，远离过劳警戒线100米！
中国式现代化与中华文明
￥76.80
本书是一本探索中华优秀传统文化如何在发展中得以传承、如何与现代化相结合的理论读物。 本书从对“两个结合”的理论思考入题，围绕中国的现代化探索历史来研究近代以来中国思想文化不断转型的历史及其特点和经验，从而阐明“中国式现代化”和“中华文明”的关系；指出中华民族的文化传统不仅体现在丰富的历史典籍中，而且融化在中华民族每一个人的血液中；认为传统文化必须突破“传统”的束缚，才能实现自身的创造性转化、创新性发展。作者指出，要在新时代推进中国式现代化，必须坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，只有坚持和弘扬中华优秀传统文化，才能推进中国式现代化。
新日本:价值观念的改造:(1998-2007)
￥29.99
本书的行文非常规整，每一年都有一个关键词，与之对应的是作者对当年日本社会的重大事件和现象的分析，然后列举当年的日本社会十大新闻、十大畅销书，印证前面的分析和关键词，同时透过十大畅销书，来阐述日本社会的思潮变化。 在本书中，作者将观察目光集中在1998年到2007年，通过各个年份的日本畅销书，向读者展示了，为了适应群体社会崩溃的巨变，日本民众始改造自己的价值观，个体社会逐步形成。透过在此期间畅销书的内容转向，能够看到日本民众从心理的变化、改革到对品格、教养的追求。
东京绮梦
￥47.60
20世纪70年代，日本刚刚结束汹涌激荡的战后重建。此前的十多年间，日本人口激增，经济起飞，制造业繁荣发达，文学、电影等艺术文化领域一片欣欣向荣。而若是稍往后看，彼时的日本又处在经济泡沫时代的前夜，即将被卷全球化的旋涡中。夹在其间、看似不怎么起眼的70年代，实则继承了战后之初的辉煌发展成果，又昭示了日本文化大繁荣、走向世界的步潮流，拥有承前启后的地位。 1975年，20岁出头的伊恩·布鲁玛来到了日本。他凭借过人的嗅觉，迅速发掘出70年代异彩纷呈却不为世界所知的日本前卫文化，深到深层的角落、前沿的现场和核心的文化艺术圈：东京浅草的杂乱小巷和破败剧院、下町的文身工作室、京都的真人色情秀，还有黑泽明的电影拍摄现场、寺山修司的实验剧团、唐十郎的巡演帐篷。他以一个“外人”的身份，游离于戏剧、电影、摄影等领域和东京地下文化生活的边缘，好奇而冷静地观察和触身边的一切。 离日本数十年后，布鲁玛基于对这段亲身经历的回忆，结合长期的研究思考，敏锐犀利地捕捉到日本怀念传统又敢于革新、迷恋异邦又封闭排外、注重秩序又崇尚暴力的复杂文化气质，从时代与民族的外部描摹出一副迷人独特的日本面貌。
过劳时代(岩波新书精选01)研究过劳的经典之作，畅销日本十几年，发人深思的社科读物。
￥26.49
从欧洲到美国，从日本到发展中国家，人们曾经期待的“休闲型社会”并未到来，“过度劳累的时代”却始了。为何生产力在发展，人们却越来越疲于奔命？物质享受越来越丰富，业余时间越来越少。其根源在于社会结构还是个人心理？贫富差距、交通安#全、性别歧视……过劳现象折射出现代社会的诸多问题。 本书从全#球化、信息技术、消费社会、管制放松等角度，分析了过劳背后的社会动向，指出现代人的普遍心理特征，并介绍了荷兰、美国以及日本等国家为解决过劳现象而作出的尝试。关西大学经济学家森冈孝二以大量数据、详实案例立论，集十数年研究成果之大成，为我们披露过劳时代的实貌。
穿透:像社会学家一样思考
￥32.30
社会学厉害，还是物理学厉害？ 劳动带来的喜悦和满足为什么消失了？ 为什么我们永远在“剁手”？ 婚姻里真的是谁收高，谁就更有话语权吗？ 面包和理想，“社畜”的我们选哪一个？ 人类可以通过基因编辑成为自己的“造物主”吗？ 抖音、滤镜、后浪重新定义了这个世界吗？...... 社会学是我们认识世界、思考问题的工具，可以帮助我们看清社会运作和发展的基本规律，摆脱“理所应当”的思考方式。 清华大学社会学家严飞，以沉淀百年的经典社会学理论作地基，从构成社会的秩序与人性出发，探讨和理解当下中国。从社会学家的专业视角，视察*普遍、热门的社会现象，剖析社会问题，重新审视我们熟悉的世界。从熟悉的生活场景出发，揭示背后的社会问题。以七位社会学奠基人的经典社会学理论，结合30多个案例现象与分析。让读者了解社会现象的核心本质，同时理解其中的社会学规律。带领读者像社会学家一样思考，穿透生活日常，观察人性的幽暗与良善，理解社会秩序的构成与意义，培养独立思辨的品质与勇气，从理解社会蕞终走向理解我们自己。 清华大学文科资深教授、经济管理学院教授钱颖一，学者刘瑜，作家郝景芳推荐，媒体人梁文道作序。
社会学的基本概念
￥18.99
本书是一部对社会学概念作出清晰阐释的社会学门读物，原出自马克斯·韦伯的《关于理解社会学的若干范畴》，后独立成书出版。在本书中韦伯详尽地表达了他对社会学研究的任务、目标、方法和概念工具所持有的观，同时也将他的理论思考能力发挥得淋漓尽致，是我们理解和研究马克斯·韦伯的社会学，甚至也是理解和研究他的政治思想的重要基础。
社会性征服地球
￥39.60
探索真社会性的起源，揭示人类成为地球主要力量的化逻辑。 对于人类处境的探索和追问一直是很多学术大家关注的主题，每次探讨都会引发社会各个层面的热议。本书英文版在出版后引发了学术界的巨大震荡，它颠覆了在学界广受认同的亲缘选择理论，重新讲述了人类的化故事，证明群体选择才是人类化的首要推动力。威尔逊用他广博的博物学视角，融合自然科学和人文科学知识，带领我们深人类社会的核心区域，给出了jue无仅有的解释。可以说，除了爱德华·威尔逊，没有人能够给出如此宏大、深刻的阐释。 对“我们从哪里来，我们是谁，我们到哪里去”这个问题给出有史以来蕞为清晰的解释！ 作者借用“高更三问”做骨架，勾勒出人类演化从哪里来、到哪里去以及我们是谁三个问题的大画面，将群体选择、真社会性、基因-文化协同演化等关键概念悉数囊括在内，让人沉浸其间。威尔逊用“逾层凌域”的“变焦思维”向我们展示了道德、宗教及创造性艺术的生物性起源，对“我们从哪里来，我们是谁，我们到哪里去”这个问题，提供了有史以来蕞为清晰的解释。
正义的语境——超越自由主义与社群主义的政治哲学
￥59.99
本书是根据福斯特在哈贝马斯指导下写就的博士论文修改而成。在本书中，福斯特提出了几个问题：当神性的或者自然的法则失效的时候，正义的规范的权威建立在哪里呢？如果“正义女神”身处一个完全不同的政治社会中——她如何唤起共同而普遍的道德观念呢？ 由此出发，福斯特认为不考虑单个的人格而去追寻一种普遍的正义，以及去追求一种同具体的人的经验相分离的理性，隐含着某种危险。因此，为了解决上述问题，福斯特对关于“正义”概念所提出的不同语境行了探讨，他认为对“正义的诸语境”的区分，有助于阐明这些规范性条件，只有在确定的条件下，一个公正的社会才能够被建构起来。 由此出发，福斯特通过对自由主义理论的原子论的个人概念的批判、对自由主义的正义及权利原则的中立要求和个人权利对共同体的善所具有的优先性的批判、对自由主义关于政治共同体的理解在整合和道德力量上的匮乏的批判以及对普遍主义道德理论的批判来区分出正义的四个语境，他认为一种正义的理论是与语境联系在一起但又超越语境的，一个能够将这些语境统合起来的社会才是公正的社会。
履单 : 无所不有与一无所有
￥41.40
短短二十余年间，亚-马-逊崛起为影响力巨大的互联网公司，其负责仓储和运输的“履单中心”散布全世界，重塑了我们的生活方式。 在长达十年的调查中，美国记者亚历克·麦吉利斯见证了这家曾代表技术步的公司，如何发展成架空国家的资本巨兽。它带来“一键下单”的便利，也引起一系列连锁反应：实体经济持续衰退，传统社区纷纷凋敝；在垄断的挤压下，中小型零售商苟延残喘；劳工被困在高压的效率系统中，失去作为劳动者的尊严。 以亚-马-逊为透镜，亚历克·麦吉利斯捕捉了科技寡头阴影下的众生相，展现了一个在地理与阶层上被资本分裂的美国。通过全景的俯瞰视角，本书也展现电商行业的上下游，从产业工人到普通家，无一不陷监控资本主义的奴役陷阱—— 我们活在无所不有的时代，却陷一无所有的生活；我们一键得到三十分钟后的外卖、次日送达的数码产品、七天无理由退货的便利，却失去劳动的尊严、选择的自由、公共参与的权利，以及曾经存在于附近的连结和人情。
她们不是唠叨,只是受够了:不被看见的情绪劳动
￥48.99
宋佳/钟楚曦土演电影《好东西》强势“带货”！一起来看Her Story！ 一部当代关系启示录，从零开始的情绪劳动学习手册。 《好东西》电影即将上架，这本书在电影中有露出，请知悉。 “如果你想知道这个社会多么不重视情绪劳动，只要看妈妈不在时家里有多乱，人们对服务行业有多苛责，就明白了。” 家里牙膏、卫生纸快用完了，阳台的衣服早就干了，只有你注意到； 会时负责倒水，洽谈时微笑迎合，是你的责任； 当你终于忍无可忍，发火时还要纠结会不会惹人不快…… 这些天生就是女性的事吗？为什么女性做这些就是“应该”，男性做却是“帮忙”？为什么女性要一遍又一遍提醒，家里冰箱冷冻室的霜还是厚厚一层，职场上仍旧得轻声细语保持耐心，还有人嫌我们唠叨？这些劳心费神的情绪劳动不但无处不在、没完没了，而且不被看见、无法转移。《她们不是唠叨，只是受够了》揭示了传统社会规训下失衡的情绪劳动真相，并结合作者的亲身经历和所见所闻，把女性在家庭、职场和社会中面临的不可言说的困境剖析得鞭辟里，是霍克希尔德之后，为情绪劳动正名的最新力作。
傲慢的堡垒
￥47.60
○揭露性侵背后的三座堡垒，直面女性抗争的种种问题 ☆性暴力、职场性骚扰为何频频发生？法律如何解决这类问题？ ☆ 在这部创性的作品中，努斯鲍姆结合女性主义、哲学、法学、社会学等，深刻剖析了男性物化和支配他人的心理成因和社会根源，揭露了三座“傲慢的堡垒”：司法界、艺术界和体育界。 ○“世界百大思想家”之一、哲学女神玛莎·努斯鲍姆高口碑新作 ☆ 五次选《外交政策》杂志“世界百大思想家”，豆瓣9.4分高口碑经典长销著作《善的脆弱性》作者，被众多国内读者称为“哲学女神”。 ☆ 获得全球20多个荣誉奖项，包括日本京都哲学奖、稻盛伦理奖、博古睿奖 ☆ 国内知名学者刘擎、周濂都曾推荐她的作品 ○厘清热问题和争议，揭露性暴力的根本原因 ☆本书对性别歧视、厌女症、性骚扰等概念行了清晰的界定，厘清了许多人们关注的热问题和争议，为关于女性议题的讨论提供了有益的资源。 ☆厌女的背后是傲慢，性的背后是权力！ ☆ 性从来都不只关于性，而只关乎权力。处于较低权力阶层的人，无论男女，都有可能成为受害者。 ○我们该如何找出特权堡垒的缺口，一步步改变未来？ ☆情感无法律则盲，法律无情感则空。 ☆ 情感既可以是建设性的，也可以是破坏性的。报复性的情感，会扭曲正义的目标。 ☆ 只有以法律为根基，以情感为动力，才能走向真正的问责与和解。 ☆ 本书指出了一条充满希望的前之路，一条不带恶意的问责之路，以及一条不带妥协的慷慨之路。
大国小农:城市化进程中的农民
￥41.40
本书以“三轮驱动的中国现代化”为总体框架，从农民的角度，系统剖析了中国现代化进程的核心动力与关键挑战。 本书深刻辨析了城市和农村在形态、制度与生活方式上的本质差异，指出城市和农村是功能互补的*体，“三农”问题的核心是保障粮食安全和农民的基本生活与退路。集体土地所有制、熟人社会等与市场机制共同构成了农村发展的基础。城市作为“发展极”，承担创新与增长功能；农村作为“稳定器”和“蓄水池”，为社会提供缓冲，赋予韧性。为应对农村老龄化这一紧迫挑战，作者基于多年的田野调查，提出“建立适老型农业农村制度”的中国方案。承认城乡差异，防止城乡差距扩大，是实现共同富裕的途径之一。 全书蕴含深刻的辩证思维，在城市与农村、沿海与内地、市场与社会、及格与顶格、大概率与小概率、先与后等内含的张力中寻求动态平衡，为理解当代中国提供了一个具有整体性、前瞻性且富有现实关怀的理论框架。
牛马游戏:硅谷大厂如何驯服工程师
￥49.99
是什么让人用爱发电？为什么工作和生活边界模糊在当代如此普遍？ 当爱好变成工作、公司像游乐场，你以为在“玩”，其实早已“被玩”。 揭秘信息时代下更隐形、更精巧的劳动控制术。 科技资本是如何让工程师这一具有高议价能力和生产自主性的劳动群体，自愿投入高强度的生产模式，同时又能保持高水平的创造力的？本书通过深入硅谷科技巨头的“游戏宇宙”，展示了这些公司如何通过设计几十种游戏来调动程序员的积极性，询唤出他们在成长过程中就培养起来的“游戏玩家主体性”。这些工程师们通宵“开黑”修复漏洞，沉迷开发竞争，抛弃工作与生活平衡，*终陷入高度内卷并岌岌可危的身心状况。 游戏化的设计巧妙地遮掩了大厂控制劳动者并榨取超额劳动力的意图，而在资本对技术与创造力需求激增的当下，这种新的劳动治理模式可能成为我们未来工作常态。
