购物车
个人中心
当代中国史学
￥40.00
这是一部评述1845-1945年百年史学发展的专著，全书分为三部分，上编写近百年中国史学的前期，到经今文学运动兴起为止。中编写中国近百年的中期，主要记录了20世纪前30年的新史料发掘工作。下编写近百年中国史学的后期，主要记录了各专门史的研究展、通史及断代史的撰述、对甲骨文和金文的研究、蒙古史元史和中外交通史的研究、俗文学史与美术史的研究以及古史辨运动和上古史研究。书的篇幅不大，却结构清晰，文字畅达，立意高远，信息密集，被认为是中国近代史学史领域的一本名著。
故事照亮未来：通往开放社会的100个观念
￥23.40
杨照从千头万绪的故事和现实中提取出一百个关键概念，如协商、和解、法律、制度、身份、记忆、媒体……对于我们理解社会的本来面貌有着提纲挈领的引导作用。今天这个时代是一个不可逆转的开放时代，充满各种不同的要求、利益和经验，如果没有独立的人格，没有努力的方向，或者没有任何准备，将无法适应我们理想中的那个未来，而书中的这些故事，或许可以成为我们努力或避免的方向。 杨照擅长将繁复的概念与厚重的知识化为浅显易懂的故事，写作经常旁征博引，在学院经典与新闻掌故之间左右逢源，字里行间洋溢人文精神。并流露出文学情怀。杨照近年来积累了大量评论文字，以公共态度探讨公共议题，树立公共知识分子的形象与榜样。
沉疴遍地
￥20.99
我们今天生活的方式中有某种根本性的谬误。在《沉疴遍地》中，我们时代*为著名的历史学家和思想家之一托尼?朱特揭示了我们是如何陷入面前这个危险而混乱的境地。朱特巧妙地将我们习以为常的东西，凝聚成了使我们能够对当前局面中普遍的不安进行深思，继而从中解脱出来的方式。 2008年的经济崩溃已经证明，界定战后欧美生活的社会契约——对安全、稳定和公正的保障——不再能得到保障；事实上，它已经不再是公共话语的一个组成部分。朱特摒弃了极右派虚无主义的个人主义和已经原形毕露的社会主义，为我们提供了表达我们共同需求的语言。要找到出路，我们必须着眼于*近的历史和行动中的社会民主主义：公平的价值应当高于纯粹的效率。 这本书奇迹般地简短、智慧、清晰、充满激情，对过去和现在都有深入的洞见，以睿智犀利的语言指引我们正视社会弊病，重新思索自身的责任。任何对这个世界心存希望的人都能从中找到理性的光芒。
基因传精华导读
￥0.10
《基因传》是穆克吉继《癌症传》后的另一部著作。这本书罕见地完整讲述了基因理论的起源、发展和未来，按照时间顺序和故事情节展开，是一部反映基因发展史的传记。《基因传》也是一部科学家们在探究基因奥秘的过程中攻坚克难的故事，像侦探小说一样，以科学家们不断遇到的新问题为线索步步深入，既深入浅出地梳理了基因理论的脉络，又真实记录了科学家们的合作与斗争、成功与失败。而这本大部头传记该如何阅读呢？这本小册子旨在让读者能够更好的更有目的性的去阅读并理解《基因传》。
好好告别
￥28.80
30个临终故事，描述了每个人从容面对人生终的可能；6件重要的事，描绘出英国知名姑息治疗专家献给每个家庭的必修课；40年行医经验倾囊相授，助你和家人安养zui后的时光。帮助临终者提高临终生活质量，安然度过人生zui后旅程；帮助照护者摆脱无助与疲惫，获得科学、温暖的指导。 在这本书中，作者从了解临终模式、找到合适的告别方式、选择讨论死亡的更佳时机、调整生命的预期，到留下给世界的赠礼、超越生命的局限等6大方面，用30个娓娓道来的感人故事，写出了一本让读者了解缓和医疗与临终关怀的经典之作。 如果你正在陪伴人生临近终的亲人与朋友、如果你正在从事缓和医疗相关工作，如果你想扩宽自己人生的宽度，提升生命的质量，那这本书有助于你更多了解死亡、更深思考自我、更能无所畏惧，逆风翻盘，笑对人生。
岂不怀归：三和青年调查
￥34.80
在深圳龙华三和人力资源市场，生活着一群“三和大神”。他们干一天玩三天，白天四处闲逛，晚上睡大街；吃5块钱一碗的“挂逼面”，喝2块钱一大瓶的水，抽5毛钱一根的散装红双喜，在臭气熏天的网吧里呆到天明。混吃等死，得过且过，挣扎在城市边缘，在生存的极限自我麻痹。他们是城市化浪潮中掉队的人，是被时代遗弃的“零部件”。“留城无望，回村无意”，是他们共同面临的两难困境。 社科院社会学学者“潜伏”三和，历时半年，完成了这份20多万字的研究笔记，并配有几十幅图片。采用白描式研究手法，还原三和青年生存处境，全景式展现“90后”和“00后”农民工流浪三和的生活，破大众对这一群体的刻板印象。以窥面，了解中国社会剧烈变革之下的城市化问题，探寻解决底层社会问题的路。本书在突显学术价值的同时，体现人文关怀和学界对社会现实、劳动者的关照。
为什么？社会生活中的理由(“21世纪社会学之父”查尔斯?蒂利写就的优秀通俗读物，顶尖社会学者对日常生活的有力透视！)
￥30.00
这是一本关于我们所给定的理由以及这些理由如何给定的书。它考察了我们在日常生活中给出的理由如何取决于社会关系，并反过来构建社会关系。本书以简易平实的风格探讨了人们如何通过不同的理由来确认、建立、协商、修复或终止与他人的关系。 蒂利将人们所给出的理由分为四类：惯例、故事、准则和技术性说明。人们会根据谈话对象和场合的不同给出不同类型的理由，有时还会在不同类型的理由之间进行转换。例如，一个医生可能使用生物化学的专业语言来理解病症，但在不懂生物化学的病人面前，他会诉诸惯例和故事。 全书随处可见关于（包括作者本人的）日常生活体验的精彩轶事。本书告诉我们，故事是人类伟大的发明之一。
回归故里(《米歇尔·福柯传》作者迪迪埃·埃里蓬切身之作初次引进，讲述他如何成为一代著名知识分子的传奇故事！)
￥14.40
《回归故里》是法国哲学家、社会学家迪迪埃·埃里蓬结合自身经历创作的一部反思性社会学著作。父亲去世后，作者迪迪埃·埃里蓬决定回到自己的出生地兰斯，重新了解他*初诞生的社会阶层和那群他已经告别三十年的人。他重返过去，回顾家族的历史，回忆童年时身处的工人阶级阶层，回溯了他如何从工人家庭的穷孩子成为法国著名的知识分子…… 在这场极为内在又颠覆的心灵之旅中，作者思考了社会阶层、学校教育、身份建立等一系列主题，通过梳理集体决定论中不同个体的命运轨迹，剖析了不同社会环境下，人的“个人选择”是如何被影响、被决定的。
我们赖以生存的意义
￥36.00
我们如何理解语言？我们又如何创造意义？我们的所看所想如何影响我们对事物的理解？如果说我们一直在创建意义，那么什么才是意义之源？这些认知语言学领域的核心问题正是《我们赖以生存的意义》想要回答的问题。 作者本杰明·伯根教授是国际认知语言学权威、具身模拟理论研究的领军人物之一，师从于“认知语言学之父”乔治·莱考夫。他在书中运用经过巧妙设计的相互关联的实验，提纲挈领地描述了一种新兴的语言认知理论——具身模拟理论，指出我们人性的本质、我们思考以及使用语言的能力是我们的身体与大脑合作的结果。不仅证明了人类赖以生存的是意义，而且展示了这意义背后的机理。 《我们赖以生存的意义》行文立论严谨，讲解清晰，描述生动，特别是关于北极熊、会飞的猪、黄色卡车司机帽等实验案例的分析令人印象深刻。本书的问世不仅一步了推动语言学和认知科学跨学科研究的发展，对语言教学也有一定的指导意义。
流动的边界:基于100个家庭的媒介社会学研究(新闻传播学文库)
￥35.88
本书是针对农民工家庭的传播研究，重考察家庭的流动与变迁，既有理论张力，也有充分的经验材料为证据。作者从家庭的策略传播、代际传播、仪式传播、时空传播、媒介传播等分别行论述，并将落脚放在农民工家庭的阶层再生产或者循环上。作者研究发现：家庭生命周期呈现出伸缩性与延展性的特征；家庭团结与家庭个人主义的内在冲突与妥协构成了家庭传播的核心；家庭内部的劳动分工，改变了家庭原有的权力结构；媒介承诺成为重塑新的家庭文化的形式之一；家庭出身与教育获得之间逐渐形成了阶层再生产的逆循环模式。
功与过:社会生活中的赏罚
￥30.00
世界著名社会科学家查尔斯·蒂利在他那本令人大眼界的书《为什么？》中，揭露了一些关于人们寻找借口和给出理由的惊人真相。如今，他带着对人类关系之复杂性的更为深的探索回来了，这一次他所检视的是，当我们评功论过时究竟发生了什么。 人人都评功论过，但其背后隐藏的动机却鲜为人知。蒂利带着他惯有的机锋和令人惊叹的洞察力，对人们互相之间，以及面向自我的责怪和夸扬的方式投去了兴味盎然和发人深省的一瞥。他在本书中收集的故事，有些很是日常，有些不太常见；有些是个人的经历，有些是别有深意的幽默故事——有奥斯卡得主热情过火的演讲，有在国会小组前的证词，有情侣间的恶言相向，还有职位晋升和诺贝尔奖颁奖中的各种争议。借取自文学、历史、流行文化中的例子，蒂利主张人们不仅寻求对功与过，还寻求对正义的理解。罚当其罪，论功行赏，罪有应得。《功与过》构思精巧，行文精湛，是一本革新我们对我们所施予的功过的理解的好书。
洋盘
￥41.40
洋盘，四川方言中，有洋气、拉风的意思。 上海方言中，则指外来人不太了解本地习俗。作者用作书名带有一自嘲。 本书是美国作家沈恺伟（Christopher St. Cavish）讲述他在中国经历的一本非虚构文学作品。 2005年，24岁的沈恺伟离家乡——美国东南部城市迈阿密，以年轻厨师的身份游历至香港，又机缘巧合得到一份在浦东香格里拉jiu店翡翠36餐厅的工作，由此始了他在上海近20年的生活。 从蕞初跌跌撞撞闯一座陌生城市，不知道自己能在这里待多久，到骑着挎斗摩托穿越5000公里寻路中国，从躲在外籍人士舒适的“泡泡圈”，到花10年寻访一位手工锅匠，以《上海小笼包指南》出圈……他穿越在两种文化间，一年又一年，学会了当一个成年人，学会了爱，学会了痛苦，也见证了改革大潮下中国的变迁。 冥冥中似乎有一个声音在召唤他，而直到来到中国，他才发现自己与这个国家的深刻渊源。
政治思想与政治思想家
￥98.00
本书是施克莱逝世后精选而成的纪念文集，收录了她近40年研究生涯中写作的21篇论文，涵盖了她无比广泛的研究兴趣，从古希腊到汉娜·阿伦特，从启蒙运动的宠儿到浪漫的柏格森，从著名的雅典流亡者到迈克尔·沃尔泽，从哈林顿到奥威尔。在这些丰富多样的主题背后，施克莱致力于思考：在20世纪严峻的历史背景下，压迫与不公的根源及其解决之道。本书收录的《恐惧的自由主义》是其著名代表作，《乌托邦有什么用》在该书中首次发表。这些清晰、严谨、富于洞见的文章充分证明了，施克莱“既是一位狐狸型的学者，也是一位刺猬型的学者”。
辩护的权利
￥55.00
本书是本书是福斯特的代表作之一，也是福斯特另一本书《正义的语境》的一步延伸与补充。在本书中福斯特讨论了在社会政治情境中的各个方面，甚至超越国界，正义终涉及一个规范性核心：人的基本辩护权利。 福斯特认为，自古以来，哲学以多种方式给人下定义，从人是理性的动物，到人是有限且有缺陷的存在者，这些定义都在凸显人是作为辩护性动物这一形象，因此，如果想理解人的实践，我们就必须把他们设想成与各种辩护紧密相连的实践。无论我们想什么或做什么，我们把理由的要求置于自身（和他人），不管这种要求是明确提出的，还是一直隐含的。从这一视角，当人类处于“辩护秩序”中，我们就把社会的情境称为“政治的”情境。 因此，福斯特在这里就缩小了正义的概念，在他的阐述中，正义不仅要求为什么某人拥有或不拥有某种权利或物品的理由，而是首先就其诉求行确定，并界定参与者彼此的关系。
黑皮肤,白面具
￥27.99
本书深刻剖析了殖民者与被殖民者的精神与心理，描绘了殖民主义对有色人种的精神“奴役”。在白人的话语霸权下，黑人被认为是愚昧的、落后的，白人才是文明人。法农以生活在原法属海外省的安的列斯群岛的黑人为例，描述了黑人是如何在殖民主义中失去自身的主体性和身份的。安的列斯人在法律意义上是法国公民，作为有色人种，在面对白人时始终存在一种自卑感，他们在潜意识中承认白人的优越地位，努力戴上“白面具”，拉近与白人的距离，渴望获得承认。然而，“变白”却是一种无法实现的想法，也因此成为了被殖民者永远的精神枷锁。本书对于我们理解当今仍然存在的种族问题和自我身份的构建具有重要意义。
单身女性的时代
￥41.30
本书是一部关于21世纪美国单身女性的生存录。作者特雷斯特密切关注这一群体，从近百个原始访谈中选取了约30位女性的故事，其中有叱咤职场的女强人，有兼两份零工的单亲妈妈，有敢爱敢恨的女大学生。尽管她们肤色、族裔多样，生活环境与教育背景不尽相同，但这些单身女性积极争取自身权益，影响了经济、文化与社会生活的方方面面。 通过追溯女性单身的演变史、记录当代单身女性的生存状况，作者提醒我们：单身是一种力量，意味着思想上的自主和经济上的独立；结不结婚，女性都需要一种保持单身的能力。是时候启一个“单身时代”了。
女性主义40年
￥41.99
我就是这样一路飞奔而来的，我希望读者能够过我的力棒。——上野千鹤子 1970年，日本女性解放运动诞生了。二十出头的上野千鹤子受了女性主义洗礼，前辈们活跃的身姿激励着她奔向前线，并一路奔跑至今。40年后，上野千鹤子回顾自身女性主义的生涯。从女性主义草创期的初心到2000年后为女性主义的奔走呐喊，在本书中都一一再现。 ——20世纪70年代，日本女性主义诞生，上野受到了女性主义的洗礼； ——20世纪80年代，日本女性主义处于被抵制和不理解的成长期，上野被卷了以“社会性别”理论展的“生态女性主义”论战，主动参与“带孩子上班之争”的“陈美龄论战”，又被卷“女性抨女性”的曾野绫子批判，这一时期的上野被贴上了“争强好胜”的标签； ——20世纪90年代，日本女性主义顺风时代，上野参加北京妇女大会参与“慰安妇之争”，次以女性社会研究者的身份登上东大讲台，但媒体评价上野始“保守化”了； ——21世纪00年代，日本女性主义被逆袭了，上野为女性主义奔走呐喊。作为当事人，她留下了关于取消讲座、下架图书、修改条例、冻结预算等事件的证言，提醒自己：“我们无暇绝望”“通过斗争得来的要靠斗争维护到底”。 40年来，女性直面的问题在改变，女性周遭的环境也在改变，但这些极具现场感、震撼力的文字，让我们看到她为女性发声的初心始终未变。有关职场歧视、家庭分工、女性独立、校园性骚扰等，我们在日常中可能遇到的问题，都将在这里得到有益的启发。
以爱为名的支配
￥56.00
日本女性主义传奇人物田岛阳子代表作品初次引。渴望被爱的心理，是女性一生的陷阱。作者从亲身经历出发，讲述了在“亲缘压迫”下成长为“女性主义者”的思想历程。本书探讨了所有东亚女性都深有共鸣的生存问题，大胆揭露了原生家庭、婚恋、工作、育儿等领域的结构性歧视。本书回答了“女性为什么这么难活？如何从痛苦中解脱出来？今后如何奋斗？”等问题。评论家认为本书是日本女性主义的zui佳门，亦是当代女性主义思想的重要读物。
基于APA格式的论文写作指导(原书第9版)
￥58.00
本书以APA格式（美国心理学协会制定的论文写作和发表手册）为依据，根据论文写作的基本环节，对初学写论文的本科生和研究生行指导。 全书主体内容分为九章。第1章从研究目标、写作时间安排、选题等方面讲述如何迈出论文写作的第一步。第2章讲述查找相关的文献资源，特别强调利用网络。第3章关于如何拟定研究计划。第4章介绍实证型论文的论文组成部分。第5章指导论文大纲的写作。第6章关于准确而清晰地用统计图表呈现研究结果。第7章讲如何写作论文初稿。第8章介绍如何将初稿修改成合乎规范的终稿。第9章是论文海报和分发稿的制作指南。附录是2篇例文，分别代表了实证型论文和综述型论文两种典型。
人类成功的秘密
￥75.60
迷失的探险家为何难以在“险恶”环境中生存？人类那惊人的长跑能力是如何演化出来的？辣椒明明引发痛觉，为何还让我们欲罢不能？和其他动物相比，我们的眼白为什么如此显著？复杂的语言体系和社会禁忌的起源是什么？最重要的是，人类在数百万年前还只是默默无闻的南方古猿，如今却跃升为地球上最具统治力的物种，究竟是什么力量让我们脱颖而出？ 所有这些谜题，都指向一个核心答案：人类独特的文化学习系统。在人类演化历程中，文化并非附庸，而是驱动力，文化演所积累起来的集体智慧，正是人类成功的终极密码。在这部集大成之作中，哈佛大学教授约瑟夫·亨里奇结合大量民族志报告、对照实验、思想实验，以及心理学、语言学、生物学、经济学等领域的研究成果，细致微地论证了社会学习对人类生存的决定性意义，揭了文化代际传递赋予人类的独特演化优势。更重要的是，用火、工具制造、语言使用、社会禁忌等累积性文化产物，构成了强大的“选择压力”，深刻塑造着人类的心理特征、认知能力、生理结构乃至基因分布。通过追溯集体智慧的诞生轨迹，亨里奇强有力地展现了人类跨越演化“卢比孔河”的关键一跃，也解释了为何文化-基因协同演在其他物种中如此“罕见”——是文化代际传递的“棘轮效应”，推动人类命运发生转变，从此走上了一条独一无二的演化之路。 人类，从根本上是“文化动物”，其生物属性早已与文化演牢牢交织，基因与文化互动的过程至今也仍未停止。认识到这一，不仅能让我们理解自身从哪里来，也能帮助我们以全新的视角审视当下正在发生的重大转型。从制度设计到具体政策制定，唯有纳这种文化-基因协同视角，我们才能更好地应对未来的挑战。
建制者与外来者:社区问题的一项社会学考察
￥65.00
《建制者与外来者》是社会学大家埃利亚斯及其学生斯科特森的合著作品。1960年前后，他们在英格兰工业小镇“温斯顿帕尔瓦”开展了一项社区调查，并在当地观察到，早期就定居于该社区的居民群体（“建制者”）与后期随迁徙形成的新街区的居民群体（“外来者”）之间存在矛盾与区隔。同样是工人阶级，前者具有较强的群体内部凝聚力，而后者的凝聚力则相当松散。建制者在社区内掌握权力，他们在社区各层级的组织、协会中垄断关键职位，不允许外来者进入这些组织。前者自视为“体面”的一方，对后者不遵从“文明”规范深感厌恶，不断排斥、污名化后者；后者则在这一处境中逐渐接受，甚至强化了对方施加给自己的恶名。 通过回溯该社区的形成史，深入剖析不同街区各自及之间的结构与动力学，作者从这个微观社区案例中提炼出了“建制者—外来者构型”的普遍模型，回答了这种社会构型如何在相互依赖的群体的动态关系中生成并固化的问题。更重要的是，作者指出，在通常被“种族”“阶级”“性别”等标签分类的种种群体关系背后，都贯彻着与此相似的根本动力结构。因此，本书的研究有助于我们更透彻地理解这些至今困扰人类社会的群体间不平等问题。
