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拆论文:从精读中领悟学术写作
￥33.60
读论文，是每一个学术人必修的课业；精读论文的技能，却未必每一位老师都会传授。 对于学术研究，学会阅读才能学会写作，董晨宇老师深深赞同这一点，所以，他写出这本书，和你分享如何“拆论文”。本书的内容主要是对社科类学术论文的写作进行指导，学科侧重于传播学，主要读者对象是硕博士研究生。 本书通过分析国内外六十多篇论文，向读者示范了如何通过精读优秀论文来提高自己的学术研究和写作能力。全书分为5个部分，分别是“*讲：提问题”“第二讲：找GAP”“第三讲：搭连接”“第四讲：做研究”“第五讲：磨日课”。 全书的篇章布局，十分符合完成学术论文的实际工作步骤，读者很容易跟随书的节奏一步步展开自己的研究。
新日本:价值观念的改造:(1998-2007)
￥29.99
本书的行文非常规整，每一年都有一个关键词，与之对应的是作者对当年日本社会的重大事件和现象的分析，然后列举当年的日本社会十大新闻、十大畅销书，印证前面的分析和关键词，同时透过十大畅销书，来阐述日本社会的思潮变化。 在本书中，作者将观察目光集中在1998年到2007年，通过各个年份的日本畅销书，向读者展示了，为了适应群体社会崩溃的巨变，日本民众始改造自己的价值观，个体社会逐步形成。透过在此期间畅销书的内容转向，能够看到日本民众从心理的变化、改革到对品格、教养的追求。
内衣的文明史
￥58.00
为什么一条内裤，能让女性如此纠结？ 当你在试衣间担心“三角裤会不会勒出痕迹”，当妈妈坚持“纯棉内裤才健康”，当伴侣说“不穿内裤更性感”……你是否想过一这些选择背后，隐藏着怎样的权力游戏? 上野千鹤子以“内裤”为切口，揭一部女性被规训与反抗的觉醒史： 卫生带T丁字裤:从“月经羞耻”到“性感符号”，内裤的化真的是解放吗？ 男性的“内裤失语症”：为何丈夫永远找不到自己的内裤？ “内裤管理”实则是性别剥削? “每天换内裤”的神话：洗衣机普及后，谁在承担隐形的清洁劳动？ “姐妹经济”的抵抗：女性如何通过共享资源，破被物化的宿命？ 内裤不只是包裹女性身体的亲密物品，更是性别权力博弈的微型战场。 上野千鹤子用超前的洞见，带你看穿“文明”包装下的真相：你的身体，到底被谁定义？
社会科学的逻辑
￥77.00
本书是当代德国哲学和社会学理论大师尤尔根·哈贝马斯的论文集，收五编、九篇论文，时间涵盖1963—1977年。在这十五年间，哈贝马斯作为批判社会理论的旗手，一直在与对手论战，并且在本书收录的九篇论文中反思和追问此种批判社会理论自己的方法论立场。为此，他在书中探讨了实证主义、阐释学、社会科学的功能主义、认识论与历史哲学等关键问题，寻找他自己提出的交往行动理论在这些大问题中的角色和效力。读者阅读此书，不仅可以了解哈贝马斯在社会科学领域核心问题上的基本观，也可以追随哈贝马斯与各方学者论战的足迹，从哈贝马斯个人观形成史的角度解读大师本人。本书作为把握社会科学关键问题、理解哈贝马斯思想脉络的重要著作，几十年来一直是德国哲学社会科学专业学生的重要参考书，也是当下哲学社会科学领域主要问题和解决可能性的权威性指南读本。
中世纪海洋文化史
￥49.00
中世纪海洋文化史是一个年轻而充满活力的领域。这本创新的著作从欧洲文学批评当中诞生，它超越了欧洲中心主义、探索了海洋文化史的形态和潜力——海洋文化史正是由全球范围内的文献、口述传统和物质资料构建而成。 本书各章汇集了考古学家、历史学家和文学史学者的观和专业知识，主要关注非洲—欧亚大陆及其周边海域。探讨的主题包括：欧洲、伊斯兰世界和远东地区不断变化的对海洋的视觉表现；非洲—欧亚大陆周围海域的导航技术的发展；从奥特亚罗瓦到欧洲的各种文化对海洋富有想象力的投射；横跨中世纪非洲—欧亚大陆的海上和河流贸易网络的历史；地中海和印度洋的岛屿和海岸的历史；北大西洋和斯瓦希里世界有关捕鱼和吃鱼的考古学。 本书并不试图为如何书写更加全球化的海洋文化史提供明确的答案。它不是“唯一”的中世纪海洋文化史，而只是“其一”；它既受到该系列本身编写框架的影响，也受到其编者和撰稿者的视野、学术兴趣和专业知识的影响。希望本书可为海洋文化历史学家启新的对话，并为更多刚刚涉足这一领域的非专业人士带来新的观和问题。
章太炎口义
￥40.00
本书是“章太炎讲述系列”之一种，旨在研究、发掘、整理章太炎的学术思想，编纂出版章太炎研究的普及性成果。由著名宋史专家虞云国教授编选。章太炎（1869年1月12日－1936年6月14日），名炳麟，字枚叔，初名学乘。后改名绛，号太炎，浙江余杭人，清末民初民主革命家、思想家、中国近代著名朴学大师，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰，还以传授国学为己任，被誉为“有学问的革命家”。口义是一种宋代以后出现的著述体裁，即学生对先生的谈话式讲课的笔录疏记。比起高头讲章，口义在形式上自由活泼，在内容上不拘一格，往往就某一问题生发议论。本书包括章太炎三种以菿汉命名的著述以及《菿汉闲话》27则，大抵以佛教唯识论为主体，将其与中国的儒、道、易、玄、理学等贯通比较，凡先秦以来的典籍、医学、历算、数学、音乐、文学、音韵、史事等，多所涉及，在太炎先生繁富的学术论著中具有特定地位；其间又自述学术思想变化之迹，作为自我认定，因而备受学人重视，梁启超、钱穆等多有推崇，是学习和研究中国传统文化的重要参考之作。
人类何以共生:交互行为与关系平等
￥52.80
在多元主义世界中，人类应当遵循什么样的原则，应该如何行为，才能更好地共同生活在一起？作者从行为方式和平等原则这两个方面对这个问题展论述，相应地本书的主要内容可归结为交互行为与关系平等及其内在的逻辑关系。 人类之间平等对待是当前广受关注的一种行为方式。与其他对待（如歧视、冷淡等等）相比，平等对待更加有利于缓解利益或价值冲突的程度。当代主流的平等理论主要是元素平等，如福利平等、资源平等、能力平等，等等，它们的缺陷是既不能充分关注程序上的不公正，也不能有效识别内嵌于社会关系中的剥削现象。作者倡导的关系平等是对元素平等的一种超越。与元素平等相比，关系平等及其原则所具有的优越性体现在：更能够关注和识别剥削、压迫等以关系形式存在的现象；能够更好地与个人选择、努力、责任等人类珍视的价值兼容在一起。
人工智能政治哲学
￥60.00
人工智能不只是一种技术，更是一种政治。本书从当代政治哲学的具体主题切讨论人工智能政治，包括：自由、操纵、剥削和奴役；平等、公正、种族主义、性别歧视和其他形式的偏见与歧视；民主、专业知识、参与和极权主义；权力、规训、监控和自我建构；与后人类主义和超人类主义相关的动物、环境和气候变化等，由此勾勒出了人工智能政治哲学的思考框架。 如果我们想要解决21世纪全球和地区最紧迫的一些问题，就必须在思考政治和思考技术之间建立对话，并追问：我们需要什么样的政治技术来塑造未来？
江村经济
￥69.00
【《江村经济》为《乡土中国》提供了重要的田野经验参照。】《江村经济》为《乡土中国》提供了重要的田野经验参照。 1936年，费孝通在江苏吴江开弦弓村（即“江村”）开展实地田野调查，后据此完成博士论文《中国农民的生活》（中译本即《江村经济》）。 全书以江村为微观样本，从地理、人口、经济生活、社会背景等角度完整记录了20世纪30年代中国农村的生活面貌，进而剖析传统农业、手工业在工业化、现代化冲击下面临的真实困境，以求出路。 在当时，人类学的研究对象多为落后地区的民族，《江村经济》首次将目光对准中国传统农村，具有开创性的意义，因此，其导师马林诺斯基称之为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”。 成书后六十余年，费孝通多次返回江村，持续记录和探讨其作为中国乡村的一个缩影是如何发展变化的。特将相关文章《重返江村》《三访江村》《江村五十年》等一并收录，以供拓展阅读。
穿越中亚
￥78.00
郭建龙全新力作，探访中亚 5国60 余处历史遗址；读懂中亚与中国的千年交流史，重新理解我们的文明。 中亚，熟悉又陌生的近邻之地。这里是中西方文明的十字路口，曾是强权逐鹿的战场，也是游牧与农耕文明共居的家乡。数千年来，中亚书写了自身的璀璨文明，也与中国保持千丝万缕的联系。 本书以*人称视角，讲述作者的亲身游历与当地风土人情。作者探访中亚六十多处遗址，穿行于城堡、废墟、绿洲和博物馆，行走在新世纪中亚大地的城市与乡村，在历史与现实的交错中，完成了一场对中亚的探寻。撒马尔罕、布哈拉、铁尔梅兹等古城，见证了无数王朝的兴衰起落；粟特人、柔然人、阿拉伯人、突厥人、蒙古人等族群，在此迁移、碰撞与融合。在一次次征服与重建中，中亚形成了鲜明的文明特质，成为牵动欧亚地缘格局的关键枢纽。 同时，作者追溯历史人物的足迹，穿越荒城与坟墓，寻找中国的历史印迹。从贰师将军远征求取汗血宝马，到张骞出使西域凿空丝路；从玄奘西行求取经法，到成吉思汗西征纵横欧亚。作者力图还原中亚与中国的复杂交往，以及从未真正断绝的联结。 作者以克制而真诚的笔触，分享一路的所见所感：边境通关的一波三折、与各国背包客的随性畅聊、旅途中的惊险遭遇、不同文化间的碰撞与理解等。他遇到的中亚普通人，有生活的困顿与失意，却也保有温情，遵循独有的生存逻辑。 无论是否真正了解中亚，我们都会在本书中，读懂它的复杂与厚重。中亚的历史和今天也让我们思考，如何求生，如何共存。
老后独居
￥40.60
日本每年15名逝者中，就有1人无亲无故、无人送终，成为老后独居难民。 他们有养老金、交过介护保险，却在住院时被拒、租房无门、手术无人签字； 认知衰退无人察觉，积蓄被骗光，死后骨灰无人认领，遗产归入国库…… 公共制度能为他们兜底吗？ 介护保险以“有家人照料”为前提，民间身份担保机构小而不稳，公共制度处处漏风。这便是当下日本超老龄化社会中，独居老人所面临的残酷现实。 日本综合研究所资深专家泽村香苗，多年实证调查发现：不婚、丁克、子女疏远、亲属失联，正把独居者的晚年变成一场无人托底的冒险。 住院陪护、费用代缴、医疗决策、遗物清理、丧葬安排——那些我们以为“理所当然有人管”的事，正在成为独居老人跨不过去的生死关。 这不再是与我们无关的社会新闻，或许是长寿时代每个老后独居者的终局预演。 本书拆解日本养老体系的盲区，还原独居老人的多重困境，破解身份担保、临终决策、财产处置、身后事办理的核心死结。 当家庭不再是天然依靠，当社会支持有待完善，当日本“孤独死”数据照进中国独居潮，我们又该如何做好准备，避免沦为下一个老后独居难民？
回乡记：我们眼中的流动中国
￥5.99
乡土性在中国人的血液里植根千年，“回乡”也早已成为每个个体寄托乡愁，寻找记忆的自觉行为。在今天涉及近十亿人口的城市化浪潮中，“回乡”更是这个巨变时代的一个缩影。贺雪峰教授联合华中科技大学中国乡村治理研究中心共同编著的《回乡记》，汇编了36 篇返乡见闻笔记，呈现了全国不同地区乡村的熟人社会、宗法秩序、婚育选择、公共服务、村庄秩序出现的巨大变迁和面临的新问题，为关心自己家乡、热爱这个国家的人们提供了关于当前中国农村真实状况的一幅画卷。
中国人的德行
￥8.94
切斯特何尔康比在中国居住多年，几乎与中国各个角落、各个阶层的人们都有过接触，他在书中对他所看到的中国社会作了一个全方位的鸟瞰。虽然不免有许许多多的偏见、误解与曲解。有的是西方人所固有的偏见与曲解，有的是文化上的误读和误解．但大体上还是勾勒出了一幅中国的社会的真实画卷。甚至在一些方面还具有理性的现代化的外来旁观者的深刻洞察力。
论人类的认识：校勘全译本(下)
￥75.00
《论人类的认识》（即《人类理解论》）是西方哲学史，尤其是近代哲学认识论传统中举足轻重的一部著作。它是英国经验主义认识论传统的创之作。 自1689年首次出版以来，洛克对此书行了反复修改。于是《论人类的认识》早期陆续出版了七个英文版本，不同版本之间，在语词上有着颇多不同。而后尼迪奇对此书的七个版本行了比较与考察，并参考法文、拉丁文译本等版本，编定了迄今为止《论人类的认识》的全面校勘本，中译本首次引。它以全方位的视角为我们展现了洛克在此书的写作与之后的修改过程中的细微的思想变化与表述的差别，读者可以在阅读中对照《论人类的认识》不同版本的内容，更为详尽地了解洛克的哲学思想。对于洛克哲学思想的专业研究，此书具有极大的参考价值。
上帝之死
￥5.00
由哈尔滨出版社出版的这套尼采文集共五本书《快乐的知识》、《上帝之死》、《瞧！这个人》、《查拉图斯特拉如是说》、《悲剧的诞生》。 其中《快乐的知识》是德国哲学家尼采的著作之一。尼采用格言隽语的形式，以明快的节奏，分五部分阐释了他的哲学思想，语言优美，寓意深刻。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章，便于读者准确地理解尼采的哲学思想。本书旨在让读者通过阅读，有所思考，并从中体会生命的美好。 《上帝之死》以特有的诗性语言对人类发展的历史和现状进行剖析，对基督教的历史渊源进行剖析和批判，重新诠释信仰的真谛。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章，便于读者准确地理解尼采的哲学思想，是了解尼采哲学思想和宗教观的重要作品。 《瞧！这个人》是德国哲学家尼采的自传式作品。尼采把自己一生思想精髓的结晶过程写入书中，用大胆、奔放、*、直接的笔法描述自己，把繁杂晦涩的思想用简洁凝练、生动鲜活的诗化语言表达出来。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章，便于读者准确理解尼采的哲学思想。 《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家尼采里程碑式的作品，用优美的语言，以散文诗的形式，阐释了他的哲学思想，谱写了自由主义的人性之歌，呼吁人们追问生命的真谛，活在当下。本书不仅具有睿智的思想，也是德语美文的代表作品之一，旨在让读者通过本书，找寻人生的真谛，获得快乐的源泉。 《悲剧的诞生》青年尼采以丰富的想象力，将古希腊的悲剧神话融入哲学的智慧，提出希腊悲剧的两大精神——日神精神和酒神精神，鼓励人们用充满活力的创造精神，打碎宁静庄严掩盖下的假面具，重新描绘乐观、阳光、昂扬向上的生命底色。
为女权辩护：关于政治及道德问题的批判（双语对照）
￥14.99
部伟大的女权主义著作，2005年，《女权的辩护》与《圣经》、《物种起源》等一同入选英国著名作家梅尔文·布拉格评选出的12部影响世界的作品 《女权的辩护》出版于1792年，是沃斯通克拉夫特的经典之作。 这本书或许也有助于视“女权主义”为洪水猛兽的人破除这样的偏见，因为作者写作的年代，根本还没有“女权主义(Feminism)”这个词语，她所使用的说法是“女性的权利(Rights of Women)”。书中谈到了教育、婚姻以及生活中常见的那些对两性的区别对待，及其造成的对男女双方的不良后果。而“女权主义”追认玛丽?沃斯通克拉夫特为先驱，也因为这种种基本“权利”的不平等，正是女权主义的出发点。 “她国”系列精选了西方关于女性主义的经典作品，如果你对性别议题感兴趣，不妨一读。
为什么不平等至关重要
￥21.99
哈佛哲学教授，教我们如何对抗996，应对不平等。作为罗尔斯、内格尔同道。左右当代哲学程的一代哲人，斯坎伦揭露了贫富差距的凶手，给“为什么不平等至关重要”一个说法。 《为什么不平等至关重要》的主要框架来自托马斯·斯坎伦1996年的林德利讲座，题目为《对不平等的反驳的多样性》。讲稿在2003年被斯坎伦收《宽容之难》这本论文集中。自林德利讲座之后，斯坎伦不断为这个主题添加新的内容，并且以《平等何时重要？》为题多处发表演讲。这些内容经扩充和磨后，*终形成了当下这本书。 在这本书中，斯坎伦把自己的平等观概括为“多元论的”和“关系性的”，前者意指我们有多种不同的理由来反对不平等，后者则指的是我们对不平等的关注应当着眼于人与人之间的关系。具体而言，斯坎伦重讨论了六种反对不平等的理由，它们分别是：（1）不平等造成了令人羞辱的地位差异；（2）不平等导致富人对穷人拥有不可受的控制权；（3）不平等破坏了经济上的机会平等；（4）不平等破坏了政治制度的公平；（5）政府有义务向一些人提供福利，但不平等违反了对这些人的利益的平等关切；（6）当下产生财富不平等的经济制度是不公平的。正是基于这些反对不平等的理由，斯坎伦在本书中针对不少现实问题行了深的分析，并且给出了富有洞见的建议。 -------------- 见识丛书（见识城邦出品）： *辑（1-10册） 01《时间地图：大历史，130亿年前至今》 ［美］大卫·克里斯蒂安 02《太阳底下的新鲜事：20世纪人与环境的全球互动》［美］约翰·R. 麦克尼尔 03《革命的年代：1789—1848》 ［英］艾瑞克·霍布斯鲍姆 04《资本的年代：1848—1875》 ［英］艾瑞克·霍布斯鲍姆 05《帝国的年代：1875—1914》 ［英］艾瑞克·霍布斯鲍姆 06《*的年代：1914—1991》 ［英］艾瑞克·霍布斯鲍姆 07《守夜人的钟声：我们时代的危机和出路》 ［美］丽贝卡·D. 科斯塔 08《1913，一战前的世界》 ［英］查尔斯·埃默森 09《文明史：人类五千年文明的传承与交流》 ［法］费尔南·布罗代尔 10《基因传：众生之源》（平装 精装） ［美］悉达多·穆克吉 --------------- 第二辑（11-20册） 11《一万年的爆发：文明如何加速人类化》［美］格雷戈里·柯克伦?［美］亨利·哈本丁 12《审问欧洲：二战时期的合作、抵抗与报复》 ［美］伊斯特万·迪克 13《哥伦布大交换：1492年以后的生物影响和文化冲》［美］艾尔弗雷德·W. 克罗斯比 14《从黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》（平装 精装）［美］雅克·巴尔赞 15《瘟疫与人》 ［美］威廉·麦克尼尔 16《西方的兴起：人类共同体史》 ［美］威廉·麦克尼尔 17《奥斯曼帝国的终结：战争、革命以及现代中东的诞生，1908—1923》［美］西恩·麦克米金 18《科学的诞生：科学革命新史》（平装） ［美］戴维·伍顿 19《内战：观念中的历史》 ［美］大卫·阿米蒂奇 20《第五次始》 ［美］罗伯特·L. 凯利 --------------- 第三辑（21-30册） 21《人类简史：从动物到上帝》（平装 精装） ［以色列］尤瓦尔·赫拉利 22《黑暗大陆：20世纪的欧洲》 ［英］马克·马佐尔 23《现实主义者的乌托邦：如何建构一个理想世界》［荷］鲁特格尔·布雷格曼 24《民粹主义大爆炸：经济大衰退如何改变美国和欧洲政治》［美］约翰·朱迪斯 25《自私的基因（40周年增订版）》（平装 精装） ［英］理查德·道金斯 26《权力与文化：日美战争1941—1945》 ［美］江昭 27《犹太文明：比较视野下的犹太历史》 ［以］ S. N. 艾森斯塔特 28《技术垄断：文化向技术投降》 ［美］尼尔·波斯曼 29《从丹药到枪炮：世界史上的中国军事格局》 ［美］欧阳泰 30《起源：万物大历史》 ［美］大卫·克里斯蒂安 --------------- 第四辑（31-40册） ? 31《为什么不平等至关重要》 ［美］托马斯·斯坎伦 32《认知工具：文化化心理学》 ［美］塞西莉亚·海斯 33《简明大历史》 ［美］大卫·克里斯蒂安 主编 34《专家之死：反智主义的盛行及其影响》 ［美］托马斯·M. 尼科尔斯 35《大历史与人类的未来（修订版）》 ［荷］弗雷德·斯皮尔 36《人性中的善良天使》 ［美］斯蒂芬·平克 37《历史性的体制：当下主义与时间经验》 ［法］弗朗索瓦·阿赫托戈 38《希罗多德的镜子》 ［法］弗朗索瓦·阿赫托戈 39《出发去希腊》 ［法］弗朗索瓦·阿赫托戈 40《灯塔工的值班室》 ［法］弗朗索瓦·阿赫托戈 持续出版，敬请关注……
日本社会观察(2018年)
￥39.00
《日本社会观察》是上海社会科学院日本研究中心的年度学术成果汇总，采取论文集的形式。自日本研究中心成立以来，《日本社会观察》已出版了2014、2015、2016、2017年各版，其特色在于秉持从社会科学角度出发、对日本社会及中日关系的*情况行解读。由于内容切合热、焦问题，分析、论述深刻到位，数年以来，已在上海、乃至全国的日本学界产生了重大影响，形成了宝贵的“品牌效应”。 在日本令和时代、中日关系持续改善之际，《日本社会观察》（2018年）与广大读者见面了。本书以“导言”起始，正文分为“特稿”“中日关系思考”“经济、财政与金融解析”“产业、企业现状分析”“社会、法律问题探索”“都市与乡镇展望”“历史、文化探究”七个部分，共收录了二十篇论文（包括“导言”以及一篇编译文）。共二十余万字。其中，绝大多数为上海社会科学院日本研究中心学者关于日本社会的*研究成果，也包括中日关系大家高洪的作品。本书仍一如既往，从社会科学角度出发，为读者深度解读2018年的日本社会，回顾、展望中日关系的现状与未来，是广大读者了解日本*社会问题必不可少的优秀专业读物。
记者徐勇
￥15.20
2019 年11 月20 日，新华社高级编辑徐勇在工作岗位上突发心脏病，抢救无效不幸殉职。徐勇去世后，新华社的同事和新闻界同仁纷纷发表纪念文章，追忆徐勇。中国记协发来慰问信说，徐勇同志为国际传播和舆论斗争付出了心血和汗水，中国记协对他的英年早逝感到十分痛心。新华社授予徐勇“社长总编辑奖”，表彰他长期深耕国际新闻报道。 本书分为两部分，*部分是新华社播发的徐勇代表作品，包括他撰写的人物报道、科技财经报道、国际报道和抗战纪念报道等有助于读者学习新闻报道的写作技巧，提升专业素养；第二部分精心选编了同事、同行怀念徐勇的文章，生动地刻画出了一位在工作中不断践行“四力”，坚守理想、勤勉敬业、热忱待人的记者形象，是新闻工作者学习的榜样。
何谓教育:黑暗中的光明(日本世相系列)
￥34.99
二十世纪七八十年代，日本终于告别战后贫困，了经济高速发展时期。而为日本振兴输送人才的日本教育界却出现了地基崩塌的现象。上命下从的战时体制再次抬头，以考分区分学生、以道德管制学生的结构正在背离教育的本质。 日本的考试机制究竟选拔出怎样的人？唯命是从的孩子是优等生吗？用分数代表的学力是真正的学力吗？学校是什么场所？教师又在交给孩子什么样的东西？如何才能让孩子获得真正的学力？ 正是出于对以上问题的思虑，日本教育界涌现出一批为改变现状、同教科书的谎言教育作斗争的勇士。他们从未屈服于令人沮丧的现实，依然笃信教育是“人创造人”的工作，执意将侵蚀人们意识的病根连根拔起，要唤起孩子自主学习、独立思考、尊重自己的意识。 从战前国家主义教育的惨痛经验中吸取教训，不屈服于当局方针实施自主教育的教师，尊重孩子自发性、因材施教的地方小学校教育工作者，还有那些支持这些教育改革先行者的学生家长……正是他们，为日本黑暗的教育现状带来一线光明的希望。
逃走的人
￥35.40
《逃走的人》是记者李颖迪，追踪三年、走访五城，深度书写选择离主流轨道、到低成本地区生活的“逃离者”的非虚构文学作品。 鹤岗，东北边陲之城，因极低的房价而频繁出现在新闻媒体头条。 在鹤岗神话的背后，是一座座同样资源枯竭、经济衰退、被世人遗忘的城镇，河南鹤壁、安徽淮南、河北燕郊，以及一个个具体的、迷茫的、涌向那里的年轻人。这是一群逃离者的故事，也关乎一种新型的生活方式。 一间两三万元的房子，囤积食物、养猫，不上班，不社交，不恋爱，靠积蓄维持ZUI低欲望的生活，与人隔绝。从互联网的隐秘角落，到大雪覆盖的边缘小城，作者李颖迪为我们展现了人们如何策划和实践自己的逃离。 她记录了逃离者的来处——富士康工人、保安、平台客服，这些工作给人的压缩感与漂泊感，还有冷漠疏离的家庭，无法寻得的爱意；也与他们共度脱轨后的人生——在鹤岗，面对漫长的黑夜，窝在温暖的旧房子里，讨论生的意义，以及，孤独的死。 这是一次漫长的旅途，闯被雪封闭的城市，走陌生人紧闭的家，也试图探索我们这一代疲倦但仍拥有微小勇气的心灵：说到底，如何才能得到自由呢？自由又将带我们通向何方？
