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东京绮梦
￥47.60
20世纪70年代，日本刚刚结束汹涌激荡的战后重建。此前的十多年间，日本人口激增，经济起飞，制造业繁荣发达，文学、电影等艺术文化领域一片欣欣向荣。而若是稍往后看，彼时的日本又处在经济泡沫时代的前夜，即将被卷全球化的旋涡中。夹在其间、看似不怎么起眼的70年代，实则继承了战后之初的辉煌发展成果，又昭示了日本文化大繁荣、走向世界的步潮流，拥有承前启后的地位。 1975年，20岁出头的伊恩·布鲁玛来到了日本。他凭借过人的嗅觉，迅速发掘出70年代异彩纷呈却不为世界所知的日本前卫文化，深到深层的角落、前沿的现场和核心的文化艺术圈：东京浅草的杂乱小巷和破败剧院、下町的文身工作室、京都的真人色情秀，还有黑泽明的电影拍摄现场、寺山修司的实验剧团、唐十郎的巡演帐篷。他以一个“外人”的身份，游离于戏剧、电影、摄影等领域和东京地下文化生活的边缘，好奇而冷静地观察和触身边的一切。 离日本数十年后，布鲁玛基于对这段亲身经历的回忆，结合长期的研究思考，敏锐犀利地捕捉到日本怀念传统又敢于革新、迷恋异邦又封闭排外、注重秩序又崇尚暴力的复杂文化气质，从时代与民族的外部描摹出一副迷人独特的日本面貌。
记者徐勇
￥15.20
2019 年11 月20 日，新华社高级编辑徐勇在工作岗位上突发心脏病，抢救无效不幸殉职。徐勇去世后，新华社的同事和新闻界同仁纷纷发表纪念文章，追忆徐勇。中国记协发来慰问信说，徐勇同志为国际传播和舆论斗争付出了心血和汗水，中国记协对他的英年早逝感到十分痛心。新华社授予徐勇“社长总编辑奖”，表彰他长期深耕国际新闻报道。 本书分为两部分，*部分是新华社播发的徐勇代表作品，包括他撰写的人物报道、科技财经报道、国际报道和抗战纪念报道等有助于读者学习新闻报道的写作技巧，提升专业素养；第二部分精心选编了同事、同行怀念徐勇的文章，生动地刻画出了一位在工作中不断践行“四力”，坚守理想、勤勉敬业、热忱待人的记者形象，是新闻工作者学习的榜样。
人类世:无比矛盾和谐的生命笔记
￥59.90
“人类世”是一个取自地质学的概念。在这一时代，人类对全球生态产生了极为有力的影响，深刻重塑了地球及其生物多样性。在本书中，畅销书作家约翰·格林以五星级的标准回顾了这个以人为中心的星球的不同方面——从互联网和垄断主义到加拿大鹅和马达加斯加的企鹅，记录一些他的小生活与人类世的大力量发生碰撞的时刻。 在《人类世：无比矛盾和谐的生命笔记》书中，作者着重阐释了在这一时代，人类的矛盾——作为一个物种，我们既过于强大又不够强大。例如我们有足够的力量从根本上重塑地球的气候和生物多样性，但不足以选择我们如何重塑它们，我们已经逃离了我们星球的大气层。 但我们的力量不足以拯救我们所爱的人免于痛苦。 通过这些有趣、复杂、细节丰富的文章，把我们的记忆与这个人类世相连。实现对人类的回顾，我们如何成长、我们如何建设、我们如何破坏以及我们如何观察自己。甚至揭露人类的“本质”，许多书成功地使个人普遍化，但这本书也使普遍个人化。 生活在人类世时代，没有冷漠的旁观者，只有参与者。对于那些生活感到茫然、想寻求帮助的人们而言，阅读这本书也是一次自由的、非讽刺的、发自内心的对我们所爱的东西、对人性的回顾、审查和理解。在瞬息万变的“人类世”里可以更好地感受你所关注的事物，去照料生活，去感知世界，去体悟美好。 迄今为止你是如何享受“人类世”的？你想给你“人类世”生活几颗星？
面对现代世界问题的人类学(列维-斯特劳斯文集16)
￥20.30
1986年春，克洛德?列维-斯特劳斯第四次出访日本，在此期间他应石坂基金会的邀请在东京做了三场演讲，这三场演讲正是此书的三个部分，演讲所围绕的主题即为此书的书名：面对现代世界问题的人类学。 为了突出并深探讨此书的中心主旨，并使之贴近现实，克洛德?列维-斯特劳斯从他的作品中吸取灵感。他翻读了曾让自己声名大噪的文章，重新提出了一直担忧的重要社会问题，特别是“种族”与历史、“种族”与文化的关系。或者说他还在找寻着人文主义的新形式以面对当今这个巨变中的世界的未来。 在这里，克洛德?列维-斯特劳斯的老读者们能够找到那些他一直致力研究的问题，而对于新一代读者来说，这位著名的人类学家将提供给他们一种未来的视角。克洛德?列维-斯特劳斯在强调人类学作为一种新型的“大众人文主义”的重要性的同时，也在思忖着“西方文化霸权的终结”以及文化相对主义与道德评判之间的联系。当他在审视一个全球化了的社会所面临的问题时，主要关注的是经济活动、非自然生育问题以及科学思想与神话思想之间的联系。 在这三场演讲中，克洛德?列维-斯特劳斯表现出了对这个正要迈21世纪的世界的担忧，因为它正面临着严峻的问题：“意识形态爆炸”的多种形式与传统主义演变之间的类同。
大国大城
￥59.00
经济学家陆铭教授的《大国大城》关注的是中国当前城乡经济发展中切实存在的现实问题。房价陡升、雾霾遮天、交通拥堵；空巢老人、留守儿童、农民工的窘境……中国的城市化进程刚刚过半，但大城市的病状和乡村的隐痛已经成为人们关注的焦点。限制大城市人口流入，让农民工返乡，问题就能解决吗？不！去往城市，来谈乡愁。作者比较了全球经验，立足本土现状，基于实证，力倡中国发展大城市的重要性。社会问题宜疏不宜堵，只有让市场本身充分发挥对包括劳动力在内的生产要素的调节作用，才能从根本上解决当下棘手的社会问题。政府的功能不是与市场博弈，而是在市场失语的地方，以长远眼光，布局科学的基础设施、提供公共服务供给。《大国大城》将告诉你，只有在聚集中经济发展才能走向均衡，只有以追求人均GDP的均衡取代追求区域GDP的均衡，才能充分发挥出大国的国家竞争力，并提升全体人民的公共利益。
权力的转移
￥46.32
如果权力是有特殊企图的控制，那么暴力、财富和知识是社会权力的基本源泉，三者决定社会权力的分配。暴力作为一种力量源泉不会很快结束，财富仍将是可畏的权势工具，但*质量的权力源泉是知识。 21世纪，在经济和世界发展中，知识的重要性随着时间的推移而增加。技术和信息的掌握是知识权力有力的体现。在国家层面，在暴力、财富、知识的权力三角中，任何偏废都不足以支撑一个国家在世界权力格局中的显赫地位。在企业界里，暴力、金钱和知识也是主要的权力争夺工具。不了解这三样工具如何变动的人，等于是搭上通往经济衰亡的倒退火车。 然而，在未来*重要的权力转移不是人与人、机构与机构或者国与国之间的转移，而是当社会在面临未来的冲时发生在暴力、财富和知识之间的隐蔽的权力转移。 诚如托夫勒所言，未来总是来得太快，还经常以错误的顺序出现。在迈不可知的未来之前，我们手中*好先握有这样一张虽不完整却有粗略雏形的地图，一路摸索一路更正修改，总比完全摸不着方向来得好！
超越身体边界
￥35.75
“知情同意”就可以避免性侵害了吗？ 少生或不生孩子就能重新掌控我们的生活吗？ 从医美、代孕到基因编辑，身体改造新技术满足我们的欲望， 还是让我们沦为资本牟利的试验品？ 本书围绕资本主义制度下的身体改造展，作者首先回溯了资本主义过渡时期，我们的身体如何通过不同形式的工作和胁迫，被转变成工作机器。这一过程充满了残暴，人们被迫与自己的土地分离，遭受酷刑，流浪汉被割掉耳朵、妓女受水刑。在资本主义发展中，女性遭受了双重的机械化过程。 如今，随着日新月异的医疗技术创新，新时代的身体改造——从疾病治疗、医美整形到代孕，也逐渐成为热潮。这背后包含了怎样的危险？而人工智能资本的发展要求不断提高人的能力，克隆、基因编辑和基因转移技术似乎要允许未来的资本主义世界不仅生产无生命的商品，而且生产新形式的人类生命、筛选更有能力的人……在这种情况下，我们如何才能收回我们对自己身体的决定能力？ 费代里奇让我们看到，资本主义把人的身体变成机器，将我们与彼此、与大地割裂。只有超越个体的边界，相互联结、相互依存，才能重拾我们身体的本领，收回我们集体的力量，才能决定我们想要的生活。
别睡，这里有蛇：一个语言学家和人类学家在亚马孙丛林深处
￥23.92
1977年，丹尼尔•埃弗里特携妻子和三个年幼的孩子来到亚马孙丛林中皮拉罕人的部落，他想要传教，改变皮拉罕人的宗教信仰。 但他发现皮拉罕语违背了所有现存的语言理论，并反映出一种远离当代认识的生活方式。例如皮拉罕人没有记数系统，没有统一的颜色的称谓，没有战争和个人财产的概念，没有过去与未来，完全活在当下。 埃弗里特始痴迷于他们的语言、文化，并沉溺于他们的生活方式，久而久之，他*终失去了传教的信念。 这本书是埃弗里特30多年客旅丛林的生活记录。在这30多年里，埃弗里特的妻儿差一因疟疾病死他乡，埃弗里特也曾因触犯皮拉罕人的自由而被群起攻之，但更多的，埃弗里特分享了他与皮拉罕人共处时的种种幸福的滴，鱼、捕猎、修房子、教他们算数和制造独木舟…… 埃弗里特以放弃现代文明生活的代价换来书中与皮拉罕人一起生活的奇闻轶事。同时，这本书也是对现代语言和文化的质疑和探索。皮拉罕人让埃弗里特反思现代文明，并试图让我们思考，除了我们理解的生活方式外，人生还会有怎样的可能。
中国人的精神
￥15.92
只要尚有一日存在真正的中国人，中国必将长存！ 在风雨飘摇之际，西方国家鼓吹中国灭亡说，将四万万同胞视为无知匹夫，中国形象被严重扭曲。 在辜鸿铭的《中国人的精神》中，他认定“衡量一个文明的价值， 我们最终要问的是 : 它能塑造怎样的人， 怎样的男人和女人。所谓中国人的精神，就是灵魂与理智的完美结合 ”。 本书是辜鸿铭的所有著作中，最有影响，较能反映他思想风貌的作品，其主旨是揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，鼓吹儒家文明救西论。此书是一战前后世界范围内兴起的东方文化思潮的代表作之一。从文化思想史的角度看，本书对于中国精神生活的“揭示”，关于中国文化道德精神价值的阐述，都很有意义。 愚以为中国二千五百余年文化所钟出一辜鸿铭先生，已足以扬眉吐气于二十世纪之世界。——李大钊
大国小农:城市化进程中的农民
￥41.40
本书以“三轮驱动的中国现代化”为总体框架，从农民的角度，系统剖析了中国现代化进程的核心动力与关键挑战。 本书深刻辨析了城市和农村在形态、制度与生活方式上的本质差异，指出城市和农村是功能互补的*体，“三农”问题的核心是保障粮食安全和农民的基本生活与退路。集体土地所有制、熟人社会等与市场机制共同构成了农村发展的基础。城市作为“发展极”，承担创新与增长功能；农村作为“稳定器”和“蓄水池”，为社会提供缓冲，赋予韧性。为应对农村老龄化这一紧迫挑战，作者基于多年的田野调查，提出“建立适老型农业农村制度”的中国方案。承认城乡差异，防止城乡差距扩大，是实现共同富裕的途径之一。 全书蕴含深刻的辩证思维，在城市与农村、沿海与内地、市场与社会、及格与顶格、大概率与小概率、先与后等内含的张力中寻求动态平衡，为理解当代中国提供了一个具有整体性、前瞻性且富有现实关怀的理论框架。
精神分析科学(第2版)
￥46.50
在这本专门献给中国精神分析家和分析者的著作中，比尔斯坦通过对法国精神分析学派代表人物雅克•拉康后期理论的深研究，对精神分析创始人弗洛伊德终其一生都在思考的问题作出了回答。 作者立足于拉康的主体拓扑学理论，系统地阐述了作为一门科学的精神分析是如何由三要素——研究对象、研究方法和研究目的——所组成的；他还详细阐释了精神分析从弗洛伊德到拉康的理论变化：通过总结、比较两者对几个代表性个案的分析，阐明了拉康是怎样在弗洛伊德理论的基础上，形式化了精神分析理论，使其真正成为一门科学。 本书通过对经典个案的再解读，深浅出地勾勒出拉康后期理论的框架，回答了拓扑学的必要性和精神分析科学的确定性，是一部拉康主体拓扑学理论的导论性作品。
人工智能责任
￥62.40
人工智能时代，大数据、算法学习、物联网等新技术正在重塑着人类的生产生活。人们在享受人工智能带来的红利之际也面临着诸多的风险挑战：如何解决人工智能技术的“黑箱”问题？人工智能系统的侵权责任应如何认定？人工智能产品责任与传统产品责任是否有本质区别？法律应当如何应对和回应人工智能的挑战，已经成为人工智能法律治理的核心议题。欧盟是人工智能领域立法的先行者，《人工智能法案》试图实现新的“布鲁塞尔效应”。特别是欧盟人工智能责任的立法研究对于完善我国人工智能法律体系具有典型的借鉴意义。本书凝聚了第七届明斯特欧盟法律与数字经济研讨会上学者们的远见卓识，集中讨论欧盟于2022年通过的《人工智能责任指令》提案与《产品责任指令》修订版提案，为现代法律如何回应人工智能责任问题提供独到的视角和路径。
解剖孤独
￥39.00
孤独是事关我们每一个人的一种情感。它既不是一种疾病，也不是一种罕见的痛苦。被严重孤独感攫取的人们普遍感到不被关心、不被需要、没有方向、无家可归。严重和长期的孤独是对个人和公共健康的威胁，而且存在着上升趋势。 在这本富有启发性的书中，人类学家慈子·小泽-德席尔瓦研究了日本的孤独问题。她认为孤独已经成为当代日本社会的一种普遍存在的精神状态。对此，她重关注日本社会孤独现象的宏观统计数据的变化、亲密关系的商品化以及其他相关问题。从采访当代日本大学生，到叙述2011年关东大地震和核灾难后的孤独故事，再到研究孤独个体聚集的线上聊天室的讨论，作者生动地捕捉到人们所经历的存在性痛苦，而这种痛苦无法还原为“抑郁症”这样的精神病学范畴。作者认为，孤独不只是一个个人的病痛问题，而是一个社会问题——只有加强人际纽带、重建社会联结、找到人生目的与意义，才能让深陷孤独泥沼的人们重获幸福的生活。
女性的权利
￥39.80
《女性的权利》（A Vindication of the Rights of Woman）是女性主义先驱玛丽·沃斯通克拉夫特于1792年发表的一部开创性的女权宣言，被视为现代女性主义开山之作。时值法国大革命时期，“人权”观念席卷欧洲，玛丽·沃斯通克拉夫特敏锐地发现，所谓的“人权”并未将女性包含其中，这促使她提笔为女性的权利呐喊。 在这部作品中，玛丽·沃斯通克拉夫特犀利地批判了女性教育的重大缺陷，这种教育旨在把女性培养成男性的附属品，而非有尊严的独立个体。她驳斥了女性天生柔弱、理性不足的流行偏见，深刻地指出女性表现出的无知与顺从并非天性，而是后天被剥夺发展机会的结果。她强烈主张女性应当获得与男性同等的理性教育、政治权利和社会地位。 作为历史上一部系统性的女性主义著作，《女性的权利》为后世的性别平等进程奠定了思想基石，玛丽·沃斯通克拉夫特也因此被公认为现代女性主义思想的开拓者。
中国人的精神(文化怪才辜鸿铭经典作品)
￥12.99
本书是辜鸿铭*影响的著作，书中他以极大的热情将中国传统文化介绍给西方世界，在中西文化史上写下了浓墨重彩的一笔。
也谈通往奴役之路
￥2.90
当文明的进程发生了一个出人意料的转折时——即当我们发现自己没有像我们预料的那样持续前进，而是受到我们将其与往昔野蛮时代联想在一起的种种邪恶的威胁时，我们自然要怨天尤人而不自责。我们不是都已根据自己明的见解而奋斗，我们当中许多*秀的头脑不是已为建立一个更美满的世界而不停地工作吗？我们所有的努力和希望不是已经以更多的自由、公正和繁荣为目标吗？如果结果与我们的目标如此地不同。
博弈——结构功能主义：对和谐社会基本功能机制的探讨
￥19.28
王水雄编著的《博弈-结构功能主义(对和谐社会基本功能机制的探讨)》以“博弈结构功能主义”为理论框架，从社会宏观、中观，微观等层面探讨选择、博弈与结构的调整，以及组织分化与社会认同机制，全面总结和提炼和谐社会的功能及其基本机制的内涵。在此基础上，作者得出结论：和谐社会的建构核心的是其基本功能及实现机制的维护与建设，这需要关注物资、货币、权力、影响、价值或者承诺五个不同博弈层次的镶嵌性，以及博弈均衡实现路径的稳定性和开放性问题。“博弈一结构功能主义”有助于推进人们对制度配套问题的理解。
女权辨护+妇女的屈从地位
￥2.90
本书是由两部为关于女权的著作组合而成，其中一部是18世纪英国女作家、世界早的女权运动提倡者玛丽·沃斯通克拉夫特编写的《女权辩护》；另一部是十九世纪英国杰出的政治学家、经济学家和哲学家约翰·斯图尔特·穆勒所著的《妇女的屈从地位》。虽然这两部著作出版的年代不同，前者是1792年，后者为1869年，相隔时间长达半个多世纪，但是它们拥有共同的主题思想——即从资产阶级的民主主义立场出发，为当时处在屈从、低下地位的英国妇女大声疾呼，批评和抨击当时腐朽的政治制度和社会制度，书中从不同方面揭露了妇女遭受压迫的处境并要求给予她们政治权、工作权及教育权。
走的人多了，就有了路
￥3.99
50美分，不到5元人民币，就可以帮助一个贫困孩子驱虫，增加他们留在学校的概率； 1.98美元，不到13元人民币，可让一个贫困家庭得到一年的洁净饮用水，降低儿童死亡率。 没错，一个小小的援助就可能改变地球上另一个人的命运，而无数的“小”举动将会带来多“大”的改变呢？ 普利策新闻奖获得者克里斯多夫D.尼可拉斯、雪莉邓恩夫妇继畅销书《天空的另一半》之后，再次带我们踏上一条关乎人类责任的希望之路，并告知我们如何成为它的一部分。 这里有治疗暴力的医生，有前往非洲为年轻女孩创造受教育机会的普通美国女孩，这里有无数公益人士、企业家、普通人、曾深陷困境并获得过帮助的人，他们纷纷伸出援手，向世界的不公及人类的困境宣战。 通过鼓舞人心且扣人心弦的故事、一丝不苟的现场报道，作者带我们探索利他主义带来的影响，让我们看到聚沙成塔的感动与奇迹，从中体悟 “给予”带来的社会效益与内在觉醒，强调一个人也能做出改变。 本书叙述震撼翔实，思考科学审慎，并充满政治、经济、文化的多重观察以及对助人的方式、奉献和生活的关系等多角度思考，给人启示，并为期望施予帮助的人提供了切实的渠道和步骤。
中国人民大学中国社会发展研究报告2019:中国的健康事业发展与医疗体制改革
￥40.80
《中国人民大学中国社会发展研究报告》已经连续出版近20年了，每年的报告都聚焦重大社会议题，邀请相关领域重要的专家学者建言献策，以其权威性和时效性造了良好的品牌形象，具备了很强的社会影响力。本报告聚焦中国的健康事业发展与医疗体制改革，原因有二：一是健康已经成为当前国民*为关注的民生议题之一，尤其是新医改实行以来中国医疗卫生体制发生了巨大变化，印发了很多社会热问题；二是健康不平等及其社会影响因素等方面的研究需要深，相关领域的发展现状亟须概括总结。 本年度报告由导论和分论内容组成，对年度内社会发展热问题行了深剖析和探讨，体现了社会学领域的前沿研究成果，并给出了问题解决模式，可资政府决策参考。
猞猁的故事(列维-斯特劳斯文集11)
￥21.00
本书是“列维-斯特劳斯文集”的一种，依据法国Plon出版社1991年版译出。本书同文集中的另外两本书《面具之道》、《嫉妒的制陶女》一起，可以被视为界于神话故事和侦探小说之间的轻松读物。作者认为，神话思维是一个中介，通过不同地区流传的互不相同而又彼此相通的神话，探讨了美洲乃至世界各地的二元组织模式问题。 作者通过北美地区印第安人部落中流传的一个关于猞 猁的故事，从简单到复杂，从北美到南美及欧亚非洲等地，讲述了几十个神话故事，并通过这些神话间的关联，试图解释现实世界中的一些理论问题。
