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对女性的恐惧:女巫、猎巫和妇女
￥35.75
16—17世纪的欧洲及其殖民地，无数妇女被当作“女巫”杀害。为什么猎巫运动主要针对女性？ 女权运动发展至今，针对女性的暴力浪潮为何再度席卷全球？ 她们对谁构成了威胁？她们如何抵抗？ 如今，我们正在经历针对女性身体与制度性暴力的新高潮，这种暴力的激增是与资本主义社会关系的扩张同时发生的。在这本书中，费代里奇研究这一现象的根本原因，并描述了其对女性与社区的影响。全书围绕两个主题展，在第一部分中，作者重回历史，指出圈地运动是产生猎巫的主要因素之一，猎巫是经济私有化的有效工具。第二部分回到当代全球语境，勾勒针对女性的新的暴力地图，解释这一暴力浪潮的根本动因是新的资本积累形式，其中包括土地剥夺、社区关系的破坏以及对女性身体和劳动的加剧剥削。 费代里奇让我们看到，原来“圈地运动”不曾终结，“猎巫”从未消失，对女性的迫害始终是资本主义全球扩张的必要条件。
治道的理想:古典儒家政治哲学新探索
￥49.00
中国传统治道是中国古代思想的原生形态，具有十分丰富的思想内涵。挖掘这一博大精深的思想资源，无论对于建立中国思想研究的主体性，还是对于建立当代世界合理的社会秩序和心灵秩序，促人类文明的持续发展，都具有十分重要的意义和作用。 本书探赜先秦以来主要儒家哲人的治道理想，试图展现古典儒家政治哲学的内在逻辑和核心思想。作者认为，以孔子为代表的先秦儒家在“礼崩乐坏”的历史背景下所教导形成的“政治共同体”，塑造了儒家以道统引导政统的政治理想。从汉代儒宗董仲舒倡导的“推明孔氏，抑黜百家”，到宋代朱子“格君心之非”，再到明代王阳明的内圣外王，儒家对王道政治的期待，内具着士大夫对道统的坚守；儒哲的独立人格和责任精神与现实的政治并存，构成了中华优秀传统政治文化的“阴阳结构”。
扎根——人类责任宣言绪论(修订译本)
￥45.00
如果把人比作一棵树，那么这棵树不仅需要阳光、水分、大地的滋养，还需要自由、责任、荣誉、平等、秩序、集体等供灵魂成长、发育的养分。只有如此，这棵树才能有茁壮的根系，才能健康地成长。一个人通过真实、活跃地参与某一集体的生存实践而拥有一个扎根的状态。但是战争、饥荒、贫穷、疾病、失业、异化的教育等等都会切除人们的根系，使人处于拔根的状态。 本书写于薇依生命的最后一年，是她应戴高乐自由法兰西内务部之约，为法国光复后如何行建设而写的一份报告。面对被战争拔根的法国人，薇依针对当时的各种问题行了广泛深的思考。战后的法国该如何建设，工人、农民、知识分子、党派、法兰西民族该如何扎根，薇依用激情澎湃的文字，给出了她的答案。
多哈道歌
￥29.99
《多哈道歌》的作者，是印度的萨绕哈巴尊者。尊者是龙猛菩萨的根本上师，更是印度八十四大成就者之首。 本论是大手印的根本典籍，开显了俱生智慧、本然心性、轮涅不二等甚深法要，与禅宗、大圆满、大中观的密意完全契合。可以说，无论你修持哪一教派，这部道歌都是一面照见心性的明镜。 为尽可能准确呈现这部道歌的原意，译者历时数载，严谨对勘并翻译了两大权威注释：一者为宁玛巴大德麦彭仁波切所造的《多哈道歌释》，另一者为收录于《丹珠尔》中的印度论师无二金刚所著的《多哈道歌难释》。
新日本:个体社会的蜕变:(2008-2015)
￥29.99
本书的行文非常规整，每一年都有一个关键词，与之对应的是作者对当年日本社会的重大事件和现象的分析，然后列举当年的日本社会十大新闻、十大畅销书，印证前面的分析和关键词，同时透过十大畅销书，来阐述日本社会的思潮变化。 在本书中，作者将观察目光集中在2008年到2015年，通过各个年份的日本畅销书，向读者展示了日本社会思想已经悄然完成了整体的移轴——“右翼”成为主流。在经历2011年3月11日的大地震后，日本社会产生了怎样的变化；对于安倍晋三在 2012年12月16日再次出任首相，日本社会有怎样的期待……这时期的畅销书从《哈利·波特与死亡圣器》到《火花》,给出了答案：日本社会已经从推崇个性演变成推诿责任。
大国小农:城市化进程中的农民
￥41.40
本书以“三轮驱动的中国现代化”为总体框架，从农民的角度，系统剖析了中国现代化进程的核心动力与关键挑战。 本书深刻辨析了城市和农村在形态、制度与生活方式上的本质差异，指出城市和农村是功能互补的*体，“三农”问题的核心是保障粮食安全和农民的基本生活与退路。集体土地所有制、熟人社会等与市场机制共同构成了农村发展的基础。城市作为“发展极”，承担创新与增长功能；农村作为“稳定器”和“蓄水池”，为社会提供缓冲，赋予韧性。为应对农村老龄化这一紧迫挑战，作者基于多年的田野调查，提出“建立适老型农业农村制度”的中国方案。承认城乡差异，防止城乡差距扩大，是实现共同富裕的途径之一。 全书蕴含深刻的辩证思维，在城市与农村、沿海与内地、市场与社会、及格与顶格、大概率与小概率、先与后等内含的张力中寻求动态平衡，为理解当代中国提供了一个具有整体性、前瞻性且富有现实关怀的理论框架。
她们不是唠叨,只是受够了:不被看见的情绪劳动
￥48.99
宋佳/钟楚曦土演电影《好东西》强势“带货”！一起来看Her Story！ 一部当代关系启示录，从零开始的情绪劳动学习手册。 《好东西》电影即将上架，这本书在电影中有露出，请知悉。 “如果你想知道这个社会多么不重视情绪劳动，只要看妈妈不在时家里有多乱，人们对服务行业有多苛责，就明白了。” 家里牙膏、卫生纸快用完了，阳台的衣服早就干了，只有你注意到； 会时负责倒水，洽谈时微笑迎合，是你的责任； 当你终于忍无可忍，发火时还要纠结会不会惹人不快…… 这些天生就是女性的事吗？为什么女性做这些就是“应该”，男性做却是“帮忙”？为什么女性要一遍又一遍提醒，家里冰箱冷冻室的霜还是厚厚一层，职场上仍旧得轻声细语保持耐心，还有人嫌我们唠叨？这些劳心费神的情绪劳动不但无处不在、没完没了，而且不被看见、无法转移。《她们不是唠叨，只是受够了》揭示了传统社会规训下失衡的情绪劳动真相，并结合作者的亲身经历和所见所闻，把女性在家庭、职场和社会中面临的不可言说的困境剖析得鞭辟里，是霍克希尔德之后，为情绪劳动正名的最新力作。
基因传
￥24.99
在整个20世纪，有三项颠覆性的科学概念和技术应用把人类社会引领到新的历史阶段：“原子”的发现带来物理学的革命，“字节”的发现带来互联网的革命，“基因”的发现带来生物学的革命。基因既是遗传物质的基本单位，也是一切生物信息的基础，破解了基因的运行机制，也就破解了生命的奥秘，人类的病理、行为、性格、疾病、种族、身份、命运也就有了更新的答案。如今，基因测序、基因克隆等基因技术迅速发展，人类基因组计划也完成了全部人类基因的比对与测序工作，人类征服基因的时代已经到来。《基因传》罕见地完整讲述了基因理论的起源、发展和未来，按照时间顺序和故事情节展开，是一部反映基因发展史的传记。《基因传》也是一部科学家们在探究基因奥秘的过程中攻坚克难的故事，像侦探小说一样，以科学家们不断遇到的新问题为线索步步深入，既深入浅出地梳理了基因理论的脉络，又真实记录了科学家们的合作与斗争、成功与失败。《基因传》也讲述了基因理论被政治歪曲利用导致的历史灾难和教训，以及基因技术与制度、文化、伦理、道德的冲撞和博弈。有精彩故事，有人性纠葛，有历史进退，《基因传》是一部有温度的、叙事高超的科普通识读物。人类从来没有像今天这样无限接近生命的真相，当我们能够掌控和改造人类基因时，“人类”的概念也许将从根本上发生改变，后人类时代正在来临。《基因传》所讲的故事，与每个人都息息相关。《基因传》出版后，迅速高居亚马逊榜单，成为《纽约时报》畅销书，《华盛顿邮报》《西雅图时报》年度好书。2010年，穆克吉的《众病之王：癌症传》详尽记述了癌症的起源与发展以及人类对抗癌症、预防癌症的历史，出版后获得普利策文学奖，但是这本书不反映癌症病变之前生命的常态。如果癌症是人类身体发生病变之后的魔鬼，那么是何种力量在此之前维系身体正常的新陈代谢呢？作者在癌症研究过程中意识到，只有了解事物的正反两面才能深刻领悟其内在机制，于是，在探究常态与遗传奥秘的过程中，作者创作了另一部更加深入人类命运源头和颠覆生命认知的著作——《基因传》。《癌症传》讲的是生命的病态，《基因传》讲的是生命的常态，因此《基因传》可以被视为《癌症传》的前传。
论幸福生活(日知古典)
￥15.00
《论幸福生活》是一部短论，所论及的不仅仅是幸福的生活，同时也是道德上善好的生活。塞涅卡认为，真正的善好是道德的善好，真正的败坏是道德的败坏，所有其他的东西都是中性的。尽管如此，我们本性上仍然会偏向某些中性事物，如健康、财富和好的名声，但并不会对它们产生任何依赖。娓娓道来，层层深，令人豁然朗，对于幸福生活的含义有更为透彻的认识。在浮躁风气甚嚣尘上的今天，《论幸福生活》仍然具有很重要的意义。
身为女性的选择【上野千鹤子写给所有女性的清醒之书,一场女性主义的尖锐问答,直面女性生活不可回避的领域。】
￥56.00
著名女性主义学者上野干鹤子写给所有女性的清醒之书！中文简体版首次引！“这场辩论是因为我们彼此信任”。 围绕女性关注的亲密关系、婚恋、独立等议题，社会学家上野千鹤子与心理学家信田小夜子，始了一场女性主义的尖锐问答。两位“女性的盟友”分别从社会学统计数据与一线女性的心境出发，结合各自的观察和研究经验，以女性视角讨论和思考现行婚姻制度与女性面临的婚恋现实，百无禁忌地畅谈爱情观、社会性别、男性观察、母女关系等女性日常生活中无法逃避的话题，敞心扉，直言不讳。两位学者借独到的观和犀利的语言，鼓舞女性活出自我，自由选择自己的人生！
私立小学闯关记:不输在起跑线的精英教育
￥33.60
太郎五岁时，槙原久美子听取朋友的建议，舍弃教学品质日益下滑的公立小学，将太郎送到私立小学。 然而，私立小学只是长期严酷竞争的始。身为母亲，久美子既要照料孩子的日常生活、应付学校的繁杂要求、帮助太郎追赶其他同学的度，还要和其他家长“斗智斗勇”，获取学习情报。面对苛刻死板的应试教育、复杂的人际关系、激烈的校园竞争，久美子和太郎的冲突也越来越频繁…… 槙原是一位非常专业的记者，她的叙述和太郎的日记，可以帮助我们更好反思我们当今的教育环境和淘汰焦虑，并向父母和教育者提出一个问题：我们应该为孩子寻找“好”的教育，还是“适合”的教育？
何谓教育:光明中的黑暗(日本世相系列)
￥34.99
二十世纪七八十年代，日本终于告别了在生存线上挣扎的饥荒状况，了物质丰饶的时代。可以说，战后教育体制在其中发挥了巨大的推动作用，为日本振兴输送了大量职业技术人才。然而，这种幸福神话的背后却暗影丛生。 在“能力主义”和指标化管理的指导下，学校的教育机能逐步丧失，沦为以分数取人的学历发行所。拒绝上学的孩子年年激增，校园暴力、霸凌事件层出不穷，学生身心异常现象频发。心怀理想的教师也在巨大的工作压力下迷失方向，甚至自寻短见。 在家庭中，亲子间更是无法沟通理解。身为“企业战士”的父亲，缺席孩子的日常生活；热衷育儿的“鸡娃妈妈”，却培养出厌学儿童或恋母的幼儿。与此同时，课外辅导班正往欲望产业的方向一路狂飙。 当升学考场转变为应试战场，学生的思考能力却越发薄弱。在学校和家庭内外，所有人都像是按照电脑程序的安排，过着随波逐流的空洞生活。 “内卷”而残酷的学业竞赛，闭塞而逼仄的社会环境，重新恢复的战前国家主义教育，映射出日本经济繁荣下令人窒息的教育现状。
天空的另一半
￥7.79
“过去50年来，在世界范围内遭到杀害的女孩，比整个20世纪死于所有战争的男性还要多。仅仅因为她们的性别。” 在普利策新闻奖得主尼可拉斯·D ·克里斯多夫和雪莉·邓恩夫妇这对有丰富联合报道经验的记者伉俪的带领下，我们在本书中去亚非拉国家做了一次长途冒险旅行。在那里，我们看到性别歧视、性暴力、厌女价值观、家庭暴力、处女情节等现象，让女性犹如仍置身在18、19世纪的炼狱。我们也看到那里的女性进行了艰苦卓绝的抗争，以及如何一点小小的帮助就能改变她们的命运。 通过这些故事，作者向我们展示了女性的生存困境，整个世界对此困境的态度，以及女性身上自我觉醒的力量。她们将绝望化为希望，勇敢争取生命尊严。 本书以人物故事为线索，佐以大量的数据，没有局限于对女性遭遇的报道，还展示了社会、经济、文化、心理等多维度的思考。同时，本书也为那些想为世界尽一份力的人们提供了切实可行的参考。 震撼的叙述，翔实的记录，悲伤与希望交织的生命万象。或许你已经衣食无忧，却不能不关注另一个世界的艰困，那个世界离我们并不遥远。
礼物、关系学与国家：中国人际关系与主体性建构
￥16.50
《礼物、关系学与国家:中国人际关系与主体性建构》力图呈现在1980-1990年间，“关系”在中国社会是如何运作并将这一系列的实践置于国家再分配经济、初现端倪的市场经济以及个人崇拜的背景当中去。笔者沿着古代关系学的谱系，追踪到清代之前关系学的历史成因，由此分析了现代关系学在掀起密集的人际网络并阻止和切断国家机器垂直运作中扮演的相似角色。关系、人情和面子是中国文化的重要组成部分。任何在中国文化中成长起来的人，无论置身何处，对此都心领神会。但是由于20世纪中国社会的特殊历史情况。一种被命名为“关系学“的东西便由此诞生。关系学也由此演变出了其为复杂缜密的形式，并成为无处不在的社会现象。 《礼物、关系学与国家:中国人际关系与主体性建构》出版后获美国民族志丛书奖（1997）。利兹城市人类学奖荣誉提名《1996），人类学著作维克多特纳奖荣誉提名（1995）。
国家征购农民粮食主要方式研究
￥11.00
农业是万业之本，是国民经济的基础，是人类生存的根本保证。在历史和现代社会中，粮食征购对保证国家政局稳定、粮食安全、经济发展起到了重要的作用。但当征购政策设计初衷与粮食执行过程出现偏差时，粮食征购的性质就会发生变化，从适度走向过度征收，引起农民的强烈反抗，在古代社会中还会因此产生政权更替现象。本文以国家征购农民粮食主要方式为主题，研究了中国古代、近代和现代社会国家是如何从农民手中征购粮食，不同的征购方式产生了怎样的社会影响。分析了不同历史时期，影响粮食征购的土地制度、税收情况、户籍制度、人口规模、城乡关系、城市化率、工业化等因素。对中国历史上主要粮食征购方式的研究，具有重大的学术价值和现实意义。
气候经济与人类未来
￥23.80
比尔·盖茨花了十年时间调研气候变化的成因和影响。在物理学、化学、生物学、工程学、政治学和经济学等领域的专家的支持下，他专注于探索减少温室气体排放的新技术。 在本书中，比尔·盖茨从电力、制造业、农业、交通等碳排放主要领域分析了零排放面临的挑战，可使用的技术工具以及我们需要的技术突破，并提供了一套涵盖广泛但每一步都切实可行的行动计划。 关于人类未来 要想阻止全球变暖，要想避免气候变化的影响，人类需要停止向大气中排放温室气体。 关于技术创新 无论是过去还是现在，零排放都具备坚实的逻辑基础，但实现零排放的目标要基于创新驱动。 关于投资机会 “零碳”产业是一个巨大的经济机遇，那些能在这一领域有所突破的国家将是未来十几年引领全球经济的国家。 诚如比尔·盖茨在书中一再强调的，实现零排放并非易事，但如果我们遵循他给出的计划，这个目标定会实现。无论你是政策决策者、企业家，还是忙于生计的普通民众，你都可以贡献力量，一起帮助这个世界避免气候灾难。
食人资本主义
￥27.99
为什么下班越来越晚，和亲朋好友欢聚的时间越来越少？ 为什么整日繁忙奔波，可负债却不减反增？ 为什么呼吸的空气、口的食物越来越糟糕，对此我们却无能为力？ …… 南希·弗雷泽在这本书中揭示了这一切的原因：这颗星球正在被逐渐摧毁，原因无他，只因我们陷了“食人资本主义”！ 资本主义像一条贪婪的衔尾蛇，它正在吞噬我们的社会，资产阶级就像食人族，以啃食我们的同类为生。在本书中，当代著名政治哲学家南希·弗雷泽犀利地指出：资本主义不是一种经济类型，而是一种社会类型，资本主义制度默许社会把财富盛在盘子里提供给企业阶层，邀请他们利用我们的创造力和我们赖以生存的地球吃饭，但却觉得自己没有义务补充他们消耗的东西或修复他们破坏的东西。 因此，南希·弗雷泽在本书中得出结论：资本主义才是我们当今社会不稳定和危害的根源，它造成整个社会秩序的普遍危机，当所有灾难汇集在一起，彼此加剧，就有可能将我们全部吞噬。
伊藤比吕美X上野千鹤子:女性自由生活指南(共3册)
￥147.99
伊藤比吕美X上野千鹤子：女性自由生活指南。分别为《生而为女，不必抱歉》《身后无遗物》《结婚由我》
第二十条 解密正当防卫的正确姿势
促销价:￥17.99|￥59.80
法不能向不法让步。 防卫不是消极逃避，也包括主动攻。 只要不是自己主动引发伤害行为，无论是提前准备防卫的工具、提前设定防卫的装置，还是积极还手，都不是互殴。我们如果对侵犯权益的行为感到被冒犯、感到不舒适、感到需要拒绝，就可以行正当防卫。
要命还是要灵魂
￥36.00
本书讲述了一个在美老挝裔家庭为女儿寻医治病的真实故事。黎亚一家是苗族难民，1980年从老挝移民到美国。黎亚大约三个月大时，突发癫痫，被母亲抱着来到默塞德医院求诊。不通苗语的急诊医生将黎亚误诊为“初期支气管肺炎”，了药后便请他们离。在以后的岁月中，黎亚频繁地出医院，在被专业医生确诊后，她的情况依然不见好转。医生发现，黎亚的父母根本没有按指示给黎亚服药。 在苗族，癫痫被认为是一种光彩的病，代表此人受到神召，所以黎亚特别受父母疼爱。黎亚的父母更相信苗族传统的治疗方式，他们认为医生的药不仅不能治病，反而会致病。在黎亚病情越发严重时，他们已经无法信任医生能够治好黎亚。 双方言语不通，所处的文化背景也不同，西方医学要“生命”，而苗族文化要“灵魂”，语言和文化的隔阂导致一次次医病沟通沦为徒劳。 作者一方面以温情细腻的语言记述故事经过，另一方面以人类学的笔法理性地论述在美苗族的民俗文化、过往经历与生活现状，两部分如蒙太奇般穿插行，如纪录片般展现了一个关于生命与爱的故事，同时编织出一幅生动壮丽的群像。
荒谬的善意:性别流动、动物权利及生死许可
￥55.30
为少数性别认知障碍者提供的医疗服务，演变为任何人都可以宣称自己是某种性别； 为保护动物，导致禁止吃肉和用动物做实验，甚至要给动物赋予法律地位； 尊重绝症患者的临终苦痛而提倡的安乐死，却因合法化和商业化运作，变成鼓励任何人都可安乐死； 对器官捐献这一善举的推崇，走向争夺陷昏迷患者的器官，甚至可以投票让一个人去死而抢走其器官…… 从善良出发的种种理念为何走向荒谬乃至邪恶？又为何在西方世界成为不可反对的“政治正确”？ 本书关注在西方引起广泛讨论的三个社会议题：性别的流动性、动物权利和保护、安乐死和脑死亡。这些议题主要由三个前沿的理论学科主导：性别研究、动物研究和生命伦理。 围绕这些议题的讨论都始于善意和宽容，旨在减少生命的苦痛，相关学科的奠基人也都是享有世界级声誉的大学者，如玛莎·努斯鲍姆、朱迪斯·巴特勒、彼得·辛格、唐娜·哈拉维等。但是这些始于善意的观在看似理性的分析之后走向了令人咋舌的荒谬，其偏激与悖谬经由学术研究放大，来到社会议题甚至公众立法的层面，成为西方“政治正确”的组成部分。但这样的“政治正确”不但没有带来平等与和谐，反而加剧了社会分裂和混乱，其思想也不再呈现最初的善良。 本书作者、法国知名哲学家让 - 弗朗索瓦 • 布劳恩斯坦无法容忍愈演愈烈的乱象，对涉及这三个议题的知名学者及其理论主张做了深梳理和批评，从性别理论、动物研究和生命伦理的学科基础出发，批判这些前沿理论的核心——对人的身体和人类边界的蔑视。 他提出，这些由跨越边界和蔑视身体生发出的思想，在相关学者的宣扬和论证下，颠覆了大众的朴素认知，却借由网络获得了极高的关注度和传播量，以此强行扭曲原本的善意。 他驳斥这些从善意出发而走向荒谬的观，批判学界对社会思潮的不良引导，以此鼓励读者捍卫自身的常识，维护生而为人的朴素道德。
