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满3件6折 清史(上、下)(中国断代史系列)
清史(上、下)(中国断代史系列)
郑天挺 南炳文 主编
¥99.99
本书合著名史学家郑天挺所编《上编》与南炳文所编《下编》为一部完整的清史名著,全书自追述满族先世的发展源流及满族的兴起始,迄于鸦片战争前夕。 本书熔铸各位撰稿人的学术见解与研究心得,吸取了清史学界的研究成果,内容丰富详实,生动精炼,篇幅适中,兼顾了学术性与普及性,风格独特,具有重要的学术价值,为上海人民出版社“中国断代史系列”之一种。 全书有几个显著特,一是结构布局安排合理,尤其是将具有相对独立性的历史内容设专章专节予以讨论,将时间线索与重要事件相结合眉目清晰,有利于读者研读。二是内容丰富,同时重突出,善于发掘清史中富有特色的内容,并将之穿插于各个章节,多方面、多角度的记述清代历史上的各种现象。三是在朴素扎实的史实陈述中吸收以往学术成果,并见出独立的学术见解,给读者以意味深长的启迪。
满3件6折 唐宋词格律
唐宋词格律
龙榆生 著
¥5.40
      唐宋词是我国光辉灿烂的文学遗产之一,为了行研究和批判继承,就必须了解它的格律。龙榆生先生的遗著《唐宋词格律》,是一本专讲唐宋词体制格律的书。本书共收词牌百余调,其中大多数是唐宋词中常见的。每一词牌都说明它的产生来历和演变情况,间或指出适宜表达何种情感及其中某些特定的句法和字声。每一词牌附有“定格”“变格”等词格,标明句读、平仄和韵位。每一词格附有一首至数首唐宋词人的作品,供参考比较。这些,都能帮助我们全面理解唐宋词的体制格律。同时,书中所列举的作品,虽然只是作为例子来引证,因所选的词多数是历来传诵的名作,所以本书也可作为唐宋词的选本。
满3件6折 丘吉尔第二次世界大战回忆录12:铁幕
丘吉尔第二次世界大战回忆录12:铁幕
温斯顿·丘吉尔
¥8.99
《丘吉尔第二次世界大战回忆录12:铁幕》记述了二战后期盟军即将取得全面胜利之前的波澜壮阔的历史:雅尔塔会议的顺利召开,苏联红军直捣柏林,德国法西斯的溃败和投降,美英与苏联的摩擦,美国在日本投下两颗原子弹以及波茨坦公告的影响。同时也展现了同盟国内部复杂而微妙的关系,一系列国际会议虽然制定了新的秩序,但西方世界与苏联之间的隔阂与矛盾从未消除。世界被“铁幕”无情地分成两半。
满3件6折 丘吉尔第二次世界大战回忆录05:德国东进
丘吉尔第二次世界大战回忆录05:德国东进
温斯顿·丘吉尔
¥8.99
《丘吉尔第二次世界大战回忆录05:德国东进》主要阐述了1941年1月至6月战争事态的发展过程。在此期间,世界格局发生惊人变化:德国撕毁此前的边界协定,对苏联宣战。由此,苏、英、美全面携手,共同抗击法西斯德国。战争双方在巴尔干、北非和横贯整个中东地区的开阔地带逐鹿厮杀。
满3件6折 魏晋南北朝史(中国断代史系列)
魏晋南北朝史(中国断代史系列)
王仲荦
¥58.80
魏晋南北朝是指我国历史发展的一个特殊时段,始于东汉的灭亡,终于隋朝的建立,主要包括三国、西晋、东晋、五胡十六国、南朝与北朝。本书体例严谨,论证详密,资料丰富,语言简洁。无论在政治、经济、文化方面,还是中外交流方面均有作者独到的见解。不失为广大专业工作者和历史爱好者的之书。
满3件6折 导读德勒兹与加塔利《千高原》
导读德勒兹与加塔利《千高原》
尤金·W·霍兰德
¥21.76
《千高原》是一部非凡之作。按德勒兹与加塔利的话说,它是如根茎般写就的。《千高原》中的十五座高原所提出的“问题”可以分解成五类: (1)              认识论问题  思想该如何运作才能与宇宙共思,而不是去思考宇宙,因而就能加速我们栖居之所的相对解域,有时足够幸运的话,甚至达到*解域的无限速率,或者“纯粹的内在性”?“根茎”高原、“ 平滑与纹理”高原直地处理这一“问题”,“游牧学”高原的一些部分处理皇家科学与游牧科学以及公理体系和问题体系之间的差异。其目的是要发展出一种*通过生成来把握存在,通过潜在来把握现实的思想图像。 (2)              本体论问题  宇宙以及其中的生命如何能够以这样一种方式存在:它们既是变化的结果,同时又总是对未来的变化敞怀抱。 我们怎样才能依据生成来理解存在,依据差异而不是同一,来将存在理解为放系统的一个动态的功能?重要的是,如此这般地理解世界到底有什么好处?它怎样给我们的社会变化带来更好的前景?直而又全方位地处理这个“问题”的是“道德地质学”高原与“迭奏”高原——前者主要处理无机层的问题,而后者则主要处理异质成形层的问题。 (3)              人类学问题  第三类问题可以被称作人类学问题,但仅仅在结构主义(反人文主义)的意义上关涉“ 象征秩序”:人类的生命形式是怎样以象征的方式占据异质成形层的;人类的社会自我组织是如何通过符号来实现并在符号中获得反映——怎样通过语言、货币与图像来实现的? 在此,相关的高原是“ 语言学公设”、“符号的机制”、“颜貌”和“捕获装置”高原。 (4)              伦理问题  人类个体要如何自我组织,才能与他人一道尽可能地实现既有成效又愉悦的去层化? 这里切题的显然是“怎样使自己成为无器官的身体?”高原; 但“一匹狼还是一些狼”、“三则短篇小说”和“生成”高原也同样处理伦理“问题”。 政治问题  我们要如何把人类生命形态理解为社会性的自我组织,才能使它既能解释畜群行为又能解释集群(猎群)行为,既能解释压抑的专制暴政又能解释外向扩张的经济帝国主义,既能解释严苛层化的约束又能解释去层化的逃逸?“游牧学”、“微观政治与节段性”高原为直地处理这个“问题”,当然其他许多高原也会处理这个“ 问题”,只是不那么显而易见罢了。
超图解西方哲学简史
超图解西方哲学简史
王宇琨、董志道
¥5.00
        本书在伯特兰·罗素的经典著作《西方哲学简史》的结构框架下,广泛吸取其他学界名家的研究成果,精选84位哲学家及其观,用近200幅思维导图与图表,将复杂晦涩的西方哲学图像化,以超图解的手法为你展现西方哲学的发展演,带你探索西方文明的本质与内核。         为什么柏拉图的《理想国》能长居西方高校书单榜首?怎样的哲学思想推了西方现代化程?为何以理性文明著称的欧洲会爆发两次世界大战?         英国著名哲学家、诺贝尔文学奖获得者伯特兰·罗素认为,想要了解一个时代或民族,必须了解其哲学,只有这样才能真正洞悉历史的发展。
满3件6折 意象对话心理治疗(第3版)
意象对话心理治疗(第3版)
朱建军
¥53.40
意象是心的象形文字,它无比灵活,在不同的情景有不同的意义,而且同一个意象可以同时有多种意义。在具体操作中,意象对话心理治疗可以通过增加积极事件、改变和化解消极意象、减少执着和沾染以及共情等方式来治疗各种心理障碍。 与其他心理治疗方法相比,意象对话心理治疗有如下特: ◎扎根于中国传统文化资源,更适合中国人; ◎适应症范围非常广泛; ◎心理诊断容易,可以迅速探明来访者的心理问题; ◎更容易深人的潜意识,挖掘表象背后的深层次原因; ◎利于建立咨访关系并减少阻抗; ◎治疗时间更短; ◎可以在不了解病史和生活史的情况下行治疗; ………… 以想象为主要方式,运用原始认知系统(即中国人的“象思维”),通过意象来探索、呈现、调节、治愈人的深层心理状态和潜意识,来治疗人们的心理障碍问题,*终达到深治本的目的。 作为该治疗方法的山著作,《意象对话心理治疗(第3版)》经过修订,新增了三章内容。理论部分增加了作为意象对话心理学基础的、创新性很高的人格和人格发展理论。实践方面增加了介绍几种意象对话心理治疗的分支技术。此外,还更新了意象对话心理治疗的重要科研成果。
满3件6折 情感学习
情感学习
乌特·弗雷弗特等
¥59.99
本书研究百年来经典儿童文学如何引导孩童与青少年认识感觉、学习情绪,由德国马克斯·普朗克人类发展研究所情感研究中心主任、耶鲁大学德国史教授、柏林自由大学荣誉教授乌特·弗雷弗特主编,集合该中心的数位情感史研究专家共同撰写。 1870-1970年是儿童文学发展的黄金时期,也是对儿童情感的讨论蓬勃发展的年代,儿童被视为需要教养的独立于成人的个体,无数童书与教育手册协助父母引导儿童学习情感、掌控情绪,并由此发展出“健全”的人格。本书即通过考察这一时期来自世界各国的百余种畅销儿童文学与教养手册,还原其阅读情境与读者反应,探索儿童和青少年如何通过阅读来学习如何感受、如何学习情感,勾勒十二种情绪的百年发展史。作者们将这些情感置于历史转折与社会变迁中讨论,并探究各种情感的训练实践和学习过程。在阅读儿童文学的过程中,儿童会与书中主人公一起体验成长,通过模仿与自我调整,学习各种情绪,并且将这些情绪转化成知识,当遇到状况时便提取这些情绪知识应用在日常生活中,将之惯习化。在探讨这些书籍传递出哪些情绪知识以成为儿童的情感养分时,本书分析了许多我们耳熟能详的经典作品,如儿童如何在《蝇王》中学到“羞耻”“痛苦”与“同理心”,通过《阿尔卑斯山的少女》懂得“分离焦虑”;而曾被鄙视的“胆怯”,在《绿野仙踪》里有了新的诠释,从托尔金的《魔戒》《霍比特人》到刘易斯的《纳尼亚传奇》,恐惧的概念又变得更加复杂……当这些作品鼓励儿童拥抱恐惧、摆脱羞耻,受思乡病为一种合情合理的感觉,并赋予儿童掌握自我情绪的权利时,儿童有了不同的选择与空间,同时也始需要为自己的情绪负责。培养自我的情绪管控能力,也成了个人与社会的期望。
满3件6折 史料与场域
史料与场域
(日)平田茂树;余蔚(主编)
¥55.00
本书是复旦大学和日本宋代史研究会共同筹划举办的中日青年学者辽宋夏金元史研讨会的论文精选,由日本宋史专家平田茂树先生和复旦大学余蔚教授合作主编,收录文章二十篇,以“文献发和空间探索”为核心,分别从新史料、史料的新可能性、信息流动与士人网络、礼仪空间与文化传统、地域空间与历史书写、景观空间与人的互动、政治空间与制度运作等多个主题展讨论,展示了辽宋金元史界相关专题蕞新和*前沿的学术研究成果,借助东亚的辽宋西夏金元史的国际交流,推动超越“时代”、“领域”的学术研究更上一层楼。
满3件6折 生命这出戏(2017修订新版)
生命这出戏(2017修订新版)
希阿荣博堪布
¥15.99
这是一部让你重新提炼生命价值的伟大著作。人生没有假设,当下即是全部。在基本的衣食住行得到保障之后,只有拥有一颗受过训练的心,才能得到安乐。生命这出戏,没有重来一次的机会,因而要珍惜与他人、与其他生命之间的种种缘起。而我们要如何演好自己的戏,又不妨碍他人演戏?   在《生命这出戏》中涉及众多的人生问题和生活中的寻常事物,希阿荣博上师阔又致密地引导我们每个人如何锤炼一颗心去离苦得乐,随缘自在,发现自由。我们将由这股潜移默化的力量指引,挣痛苦与欲望的汪洋去发现内心的善良与慈悲,我们也将变得惜缘、坚定、平静和富有智慧,从容把握和过好当下的人生。
泰阿泰德
泰阿泰德
(古希腊)柏拉图 著,詹文杰 译注
¥7.20
《泰阿泰德》是柏拉图的一篇重要作品,处于从中期对话录向晚期对话录过渡的阶段。它不可能是一篇早期作品,尽管在形式上它与早期对话录有相似之处,譬如,探究特定概念的定义,采用苏格拉底式的辩驳论证,以无结论的方式结尾,等等。《泰阿泰德》这篇对话录由两场谈话组成。前一场是欧几里德和特尔普西翁两人简短的铺垫性谈话。这两人都是麦加拉人,也是苏格拉底的追随者,在后者临死的时候,这两人都在场。欧几里德在这段简短的谈话中赞美了泰阿泰德,并说他曾经听苏格拉底向他转述了一场涉及泰阿泰德的谈话。欧几里德自称把这场谈话记录下来了,并且让仆人为特尔普西翁朗读出来。这读出来的内容就是《泰阿泰德》的主体部分,它是苏格拉底、塞奥多洛和泰阿泰德之间的一场哲学谈话,其主题是探究“知识”的本性。在结束谈话之时,苏格拉底说自己将去对付美勒托等人的控告。作者在此无疑暗示了苏格拉底的临死。这样,整篇对话录实际上处在临死的泰阿泰德和临死的苏格拉底之间;不难看出,柏拉图创作这部作品同时隐含着对这两人的纪念。
日本历史与日本文化
日本历史与日本文化
(日)内藤湖南(著),刘克申(译)
¥19.54
本书为论文及文章集成,全面详尽地论述了日本历史与文化的脉络,见解独到,有学术价值。
海德格尔传
海德格尔传
张祥龙 著
¥7.20
海德格尔是西方20世纪有原创影响力的哲学家。此书全面地介绍了他的人生与思想,在这两方面都有不少独到的阐发。尤其是,它对于海德格尔与道家的关系,无论从事实上还是哲理上,都做出了*的发掘与研究。这一修订新版在这方面更有加强。总之,这是一本深入浅出的传记,既可以让初次接触海德格尔的读者直接感受他的独特气象,又是研究上的力作。它已经吸引了无数读者,并将以它的新面貌产生深入持久的影响。
满3件6折 与自己和解:治愈你内心的内在小孩
与自己和解:治愈你内心的内在小孩
一行禅师
¥35.00
你是否已淡忘了童年的经历?但那些记忆会深藏于你的潜意识中,在潜移默化中影响你的一生。一次父母骂、一场噩梦般的考试、被同龄人欺侮孤立……这些被淡忘的童年创伤,就是被你遗忘的内在小孩。 内在小孩是你情绪化的根本原因,而你却根本不知道他的存在。也许某天,你就会突然始生气、发火;也许你会对某些事特别敏感,甚至都不愿提起;也许你会有模糊的悲伤感,却找不到任何与悲伤相关的记忆。你甚至无法控制自己的情绪、思维,感觉全世界都在与你作对。   在书中,一行禅师运用佛教原理帮助你,返回内在*深处,觉察内在小孩的存在,与他对话,聆听他的声音,从而达成与自己和解的目的。如此,我们不再受情绪的摆布,心中没有怨恨,也不再迁怒他人。我们的人际关系也始变好,我们因此懂得了爱,保有了爱。   翻本书,跟随一行禅师的脚步,一步步回到自己内在*深处,拥抱、疗愈内在的小孩,与自己达成真正的和解。
满3件6折 文字的力量:文学如何塑造人类、文明和世界历史
文字的力量:文学如何塑造人类、文明和世界历史
(美)马丁•普赫纳
¥33.99
文学不仅仅是世界的镜子,它塑造世界的力量胜过千军万马。 《文字的力量》从4000多年的世界文学中挑选出16部尤为重要的经典作品,有《伊利亚特》《圣经》《源氏物语》《一千零一夜》《共产党宣言》,还有《哈利?波特》,让我们看到文字如何塑造哲学、宗教、政治与文明—— 一部英雄传奇,催促亚历山大帝不断征服,直至他治下的土地都浸染上那部传奇的色彩;几个不听话的学生的记录,让他们老师的教诲将在数千年后影响数十亿人;一册薄薄的宣言,彻底改变了世界的格局…… 随着这些伟大的作品,帝国兴衰、文明起落,历史在文字的锤下被铸成我们今日所见的样子。 这些故事关于青年英雄、优雅的东方女官、浪漫骑士,关于阿拉伯芬芳的集市、加勒比海绿色的海岛,关于莎草纸、羊皮纸与印刷机,关于传承智慧与创造未来。文学有时是雍容平静的,曾在东方宫廷中的少数贵族间被小心传递,有时又化身为人们抨彼此时投掷的飞刀,以激情与怒火豁革命的口子。而正是多彩的文学,改变了人类的思维方式、商业与历史,把地球变成了一个文字的世界。 哈佛大学教授马丁?普克纳带我们踏上一场文学朝圣之旅,游历希腊、中国、土耳其与印度的文学狂欢节,与诺贝尔文学奖得主奥尔罕?帕慕克交流,与当地居民对话,书中世界与现实世界一再重合,让我们看到——文学,它至今依然生机勃勃地与文明相互作用着。
满3件6折 武则天:从三岁到八十二岁(全6册)
武则天:从三岁到八十二岁(全6册)
王晓磊
¥32.99
武则天82年的人生,前31年,她卷入权斗漩涡,为活命从宫女杀到了皇后的宝座;后51年,她掀起腥风血雨,用女皇的龙袍确保了自己的安全。 3岁,她是商人之女,被术士袁天罡相面后惊为“天下之主”;25岁,她入宫十年,从太宗的病榻上了太子的床榻;27岁,她身陷尼寺,却成功地与新皇藕断丝连;31岁,她放手一搏,赢了你死我活的皇后争夺战;36岁,她代高宗掌政,不知不觉地将权力转入自己手中;59岁,她独揽朝政,一手翦除皇族集团,一手培植新贵势力;67岁,她应百官之请登基称帝,开始了14年女皇时代;82岁,她退位禅让,被政敌尊为“则天大圣皇帝”, 治国开启盛唐序幕,身后留下无字丰碑。 武则天的82年人生,每一天都走在生死边缘,而她赢得了每一次决斗。
满3件6折 边缘型人格障碍:深入解读边缘型人格的权威著作
边缘型人格障碍:深入解读边缘型人格的权威著作
兰迪·克雷格
¥19.90
为什么她刚才还对我柔情似水,顷刻间又要将我撕成碎片? 为什么他原本称赞我才华横溢,转眼又骂我卑鄙可耻? 为什么她害怕孤单,不能忍受冷落? 为什么他说所有的不幸都是因为我? 为什么一个聪明而有教养的人,有时竟会完全失去理智? 答案很可能很简单:边缘型人格障碍。如果和他在一起让你心力交瘁、如履薄冰,你却无法放弃或离,那么你其实并不孤单。早已有一群与你有着相似经历的人通过努力走出了困境,而本书就是一位深心理咨询与帮助*线的专业人士的经验之谈。 这是本专门写给边缘型人格障碍者亲友的书。在简明实用的技巧与丰富详尽的案例之外,本书试图传递这样的信念——你可以自助并帮助所爱之人掌控你们的人生。
满3件6折 医学简史
医学简史
杰克琳·杜芬
¥19.90
     疾病的真相是什么?生病了应该吃什么药?我们种的疫苗是怎么来的?手术是怎样变得越来越先?从古至今,医者们为了医学的发展做出了怎样艰辛的努力……   本书作为一部医学史书,同时也是一本医学人文佳作。全书采取通俗的语言,围绕医学研究的主要领域,如解剖学,药理学,产科学和精神病等,行阐述,同时增加了关于公共卫生的新篇章,介绍了广受读者关注的相关主题,如法医学、生物伦理学、遗传学等,并辅以大量珍贵史料图片,对医学史这一浩大的综合学科的发展历程和脉络行了梳理,填补了医学专业学科发展史的空白。
黄帝内经:应用版1
黄帝内经:应用版1
谢普 主编
¥1.99
    《黄帝内经》是中医理论的奠基之作。学界认为,从内容分析,它是上古包括自有文字以来的殷商、西周、春秋战国等时期大量医学著作的汇编,基本定稿于战国末期,因为此时已出现该书的早注本《黄帝八十一难经》;从音韵学角度分析,该书主体成书于汉代。书名冠称“黄帝”,却不是一人一时之作,正如西汉《淮南子·修务训》所说:“世俗人多尊古而贱今,故为道者,必托之神农、黄帝而后能人说。”     《黄帝内经》,在《汉书·艺文志》中著录为“黄帝内经十八卷”,是由《素问》九卷、《灵枢》九卷两部分组成的。其传本有三个主要系统,其一是《素问》、《灵枢》分别流传的系统;其二是《素问》、《灵枢》的分类汇编本——《黄帝内经太素》系统;其三是魏·皇甫谧《黄帝三部针灸甲乙经》系统,  《黄帝三部针灸甲乙经》是由《素问》、  《灵枢》、《明堂孔穴针灸治要》三部分分类汇编而成的。     历代医学家对研究整理《黄帝内经》付出了辛勤劳动,做了许多校勘和解释的工作,只是还没有人把它们汇集起来。本书所做的就是这一种汇集工作,希望你能在本书中找到对你有用的知识,那将是我们所愿意看到的。
满3件6折 查理一世:内战之火与英国王权变革,1625—1649
查理一世:内战之火与英国王权变革,1625—1649
[英]琳达·德·莱尔著;邝明艳译
¥52.99
1642年,在伊丽莎白黄金时代结束后不到四十年,英格兰就始自相残杀,走向分裂,一派效忠王室,一派效忠议会。苏格兰和爱尔兰始征兵,来自欧洲大陆的雇佣兵纷纷赶来,他们在英格兰本土掀起英格兰历后一次战争。这场长达九年的内战,使家人反目,朋友成仇,死伤无数,死亡人口比例甚至远远高于英国“一战”期间阵亡人口比。 在这个正在瓦解的王国里,首当其冲的是国王查理一世。作者利用发现的未曾公布的国王手稿,其中包括他与王后相互往来的密码信,生动描绘了查理一世面对的复杂宫廷政治网络和欧洲国际关系格局,从人物的自身视角,刻画了一个不同于刻板印象“暴君”的查理一世——一个对他所处的残酷时代来说远不够残酷的人。 查理一世不愿像都铎王朝君主们那样血腥迫害对手,也不愿按王室传统为保全自己而弃仆人于危险境地不顾。他受到父亲的教导,熟悉国王的权利和义务,却没有父亲老练的政治手腕和丰富的生存经验。他娶了一位出色的公主并深爱着她,但她是来自法国的天主教公主,注定将引起新教臣民的不安。他信仰秩序和高尚的思想,看重个人荣誉,却低估了敌人的冷酷,终将为自己坚持的原则付出残酷的代价。正是这样一位极各种矛盾于一身的国王,终改变了英国君主制度的面貌。 查理一世虽已被毁灭,但他并没有播下英格兰君主制毁灭的种子,而是播下了君主制重生的种子。内战结束后,王室复辟,秩序始重建。今天的英格兰享受着查理一世留下的遗产:议会与君主共治,英国国教会保留了查理一世坚持的主教制。内战结束后,许多激的宗教实验者把新教带到了新世界,把共和国的种子带到了北美大陆,而英格兰继续弥封它的伤口,在传统与变革的博弈中创并完善君主立宪政体。