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说文解字：精装
￥18.00
本书是我国语文学史上一部分析字形、解说字义、辩识声读的字典，也是1800年来一部研究汉字的经典著作，对研究古文字和古汉语来说，是不必可少的重要资料。作者许慎是东汉时期汝南召陵（现河南郾城县）人，性格淳朴诚信，博览群书。从古至今，研究《说文解字》的学者们既推崇这部经典，也敬重许慎的为人，均尊称许慎为“许君”，称《说文》为“许书”，称传其学为“许学”。
觉醒与超越：住院病人的团体心理治疗
￥29.50
欧文·亚隆主张人是自由的，要为自己的选择及行动负责，所以他认为，在团体心理治疗过程中，与当事人探索的主题应包括自我觉察能力、自由与责任、自我认同与人际关系、生命的意义等。 基于上述认知，在《觉醒与超越：住院病人的团体心理治疗》这本经典著作中，欧文·亚隆提出，治疗师不应作为权威或以主持者的姿态带领团体治疗，而应作为一名相对透明的参与者融团体之中，以推动团体工作为目标设定团体互动的模式和规则，帮助成员建立支持性、凝聚力高且充满活力的微型社交模式，让成员通过自我暴露发现个人存在的问题，而借助“此时此地”的人际互动行修复，为重建个人生活奠定坚实的基础。 不管是一线的临床医生、专业的心理咨询师，还是为各种身心疾病所苦的人士或对心理治疗感兴趣的读者，都可以从本书作者对大量临床案例所做的深刻而悲悯的分析中看到希望，获得有益的启示。
曾奇峰的心理课【曾奇峰SHOU个大众心理课，每个人都需要的精神分析课……】
￥52.00
精神分析，是一门真正意义上的成功学。人生*的成功，莫过于充分地成为自己，拥有健康和强大的人格。精神分析可以帮助我们解放被压抑和扭曲的人格，获得真正意义上的自由。本书应用4大生活场景，覆盖自我认知 关系洞察 情绪管理 科学育儿；囊括精神分析核心理念，针对性解决生活中的*重要议题，为你写下治愈心灵的药方；系统讲解心理咨询真实操作流程，是送给每一位咨询师和来访者的心理自助手册。
安士全书白话解(上下)
￥52.00
《安士全书》为清朝周安士先生所著，包括“文昌帝君阴骘文广义节录”、“万圣先资”、“欲海回狂”、“西归直指”四部，在佛教界被认为准佛经。被誉为中国佛教净土宗十三祖的民国高僧印光法师称之为“善世奇书”并将其列他在苏州弘化社常备流通书籍。 本书以佛教思想为主线，汇集了许多历史故事，深刻地诠释了中圈儒释道三教文化，融知识性、趣味性、哲理性为一体，雅俗共赏，启迪智慧，有益于劝人为善、济世救人、净化心灵、消除烦恼、大彻大悟。 原书全部为古文，已不便今人阅读。经曾琦云先生今译并注释，本书得以出版，得到了当代佛教界权威人士的关心和支持。中国佛教协会会长传印法师曾亲为本书作序；中国佛教文化研究所已故所长吴立民教授为本书题写书名；全国政协委员、中国佛教协会已故副会长周绍良先生为本书题词。
世界的苦难:布尔迪厄的社会调查(布尔迪厄作品)
￥82.80
《世界的苦难》是布尔迪厄晚年与其他22位合作者,以细腻的情感和认真的观察及倾听，耗时三年访谈数百人所写就的田野调查著作。通过一个个以访谈形式出现的鲜活的生活史个案,展示了当代法国社会普通人日常生活中的种种困难与痛苦,并透过社会学的解释,揭示出痛苦背后深刻的社会和政治根源，以及人与社会的复杂关系。 本书是布尔迪厄将学者责任与公民使命融为一体，集中探讨弱势群体艰难处境的*著名成果。在看似平淡的个人生活史的叙述中蕴含着震撼人心的苦难真相。
列宁政治遗产十论
促销价:￥29.99|￥30.00
列宁离这个世界快一百年了。他缔造一个新型的革命党，又在资本主义世界的夹缝中建立一个新的国家制度，他像马克思一样，从来没有把受时间、空间限制的俄国经验一般化，而是通过一场新制度的社会实验，为后来者留下了宝贵的政治遗产： 搅动20世纪国际秩序的苏共；与苏维埃政权伴生的无产阶级专政；处理“党外有党、党内有派”的矛盾；探寻非资本主义现代化道路的新经济政策；视农民为无产阶级长期的同盟者…… 当然，列宁时代也存在悬而未决的问题： 莫衷一是的党国体制；摇摆的知识分子政策；解放全人类的革命理想主义的困顿……
学术论文写作与发表指南
￥22.80
本书内容涵盖论文选题、论文写作、投稿技巧、期刊审稿等，适用于人文社会科学高校教师、硕博研究生和优秀本科生。本书可以帮助读者树立科学的论文写作与发表观念，通过提倡“期刊倒逼写作”“写作倒逼研究”等过程性写作技术，帮助人文社科领域各学科的研习者学习如何更高效地行学术论文写作与发表，从而避之前许多学者走过的弯路，掌握学术论文写作与发表的规范和技能，*终实现“精确投稿”的目标。
宗镜录
￥18.00
对佛教经典《宗镜录》的翻译解释。
中阿含经
￥18.00
《中阿含经》共六十卷，共收经二百二十二部，，分为五诵十八品，为东晋僧伽提婆与僧伽罗叉所译。本书节选了《中阿含经》中的二十部经。读者可从中体察《中阿含经》之全貌，领会佛陀当年为众比丘说法传教的殷殷苦心，并了解一些佛教历史，理解有关佛说的基本教义、基本理论，一步坚定学习佛教，信奉善行，自度度人，常乐我净的信心。
南怀瑾先生讲中国智慧系列(全三册)
￥88.50
这是一套南怀瑾先生讲给当代人的传统文化普及读物，按主题分为三本书：《中国有文化》《人生无真相》《正道的谋略》，分别对应南怀瑾作品中与当下普通读者关系密切、适合入门的板块。 《中国有文化》意在呈现南怀瑾先生对于中国文化总体脉络、特色和价值的概述。可以让读者快速认识中国文化的发展脉络与核心价值，了解古今社会在组织方式、经济、教育、政治等方面的差异，进而获得对中国和世界发展大势的认知。 不论古今中外，对个人来说，一生重要的事无非立身、处世、做事、安心，中国传统文化在这方面拥有丰富的遗产。《人生无真相》这本书就将南怀瑾先生讲述的相关内容有序地组织起来，希望对于读者看透人生的规律、面对人生的困境、实现人生的价值有所帮助。 《正道的谋略》关注的是中国传统文化中有关做人成事策略的话题，侧重于传统谋略智慧对个人在日常生活中做人做事的启示，包括原则与目标、规律与手段、道德与利益、言行与举止、先学做下属、再学做领导以及用人七大板块。
万物大历史·世界是怎样被连接在一起的
￥47.60
“大历史”概念由美国知名历史学家大卫·克里斯蒂安提出，后经比尔·盖茨大力资助，得以在全球得到传播和发展。因其理论新颖，观独特，跨学科跨领域，正在有越来越大的影响力。“大历史”的概念和视角除了在学术界有价值，更是一个能走出学术扩大到普通人群的非常好的看历史的思维和视角。《万物大历史》系列正是韩国创造的一套面向青少年教养读物，有着非常巨大的市场潜力。这套书在韩国上市以来，不仅市场反响较好，而且获得赞誉无数，被评为学校图书馆期刊推荐图书、晨读推荐图书等。 我们生活在各种各样的网络之中：航空网、海运网、电话网、通信网、互联网、SNS网络、人际关系网……这些名称和功能各不相同的网络，将全世界连在一起。 全球网络经过了怎样的发展过程，世界才终被连成今天这样？ 本书将超越国家的界限，探究将世界所有地区连起来的历史现象，比如，探究韩国、中国及东亚如何连，更放眼于亚欧大陆、美洲、大洋洲等地区，探究世界连起来的过程。
天堂之奶:一部鸦片全球史(好望角系列)
￥69.99
在人类寻求短暂解脱的过程中，鸦片有着特殊的“魔力”。每天，它为成千上万的人提供慰藉，确保医疗护理体系的正常运转；同时，它也让很多人产生了毒瘾，加剧了人类社会恶劣的堕落和剥削现象。从古至今，鸦片作为一种无可匹敌的商品，以合法或非法商品的形式遍布全球。 在本书中，著名的文化历史学家露西?英格里斯将带领我们经历一场从美索不达米亚到当今美国、从罂粟乳汁到海洛因、从吗啡到人工合成鸦片的史诗之旅，客观审视鸦片这种引人关注的物质，从人类初对它的使用及背后的原因手，展现人类与这种魅人物质的交往史。 一部鸦片史，半部是金钱对人性的嘲讽，半部是肉体与精神的悲歌。这是一个关于成瘾、贸易、犯罪、战争、文学、医学，尤其是金钱的故事。正如这部视野雄阔、包罗万象的作品所深刻揭示的，鸦片的历史就是我们人类的历史，它能让我们了解到自身究竟是什么样的人。
现代政治的正当性基础
￥40.60
“是什么使得权力或强力成为道德上对的”是2000多年来政治哲学不断追问的问题。 聚焦现代政治的讨论域，结合汉娜·阿伦特、约翰·西蒙斯、哈贝马斯及罗尔斯的观，作者首先从概念分析的角度区分了正当性与证成性：正当性是一种“回溯性”的概念，它关注的是权力的来源和谱系，也就是从“发生的路”去评价权力；而作为“前瞻性”概念的证成性，关注的是权力的效用和达成的目的，也即从“目的的路”去评价权力，确立了道德评价国家的两条路。 从政治正当性与证成性的区分出发，作者一步在政治义务与政治责任之间勾勒出一幅清晰的概念地图：国家正当性与公民的政治义务具有概念上的关联性，而国家证成性则与公民的政治责任相关联。 由此，通过对概念关系的梳理标定了正当性在当代政治哲学概念地图上的位置，利于廓清被语言迷雾遮蔽的现实，帮助我们获得直面现实复杂事态的理论勇气。
你要高雅
￥29.99
过去您要是听先生说书，一定注意，别起太早。 过去说书先生没有一大早就去的，除非是天桥的“地下卖”。一般都是下午或者晚上，下午那场是正式演出。当然也有比这早的，叫“说板凳头儿”，行话叫“早儿”。也有晚上演的，那个叫“灯碗儿”。顾名思义，过去电灯不普及，太晚了就油灯碗儿。过去还有观众坐在台上听的！您比如说，有时候来了有身份的观众，台下坐着不合适，就在台上坐着！跟演员隔三五步，搬把椅子就在那儿看。所以说，那时候台上除了穿戏装的演员之外，再有二三十个穿便装的观众，很正常！ 对了，咱跟这儿说的这些东西，大伙呢一听一乐。相声说的东西，“理不歪，笑不来”嘛，您不能当纪录片看，那就违背了快乐的原则！
政党政治研究指南(全二册)
￥62.66
《政党政治研究指南》是*部帮助理解当代政党政治的全景式图书。这本重要著作汇集了*的政党理论家们的*研究成果，揭示了政党在解决制度设计和民主治理此类紧迫的当代问题时扮演的重要作用。
传承文库系列·经典珍藏本(套装共5册)
￥5.99
禅宗是汉传佛教的主要宗派之一， 是以禅定作为佛教全部修习而得名。 禅宗 起始于菩提达摩， 盛行于六祖惠能， 在中晚唐之后成为汉传佛教的主要流派， 是 汉传佛教的标志象征。 它的核心思想是： “不立文字， 教外别传； 直指人心， 见性成佛”。 意思是通 过我们自身的实践， 从日常生活中直掌握真理和规律， 后达到真正认识自我。 禅宗的这个 “禅” 字由梵文 “禅那” 音译而来， 意为 “静虑”、 “思维修”、 “定慧均” 等， 它是指通过精神的集中， 再有层次的冥想过程。 它是佛教很重 要而且基本的修行方法， 被称为三无漏学之一。 但是， 禅宗所谓的禅并不是指某 一种特定的修行方法， 而是指领悟到本性的一种状态。 其实， 禅来自于生活， 是 长期生活积累的精神顿悟， 带有生命的本真， 是不受知识约束的。 禅宗相传是印度菩提达摩所创立， 下传二祖慧可、 三祖僧璨、 四祖道信、 五 祖弘忍、 六祖慧能等， 此时禅宗得到了大力弘扬， 便分成了北宗神秀、 南宗慧能 两大流派， 因此称为 “南能北秀”。 北宗神秀以 《楞伽经》 的思想作为禅法的要旨， 主张通过坐禅 “息想” 和 “摄心”， 摒弃人间一切情欲和对世界万物所持有的生灭、 有无、 凡圣、 前后等差 别观念， 达到与 “实相” 或 “真如” 相契合的精神境界。 北宗相传数代后， 渐渐走向了衰落。 南宗由六祖惠能创立并弘传的禅宗流派， 因初流行于中国南方地区， 与当 时流传于北方神秀一系的北宗相区别而得名。 后来南宗逐渐取代了北宗地位， 成 为了中国禅宗的主流。 因此， 后世所说的禅宗， 实际上主要指惠能所创立的南 宗禅。
中小学生语文爱好培养(套装共9册)
￥9.99
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活在洪武时代:朱元璋治下小人物的命运(经纬度丛书)
￥49.99
本书将洪武帝朱元璋在《大诰》中写到的十二个案件抽丝剥茧，详尽地阐述了在这些毫无法理、常识和逻辑的案件背后的来龙去脉。从明初的军事、土地、政治、法制等政策制度手，梳理涉案人员的行为动机，解读洪武帝审案和判决的依据和目的，从而勾勒出洪武时代各色人物的荒诞命运以及可怖的生存状态，再现了洪武帝“重典之治”的本来面目。 在这些案件中，我们可以看到毫无人身自由的卫所军奴，被捆绑在土地上不得离乡的农民，说错话连累邻里被没收家产的老妇人，不想做官只能切指的士人，遵行合理的立案程序却没能揣测出“圣意”的官员……通过这些小人物如草芥般的命运，我们看到一个脑回路清奇的国皇帝，是如何欺骗控制官员，如何监视窥探民众的。这些案件，让我们看到了“洪武之治”的另一面。
联语粹编(中国近现代稀见史料丛刊·第2辑)
￥19.00
《联语粹编》六卷，为民初倪星垣（1867—1952）搜集的挽联、楹联等汇编，前6卷为倪氏及他人所撰挽联；卷七为应酬联，卷八为庆贺、祝寿、挂匾、立碑、祠庙联。每联均记述其来源。附普通戏联、联句诗、杂钞。
贾谊集
￥19.00
贾谊是西汉初年著名的政论家、文学家，其文学成就表现在散文和辞赋两个方面。《贾谊集》所选文章，注意照顾内容的代表性，同时考虑赋也是广义的散文，所以在附录中选三 篇。注释参考前贤、今人的优秀成果，力图使读者在阅读时充分理解文意，并一步了解贾谊其人。 凤凰出版社（原江苏古籍出版社） 2020年8月出版 32西式精装 简体横排 中华文史名著精选精译精注：全民阅读版
自尊(原书第4版)
￥51.35
自尊对于一个人的心理生存至关重要。认识不到自我价值，很多基本需求就都无法满足。评判和否定自己会让你陷深深的痛苦之中。你会像小心翼翼地保护自己身体上的伤口那样，想法设法地逃避一切可能会加剧内心痛苦的活动。 ◎ 你会减少在社交、学习或职业方面的取行为，生怕带来不必要的麻烦。 ◎ 与人相处、参加面试、为远大目标奋斗，这些都越来越让你头疼。 ◎ 你不愿与人敞心扉、听到批评、寻求帮助或是解决问题。 ◎ 为了避免更多的评判和自我否定，你为自己树起了保护栏。 ◎ 要么自吹自擂，要么抱怨发怒，要么埋头工作，要么满嘴借口。 ◎ 还有可能暴饮暴食，或借助酒精、毒品来麻醉自己…… 值得庆幸的是，持久的自尊与生活境遇并无多大关系，反而与你对生活境遇的解读方式息息相关。本书提供了一套经证实有效的认知技巧，用于评估、改和保持你的自尊。 跟随本书，你将学会： ·区分正常的自尊和病态的自尊 ·与批判、退缩的想法拉距离 ·以更加积极的方式看待自己以及你的生活 当这些看法和感受发生变化后，一系列的连锁反应会给你生活的方方面面带来变化， 帮助你逐渐挣脱枷锁，建立持久的自信与自我价值。
