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晚清落日(1900-1909)(中国历史大事详解)
促销价:￥0.50|￥48.00
伴随着义和团*后的呐喊声和八国联军入侵的枪炮声，中国跨入了20世纪的第 一年1900年。这似乎预示古老的中国将延续着自19世纪40年代开始的民族危亡、救亡图存、旧与新的搏杀格局。在20世纪的第二个年头的1901年，清朝政府被迫与八国联军签定了辛丑条约……
中华茶道(第二册)
促销价:￥0.50|￥74.50
了解中国茶文化，趣味性与实用性相结合，享受茶文化的精神内涵。 通过茶道修身养性、品味人生、参禅悟道，便能获得精神上的享受和人格上的陶冶。 只有通过茶道人才能获得茶的益处，才能体会到以茶为载体的思想和美学境界。
中国法制史
促销价:￥0.50|￥29.80
中国法制史是研究中国法律的起源与历史 上各种类型和各个阶段的法律制度的实质、特点、作用及其发展演变过程和规律的科学。它既是法学体系中的独立学科，也是法学的基础学科，同时又是历史学的重要分支。学习中国法制史，能进一步扩大知识面，提高法学基本素养，不但可以为部门法的学习打下坚实的基础，而且还可以为部门法的发展开拓更广阔的空间和视野。
历代经典文丛——口才学
￥1.99
好口才是一种综合能力的体现。一个善于说话的人必须具有敏锐的观察力，才能深刻地认识事物的本质；还必须有严密的思维能力，懂得分析、判断和推理事物的来龙去脉，说出话来才能滴水不漏，有条有理：此外，还必须有流畅的表达能力，词汇丰富，知识渊博，话才能说得生动、明了、通顺。正因为好口才具有综合能力的特征，所以说，好口才是学识的标志，是一门学问。
历史的温度6:站在十字路口
促销价:￥24.99|￥68.00
正在发生的事，很快会成为历史。已经成为历史的事，往往会出现在未来。 蔡元培，在中国近代风云际会的舞台上，为何能一直做到言行合一？辜鸿铭，一代“狂儒”，又有过怎样的挣扎和矛盾？…… 总有几次，我们会站在十字路口，或面对未有之巨变，是向左还是向右，是向前还是向后？这是曾摆在辜鸿铭、蔡元培等人面前的抉择，也是当下我们时常面临的选择。 面对真实世界，你怎么选择你所能相信的？是否还有潜在水面之下没显露的事实？如果你透过一些表象触及内核，你会发现，很多匪夷所思的事情之所以会发生，依然与个人的选择有关，与人性有关：贪婪、恐惧、孤独、虚荣、自私、迷茫……性格决定命运，人性决定选择。 历史没有如果，不能假设，当他们站在十字路口，做出抉择时，影响的可能就是他们之后的整个人生，甚至历史。而后人读史，当感受其矛盾、纠结，去解读，去借鉴。 张玮尽量用一种第三方、不带感情色彩的口吻还原当时的历史事件。在他的笔下，历史不再是冷冰冰、生人勿近的。看似由时间、地和一连串数字组成的历史事件，背后的主角是一个个活生生的人，有血有肉、有人性、有故事、有真性情。他让原本枯燥的历史，如在眼前生动再现。
情绪价值
￥48.30
我们几乎每天都要被迫调整自己的喜怒哀乐，以便为他人提供“情绪价值”。特别是女性群体，会被更多地要求完成这项没有报酬且令人筋疲力尽的工作。 罗斯·哈克曼将案例研究和统计数据结合起来，以此揭示情绪劳动在社会中的普遍现象，并探究情绪劳动在两性间的不平等现象——女性被期待承担更多的情绪劳动。同时，她一步阐述了女性群体在父权制社会的弱势处境。此外，她还探讨了情绪劳动背后的本质原因和解决方案，为我们指明改变现状的道路。 情绪劳动是真实存在的，但它不需要成为心理负担。认识到情绪劳动的价值，是全人类获得自由的关键。
咨询师,我为什么不快乐:心理咨询室的故事
￥35.90
为什么越长大，一个人就越难快乐?在担任一定的社会角色后，人们不动声色地将情感压抑了起来。久而久之，他们习惯戴上各种各样的面具:讨好者的面具、受害者的面具、假装乐观者的面具··- .-人们借助这些面具掩盖内心的真实想法，但每次使用它们，鄙相当于在无形之中戴上柳锁，自已被压得喘不过气，也变得愈发不快乐。 “美丽的面具”与强烈的自卑感、恐惧感有关，说到底，它们意味着我们无法受最真实的自己。想要摘下面具、走出自卑状态我们需要勇敢地面对痛，识别创伤带来的错误认知，摒弃旧有观念，从而克服内在的不安感，提升自我关怀力量。 改变和自己的对话模式能帮助我们更快地纳自己。本书选取有关“创伤后成长的20余个案例故事，尽最真实地将心理咨询的对话过程还原出来，即使我们暂时缺少专业心理咨询的支持，也能透过书中的对话，学符去间自己一些问题，并从问题中找到内心病苦的原因，启自我疗愈的过程。 同时，在每篇故事的结尾，作者也结合了精神分析疗法、人本主义疗法和认知行为疗法，为读者提供了一些自我帮助的小妙招。
楚国兴亡史:华夏文明的开拓与融合
￥19.99
楚人筚路蓝缕以启山林，它为复融华夏，不屈不挠；楚人开放包容浪漫，有着对美的*追求，创造了绝世惊艳的楚文化。这里有举世闻名的曾侯乙编钟，有精美绝伦的漆器，有富有创造力的丝绸刺绣，有典丽优雅的楚辞，有一代霸主楚庄王、治水专家孙叔敖、伟大诗人屈原、忠贤典范申包胥…… 春秋时期，楚国大败晋国而称霸，*盛时是一个方圆5000里的煊赫大国，可谓“楚境横天下”，然而，在崇尚权诈、较量贪狠的残酷的战国时代，楚国统治集团却还保持着春秋时代礼乐文明熏陶而养成的质朴、文雅和慢节奏。当慢节奏的楚国遭遇贪狠的战国时代，其灭亡已不可避免。 本书审视“中原化”对楚国兴亡的影响，审视华夏文明开拓与融合的历程，借助考古发现和历史典籍里的记载，以奇谲瑰丽的文物解读楚国辉煌灿烂的文明，以盛衰荣枯的历程揭示历史背后值得深思的兴亡规律，完整、系统地讲述了楚国800年波澜壮阔的历史。
隋唐五代史(上、下)(中国断代史系列)
￥109.99
《隋唐五代史》分上下两册，共百余万字。对隋唐五代时期我国封建社会在政治、经济、军事、文化、对外交流、民族交融等方面全面发展的盛况作了详尽的阐述，并有许多独到的见解；尤以较多篇幅叙述了隋唐时代空前繁荣的文化思想和文学艺术，为同类著作所不及。充分反映了国内隋唐五代史研究的蕞高水平。
古籍文化知识问答
￥58.80
本书是聚焦中国古籍文化与版本知识的问答式读物，内容涉及中国古籍定义、书籍起源与发展、制作材料与工艺、印刷术演进、装帧形制、古籍辨伪鉴定，以及历代官私与佛道藏刻书等。作者结合自身多年研究心得，将复杂知识拆解为清晰问答，兼具专业性与通俗性。此次增订版新增书籍起源、佣书人等问目，澄清“晋天福铜版本”等认知误区，纠正中国铜活字印书争议，改写《洪武南藏》等原有浅略答目，为古籍相关从业者及传统文化爱好者提供系统指引。
关于人性的探索
￥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列：华东师大、四川大学、湖南大学、江西财经、北大、首经贸、泰国朱拉隆功大学、泰国国立玛希隆大学、柬埔寨金边端华学校三国九校演讲共九篇。 分别以滋心养智、大学生如何面对心理压力、佛教关于人性的探索和教育、戒定慧与人生幸福、生命的成长与完善、佛法与当代社会、解读轮回密码、信仰与时代、如何寻找人生的坐标为主题演讲。
宋代农业地理
￥68.00
本书是对两宋三百余年农业发展及其地理分布的整体讨论，为北京大学教授韩茂莉的历史地理学代表作。书中不仅宏观地指出农业生产对于宋代国运与民生的重要意义，而且立足于宋代自然环境、社会因素所导致的区域差异，从人口、土地、农作物、水利、农业技术等方面，对宋代黄河中下游地区、东南地区、荆湖地区、川峡地区、岭南地区五个区域的农业生产特征展论述，重探讨了中国古代经济重心南移与一年两熟稻麦轮作制的关系。本书建构了“农业地理”的研究范式，资料扎实、立论严谨，展现了宋代各地农业综合体的复杂性与差异性，对宋代农业在中国农业发展史上“承上启下”的特征作了精准概括。本书有助于读者通过“农业视角”去观察两宋时期的政治变迁与经济发展，有着很高的学术参考价值。
社会科学的逻辑
￥77.00
本书是当代德国哲学和社会学理论大师尤尔根·哈贝马斯的论文集，收五编、九篇论文，时间涵盖1963—1977年。在这十五年间，哈贝马斯作为批判社会理论的旗手，一直在与对手论战，并且在本书收录的九篇论文中反思和追问此种批判社会理论自己的方法论立场。为此，他在书中探讨了实证主义、阐释学、社会科学的功能主义、认识论与历史哲学等关键问题，寻找他自己提出的交往行动理论在这些大问题中的角色和效力。读者阅读此书，不仅可以了解哈贝马斯在社会科学领域核心问题上的基本观，也可以追随哈贝马斯与各方学者论战的足迹，从哈贝马斯个人观形成史的角度解读大师本人。本书作为把握社会科学关键问题、理解哈贝马斯思想脉络的重要著作，几十年来一直是德国哲学社会科学专业学生的重要参考书，也是当下哲学社会科学领域主要问题和解决可能性的权威性指南读本。
放手的勇气:过度养育的代价与平衡法则
￥45.00
《放手的勇气》是一部直面当代家庭教育危机的深度指南。作者通过大量案例与心理学研究，揭示了“过度养育”这一全球现象背后的集体焦虑——从全天候监控的“直升机父母”，到用兴趣班填满童年的“日程管家”，从代写作业的“学术经纪人”，到用物质补偿情感的“愧疚疗愈师”。书中尖锐指出：当父母以“爱”之名剥夺孩子试错的权利，实则在制造“成年巨婴”——他们擅长刷题却畏惧选择，精通考分却不会生活，看似优秀却空心迷茫。本书不仅剖析了过度养育如何削弱孩子的抗挫力、创造力与责任感，更提供了可操作的“退场策略”：如何用“60分父母”的智慧替代完美主义，如何通过“放养式陪伴”重建亲子信任，如何在升学压力与独立成长间找到平衡。 这是一代父母的觉醒之书，更是帮助孩子从“被设计的成功”走向“自我掌控的人生”的行动地图。翻这本书，你会第一次意识到，好的养育是让孩子知道：父母的怀抱永远温暖，但人生的路，我们相信你可以自己走。
党支部工作规程与方法(2025年修订)
￥4.98
本书以党的*新文件精神为指导，系统总结了各行各业党支部工作的好方法、好经验，*、简明、具体地回答了党支部做好每一项工作的工作规程、方式方法和操作要求；每一篇结尾都设有典型案例、深度思考题等栏目，让读者在阅读思考中对照实际情况，找到适合自己的工作方法；详细介绍了党支部常用的一些文书格式和撰写方法。本书是广大基层党务工作者做好支部工作的实用手册。
我们为何迷恋真实
￥45.00
真实性是当代文化*强有力的号召之一。但“做自己”真的意味着自由吗？从文化批评的视角出发，作者深入剖析了数字文化与资本主义如何制造“无限选择”的假象，使我们在追求真我的过程中陷入另一个表演的陷阱，以及究竟是哪些因素催发了我们内心深处对真实性的迷恋。她以锐利而优雅的文笔，跨越社交媒体、名流文化、网红经济等表象，揭示出这一看似解放性的叙事背后的深层约束。书中结合哲学理论与流行文化案例，审视“活出真我”这一现代信条背后的意识形态，在充满表演与伪装的时代，为“我是谁”这个问题带来新的思考维度。 【编辑推荐】 真正的自由是拒绝被任何模版收编。 当“做自己”的命令已然变得令人疲惫，我们或许需要的不是更本真，而是能被允许“不那么本真”。 经济上行周期伴生的“做自己”思潮或许正在退潮，当下的周期里，每天喊着“算了、随便吧、无所谓了”的我们，解药是否是“放下自己”呢？ ⭐当“活出真我”变成命令，我们是否恰恰已经丧失了真实？ 本书系统剖析了“做自己”如何从自由选择沦为新的文化规训：社交媒体与资本逻辑将“真我”包装成必须达成的成就指标，让人陷入“还不够真实”的焦虑中。作者追踪“活出真我”从浪漫主义、哲学概念一路演变为社交媒体口号的过程，指出“真实性”这一理想在滤镜修饰、自我叙事、身份政治化语境下，早已成为一项表演任务。真实性原本承诺自由，如今却成了自我规训的新工具。 ⭐在“个人品牌”时代，每一个“我”是否都成了待售商品？ 在明星文化、网红经济、匠人消费主义等案例中，作者细致解构了名流文化与网红经济如何将“真实性”与“个人品牌”深度绑定、变成商品卖点。从金·卡戴珊的社交媒体运营到真人秀节目里的表演性亲密，从自我揭露到人设维护，在这个“个人品牌”时代，真实性不再是内在的感受，而成为一种可供认领的符号和标准化模板，鼓励着我们将自我修剪成可复制的商业化人设。 ⭐在算法制造的无限选择中，“放下自我”是否才是新出路？ 作者从“真实”与“真诚”的历史区分出发，透视我们为何沉迷以“做自己”为名的标签与路径选择，梳理了这一概念如何在数字语境中变得混乱且自相矛盾。当“真诚”被简化为展示脆弱、“接地气”成了表演公式，所谓“真实”逐渐沦为滤镜下的幻觉，而“选择的自由”往往只是数字资本主义精心设计的选项菜单。在私人领域政治化与公共空间人格化趋势的裹挟中，在无限推荐和自我展示的算法逻辑中，也许真正的自由，不是再造一个“更好、更真”的自我，而是诚实地面对自我，可以放下、不必完满。
我们为什么需要爱:人类*亲密关系的新科学
￥29.88
人类为何会演化出爱的能力？爱的概念和对象有多少可能性？不同基因与成长环境是否让爱的方式变得不同？ 本书从演化人类学、心理学、神经科学、社会学、行为和文化等角度入手，探讨了关于爱的各种问题：是什么、为什么、怎么样、都有谁。作者以演化人类学为基础，详细阐释了爱在大脑中起作用的神经化学机制，比较了爱的个体与社会属性，并且援引*新研究分析了影响爱的体验与表达的各项因素。爱不是一种瞬时的情绪，而是像归属感和自我实现一样，对人类的生存和发展具有更深远的意义。 通过探讨关于爱的诸多问题，作者不求提供一个盖棺定论的答案，而是希望不断涌现的新研究结果能丰富我们对爱的认知，深化我们对爱的理解。
金刚经讲话
￥18.80
星云大师释解的《金刚经》，融合了传统和现代，简明通俗、古今并蓄。 作者参考清朝溥畹大师注疏，及相关之科释义解，以梁昭明太子三十二分为科目，每分标题简明，并做白话译述、原典标逗、名相注解等释义。 今人与古人面对生老病死，忧悲啼哭，烦恼未有差别。其实我们一天的生活里，一颗心不知在天堂地狱走了几回! 《金刚经》的三十二分，借由譬喻寓言、公案典故穿针引线，探溯心的本源、财富的运用，阐释心的管理，打开局限、粉碎内外妄想，从而获得身心无忧无惧的涅槃生活。
关于爱的五种幻想
￥58.99
当我们谈论爱时，我们究竟在追求什么？在每段关系中，我们希望得到什么？ 是找到“另一半”的精神共振，是灵魂的提升，还是无条件的自我牺牲？ 情感史学家芭芭拉·罗森宛恩揭示我们对爱最旷日持久的想象：奥德修斯与佩内洛普经受了重重考验，涉过婚姻之河的包法利夫人走向幻灭；少年维特痴情无果，最终殉情，而欲求不满的唐璜总是朝三暮四；断背山里的农夫与牛仔灵魂相契，那不勒斯贫民区的一对天才少女对彼此又爱又恨……爱的故事千变万化，也并非都通往幸福。从文学经典、私密书笺，到影视剧作、婚姻誓词，讲述古往今来的志同道合、痴迷狂热、无私奉献、欲求不满与始乱终弃——回看历史，原来我们并不孤单。 了解爱的剧本从何而来，才能更好地理解我们当下的情感。
远离苏格拉底
￥45.00
本书主要研究柏拉图对话中的苏格拉底形象，是从政治哲学的角度理解苏格拉底的尝试。苏格拉底的诘问法展现着独特的解构逻辑：从生活化语境切，通过对常识命题的辩证推演，最终抵达对传统习俗的颠覆性重构。这种思想实践深刻揭示出复杂的张力结构——哲学求真意志与城邦政治秩序的抵牾、爱欲的超越性追求与习俗规范的冲突、智识精英的超然品格与其公民身份的社会性束缚。雅典民主制对哲人的审判，本质上暴露了哲学超越性本质与哲学家肉身存续之间的永恒悖论：当爱欲驱动的批判理性彻底悬置现实秩序的价值根基时，哲学便蜕变为否定现存世界的“神圣疯狂”，这种智性僭越最终招致政治共同体的暴力反噬。 所谓“远离苏格拉底”，不是远离哲学，而是重构哲学与政治的共生关系：哲学必须培育政治审慎，通过自我设限避免真理的危险；政治需要涵容哲学反思，借此消解权力运作的盲目性。唯有在批判与建制、超越与妥协的动态平衡中，方能实现智性追求与公共福祉的双重成全。这种辩证关系的当代重构，或许正是古典政治哲学留给现代性困境的重要启示。
游牧民世界史:人类文明的另一个侧面
￥53.40
本书跨越几千年的时间，探索了游牧文明与农耕文明之间冲突、交融、演进的历史，这两种截然不同的文明形式共存于人类历史中，存在密不可分的联系。由于游牧文明的特殊性，其历史往往以口述方式传承，缺乏典籍，导致历史叙事往往从农耕文明的视角出发，淡化甚至忽略了游牧民对历史进程的影响。本书希望扭转“游牧民族没有历史”的观点，从考古证据、农耕文明历史典籍的碎片中拼凑出人类文明另一个侧面的游牧文明的历史。这是一段同样值得人类引以为豪的宝贵历史。从新石器时代到21世纪，从匈奴人、阿拉伯人到蒙古人的游牧帝国，游牧民族一直是制衡农耕帝国的另一种力量。虽然近代以来逐渐式微，但游牧生活方式却在自然资源日益紧缺的时代，因对环境更友好而展现出别样的复兴。
