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治平之策:唐浩明评点曾国藩奏折
￥68.00
读懂圣人曾国藩，胜过读千百册平庸之作。曾氏遗墨数千万言，卷帙浩繁，内容驳杂。要从何处手，才能效其为师为将为相，学其立功立德立言？曾国藩研究专家唐浩明耗多年心血，写作出版了“唐浩明评曾国藩”系列六册，精选曾国藩家书、书信、奏折、语录、诗文、日记并加以评，带领读者认识一个可感、可叹、可学的曾国藩。 《治平之策：唐浩明评曾国藩奏折》从存世多达两千多道的奏折中，精选了其中的44道行翻译和评。奏折就是写给中央的报告，曾国藩作为统领军政要务的晚清重臣和一代文章宗师，其奏折有不同凡响之处，一时被誉为天下第一奏折。曾氏身为汉人，却在危难之间被清廷委以重任；曾氏在衰朽王朝的绝境中立下不世之功，最终还能做到功成身退。从中，我们可以看到权力系统的复杂性，更可看出曾氏在复杂环境中为人处世的巧妙智慧。
中兴小历 皇朝中兴纪事本末--中国史学基本典籍丛刊【试读本】
免费
南宋熊克撰《中兴小历》四十一卷，是一部记载宋高宗朝建炎元年（1127）至绍兴三十二年（1162）间史事的编年体史书。该书征引广博，史料价值较高，为南宋史书的编纂提供了重要参考。惜原书久佚，清四库馆臣自《永乐大典》中辑出，重编为四十卷，并改题作“中兴小纪”。 另有一部题名“学士院上进”而未著撰人名氏的《皇朝中兴纪事本末》一百卷，是在《中兴小历》原书基础上增删改编而成，大体保留了《中兴小历》原貌。今存清抄本仅七十六卷，内容涵盖建炎元年至绍兴二十年的史事。 本次整理将《中兴小历》与《皇朝中兴纪事本末》分别校勘。《中兴小历》以文渊阁《四库全书》本为底本，《皇朝中兴纪事本末》以中国国家图书馆藏清宣统抄本为底本，为学界提供一个便于阅读和引用的版本。
理想国M译丛二战记忆系列(全九册)
￥735.70
有奥斯维辛，就不能有上帝的存在。——普里莫·莱维 无论我在思考什么，总要思考奥斯维辛。感谢那些要求、甚至逼迫我们讲述一切的人，因为他们想听到、想知道发生在奥斯维辛的那些人、那些事。——凯尔泰斯•伊姆莱 我们要知道“人”真正是什么，毕竟，这是发明奥斯维辛毒气室，也是祈祷着走毒气室的“存在”。——维克多·弗兰克 本书力图以一个具体场所为切，对人类历*深重的罪行行*透彻的诠释，这就是奥斯维辛。 历史不是剧本，真相永远不止一个。奥斯维辛并不是专门用于杀害犹太人的灭绝营，也不仅仅与“*终解决”有关——奥斯维辛，是集中营指挥官霍斯等纳粹官员的奋斗史；是波兰人、吉卜赛人、苏联战俘、耶和华见证人的情感炼狱；它是一个八岁德国女孩一天起床，突然发现自己成了吉卜赛人，被扔奥斯维辛的故事；它是战后幸存者回到家乡，却发现外面的世界比奥斯维辛更糟的故事……这部书没有孤证，每一个说出来的字，都出自两处以上的历史记录，包括苏联解体后的解密档案和亲历者访谈。 “人们问我，你在奥斯维辛学到了什么？我想我只能确定一件事：没人真正了解自己。”1944年11月，希姆莱要求艾希曼停止驱逐匈牙利犹太人，并说：“到目前为止你一直都在灭绝犹太人，但我现在命令你从今天起变成犹太人的拥护者。”人的行为和信念能顷刻颠倒，因应自身处境（situation）而朝着没有预料到的方向演变，这恰恰是所谓的“人性”。 奥斯维辛是一个更大的故事，我们从未真正了解它。这里所涉及的故事，有不少可以让我们更好地认识我们自己。
大国游戏
￥29.99
一辈子没当上正职的鲁隐公，努力工作获史官认可，成为《春秋》纪年人。小时候妈妈不疼，长大了领导不爱，却让姬寤生练就了隐忍，成就一番事业。年轻周桓王不愿“躺平”，以卵石，奋起一搏，为衰微周王室赢得下属五百年尊重。交际天才齐僖公，不费一兵一卒，靠两个绝色女儿出“王炸”！不怕事大的齐襄公，花边新闻轰动春秋，也没耽搁为齐国的霸业奠基。筚路蓝缕的楚小弟自主创业成富豪后，始琢磨如何争夺中原市场。
史学旅行
￥44.00
本书讲一个文化跨国流传的故事；故事发生在两个不同地域、两种不同文化传统、两个不同时代之间。它讲德国十九世纪史学家兰克的思想，历经辗转传述，在二十世纪中国后，受与拒的曲折过程。 兰克终身对抗抽象理论的历史哲学，坚持从历史现象、历史事实里了解各个欧洲国家的特质。史实与史料对兰克而言，有“科学”之外更深一层的意义，它们蕴含特定的政治取向，甚至有宗教的内涵。十九世纪后期，随着学术急速的专业化，兰克史学“求真”的面相被后人凸显出来，被人们以特定的方式崇拜着，他的史学思想被狭隘化。透过世纪转换期间里的史学方法论、史学史专书，兰克的科学形象在全世界传递来。二十世纪伊始，兰克中国，在人们热情追求新社会、全心信仰科学的氛围里，他的治史方法在中国被辗转传述着，反映出国人心中殷切的期望，也呈现出现实中多重的局限。
清代云南“夷人图说”研究(精) 中华书局出品
￥40.80
“夷人图说”是古代流传下来的以非汉民族为描绘对象的历史资料，在中国有着悠久的历史传统。其突出特是图文并举，图像与说文以不同形式相匹配。《清代云南“夷人图说”研究》一书以国家社科基金项目结项成果为基础，基于人类学的文化整体观，尝试通过图文关系及地方历史的文化语境去发掘清代云南夷人图说的民族志意义。全书围绕“绘写了什么”与“为什么绘写”两大问题，关注“夷人图说”的图像表述与意义生成模式，探讨了清代云南“夷人图说”的民族分类问题，系统梳理了这些文献的谱系和源流；并试图追溯云南方志与“夷人图说”的文化语境，通过对清代云南“夷人图说”的图文对读，总结其叙述事件与绘制图像的语法，尝试揭图像背后的历史事实；而剖析清代云南“夷人图说”的序跋，分析绘写者的意图、心态与绘写方式之关联，探究图说的艺术性与政治性、国家性与地方感之张力。
郑文焯年谱长编(精) 中华书局出品
￥88.80
郑文焯（1856-1918），字俊臣，号小坡，奉天铁岭人。工诗词，擅书画，通音律，懂医道，文学创作以词为特长，独树一帜，为“晚清四大词人”之一。郑氏虽出身官宦之家，然一生仕途偃蹇，以幕客终老，万年又逢国变，最终在窘困潦倒中离世。本书依据郑文焯人生履历及心态变动的轨迹，分为才俊少年、干举子、江南退士、困敦遗老四个阶段，其生平行详细勾勒。作者通过搜集其诗词题跋及相关文献，加以研读考证,并参稽大量史料如档案、日记、方志、传记、尺牍、笔记、书画题跋等,除力图还原郑氏生平经历与交游外，也可反映晚清词学的特征与新变，又可勾勒晚清民初之时局变化、社会状态、书画市场以及遗老的生活状况等。
近代蒙古文献大系·交通卷(精)(试读本)
免费
《近代蒙古文献大系》是一部将1840—1949年一百余年中，散见于各种期刊杂志、报纸文摘、回忆录及各类政府公报中有关蒙古的中文文献进行分类编辑而成的史料丛书。交通卷是其中一部分。共收录文献一百七十余篇。内容包括内外蒙古传统的驿站、驼运历史回顾与现状介绍；铁路、公路、邮政、电信、航空、水运发展情况；省县等地方当局发展交通的努力，有关交通事业的政策、法规，交通管理及各项调查统计数据；各方人士对发展蒙地交通的设想、计划、建议；列强在交通方面的侵略，等等，可供近代史研究者、爱好者参考。
近代蒙古文献大系·文化卷 卫生卷(精)(试读本)
免费
《近代蒙古文献大系》是一部将1840—1949年一百余年中，散见于各种期刊杂志、报纸文摘、回忆录及各类政府公报中有关蒙古的中文文献进行分类编辑而成的史料丛书。文化卷共收录文献百余篇，内容涉及蒙古文化落后原因分析及改进方法探究，语言文字改革，报纸、杂志的沿革与现况，各界为促进蒙古文化所进行的移风易俗、破除迷信、识字运动等努力，书评、书序，战地文化的发展，等等；卫生卷共收录文献20余篇，内容包括描述蒙地整体卫生状况介绍，医疗机构设置，病虫害、瘟疫防治，相关政策法规等，可供近代史研究者、爱好者参考。
近代蒙古文献大系·地理卷 宗教卷(精)(试读本)
免费
《近代蒙古文献大系》是一部将1840—1949年一百余年中，散见于各种期刊杂志、报纸文摘、回忆录及各类政府公报中有关蒙古的中文文献进行分类编辑而成的史料丛书。宗教卷共收录文献百余篇，内容包括藏传佛教在蒙地发展的源流，教徒在蒙古社会中的地位，寺庙、寺产、僧众数目统计，列强利用宗教对蒙地的侵略，兼及天主教在蒙地的发展和布道；地理卷共收录文献20余篇，内容包括描述蒙地山脉、河流、沙漠、气候、动植物等地理概况，分析蒙地地理环境对社会经济发展的影响及相应对策，评估特有地理环境在国防方面的地位与价值等，可供近代史研究者、爱好者参考。
近代蒙古文献大系·风俗卷(精)(试读本)
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《近代蒙古文献大系》是一部将1840—1949年一百余年中，散见于各种期刊杂志、报纸文摘、回忆录及各类政府公报中有关蒙古的中文文献进行分类编辑而成的史料丛书。风俗卷是其中一部分。共收录文献百余篇。内容有介绍蒙古民众（蒙古族人及蒙地汉族人、回族人）在衣食住行、婚丧嫁娶等各方面风俗习惯，探讨蒙古民族风俗习惯的变迁，不同地域（内外蒙，绥东，绥西，伊盟，乌盟，阿拉善，察哈尔）的特殊风俗，等等，可供近代史研究者、爱好者参考。
近代蒙古文献大系·人物卷 文艺卷(精)(试读本)
免费
《近代蒙古文献大系》是一部将1840—1949年一百余年中，散见于各种期刊杂志、报纸文摘、回忆录及各类政府公报中有关蒙古的中文文献进行分类编辑而成的史料丛书。人物卷共收录文献60余篇，以描述成吉思汗生平的篇目居多，有王同春、段绳武、沙克都尔扎布、德穆楚克栋鲁普、巴云英、齐俊峰、荣祥等几十位人物的小传，还有张仰贤等抗日英雄的事迹介绍；文艺卷共收录文献百余篇，内容包括诗歌、戏剧、小说、音乐、谚语、民谣、歌曲、文学评论等，反应了蒙地人民爱家乡爱同胞、崇敬英雄、反抗压迫、痛恨侵略者的强烈思想感情，可供近代史研究者、爱好者参考。
敦煌故事(试读本)
免费
本书讲述了敦煌莫高窟、榆林窟的历史文化渊源，以及与石窟造像和壁画相关的历史文化故事。同时专设篇幅讲述了敦煌守护者的故事，大致以时间为序，介绍敦煌文化遗产的保护历程，回顾了以常书鸿为代表的历代莫高窟人为保护洞窟、临摹壁画、传承文明所付出的努力与艰辛。
中国古代航海家史话
￥24.90
张一麐年谱 中华书局出品
￥47.60
1.《张一麐年谱 中华书局》使用公元纪年。民国以前，附清代年号及干支。民国以后，附民国纪年。有特殊需要的地方，公历之后附有阴历日期。 2.年谱中提到的年龄，如无特殊说明，均指周岁。以《古红梅阁笔记》为例，其中载有张一唐“十六岁壬午乡试”，张一麐出生于1868年，壬午年大部分时段为1882年，以此推算，他当年实际年龄为十四周岁，自述为十六岁，是由于当时流行“虚岁”、“官龄”、“实龄”等民俗。 3.年谱记事，以张一麐日记、笔记、自撰书文、历史档案、报刊杂志、往来信函等史料为根据。所引史料，皆注明来源。《大公报》未特意注明者，皆为天津版。 4.记事以时间先后为序，年份清楚，月份、日期不详者，排在年末；年份、月份清楚，日期不详者，排在月末。 5.《张一麐年谱 中华书局》所引史料中的古体字、异体字、生僻字，一律改为现行通用字，但姓名、地名等含有特殊意义者，则保留原字。缺字、模糊难以辨识者，以□代替。
翼教丛编 觉迷要录--中国思想史资料丛刊(试读本)
免费
光绪甲午以来，康有为及其门徒在全国各地发起变法宣传和改革活动，“新学伪经”、“素王改制”、“孔子纪年”等学说广为人知，激起轩然大波，不少人以上奏、编书、办报等方式行批驳。“戊戌政变”后，王先谦等汇集“诸公论说及朝臣奏牍有关教学者”，编成《翼教丛编》。庚子“自立军事件”后，叶德辉为肃清“康学”影响，“将康逆乱政始末及康党谋逆情形编纂成书”，成《觉迷要录》四卷，实为《翼教丛编》之续编。此两书汇集大量原始材料，较为真实、完整地记载了全国各地、朝野各方对待“康学”“康党”的基本立场与主要反应，具有重要的历史文献价值和思想文化价值。这两部晚清力辟“康学”的经典著作，当年风行一时，后来成为中国近代史的重要文献。国内外学术界一直将两书视作研究戊戌变法、“康党”保皇、“康学”流传以及近代思想文化的核心资料，却未对两书作专门研究和精心校。湖南大学吴仰湘教授对此二书做了系统考察与整理，是为定本。康、梁、王、叶之爱好者、近代史之学术者，不可不读。
西南地区傩面具谱系整理研究
￥31.15
本书将西南傩面具置于文化变迁和思想发展的脉络中，去窥探傩面具发生发展演变的历史轨迹，在特定历史文化时期和社会风貌大背景 下，去探究西南少数民族傩面具从宗教到艺术，从酬神到娱人的嬗变历程。分析西南傩面具艺术谱系的发生规律和演变轨迹，旨在构建一 个最能反映西南少数民族地区傩面具艺术发生、 发展和演变的谱系架构,对促各西南民族文化之间的交流交融, 增中华传统文化认 同，无疑具有十分重要的学理价值和现实意义。本书图文并茂，内容丰富，具有-定的学术性和专业性，既适合从事民族民间文化研究、 民间艺术研究的学者及大中专院校相关专业的师生选用，也适合广大民间艺术爱好者阅读和参考。
石壁客家祖地与海内外客家人关系研究
￥33.25
宁化石壁是世界客家祖地，对其不同学者持有不同的观点。唐宋之际， 石壁曾经是一百多个姓氏人群的居住地。他们与当地土著居民进行融合，孕 育了客家民系。南宋始，石壁客家人开始衍播到梅州、潮汕、广西、四川、 陕南、港澳台、东南亚等地。他们的族谱和口述中传递着他们的祖先来自 石壁的信息。20世纪80年代，来自全世界各地的海内外客家人回到了石壁， 开启了漫长的寻根之路。自此，石壁客家祖地的身份逐渐显露出来。经过20 多年的石壁客家祭祖大典的举办，石壁已成为世界客家人寻根谒祖的朝圣中 心
中华民族传统节日文化读本
￥18.20
丁睿编著的《中华民族传统节日文化读本》主要介绍了我国较重要的传统节日及其相关文化内涵，包括春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、冬至节等八个主要节日的由来、传说、习俗及相关诗歌。 同时，还介绍了其他一些不为大家熟知的一些传统节日，以及我国各少数民族的一些主要传统节日，是一本包含了中华各民族传统节日文化的综合性读物，具有较强的知识性、趣味性、文学性，便于广大读者尤其是青少年了解我国的传统节日，丰富历史文化知识，关注民俗传统，提高文学修养，继承并发扬传统节日的文化内涵。 。
贵州锦屏张氏家族文书校释
￥65.80
本书是对贵州省锦屏县苗埂村落民间所藏的张氏家族文书，按照“归户性”行了分类整理、校和注释。书中共收录清代中后期以降的 贵州省锦屏县张氏家族文书339份，包括契约文书、诉讼词稿、山场清册、礼单账簿、官方文告、 私人信函等多种类型，集中反映了两百 余年来清水江下游地区一个族群边缘地带村落家族在土地制度、租佃关系、宗族活动、司法诉讼、风土人情等诸多方面的发展变迁，几乎 涵盖了普通民众社会经济文化生活的各个领域，展示了当地的社会样态。
古代丝绸之路与技术知识传播
￥13.50
《古代丝绸之路与技术知识传播》广泛搜集传世文献和考古证据，综合运用历史学与科技史研究方法，以马具、日用工具、纺织技术等案例为切，讨论了古代历史时期科技知识沿着以丝绸之路为代表的东西方文化交流网络传播的诸多问题。本书通过贸易、战争、宗教等各种途径，各个领域的技术知识通过适应新的环境以及目标文化中的习惯传统，在跨文化之间历经差异性，*终形成相似性的传播过程。无论是传统上认为的边缘或中心文明，均在古代丝绸之路科技传播上扮演了积极角色。可以说，科技知识的传播是前现代世界全球性的重要方面。
