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孟宪实讲唐史·唐高宗的真相
￥49.99
传世史书多认为唐高宗“软弱无能”，但它们却无法解释为什么高宗时代拥有唐代辽阔的疆域，高宗之后能有“元盛世”的到来。事实上，唐高宗外圆内方、胆大心细，敢想敢为。没有高宗时代的发展、巩固、铺垫，“贞观之治”就只是短暂的高潮，“元盛世”将成为无源之水。无论用“君主无为”的传统政治思想还是实际达成的事功来衡量，高宗都是一个成功的皇帝。 史书之所以如此描绘唐高宗，无非是由于他培养的武则天用“武周”取代了“李唐”。后来的史家要为防止再出现女皇专政的局面，必须可以为戒的史实。因此，他们宁愿“弱智化”唐高宗，而牺牲历史的真实。本书在梳理、甄别大量史料的基础上，大胆为高宗正名，为我们描绘了一个不一样的唐高宗。
律诗文体建构与礼乐文化传统(精)全三册 中华书局出品
￥118.80
本书内容主要由三个相互关联且互为支撑的基本命题、观及其考述论证构成：其一，中国传统文学“文体”是“礼体”的转喻与象征，而律诗体则是其完型态，深度涉及“文人”话语言说方式、行为方式的选择及其理想人格的建构。其二，中国传统文学文体的语言学基础乃“文言”；具有主体统一性的汉语实即“文言”，而“文言”形成于中国史前社会由“乐礼文化”形态向“礼乐文明”的制度形态转的过程之中，乃非自然语言的规范性语言，与政治意识形态具有天然联系。其三，“言—文”一体且异质的“文言”结构性矛盾构成了“文言”发展的内在动力，其历史展蕴含了中国传统文学文体走向骈体化、诗歌走向律体化及其因应时势而变革的内在逻辑。
历代史略(点校本)
￥29.33
《历代史略》是国学大师柳诒徵先生史学研究的起，也是近代中国历史教科书的山之作。首篇总论，述地理概略、历史大旨。全书分上世史（唐虞三代至秦统一）、中世史（秦至五代）、近世史（五代至明末），突破纲鉴的编年体例，从史前时期直通明末，对中国古代历史做了提纲挈领的介绍和概括，展现了史学与哲学的思辨、对时空观念的有机把握、对历史鲜活生动叙述的追求，具有跨越时空的学术价值。此次校本，将原书繁体竖排改为简体横排，校工作严谨认真，对广大读者来说，是个不可多得的中国古代史读本。
暨南史学(第二十一辑)
￥45.99
《暨南史学》收录15篇论文，涉及中外交流如《从考古发现看六朝与百济的海上交流路线》《从唐诗看唐朝与南诏的关系》《朝鲜半岛唐移民地域分布的再认识》，史籍考订如《清代粤海关外洋船牌文本考订》《新加坡汉籍<越南游记>考论》，军事制度史如《论宋仁宗朝对夏战争的军事决策及西北边防的战略转向》《德国影响下的晚清军事变革》《从征战主力到叛乱者：奥斯曼帝国加尼沙里军的蜕变》，亦有相关史实如晚清中美高桥轮船案、“建国政府”筹组问题等的研究，具有一定学术价值。
学惟求新:传统文化的现代转型与重构(精) 中华书局出品
￥52.80
本书分别从社会转型与人文精神重建、传统学术研究范式的反思与更新、历史的比较研究与中国历史、中西比较融通与诸子研究的返本新以及在新材料、新方法支持下对传统文化与古文字研究的推陈出新等五个方面，对传统文化现代转型行了多角度的研究与探索。
川康近代社会略论稿 中华书局出品
￥34.80
西康是中国旧省名，设置于1939年，是西藏与内地交流孔道，也是中国西南重要的交通、商贸枢纽。近代以来中国边疆危机日益严峻，西康地区战略意义凸显。抗日战争时期，西康建省、民族文化交流融合和农业改，客观上有利于抗战大后方的巩固；各民族积极投身抗战，展现了民众的爱国热忱。 本书是四川师范大学历史学院王川院长的论文集，囊括了作者近年来对抗战前后西康地区研究的成果，也是四川师范大学“近代中国边疆研究”书系项目成果之一。从政治联系，民族文化交流、经济交往三个方面，剖析20世纪三四十年代川康地区政权建设、藏族民众抗战、民族生活文化交融、地方农商发展等方面情况。
远采诸邻——复旦文史讲堂之九 中华书局出品
￥45.60
本集刊以学术研究为主，内容主要为域外汉籍中有关语言、文学、历史、宗教、思想研究的学术论文及书评。本辑有韩国汉文学研究、日本汉文学研究、越南汉文学研究、东亚汉文学交流研究四个专题。
经史文存--《南开史学家论丛》第四辑 中华书局出品
￥46.80
这是本对晚明时期来华的耶稣会士罗明坚（Michele Ruggieri)行专门研究的著作。罗明坚是早中国内地长期居住的意大利耶稣会士，创造了中西文化交流史上的多个“”，对中西文化交流有创性的“铺路”之功，通过他不寻常的经历和著述，中西方文化实现初识互动。但是，罗明坚的功绩却被利玛窦等后来中国的传教士的光芒所掩盖，成为“消失者”。本书以“了解之同情”笔触，缕述了他出中国和在中国生活的历史细节，试图从他个人经历，反观利玛窦等相关历史人物和当时的中西方社会，让读者感知个体命运与社会的关联，以及纷呈世相背后的历史逻辑。
中国古城墙(第二卷)
￥150.00
本书是国内*部全面汇集中国古城墙的专业性文献，收录中国古城墙400余座，珍贵历史图片1000余幅，囊括了中国晚期几乎所有形制、不同级别的城墙，也兼及长城和其它时期不同类型的城池，以图文并茂的形式全面展示中国城墙的时代特征和意义.其中不少资料是首次披露，极其珍贵。它的出版为社会各界了解和研究中国城墙提供基本资料，达到对中国城墙存史、资政、教化的目的。本书编撰的出发是为鼎盛时期中国城墙首次行家底大盘，为社会提供一部融学术性、资料性、工具性、实用性为一体的中国城墙图典，达到弘扬民族文化、保存科学研究史料的目的。它的出版将为城市学、都城学、规划学、军事学、建筑学、历史学、方志学、地理学、风水学等多门学科提供*手珍贵的参考资料。
中国古城墙(第四卷)
￥150.00
本书是国内*部全面汇集中国古城墙的专业性文献，收录中国古城墙400余座，珍贵历史图片1000余幅，囊括了中国晚期几乎所有形制、不同级别的城墙，也兼及长城和其它时期不同类型的城池，以图文并茂的形式全面展示中国城墙的时代特征和意义.其中不少资料是首次披露，极其珍贵。它的出版为社会各界了解和研究中国城墙提供基本资料，达到对中国城墙存史、资政、教化的目的。本书编撰的出发是为鼎盛时期中国城墙首次行家底大盘，为社会提供一部融学术性、资料性、工具性、实用性为一体的中国城墙图典，达到弘扬民族文化、保存科学研究史料的目的。它的出版将为城市学、都城学、规划学、军事学、建筑学、历史学、方志学、地理学、风水学等多门学科提供*手珍贵的参考资料。
唐朝定居指南(新版)
￥5.99
本书是《唐朝穿越指南》的姊妹篇。以浅显风趣的笔调，介绍唐人衣、食、住、行、语言、娱乐、宗教、节庆、社会制度等多个方面，从细节出发，展现唐代（主要是初唐时期的长安）社会图景。这并不是一本穿越小说，意在告诉读者穿越到唐朝并定居于此，需要注意一些东西。书中提到“穿越”，是因为作者写作此书的初衷是难以忍受时下流行的古代穿越剧中错漏百出的历史细节，以“穿越指南”作反讽调侃之意。作者假定一种情境，即作为现代人的读者，如果穿越到了唐朝，他们亲眼所见的真实唐人生活会是什么样子的。 文中提供的大量历史细节，源自古籍、出土文物，敦煌壁画以及该领域的学术专著、专业论文等，虽语言诙谐，但调侃适度，引经据典，内容严谨，是一本唐代风俗史方面的门读物。
域外汉籍研究集刊 第十五辑 中华书局出品
￥51.03
本集刊以学术研究为主，内容主要为域外汉籍中有关语言、文学、历史、宗教、思想研究的学术论文及书评。本辑有朝鲜—韩国汉籍研究、日本汉籍研究、越南汉籍研究、汉籍交流研究等几个专题。文章有《他者“中国”：<三国史记>中的“中国”观念》、《高丽后期*文书浅议》等。
史学方法 中华书局出品
￥28.28
王尔敏先生曾在台湾师范大学史学研究所讲授“史学方法”一课，本书即由讲演稿整理而成。其主要内容包括史料处理、史实重建、史学理论、确定选题、安排结构、历史研究价值，乃至论文撰写的引证、注解方面等，但凡历史研究所涉诸多方面皆有论述。王尔敏先生此处所标注方法并非得自理论演绎，而是出于实际研究，累积多人多年经验而来，提出普遍通行原则，以广泛应用于研治学问者。 著者既有史学卓识又富撰述经验，所著《史学方法》绝非率尔操觚之作，其所论所述，无论对于历史爱好者还是历史研究者而言，都有度人金针之妙，石成金之功。因此，本书是指导历史研究敀门书。
《史学史研究》文选.人物志卷（上）(试读本)
免费
史学史研究文选·人物志卷（上下卷）汇集了历年来《史学史研究》对诸多历史学者的访谈，例如：杨向奎、蔡尚思、季羡林、周振甫、金冲及、马克垚等，保留了大量真实的*手资料。这些历史学者多是当时中国史研究领域的名家，对中国现当代的历史研究有着广泛和深远的影响。在这些访谈录中，他们阐述自己的学术观，也回忆自己的学术历程，严肃中不乏生动，枯燥中充满温情。在史学史研究文选这套丛书里，人物志卷是*可读性的两卷。
藏在地理中的历史学(《海洋与文明》《十二幅地图中的世界史》《地理与世界霸权》套装共3册)
￥39.99
《海洋与文明》 本书从海洋的视角出发，重新讲述世界历史，揭示人们如何通过海洋、河流与湖泊进行交流与互动，以及交换和传播商品、物产与文化。旨在揭示，各个人群、民族、国家与文明通过全球范围内的水路通道，在塑造自身文明的同时也在塑造着历史。作者展现了文明的兴衰与海洋之间的联系，引人入胜地叙述了人类航海事业的发展历程，谱写出一部关于航海者的史诗。 《十二幅地图中的世界史》 这不仅是一部通过十二幅地图讲述世界历史的著作，更可以从中看到地图从无到有、从有到精的发展流变。 书中精选的十二幅世界地图来自不同历史阶段，出自不同国家、不同文化中的制图师之手。作者向我们揭示，地图远非客观的真实记录，而是受到一时一地的观念和动机的左右。通过解读地图背后的观念和动机，我们可以窥视制图师所处时代的风尚与精神。每一幅都蕴含着某种重大主题，从科学、政治、宗教、帝国，到地理大发现、民族主义和全球化，皆为世界史发生重大变革的关节点。 在这段图像背后的世界史中，作者向我们呈现了人类长久以来的一个渴望，那就是将地球完美地呈现在二维平面上。但是，无论因为客观条件所限，还是主观意识的干扰，这始终是人类难以达成的梦想。在作者的解读中，作为人类理解世界的工具的地图，成了“人-图像-世界”三位一体的棱镜，折射出人类的历史进程和精神历程，描绘了一幅前所未有的世界史立体画卷。 《地理与世界霸权》 历史、地理与政治之间有着错综复杂而又密不可分的关系，构成了人类历史发展进程中的一条主要线索，也一直吸引着人们加以关注和思考。在20世纪初政治地理学研究兴起的背景下，作者通过引入“地理条件”“能量”“ 支配作用”等概念，以系统的解释框架梳理了世界历史的脉络。 全书从地理及其与历史之间关系的视角，阐释了各个文明、民族与国家不同的发展历程及其呈现出的多样化特征，强调诸如地势、热量、水分、植被、海陆分布等地理因素的 作用，并着重分析了其对人口与族群、迁徙与殖民、战争与政治、生产与经济、知识与技术等方面的影响，在地理条件与历史进程交织与互动的宏大视野之下，呈现出一部视角独 特而别有洞见的人类文明发展史。
近代安徽族田研究
￥39.00
本书对近代安徽族田行较为系统全面的研究，主要是从清代、民国时期政府族田政策的变迁和族田助学兴教功能的近代转型等角度作了探讨。近代安徽宗族经营管理族田的成败得 失，不仅对于当今中国的家族经济和其他共有经济的发展有可以借鉴之处，而且对于当代中国农村土地制度的改革有着重要的启发意义。
国际视野下的南京国民政府纸币政策研究
￥44.00
南京国民政府短短22年历史中，既成功完成了具有创意义的法币改革，又出现了史无前例的恶性通货膨胀，其纸币政策经历了兑换券、法币、金圆券、银元券四个阶段，有关币制问题的法令、法规、条例、办法等更令人眼花缭乱。本文从决策、执行、影响三个层面对南京国民政府纸币政策行全面、系统研究，既可厘清制度设计与管理执行的是非得失，又可揭示影响政策推行的复杂因素，得出更为客观全面的分析与评价。本书以中外历史档案馆、图书馆所藏的大量*手资料，*次比较系统完整地梳理了南京国民政府货币政策在国内外复杂形势背景下的演变，从不同角度讨论了货币政策的沿革及其执行、货币形态的变化、货币本位制度、货币发行数量及其影响、英美日苏为代表的国际形势的影响。在此基础上对南京国民政府货币政策做出了较为全面的分析与评判。
明清江南文士治生研究 中华书局出品
￥52.80
本书主要论述明清时期江南文士的治生活动、治生途径、治生用途及促使文士从事治生的原因。研究文士治生，特别是对明清江南文士治生状况的研究，有助于我们从侧面关照明清文学艺术的发展面貌。
铁道之旅：19世纪空间与时间的工业化
￥59.00
工业文明给人类的生产生活带来哪些变化，人们又是如何在这其中适应了工业革命带来的新规则、新秩序？ 《铁道之旅》通过论述工业革命的代表之一——铁路——其创制、发展对于人类生活、生产方式的影响，试图重新思考工业文明如何发生于个体，而不仅仅只是简单的生产力、社会结构变化。这本书囊括了人们对风景观感的变化、旅途交谈的没落、铁路车厢分隔问题、铁路旅行病理学、工业疲劳和休克的历史，以及铁路与城市的关系等诸多话题。 铁路出行给人们对于时间、速度、距离、危险、精神伤痛等方面的变化，以及对于城市—历史关系、事故、防御性措施等等方面的重新思考，试图去阐述，工业文明不仅在技术、建筑、生产生活方式带来改变，更重要的是，人们在这些变化其中，也发展出更多的设备、条例、思维去适应由工业革命带来的新规则。
炉边话明史：社会变局与历史迷思
￥19.99
文史大家金性尧在注诗之余熟读明史，深谙明代掌故。此部作品是其有关于明史的随笔结集，包含读史札记、闲谈文化掌故、解读历史迷思、重大历史事件背后的故事，以及评著名历史人物等诸多方面。 《炉边话明史：社会变局与历史迷思》不同于一般历史类作品，并非编年史、大历史，而是在史海中撷取一些小掌故，编缀而成。金性尧功力深厚，深浅出，评史论人议事时，文史结合，常有独见。
胡培翚《仪礼正义》研究--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥39.97
在儒家经传诠释体式中，义疏以系统、周详为优长和特色。群经义疏既是学子门阶梯，亦为经师治学义府，因而“言经学者，莫盛于义疏”（孙诒让《刘恭甫墓表》）。义疏之学兴于中古，如《仪礼》一经，南齐贺场有《礼讲疏》，贺琛有《三礼讲疏》，陈沈文阿有《仪礼注》；北魏刘怀方有《仪礼疏》，北齐黄庆、隋李孟悊有《仪礼》章疏。唐永徽年间，贾公彦以黄、李二家为本，“择善而从，兼增己义”，裁成《仪礼注疏》，朝廷著于功令，学者奉为圭臬。宋熙宁年间，以《仪礼》于经世为迂远，不列取士科目；南宋以降，理学家说经，义重性道，文尚简易，学者宗之，义疏之学渐衰。故清儒感叹“三礼之学，至宋而微，至明殆绝。《仪礼》尤世所罕习，几以为故纸而弃之”（《四库全书总目》卷二十“仪礼述注”条），或深悯义疏之学“旷然中绝者逾五百年”（孙诒让《刘恭甫墓表》）。 至清代，“通经学古”思潮兴起，钻研十三经注疏成为士林风气。阮元说：“士人读书当从经学始，经学当从注疏始。空疏之士、高明之徒，读注疏不终卷而思卧者，是不能潜心研索，终身不知有圣贤诸儒经传之学矣。”（《江西校刻宋本十三经注疏书后》）礼学是经学研究的突出重，“学者不通典礼，不列名家”（郑知同《仪礼私笺后序》）。众多朴学家的考据实绩证明，不仅理学家论说古礼多有舛误，《十三经注疏》也不能令人满意。如《仪礼注疏》，“或解经而违经旨，申注而失注意”（罗椒生《仪礼正义序》）。故陆续有学者展其所长，撰著新疏。胡培晕积40余年心力，历览众说，集腋成裘，撰《仪礼正义》。 清代《仪礼》学与宋、元、明盛衰迥异。这一逆转缘何得以实现的呢？有研究者指出，清廷大力提倡礼学研究，对学者起到导向作用；汉学家厌弃理学末流空谈心性，普遍重视古礼考证；朴学考证方法日趋精密，为《仪礼》考释创通了道路。这些因素都不可忽视，但清初硕学鸿儒，特别是顾炎武在经学思想上的创新与突破，对《仪礼》学持续繁荣，尤具关键意义。
