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平常心即道:文徵明画的浅近趣味(文人画的真性)
￥18.99
「绘画不是涂抹形象的工具，而是表达追求生命意义的体验。」 文人画，又称“士夫画”，它并非指特定的身份，如限定为有知识的文人所画的画，而是具有“文人气”或“士夫气”的画。“文人气”，即今人所谓“文人意识”。大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识，一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。 所以在一定意义上可以说，文人画，就是“人文画”——具有人文价值追求的绘画。 文人画发展初始，“真”的问题就被提出。五代荆浩《笔法记》挺出“度物象而取其真”的观点。在他看来，有两种真实，一是外在形象的真实，一是生命的真实。荆浩认为，绘画作为表现人的灵性之术，必须要反映生命的真实，故外在形象的真实被他排除出“真”（生命真实）的范围。水墨画因符合追求生命真实的倾向，被他推为具有未来意义的形式。 北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”的问题面展开的。东坡等人认为，形似的插摹，并非真实，文人画与一般绘画的根本不同，就是要到形外寻找真实。画家作画，是为自己心灵留影。文人画家所追寻的这种超越形似的真实，只能是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。 中国早期绘画有一个漫长的追求形似动势的阶段，如汉代在书法理论的影响下，绘画就有此特性。自六朝到北宋，在以形写神、气韵生动理论影响之下，又出现了对画外神韵的追求，画要有象外之意、韵外之致，从顾恺之的“传神写照”到北宋画人对活泼“生意”的追求，都反映出这内在的义脉。但自北宋之后，在文人画理论的影响下，由于对绘画真实观讨论的深人，绘画中出现了一种新质，就是对“性”的追求，此时绘画的重点过渡到对生命本真气象的追求。从元代到清乾隆时期的文人画发展，从总体上可以归入这“得性”阶段。 本系列作品，通过对元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。本书为此丛书中的一本。从明代画家文徵明入手,讨论“浅近”与“趣味”两个文人画中的关键性问题。
别无归处是归处:吴镇的“渔父”画题(文人画的真性)
￥14.99
「绘画不是涂抹形象的工具，而是表达追求生命意义的体验。」 文人画，又称“士夫画”，它并非指特定的身份，如限定为有知识的文人所画的画，而是具有“文人气”或“士夫气”的画。“文人气”，即今人所谓“文人意识”。大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识，一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。 所以在一定意义上可以说，文人画，就是“人文画”——具有人文价值追求的绘画。 文人画发展初始，“真”的问题就被提出。五代荆浩《笔法记》挺出“度物象而取其真”的观点。在他看来，有两种真实，一是外在形象的真实，一是生命的真实。荆浩认为，绘画作为表现人的灵性之术，必须要反映生命的真实，故外在形象的真实被他排除出“真”（生命真实）的范围。水墨画因符合追求生命真实的倾向，被他推为具有未来意义的形式。 北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”的问题面展开的。东坡等人认为，形似的插摹，并非真实，文人画与一般绘画的根本不同，就是要到形外寻找真实。画家作画，是为自己心灵留影。文人画家所追寻的这种超越形似的真实，只能是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。 中国早期绘画有一个漫长的追求形似动势的阶段，如汉代在书法理论的影响下，绘画就有此特性。自六朝到北宋，在以形写神、气韵生动理论影响之下，又出现了对画外神韵的追求，画要有象外之意、韵外之致，从顾恺之的“传神写照”到北宋画人对活泼“生意”的追求，都反映出这内在的义脉。但自北宋之后，在文人画理论的影响下，由于对绘画真实观讨论的深人，绘画中出现了一种新质，就是对“性”的追求，此时绘画的重点过渡到对生命本真气象的追求。从元代到清乾隆时期的文人画发展，从总体上可以归入这“得性”阶段。 本系列作品，通过对元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。本书为此丛书中的一本。分“渔夫话题的由来”“梅道人有关渔夫的作品”“超越隐者的思路”“破除终极的价值”四个角度描写吴镇的世界。
文学经典怎么读
￥23.50
本书从国际文凭（IB）课程的视角重新解读文学经典，涉及中国古代文学、中国现当代文学、外国文学各领域多部经典名著。 作者钱佳楠既是资深的IB中文老师，又是作家，她在中文素养课上，以批判性阅读为工具，带领中学生阅读中外经典文学名著，做整本书的阅读，并以此为出发行学术写作。 在IB课堂和考试中，不再有可供参考的标准答案，只要你学会清晰地、有逻辑性地，有理有据地表达你的观，你就可以得到高分。无疑，这种阅读尽管有难度，但不仅提升了学生的思考论证能力，也提升其思维的深度和广度，在国际教育领域广受推崇，也成为中国高考改革的一个发展方向，具有广泛的适用性。 同时，本书有助于读者文学鉴赏能力的提升，还可以为家长帮助孩子做整本书阅读提供有价值的范本。
百年诺贝尔文学经典赏析
￥18.40
本书全景呈现诺贝尔文学奖百年风采，含诺奖简介、诺奖作家获奖情况、传略、作品赏析。本书为读者介绍的是莫言、川端康成、福克纳、罗曼·罗兰、泰戈尔等23个获得诺贝尔文学奖的具有广泛影响力的作家。品评诺贝尔文学奖百年人物，阅读传世经典学习文学创作。
话里有画王蒙说
￥19.90
《话里有画，王蒙说》分为“生活的艺术”“好的人际关系”“我的处世哲学”“读书又解人”“遐思”五个篇章，精选王蒙散文谈人生哲理、处世哲学、文学评论和妙语短文，将“人民艺术家”王蒙幽默的智慧经验、思辨的世事体悟和深刻的人文思想，呈现给读者。王蒙丰富传奇的生活体验，立体多彩的人物性格，对人生和世界的独到见解，对散文写作真诚自由的理念，使每一篇作品都至真至纯，至俗至雅。本书的亮还在于创意人物水墨画家彭长征根据王蒙著作和演讲中的箴言金句，所创作的40多幅水墨漫画；每幅作品都源于王蒙的妙语金句，文字与漫画虚实相形，妙趣横生。
趣谈中国文学经典(洋眼看中国)
￥21.00
奥野先生从1964年始在日本NHK广播电台做《中国文学十二话》连续讲座，后由他的学生根据讲座内容整理编辑出版《趣谈中国文学经典》一书。本书精选其中佳作翻译，讲述中国历代文学经典。奥野先生从《诗经》《楚辞》讲到《水浒》《红楼》，从六朝散文讲到诗词戏曲，从唐代传奇讲到明清章回，从《西游记讲到《金瓶梅》，从王昭君讲到白娘子，从王彦泓讲到林语堂……从中可见中国文学发展的总体脉络，领略到其中*华彩的篇章。奥野先生颇具个性化、趣味性的解读，绚丽绮彩的笔墨，给中国文学经典带来新的声色。
魏晋南北朝文学论丛(周勋初文集)
￥39.00
《魏晋南北朝文学论丛》作为《周勋初文集》之一种，收录周勋初先生学术生涯早期有关魏晋南北朝文学的学术论文《<文赋>写作年代新探》等二十余篇，内容涉及魏晋南北朝时期 《文心雕龙》《文赋》《文选》等重要文献，三世立贱、登高能赋、折衷说等重要文学观念，以及阮籍、王粲、郭璞、谢灵运、左思等重要作家，体现了周勋初先生治学广博精深的特 。
诗不在远方:汉语先锋·第三辑
￥52.00
磨铁读诗会最新出品的年度诗选，网罗当下最新鲜的诗歌，经过专业的筛网式编选，呈现年度最佳诗歌100首，并推举十位出色诗人，带来他们的深度访谈和观念演讲。反对矫揉造作，拒绝过度修辞，用一本诗集，重塑对当代诗歌的认知。是诗歌爱好者不可错过的年度资讯，也是诗歌新人的最佳门实践指南。 诗不在远方，而在在出租屋里、地铁上、医院、工地、矿井，在家人和餐桌旁边。 诗不写远方，写普通人恋爱婚姻、人际交往、工作的疲惫和日常遭遇的美好有趣。 我们就在这些具体的小地方，用诗歌忠实地记录这个时代。 好的诗歌里，有人间疾苦，也有人间烟火。
康拉德作品译评系列·之一:黑暗之心
￥39.80
黄昏的泰晤士河上，马洛向他的船员朋友们讲述了自己曾经驾驶一艘汽船，沿着非洲刚果河溯流而上，去丛林深处救援一个名叫库尔茨的传奇探险者的经历。一路上，他目睹了非洲大地荒凉原始的景象，也目睹了殖民者对黑人劳工的种种暴行；在神秘的白雾散去的时候，汽船遭遇了野人部落的突然袭。沉默的原始丛林里，究竟掩盖着怎样不为人所知的、惊心动魄的故事？库尔茨最后的遗言，又给马洛带来了怎样的震撼？一切的答案，尽在这部《黑暗之心》。
生之韧性:今天如何读余华(今天如何读经典)
￥21.60
作为中国当代具有重要影响力的作家，余华的小说笔调冷峻，对暴力与死亡的主题有着深刻的思考。他以先锋派小说创作出道，通过《活着》走向世界。他的小说不断地展现出对人性的思考，对命运的叩问，对生存和存在的探索，敲击着每个读者的心灵，而这正是今天我们读余华的意义所在。
解语何妨话片时:周汝昌刘心武通信集
￥29.99
本书辑录了红学名家周汝昌先生与著名作家刘心武先生于1991年至2011年间的往来信件，其中的主要内容是两人关于曹雪芹《石头记》（即《红楼梦》）20年间的讨论和交流，展现了他们在红学研究方面的心路轨迹及专注热忱的治学精神，同时彰显了二人深厚的忘年友情。书中还收集了两人信中提及的同时期文章、资料等。
趣说红楼人物
￥69.99
《红楼梦》是中国古典小说中，举世公认的中国古典小说之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。 阅读《红楼梦》，就好比走了一条人物长廊，几百个栩栩如生的人物呼之欲出。《红楼梦》中的人物，个个都是主角，刻画的栩栩如生。 为了更好地读懂《红楼梦》，本书作者基于对《红楼梦》人物的深刻了解，撰写了《趣说红楼人物》一书。 全书分金陵十二钗、贾府主人、丫头姬妾、贾府亲戚、仆人仆妇、两府之外等六个部分，以现代人的观念与思维，分别阐释书中近百位人物的身世、经历、性格、能力与结局。
我们仍在谈论杜拉斯
￥41.30
本书是关于杜拉斯的学术随笔，作者是我国知名杜拉斯研究者，也是法语学者和译者，南京大学法语系教授黄荭老师。本书从杜拉斯在中国的译介接受、杜拉斯的写作阶段与母题、杜拉斯的经典化乃至传奇化（包括其通过写作自身建构的部分）、相关书籍及专著的介绍等角度出发对杜拉斯及其文本进行阐释，其中穿插着作者在研究、翻译杜拉斯的过程中发生的奇遇与生活的转变。本书除了关于杜拉斯的论述文章，还收入两篇黄荭、袁筱一和法国杜拉斯研究专家阿梅尔的对谈，以及两篇为发表过的杜拉斯相关的短篇作品。
宋词二十七讲
￥29.99
有学者认为胡云翼是继王国维与胡逋之后词学研究“现代化”的巩固者。本书在我国现代词学史上具有首创意义，论证了宋词在中国文学史上应占有的历史地位，盛赞了豪放派，一反婉约派为文学正宗的传统观念。上篇《宋词通论》以宏观的视野探讨了词的起源、特和发展规律，还阐述了北宋词的概况和演变，又标举南宋南渡时期的词为英雄的词文学；下篇《宋词人评传》对柳永、张先、欧阳修、苏轼、秦观、周邦彦、李清照、辛弃疾、姜夔、吴文英等词人均有专章论述，另综合论述了苏门词人、北宋中期词人、辛派词人、南渡词人、晚宋词人等。
魔幻故乡:今天如何读莫言(今天如何读经典)
￥22.80
本书围绕莫言的作品和他的人生，讲述作品与作家背后的故事。莫言是首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，来自山东农村的他将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起，造就了一个似真似幻、极具魅力的文学王国“高密东北乡”。他幽默地讲述土地与人的故事，把一个被人遗忘的民间世界呈现在我们眼前。他的写作既有历史的回顾，又有现实的关照；既从鲁迅那里汲取文学的养分，也受到马尔克斯等人的影响；既使用了中国新文学的小说形式，也借鉴诸多中国古典/民间艺术的风格。本书在深入浅出、通俗易懂地解读莫言经典作品的同时，也将生动地呈现一个爱说话的“炮孩子”如何从故乡走向世界并成长为诺贝尔文学奖得主的生命历程。 目 录 绪论：故乡、世界与大地的说书人 *章“高密东北乡” 一、文学的“故乡” 二、饥饿与孤独 三、爱说话的“炮孩子” 第二章 初涉文坛 一、孙犁的发现 二、追随魔幻现实主义大师 三、讲故事的现代说书人 第三章 野性的张扬：《红高粱家族》 一、浑朴自然的世界 二、缤纷色彩的绽放 三、自由茁壮的生命 第四章 母亲与大地：《丰乳肥臀》 一、母亲的史诗 二、生命的流程图 三、“百年中国的大传奇” 第五章广场上的讲述：《檀香刑》 一、古典小说传统 二、民间戏曲之风 三、西方小说技巧 第六章 复合的象征：《蛙》 一、“以我入罪”与书信体 二、“蛙”的隐喻 三、民间文化的重塑和再造 第七章与鲁迅相逢的歌者 一、“我所有的作品都比不上《阿Q正传》” 二、国民性批判：“吃人”与“看客” 第八章 走进诺贝尔文学殿堂 一、中国人的诺奖情结与莫言获奖 二、莫言能否打破“诺奖魔咒”
中国文化的命运
￥12.99
《中国文化的命运》是梁漱溟长子梁培宽先生整理编辑的梁漱溟有关中国文化及其精神的文稿，其中三分之二是未曾公开出版的遗稿，时隔七十年之后次呈现给读者。 本书主要围绕中国文化的根本精神及其对中国人的民族性格塑造的影响展开，并用中西比较的视角，观察两种文化的根本不同，梁先生几十年前的见解远超今人庸论。 本书可为理解中国和中国文化提供一个有价值的读本。
犹太式幽默：犹太笑话中的成功智慧(犹太智慧典藏书系第二辑07)
￥9.00
幽默是犹太人面对黑暗和苦难的心灵鸡汤。透过那些浸泡在苦涩中的“含泪的笑话”，犹太人调侃和嘲弄权力与神圣，讽刺和批判人类的劣根性，从而抵抗和超越世俗生活的悲苦与无聊。没有悲天悯人的犹太式幽默，没有悲剧式的自嘲，没有令人忍俊不禁的傻瓜哲学，犹太人就不可能获得上帝的拯救，也不可能抓住真理的尾巴，成为世界上成功、神秘、富有的民族。
此生拼却红颜醉：纳兰容若的情与词
￥5.58
纳兰容若，一个让你在他的爱情中醉倒的男子。这个生于繁华、长于繁华的乌衣公子，一生为情所伤，留下了大量的爱情词作。纳兰容若的前世如一朵在佛前修炼了五百年的白莲，胸纳幽兰、神容主若，带着满身的冰洁，如水的禅心，唯美的爱恋游历在这滚滚红尘。他词如其人，豪放是外在的风骨，优伤才是内敛的精魂，片片落尽一朝一夕一红颜，一山一水一年华，一生一世一刹那，让心花初放的烟霞永留心间。家家吟唱饮水词，纳兰心事有谁知？这些令无数痴男怨女迷醉的词作中到底藏着纳兰怎样的心事？醉美纳兰词，解读纳兰情事，以饷爱他的读者。
光与盐. 第2卷
￥24.54
本书中介绍的这些人物在国家遭受外国侵略之际，致力于维护中国社会，坚忍地回应时代挑战。他们的价值观和他们所服务的机构，为重建中国社会以促进战后中国复兴于世界民族之林作出了贡献。本书介绍的这些人士不仅以他们自己的言语和行动，更以他们的人格品德祝福了他人。我们希望，他们的事迹能够对今天的人们有所启发和激励。
《西厢记》论证(增订本)
￥33.57
本书对《西厢记》诞生以来的研究成果作了高度的概括总结，主要围绕《西厢记》的作者、体制、版本、影响、续书、评论等方面的问题进行详尽的论述、缜密的考证和辨析，开拓了《西厢记》研究的新领域。张人和先生还在本书“附论”中，以翔实周密的考释，论证了所谓《郑崔合袝墓志铭》是后人以诋毁《西厢记》的伪作，《点鬼簿》与《录鬼薄》实为一书等问题，解决了《西厢记》研究中一些未解之题。本书既有可读性，又有较高的学术价值，推动了《西厢记》研究向纵深发展。
美洲现代作家作品泛读
￥0.98
文学是一种社会意识形态，与社会、政治以及哲学、宗教和道德等社会科学具有密切的关系，是在一定的社会经济基础上形成和发展起来的，因此，它能深刻反映一个国家或一个民族特定时期的社会生活面貌。文学的功能是以形象来反映社会生活，是用具体的、生动感人的细节来反映客观世界的。优秀的文学作品能使人产生如临其境、如见其人、如闻其声的感觉，并从思想感情上受到感染、教育和陶冶。
