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每满100减50 孔子原来这么说
孔子原来这么说
沈善增
¥1.92
本书是沈善增继颠覆《庄子》、《老子》旧注的《还吾庄子》、《还吾老子》之后一部颠覆《论语》旧注的新著。它选取了《论语》中脍炙人口、而又遭受两千多年严重曲解误读的十一章及相关章句进行甄读。
每满100减50 古老哲学
古老哲学
高立来
¥2.00
党的十八大报告指出:“文化是民族的血脉,是人民的精神家园。全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴,必须推动社会主义文化大发展大繁荣,兴起社会主义文化建设新高潮,提高国家文化软实力,发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”
每满100减50 孔子学堂
孔子学堂
东篱子
¥16.00
  孔子的话,绝大多数是针对人性而发。虽然时隔千年之久,沧海已成桑田,但自古以来鲜有变化的就是人性,所以说,即便是千年之后的现代人品味起孔子的那些智慧,依然可以获得很大的启益与帮助。东篱子编著的这本《孔子学堂》一书,深入体悟了中国人无可替代的精神根底和心魂所在,是在用孔子的智慧摆渡现代人生。   现代人追求物质而轻忽精神生活,《孔子学堂》重新解读孔子的思想,感悟那延续千年的智慧,足以让我们归根复命,走出一个美好的未来。
每满100减50 生活家学
生活家学
古董
¥20.23
本书从《朱子家训》中选取了作者生活实践的经验,是立身修业、治家处世的基本道理,给人启发良多。希望读者在了解我们民族传统美德的同时,也要注意旧时代给她造成的局限性,从而真正继承好的传统,且发扬而光大之。
每满100减50 儿童蒙学
儿童蒙学
古董
¥3.17
本书从孔子《弟子规》中选以学规形式对年幼学予进行学习指导和品行修养教育的启蒙读物,全篇以儒家的忠孝思想为纳,依次讲解了如何对诗父母、兄弟、长辈。如何为人处世,如何读书求学的道理。
每满100减50 幽默通学
幽默通学
古董
¥1.50
幽默是一种智慧,是一种聪颖,是一种机敏。幽默是一种才华,一种力量,是一种艺术。幽默是引发喜悦和快乐的源泉,幽默是协调自我和社会关系的灵丹妙药。
每满100减50 大学·中庸
大学·中庸
《图说天下·国学书院系列》编委会
¥3.48
宋代以后,儒家重要、影响*的典籍莫过于“四书五经”,其中“五经”是指汉武帝设置“五经博士”确立的五部经典,即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》,“四书”则是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部著作的合称,应该说“四书”是从宋代以前的儒家经典中化出来的“经典”。《大学》、《中庸》原是《礼记》之中的篇目,被南宋朱熹抽了出来,将其与《论语》、《孟子》合编在一起并作了注解,这就是影响深远的《四书集注》。自元朝开始,科举考试一直以《四书集注》为标准,直至清末科举废弃才作罢。
每满100减50 菜根谭
菜根谭
《图说天下·国学书院系列》编委会
¥5.00
《菜根谭》成书于明代万历年间。作者洪应明,字自诚,号还初道人,生平事迹不详。400多年来,《菜根谭》广为流传,历久不衰,人们对其评价颇高。古人云:“性定菜根香。”又谓:“咬得菜根香,寻出孔颜乐。”一代伟人*也说,嚼得菜根者百事可做。
每满100减50 图解老子详解
图解老子详解
杨鹏
¥12.00
《图解老子详解》便是一本从执政学角度解读《老子》的开拓性著作。作者在书中深入挖掘了老子的执政治国思想,并指出了老子对执政者的要求,特别论证了老子自然秩序思想对现实政治的积极意义。《图解老子详解》还有如下鲜明特点:一,本书坚持用老子注解老子、以中国历史注解老子、以贯穿全书的与儒家思想的对比来注解老子;二,本书解说的正文,极少堆砌专业性的论证资料,文笔流畅,具有极佳的可读性;三,创新的编辑手法和大量珍贵的图片,是本书的一大亮点,以图释意,从而更有利于读者理解和把握老子思想的精髓。
每满100减50 感悟人生:过一个不同凡响而有意义的一生
感悟人生:过一个不同凡响而有意义的一生
(美)约瑟夫·纽顿
¥2.00
在黯淡的、蔚蓝色的夜空下,有守夜的人守着城墙。有人问他:“夜里如何?”他回答:“早晨将到,黑夜也来。”自然界和历史一样,黑夜和白日,有一定的律动。要判定是怎样的律动还太早,摸不到头绪,只是夜尽总是天明。
每满100减50 自然辩证法:案例与思考
自然辩证法:案例与思考
雷毅,曾国屏,李正风
¥10.99
雷毅、曾国屏、李正风主编的《自然辩证法:案例与思考》为研究生“ 自然辩证法”课程加强案例教学的宗旨而设计。《自然辩证法:案例与思考》全书共73个案例,涵盖了对重要概念、理论的历史分析,重要人物的思想评析和重要事件、问题的深层解析,这些典型案例可为教师课堂教学提供充实的教学内容,也为研究生的课堂研讨提供基本素材,同时对启发学生独立思考有积极意义。
每满100减50 说明、定律与因果
说明、定律与因果
王魏
¥9.00
科学说明、自然定律与因果性,这三个概念都是科学哲学的核心问题。这些问题又彼此交错,相互联系,形成了一个复杂的问题群。本书分别研究了说明、定律与因果之间的关系,提出了自己的看法与论证,终对这些问题形成了较为统一而综合的观点。本书也研究了相关的专题,如说明与还原、解释的关系等。希望对于解决说明、定律与因果这一科学哲学的核心问题群起到积极作用。
每满100减50 尼采随笔
尼采随笔
(德)尼采
¥9.90
本书包括美妙的哲学、道德的天平、生命的价值和心灵的艺术四部分。
每满100减50 诸子百家
诸子百家
《图说天下·国学书院系列》编委会
¥3.48
春秋战国是中国古代社会大动荡、大变革的时期。当时,周王朝丧失了它固有的统治地位,学术和教育开始下移于民间,已不再为官方把持。战乱中的诸侯为求自保并进而问鼎天下,无不广求人才以自重,从而出现了人才成长相对宽松的环境。那些欲求一展抱负、从而功成名就的士人,也无不研精学问,著书立说,以取合诸侯。诸子百家争鸣的局面自此形成。
每满100减50 法哲学
法哲学
刘日明
¥11.00
本书主要从哲学的视角,对法或权利,尤其是现代法或现代权利进行思考、反思和追问,故称之为法哲学。全书以法或权利,尤其是现代法或现代权利的价值、本质、理论意义、历史发展和历史局限等问题为核心和出发点,采取法哲学史和法哲学理论相结合的论证方法,探讨了法哲学的基本而重要的问题。归纳起来看,主要涉及六个层面的内容:通过对法与经济、宗教、道德、权力之间的关系的分析,探讨了法的价值问题,以及法对人类生活的意义问题;分析了古代和中世纪的自然法思想为西方近代自然法哲学提供的重要思想遗产;通过对霍布斯、洛克、卢梭、康德、黑格尔等人的法哲学思想的分析,揭示了近代法的形而上学的建构路径和完成过程;论证了马克思进行法的形而上学批判的社会存在论根据,阐明了马克思法哲学批判理论的主要成果、两条界限和现实意义;探讨了分析实证主义法学的理论基础、理论特征、理论意义及其缺陷;分析了西方法哲学的当代走向及其存在的主要问题。
每满100减50 艺术哲学
艺术哲学
王德峰 著
¥11.00
在人类生活体系中,艺术居于十分重要的位置,无法设想一个没有艺术的人类世界会是什么样子。但是,艺术又是神秘的,它始终抵御对它的理论的解释和法则的规定,它使历史上的种种美学一再陷入困境。本书主张由美学向艺术哲学进展,围绕艺术作品的“作品存在”这一核心问题,重新思考艺术与人类生活的本质关联;反对把艺术看成是伴随人类现实生活的装饰物、娱乐品,或实现其他社会价值的工具。本书的基本观点是:艺术的事业是真理的事业。
每满100减50 道德哲学
道德哲学
高国希 著
¥11.00
我们应当选择什么样的生活?道德何以必要?它为何能成为指导人生的价值体系?道德成立的根据是什么?道德哲学会和你一起来思考。不应把道德理解为限制我们做事情的规条,而应把它掌握为思考我们如何生活的基础。
每满100减50 历史哲学
历史哲学
庄国雄 马拥军 孙承叔 著
¥11.00
人类的存在,在时间中的展开,即为历史。从初的历史意识到成熟的历史观以及系统的历史哲学,人们一直关注着自己的历史命运。对历史和历史学的哲学思考,归根到底是对人的存在的思考。本书是对历史哲学这门比较特殊的交叉学科的介绍与研究。绪论和章,着重分析了历史哲学的学科性质、特点和地位,概述了历史哲学的发展过程——包括西方历史哲学和中国古代历史哲学思想的演变。第三章至第七章,分别就历史主体、历史单位、历史进步和历史分期、历史过程的必然性和规律性、历史过程的统一性和多样性,以及历史认识等问题,作了深入的探讨和分析,叙述和评价了历史哲学重要思想家的相关看法,并且试图给出唯物史观在这些问题上的观点或研究思路。全书的后,对历史哲学的当代意义进行了讨论,指出了它对于思考人类命运、历史前景的重大意义。
每满100减50 不可不知的1000个哲学常识
不可不知的1000个哲学常识
缘中源
¥9.96
领悟哲学,无非就是去领悟那些给人启迪的思考。进入哲学。无非是学会哲学式的思考。除此之外,不再有哲学。因此,我们了解这些常识。无非是去了解这些常识背后所隐藏的思考方式。不如此,我们将永远是一个门外汉。比如,我们学习马克思的哲学,无非是要学会像马克思那样去思考问题,而不是简单地记住几个结论。柏拉图说:“教育不是灌输,而是点燃火焰”。海德格尔说:“哲学的任务就是启人思”。表达的正是这个意思。因此,我们说:哲学中的常识。是不是常识的常识。
每满100减50 尼采传
尼采传
(法)哈列维
¥2.98
尼采和文明之间的对抗已经过去很久了,当这样一个傲慢的诗人与不幸的哲学家出现在宁静的历史中的时候,我们对他的审判已经开始了,尽管所谓的历史对于尼采而言是一文不值的。
每满100减50 孔子家语通解
孔子家语通解
王盛元
¥5.00
  《孔子家语》是中国古代记述孔子思想和生平的著作,其内容是自汉朝以前到汉朝早期不断编纂而成,后来王肃对其进行整理,凡二十七卷,现存十卷。《孔子家语》的争议很多。颜师古注《汉书》时,曾指出《孔子家语》二十七卷本“非今所有家语”。王柏《家语考》首先提出《孔子家语》是伪书,清代姚际恒《古今伪书考》、范家相《家语证伪》、孙志祖《家语疏证》,还有崔述、皮锡瑞、王聘珍、丁晏也都认为是伪书。