万本电子书0元读

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59元6本 经典常谈(全新修订古典启蒙版)先哲的精神,后生的楷范
经典常谈(全新修订古典启蒙版)先哲的精神,后生的楷范
朱自清
¥12.46
《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物,内容包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》、《春秋三传》、《四书》、《战国策》、《史记》、《汉书》、诸子、诗、文等十三篇,全书见解精辟,文笔优美,通俗流畅,深入浅出,是读者了解中国古代文化典籍的经典指南,也是国学入门书。《经典常谈》此次出版,补充了很多国学经典原文,并请著名哲学家武汉大学郭齐勇教授和南京师范大学刘立志副教授做了注释。《经典常谈》使读者能循着朱自清先生的指引,亲自去感受经典的无限魅力和隽永之味,提高国学修养,成为博雅君子。
政治学(亚里士多德著作单行本)
政治学(亚里士多德著作单行本)
[古希腊]亚里士多德
¥22.80
了读者使用的方便,也为了把自己研究西方哲学尤其是古希腊哲学的心得传达给读者,全集主编苗力田先生又编选了带有注释的《亚里士多德选集》(包括形而上学卷、伦理学卷和政治学卷,1999—2000年出版)。几年来,不断有读者尤其是大学生和研究生反映需要亚里士多德著作的单行本。为了满足这些读者的需要,我们将亚里士多德*影响的著作(《工具论》、《物理学》、《形而上学》、《尼各马科伦理学》、《政治学》和《修辞术·亚历山大修辞学·论诗》)以单行本的形式出版。
海纳百川的中国哲学(新视野百科书坊)
海纳百川的中国哲学(新视野百科书坊)
谢普 主编
¥0.99
《海纳百川的中国哲学》将带读者了解中华哲学。哲学是智慧的学问,是民族精神的精华。华夏是个多民族的大家庭,历史悠久,文化博大精深。植根于中华传统文化肥沃土壤的中华哲学,也必然源远流长、博大精深,有着极为深厚的文化底蕴。它不但善于融合多种民族的文化思想,而且善于吸收、融合外来文化,从而不断丰富着自己的思想内涵。
我们为什么需要历史唯物主义
我们为什么需要历史唯物主义
郝立新;陈世珍
¥10.66
在人类的思想长河中,历史唯物主义已经走过了100多年的历程。100多年来,历史唯物主义是如何走上历史舞台的,具体是如何影响人类历史程的?今天的我们,为什么仍然需要历史唯物主义的指导?本书用深浅出的语言,对历史唯物主义产生的历史背景、所发挥的历史作用及其精髓做了介绍,对其本身的发展历程及趋势做了梳理展望,并对其与当今社会的联系行了广泛而系统的分析。作者指出,历史唯物主义为中国道路奠定理论基础,中国道路将彰显历史唯物主义的理论风采。历史唯物主义正在当代中国书写着新的篇章。
庄子:平民的生活心态(重读经典)
庄子:平民的生活心态(重读经典)
刘强
¥8.99
本书由内篇、外篇、杂篇三部分构成。作者以普通人的视角,以章句分析的形式,重新解读了无为,解读了自然,解读了生命的真谛、道家丰富超然的精神世界。
庄子全书
庄子全书
(战国)庄子
¥9.90
《给大忙人看的佛法书大全集》内容简介:现代社会中,人人都是大忙人。习惯性的忙碌似乎正变为一种焦躁不安,让人们越来越盲目、越来越茫然。佛法,就是智慧;求佛,即为修心。《给大忙人看的佛法书大全集》正是以此为宗旨,将佛的智慧融入生活,句句有味,字字禅机,成为现代人的一贴心灵良方。
59元6本 维特根斯坦:从挪威的小木屋开始
维特根斯坦:从挪威的小木屋开始
李宏昀
¥15.60
  1913年,26岁的维特根斯坦在挪威的山中建造了小木屋,《逻辑哲学论》的思想在其中孕育,这也是本书叙述的起点。以小木屋为契机,本书贯穿了维特根斯坦的生平和思想,并以参照、共鸣的方式向各种历史上的及当代的文本作了致敬。《维特根斯坦--从挪威的小木屋开始(精)》是借以理解维特根斯坦的一把梯子,也是从哲学通向生活本身的一扇门。作者李宏昀旁征博引,妙笔生花,既生动地叙述了一个天才哲学家的一生,又深入浅出地化解了他的哲学思想,读来十分有趣,是一本难得的通俗读物。
论语的智慧
论语的智慧
方韬
¥3.48
本书一直是受人欢迎的儒家经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等等。作为一本传递《论语》真谛的解读书籍,《论语的智慧》以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了古代教育家孔子的言论,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;或富于变化,娓娓动人。此外,本书通过神情语态的描写,展示人物形象。孔子是全书描述的中心,“夫子风采,溢于格言”:书中不仅有关于他的仪态举止的描写,而且有关于他的个性气质的传神刻画。围绕孔子这一中心,还成功地刻画了一批孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽,颜回的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等,都称得上个性鲜明,能给人留下深刻的印象。这本《论语的智慧》如实地呈现了孔子的人生态度,传递人性的温暖,让我们直面内心,找到抵达心灵港湾的道路。
59元6本 教育家叔本华
教育家叔本华
弗里德里希·尼采
¥10.30
尼采以叔本华为例,充满激情地阐述了他对哲学家的品格、哲学家的使命哲学与人生、哲学与时代的关系的思考,行文流畅,一气呵成。他把叔本华作为他表达自己思想的工具,“写入该书的是我的内在的经历,我的生成。尤其是我的誓愿”。作为唯意志论的继承者,尼采分八个部分阐述了成为你自己且获得更高的自我、肯定人生的意义、哲学家首先应该是一个真实的人且具有独立的人格、在自己身上战胜时代的弊病、取消国家对哲学的庇护等观点,确切的说是阐述了“教育家尼采”的思想。
59元6本 唐前《庄子》论稿(精)  中华书局出品
唐前《庄子》论稿(精) 中华书局出品
魏代富著
¥31.20
围绕《庄子》的成书与文本的一系列问题,历来引人关注,本书借助出土文献和传世文献,运用文字、音韵、训诂等知识,从校勘学手,纠正了许多以往对《庄子》的错误理解。本书主要提出以下论:今传《庄子》皆成书于先秦之前;《庄子》内篇中有非庄子自作的内容,而外篇、杂篇中也有庄子自作的的内容;先秦时即有完本《庄子》出现,但此《庄子》也是杂凑而成,并非结构严谨的一书。即使是内篇,也有补的内容;郭象对《庄子》的整理除了删除之外,还将部分内容调整到今传《庄子》中;《庄子》中有与庄子及庄子后学完全无关的内容,在先秦时即已编《庄子》;刘安所用本并非今传《庄子》祖本,和今传本是两个不同的版本。
爱生活,不爱也行
爱生活,不爱也行
热拉尔迪娜·莫斯纳-萨瓦
¥25.99
受够了那些让你爱生活、爱自己、受自己的脆弱和失败的箴言?这本哲学提案正是为你量身造的。 感觉“错失良机”:“太迟了”的问题其实在于,它让我们误以为真的有这么一个机会,只是我们生生错过了。但也许实际上根本就不曾有过这样一个机会呢? 强颜“微笑”:“微笑哲学”号称,在我们沮丧难过的时候,微笑可以让我们好起来。但这种试图通过模仿来行自我暗示的理念并不能成为我们和外部世界的口,反而会成为一堵墙,非但不会让人感受到快乐,反而会让人感到一种深深的不适。 走出舒适圈:这个概念其实揭示了“好”与“更好”之间的激烈角逐。待在舒适圈里也需要很大的勇气,需要我们用极大的努力去维护,要有充足的时间、资源和条件才能享受它,尤其还要抵御来自“更好”的诱惑。 堵住的水槽:日常生活中有很多微末之事都包含着诸如此类的矛盾趣味,比如,堵塞物终于缴械投降那一瞬间的快乐,即释放后的空虚带来的畅快。因为“满”往往源自“空”。 为我的慢跑裤辩护:它们的特色之处就在于它们毫无特色可言。服饰通常被认为是一种向世界呈现自己的方式,套上慢跑裤,就是不去选定自己的样子以及自己可能成为的样子。这不是什么懒惰,这实际上是一种不定性。 每一天,生活的各个角落都充满了哲学的灵光一现。这些日常琐碎虽没有什么宏大主题,但却有意想不到的惊人深度。如果你受够了各种箴言,不妨细品周遭之物,回归哲学本质,亮日常时刻。
59元6本 重塑心灵
重塑心灵
克里希那穆提
¥39.99
有些时候,我们会陷人一系列的冲突和矛盾中,痛苦挣扎,快乐转瞬即逝,难以获得满足感。只有通过平静的心智,唤醒意识深处的力量,人们才能获得智慧。 在本书中,克里希那穆提告诉我们,心智是一种完整的事物一它是智力,是情感,是观察、辨别的能力。只有当心智是平静、寂静的,不被强迫、强制或约束时,智慧才会出现。
59元6本 理性犯的错
理性犯的错
托马斯·吉洛维奇(Thomas Gilovich)
¥17.20
  现代行为经济学的领路人、社会心理学界泰斗、美国康奈尔大学心理系著名教授托马斯 吉洛维奇代表作。看起来合理的结论往往都是错的,心理学大师解密人们认知世界的“思维习惯”,勿让“理性”的推理蒙骗了自己。   一本拨云见日的顿悟之书。从认知、动机和社会三方面探讨了生活中常见的思维谬误,帮助我们绕思维陷阱,抵御错误、可疑观念,培育正确的思维习惯。   列举了大量实验和事例,从如今炙手可热的都市传说切,让各种无根据、不可靠观念的来龙去脉无可遁形。   适合学生和广大心理学爱好者。
59元6本 斯威夫特的鹅毛笔与墨水谜语
斯威夫特的鹅毛笔与墨水谜语
娄林
¥29.00
这是“经典与解释”辑刊的第60辑,也是辑刊创办第20个年头的年辑。本辑论题再次围绕斯威夫特采编译文。斯威夫特以《格列佛游记》知名,但他的谜语文学和修辞术是目前西方学界研究的重,这些写作形式和修辞特征反映了他对自己作为知识人的身份,尤其是他对西方现代性的深刻认识。 另外收录的柏拉图研究《<克力同>中的守法与正义》,以及研究莎士比亚研究《<威尼斯商人>中的犹太人问题》,沿袭了“经典与解释”丛书细读经典文本的惯例。“思想史发微”收两篇经学研究文章,一篇讨论康乾时期官方在《春秋》的经史性质及夷夏观念上与胡安国《春秋传》的分歧,认为分歧背后实际上存在着清廷维护政治统治的考虑。另一篇讨论乾隆间所编经学书籍《御纂诗义折中》在立意上与康熙时期不同,其中体现出浓厚的“四书学”特色。  另“旧文新刊”收台湾学者程元敏的旧文《<尚书•周诰•梓材>篇义证》,以飨读者。
59元6本 中国哲学史新编-上(手绘插图版)(配102位中国古今哲人彩色画像,立体展现中国哲学史。)
中国哲学史新编-上(手绘插图版)(配102位中国古今哲人彩色画像,立体展现中国哲学史。)
冯友兰
¥26.66
本书是著名学者冯友兰的重要代表作。是自1980年以来,耗时十余年完成的“哲学思想新编”。全套书内容分为七册,以时代思潮为纲,以说明时代思潮为主,将中国哲学史划分为七个时代思潮:先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明道学、近代变法、现代革命。体量庞大,广博而不芜杂,严谨而又生动,达到了文与质、博与约的统一。书中着重探讨了中国哲学中的精神境界学说,更使得本书具有探究人类精神发展史世界意义。 本版收录全七册内容,分为上、中、下三卷本,配有中央编译局研究员薛晓源博士手绘的中国古今著名哲学人物画像102幅,立体展现中国哲学史及哲学家的风采。
59元6本 阳明心学与明代内阁政治  中华书局出品
阳明心学与明代内阁政治 中华书局出品
焦堃著
¥39.00
本书以《阳明心学与明代内阁政治》为题,主要从历史的角度探讨中晚明阳明心学流行的社会背景,以及学派中人的政治理念和活动。主要采用历史学的实证方法,对前人提出的一些观行了辩驳。如针对王阳明在龙场悟道后转向觉民行道的看法,认为王阳明的弟子群体以地方上的中下层士人,具体来说则是举人、生员为主,因而王阳明的传道路线应当归结为“觉士行道”。而在政治上,王阳明顿悟之后也并未放弃对朝廷局势的关心。“大礼议”之际,王阳明曾向其在朝的弟子表明自己的立场,并试图通过这些弟子来对政局加以引导。其讲学传道之际着眼于中下层士人之培植,也正是出于对这些弟子将来仕之后能够挽救政治之颓势的期待。而心学所针对的,在很大程度上是作为政治主体的士大夫阶层自身之弊病。在当时的政治体制下,此种弊病之明显的归结,便是内阁之专权植党、排斥异己。阳明学派自阳明起便提倡士大夫分权共治的精神,其后学亦承袭了此种理念。自嘉靖以后,学派中人或抵制内阁而屡遭,或主内阁而兴盛一时。万历后,由阁部之争而招致党争大炽,学派中虽有稍向内阁靠拢者,但终亦不能为阁中之党魁所容,余者则渐为反内阁的新生力量东林派所吸收。
庄子复原本
庄子复原本
张远山
¥148.99
《庄子》既是先秦时代的中国文学经典,更是轴心时代的中国哲学高峰。中国人将个体精神自由标举为人的生命价值,自庄子始。中国人将自由精神升华为一种系统的思想学说,而发展为一个独立学派,以《庄子》成书为标志。 《庄子》早成书于战国,汉代,还是晋代?《庄子》是出自庄子一人之手,还是由庄子亲撰篇什与弟子后学所撰篇什合订而成的学派总集?内外杂的分类是自始即然,还是逐渐形成的?今本三十三篇的《庄子》与史籍所载五十二篇的《庄子》,差别仅在于篇数吗?《庄子》各篇的主旨和思想精髓何在,作者是谁?这是中国文化史上聚讼千年的一系列谜案。 本书充分吸收历代庄学名家的研究成果,对《庄子》全书作系统注解、疑难辨析、全文翻译,完整揭示了《庄子》的自由精髓,并着重在详悉考证和精深辨析的基础上,复原了被郭象遮蔽了一千七百多年的战国《庄子》初始本、西汉《庄子》大全本的篇目分类和整体概貌,考定内七篇为庄子亲撰,外杂篇无一庄撰,澄清了学术史上历代争论不休的诸多庄学难题。
59元6本 论电影音乐
论电影音乐
特奥多·阿多诺、汉斯·艾斯勒
¥29.99
本书是关于电影音乐美学本质的经典论述,也是对20世纪文化工业批判的理论经典,从电影配乐实践的具体问题,到社会学和美学分析,都深而透彻。阿多诺考察了电影和音乐、自然音响和人工合成声音之间的关系,同时探究了新的文化政治可能性。
59元6本 如何证明你不是僵尸
如何证明你不是僵尸
[英]杰里米·斯特朗姆
¥37.80
两千多年来,哲学家们一直在设计思想实验来挑战心灵。历史上一些伟大的思想家都在努力解决诸如自由意志、个人身份和其他棘手的思想问题。这些问题的解决方式将我们看待世界的方式全部呈现了出来。 从经典悖论(小而快活*好吗?)到关于个人身份和群体行为的理论(你该对无法避免的事情负责吗?),再到思维实验(应该撞死胖子吗?),本书呈现的困境和逻辑谜题旨在还原你的思考方式,同时让你深入了解哲学、心理学里的关键性思考,有效拓宽思维边界。
59元6本 意象艺术知觉研究
意象艺术知觉研究
李晓晖
¥38.00
本书分四篇,内容包括:原始意象本能感应、古代意象原型审美感觉通观、近现代意象审美观照及绘画个性生成、意象审美灵感形式会通。
59元6本 叔本华论逻辑和雄辩术
叔本华论逻辑和雄辩术
叔本华
¥35.00
主要内容包括:论逻辑和辩证法、论逻辑学、论三段论、论雄辩术、对智力及其相关东西的思考、论直观知识与抽象知识的关系、论联想、论智力的本质性缺陷、对智力的看法、论人对形而上学的需求。