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每满100减50 写给大家的西方哲学简史
写给大家的西方哲学简史
(英)伯特兰·罗素
¥34.50
《写给大家的西方哲学简史》是诺贝尔文学奖获得者、哲学大师伯特兰·罗素的代表作,本书记述了从西方哲学萌芽的古希腊哲学一直到二十世纪早期西方哲学的发展历程。书中以各个哲学流派及其代表哲学家为中心记述西方哲学的发展历程,同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述,以使读者更好地理解西方哲学的发展历程,并明白作为形而上的哲学的产生与发展,都有其深厚的社会政治经济背景,是它们发展的产物。
每满100减50 知道点中国哲学
知道点中国哲学
李睿
¥39.99
《知道点中国哲学》是一本深入浅出地解析中国哲学精髓的读物。它穿越时空的长廊,引领读者走进儒、道、墨、法等诸家思想的殿堂,探寻中国古代哲人的智慧之光。从孔子的仁爱之道到老子的无为而治,从墨子的兼爱非攻到庄子的逍遥游,本书以生动的语言,揭示了中国哲学的深邃与博大,让读者在品味经典中领悟人生的真谛与智慧的启迪。
每满100减50 叙事的危机(韩炳哲作品系列)
叙事的危机(韩炳哲作品系列)
[德]韩炳哲
¥33.60
当今是一个人人都在谈论叙事的时代。矛盾的是,叙事话题的泛滥竟暴露了一场叙事的危机。在“故事化”的喧嚣中,充斥着一种既无意义又无方向的叙事真空。 资本主义借助故事化将讲述占为己有。它让讲述听命于消费。故事化生产出消费形式的故事。在故事化的帮助下,产品被赋予了情绪,向消费者承诺独特的体验。如此一来,我们卖、消费的其实是叙事与情绪。“故事”被推销,故事化实为卖故事。 讲述创造出共同体,而故事化只催生出社群。社群是共同体的一种商品形式,由消费者组成。任何的故事化形式,都无法重新燃那团把人聚在一起相互讲述故事的篝火。篝火早已熄灭。 -------------------- 韩炳哲作品(第2辑) 《山寨:中国式解构》(2023年1月出版) Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch. 《超文化:文化与全球化》(2023年1月出版) Hyperkulturalität. Kultur und Globalisierung. 《妥协社会:今日之痛》(2023年1月出版) Palliativgesellschaft. Schmerz heute. 《不在场:东亚文化与哲学》(2023年7月出版) Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens. 《禅宗哲学》(2023年8月出版) Philosophie des Zen-Buddhismus. 《什么是权力?》(2023年7月出版) Was ist Macht? 《仪式的消失:当下的世界》(2023年8月出版) Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart. 《资本主义与死亡驱力》(2023年8月出版) Kapitalismus und Todestrieb. 《沉思的生活,或无所事事》(2023年7月出版) Vita contemplativa.oder von der Untätigkeit. 韩炳哲作品(第3辑) 《大地颂歌:花园之旅》(2024年5月出版) Lob der Erde. Eine Reise in den Garten. 《时间的香气:驻留的艺术》(2024年5月出版) Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens. 《叙事的危机》(2024年5月出版) Die Krise der Narration.
每满100减50 论选择的艺术
论选择的艺术
(古罗马)爱比克泰德著;孙腾译
¥39.80
在纷繁复杂的世界中,我们需要学会选择。 选择受自己正在体验的“人生剧本”。 你不过是戏中的演员,戏怎么演归根结底取决于导演的选择。不管分配给你什么角色,技艺高超的演员都会受任务。 在人和人的关系中,选择关注自己,少在意对方。 只要关心自己必须做什么,让自己顺应自然。如果没有你的配合,没有人能真正伤害你,你觉得自己受伤害的那一刻,才真正受了伤害。 只能选择成为一种人 要么关心自己的精神,要么关心物质的东西;要么专精于内在的东西,要么专注于外在之物。也就是说,你要么专心致志地当一个哲学家,要么就认认真真地当一个门外汉。
每满100减50 真相永远只有一个:跟柯南学逻辑推理
真相永远只有一个:跟柯南学逻辑推理
[日]上野豪
¥35.88
逻辑思维能力的高低与经验的多寡无关,它是人类最基本的思维方式,也是帮助我们提升工作质量的重要工具。逻辑思维是有迹可循的,也是可以通过不断地训练来提高的。 本书作者以备受读者欢迎的漫画《名侦探柯南》中的经典桥段为基础,搭配图解说明,娓娓道来逻辑思维的思考方式、形成过程和应用场景。无论你是初次触逻辑思维,抑或全然不知其为何物,本书都将对你的思维提升大有帮助。 现在就让我们跟柯南一起走逻辑思维训练的奇妙世界,学习逻辑推理思维的精髓要义吧。 确定问题。确定下来要考虑的问题,随时回顾修正。 建立框架。用逻辑树来厘清思路。 形成初始假设。不盲目始调查,在调查前根据已知信息和知识来建立。 验证并完善初始假设。初始假设并非唯一,大胆建立更多假设。 得出结论。整合多个结论,不断推翻思路、创造思路,得出最终结论。
每满100减50 了凡四训
了凡四训
袁了凡著
¥24.50
《了凡四训》明代思想家袁了凡留给子孙的家训,阐述了个人修身律己、安身立命之道。袁了凡以毕生所学,融合儒、释、道三家的思想,形成了一种高超的为人处世哲学,以他本人由信命认命到积德改命的经历来勉励世人奋发向上。“命由己作,福自己求”,当个人的心性状态发生改变,人生也会随之而改变。
每满100减50 幸福之路
幸福之路
[英]伯特兰•阿瑟•威廉•罗素
¥12.99
《幸福之路》是英国哲学家罗素探索现代社会幸福问题的经典生活哲理著作,作者在书中直反思生活中日常破坏幸福感的消极心理因素,如竞争、疲劳、嫉妒、罪恶感、受害妄想等,直给出获得和提升幸福感的具体生活建议,如通过兴致、情爱、家庭、工作、闲情逸致等,每一个观都以真实的人性经验为支撑,佐以清晰、坦率、真诚的剖析论证;所列的药方,均是亲历亲见,并且经过实践证明能够有效提升了人的幸福感,是一部经典心理自助实用手册。
每满100减50 唯物主义
唯物主义
[英] 特里·伊格尔顿(Terry Eagleton)
¥35.90
作为英国左派知识分子的领军人物,特里·伊格尔顿在本书中首次对唯物主义这一中国读者耳熟能详的概念行了全面的观察与思考,其论述的唯物主义并不局限于日常什物或哲学史上的相关讨论,而是由“身体”——人存在于世的物质基础出发,借助马克思、尼采、维特根斯坦与阿奎那的理论,在哲学、文化、科学等各个层面上展。由此,伊格尔顿将唯物主义从唯物与唯心的对立中解放出来,还原回人类社会生活与精神生活的方方面面中。
每满100减50 无所乐观的希望
无所乐观的希望
[英] 特里·伊格尔顿
¥35.90
游刃于博学、慎思和幽默之间的特里·伊格尔顿,梳理了从古希腊至今被概念化的希望的观念,他将希望与朴素的乐观主义、欢欣、欲望、理想主义以及对步教条的坚执区分来,凸显了一种要求反思与承担,生发于敏锐之理性的立场。在一个愈加不确定的世界中,《无所乐观的希望》确实是一部出色而为、慷慨激昂的关乎人类信仰与希望的编年史。
自然的祛魅与诗性的统一——早期德国浪漫主义哲学研究
自然的祛魅与诗性的统一——早期德国浪漫主义哲学研究
罗久
¥29.33
“理性的异化“”与“虚无主义的危机”是现代性大行其道的人类社会的通病,也是早期浪漫派所面对的“总问题”。由此出发,本书依据弗里德里希·施莱格尔、诺瓦利斯、施莱尔马赫三位早期浪漫主义代表人物在1797—1802年间的主要哲学文本,在德国古典哲学的整体语境下,从早期浪漫主义哲学的形成和基本特征、早期浪漫派的唯美主义与现代性批判、早期浪漫主义的宗教观念及其伦理意义、早期浪漫主义的市民社会批判和有机论国家观等四个方面,深刻而系统地阐发了早期浪漫主义哲学思想的起源、发展及意义。对于澄清加诸德国浪漫主义的种种误解,而推动国内的德国浪漫主义研究,本书无疑有着路先锋的学术地位。
每满100减50 作为意志和表象的世界
作为意志和表象的世界
叔本华
¥25.99
    “世界是我的意志,世界是我的表象。”叔本华代表作《作为意志和表象的世界》一书系统而全面的阐述了作者建立在他的哲学本体论——意志学说的基础之上的人生哲学。通过“生的智慧”,尤其是通过对宗教信仰的追求与实践,人可以克服意志,战胜欲望,从而解脱痛苦。     作为叔本华的*本书,《作为意志和表象的世界》不仅是他哲学思想的完美展示,也是他对人类的看法的完整记录。
每满100减50 禅悟人生:用禅释译生活中的放下
禅悟人生:用禅释译生活中的放下
刘修铁
¥16.99
菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。现在的社会到处烦乱,物质生活奢侈浮华;但是,有不少人却感到生活空虚,精神焦虑,苦痛倍增。因此,为了能解决这个问题,我们推出了这本人生读本。“ 禅”可以拓我们的心灵,启发人们的智能,引导我们更超脱的自由世界。本书以佛家感悟人世的高超智慧为核心,融汇了众多禅林小故事和生活智慧故事,将二者有机结合起来,真正实现了“禅悟人生”目标。
每满100减50 读孔子学做人智慧
读孔子学做人智慧
王少农
¥9.99
本书专述孔子固有之道,行之即为仁义,思之则为中庸。仁义是结果,中庸是手段。古今讲孔子的书云里雾里,把孔子讲到了天上,本书把孔子还原为一个平常人,且看他如何运用中庸之道。
每满100减50 不安的智慧
不安的智慧
阿伦·瓦兹;马励译
¥39.99
焦虑是当今时代的一大特征。人们随波逐流,追求各种虚无缥缈的东西,却忘记了自己的本心。《不安的智慧》是美国禅学大师阿伦·瓦兹写给焦虑的人们的一份心灵指南。在本书中,瓦兹从禅宗的智慧出发,阐明了焦虑和不安的本质,直指人心的内核。瓦兹告诉我们,这一切的根源在于分裂的心智,而要摆脱焦虑,重要的就是拥有一颗放的心。本书既是焦虑的人们的心灵自助书,又是一本洞悉时代弊病的诊断书。
每满100减50 权力意志:全二册(果麦经典)
权力意志:全二册(果麦经典)
(德)弗里德里希·尼采著;贺骥译
¥98.00
《权力意志》是尼采晚年思想的结晶之作。 尼采继承了叔本华“意志是存在之本”的思想,且一步把“权力意志”视为人类发展的底层驱动力,认为人生目的就是追求权力,而非仅仅谋求生存。 尼采还认为,唯有用“权力意志”造就最强的人,才能粉碎欺骗性的、病态的、仇视生活的一切。所谓强人,就是能把个人意志强力施加于自己和环境的人。 尼采“权力意志”理论对后世哲学、心理学等影响深远,是阿德勒“个体心理学”等理论的源头。 这种强悍的哲学,一度被曲解甚至有意篡改,遭到纳粹分子的利用。 1980年,意大利学者科利和蒙蒂纳里编辑出版了《尼采全集》(校勘研究版),其中第10至第13卷汇集了1882年至1889年尼采全部的哲学遗稿,全面而真实地再现了尼采晚期的哲学思想,被称作尼采的“真正的遗著”,本书即以此为依据译出。
历史对于人生的利弊(新译详注本)
历史对于人生的利弊(新译详注本)
[德]尼采
¥65.00
《历史对于人生的利弊》出版于1874年,是尼采继《悲剧的诞生》之后计划撰写的系列短篇《不合时宜的考察》第二篇,也是他除《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》和《论道德的谱系》之外知名度*高的作品。 在19世纪这个被称为“历史学的世纪”,针对历史感的泛滥,尼采在这篇“不合时宜”之作中将批判的矛头指向历史学、语文学、黑格尔哲学、高等教育乃至文化等“时代性的、合时宜的东西”,追问历史学于我们人生的用途,强调主体和当下对于历史的意义。这种视历史学为一种富于创造性的策略的观点,使之成为后现代史学的先驱。 青年历史学者周思成在本书中以文本与注释1:2的比例对文中涉及的大量历史、哲学背景以及明典、暗典、隐喻、反讽等做了详细的注释,并撰写了长篇导读,以帮助读者更好地理解原文,重新思考历史于当下的意义。
每满100减50 论古今学问
论古今学问
(英)威廉·坦普尔(WilliamTemple);刘小枫
¥34.50
威廉·坦普尔爵士(Sir William Temple,1628—1699),出身于伦敦的英国文人、资深政治家,洛克的同时代人,乔纳森·斯威夫特(《格列佛游记》作者)的老师,十七岁剑桥大学伊曼纽尔学院,其时英国政治动荡,坦普尔爵士十九岁时离英国,广泛游历欧洲,后寓居爱尔兰,拒任篡位者克伦威尔朝中职务。王政复辟后,坦普尔爵士当选爱尔兰国会议员,始了他的政治生涯,长期作为英国大使与欧洲多国斡旋,缔结和平或战争的盟约。后来也许是厌倦了英国自伊丽莎白王朝以来所有政策都频频发生变动,即便在大使职位上勤勉敬业多年奔走,却未能如愿为国家做出的贡献,诸多挫败之后,坦普尔爵士终向英王提出请求,希望像英国其他良民一样度过余生,再不问政事。坦普尔爵士从此蛰居于自己的庄园,纵情于阅读和写作更兼园艺,时有贤哲与贵人来访,并与英王及后来的詹姆士二世保持着长期的世外之谊,直至去世。 退休后的坦普尔爵士始关注法国知识界爆发的“古今之争”,并于1690年在伦敦发表了《论古今学问》(写于1689年)一文,对学界的厚今薄古派发起攻,引发了伦敦的“古今之争”。我们一直以为,发生于17世纪末至18世纪初的“古今之争”是一场涉及文艺问题的论战。但在坦普尔看来,厚今薄古派的内在冲动是文艺复兴以来两百多年欧洲新兴王国的崛起,因此,他反对欧洲新兴王国的政制建设摆脱古典传统和古典德性的规制。他在《论古今学问》中说,西欧的日耳曼诸王国仅仅在近两百年才始出现自己的学问,与古希腊罗马学问相比,更不用说与东方其他古老文明国度的学问相比,只能算是学问上的幼儿。 本书收坦普尔爵士作品七篇,并附其生平文字一篇,展现了历史上的英格兰陷政制动荡之时,关心国家命运与精神品质走向的智识人如何思考。
每满100减50 奥古斯丁与罗马帝国(“经典与解释”辑刊65辑)
奥古斯丁与罗马帝国(“经典与解释”辑刊65辑)
刘小枫
¥29.50
本辑围绕奥古斯丁在西方政治思想史上与柏拉图、马基雅维利等人的思想关联,选译重要的学术论文,具体考察的问题包括:《上帝之城》中的张力,奥古斯丁的政治学思想,奥古斯丁对罗马传统思想的改造,奥古斯丁如何受柏拉图主义的政治哲学并将其纳自己的总体思考,以及马基雅维利与奥古斯丁的思想关联。
每满100减50 儒家中道哲学的历史渊源与当代价值
儒家中道哲学的历史渊源与当代价值
徐克谦
¥29.75
本书深探究了“中道论”这一儒家哲学和中国传统思维方式的基本特征。书中追溯“中”这一儒家哲学重要概念的起源和历史发展,讨论了“中道论”的哲学内涵及其在中国传统文化中的意义,分析了其对中国人的思维方式和行为方式的影响,以及它与当代中国政治、经济、社会和文化多方面的相关性。书中还对“中道”思维方式与典型的西方传统哲学本体论思维方式行了比较,指出了两大哲学传统的不同及其深远影响,并而探讨了“中道”思维在当今时代的价值和意义。本书从传统中国文化的内在考察和中西文化对比的双重视角提供了对儒家哲学基本特征的新的见解,可以为中外读者深认知中国思想文化传统和正确理解当代中国现实提供参考。
每满100减50 《道德经》新识及其生态文明启示
《道德经》新识及其生态文明启示
钟茂初
¥33.25
本书从《道德经》是一部以“道法自然”为公理性假设且具有严密逻辑的哲学著作的视角,对其行了全新阐述和释译,力图克服传统注家的逻辑缺失。全书基于《道德经》各章内容分别阐述:什么是“道”,如何认识“道”的本质特征(“无”),如何认识并遵从“道”之“无‘为’”与“无‘不为’”准则,如何认识并纠正“不道”等人为行为等问题;还阐释了《道德经》的自然宇宙观、社会系统思想、认识规律的方法论;还阐述了《道德经》的哲学思想对于当今社会之生态文明建设的重要启示。
每满100减50 历史哲学
历史哲学
(德)黑格尔
¥79.00
《历史哲学》是德国哲学家黑格尔19世纪上半叶在柏林大学任教期间的系列演讲录的集合,由他的学生爱德华德·干斯整理编辑。全书基于黑格尔哲学体系,以辩证逻辑阐述整个人类文明进程中的重大历史事件与文明形式演化,通过大量的具体例证,系统地论证历史发展的理性规律,为读者理解黑格尔的辩证法与整体哲学体系提供了基础路径。由于是针对大学生的演讲,因而在体例及内容上更为通俗易懂。该书自问世以来,学术界公认为进入和研究黑格尔哲学系统的入门书籍。王造时先生的翻译,直接精准,忠于原著,是诸多译本中的经典,业余爱好者阅读易懂,专业研究者更可作为案头典籍参阅。