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每满100减50 我们缺什么——尼采的人生哲学
我们缺什么——尼采的人生哲学
(德)弗里德希·威廉·尼采
¥9.90
我的人生经验告诉我一个结论,我却对这种结论加以抵制,尽管看似司空见惯,但是我却不愿意相信这个结果:大多数的人缺乏理智的良知。 思想家的著作和文章千差万别;有的人在书中集中了光明,这光明是他们从自己清醒的认识中得来的;而另外一些人的书里则充满了黑暗,那是黎明前在他心灵中形成的灰与黑的复制品。   客观存在的先驱者 不论作者以怎样的眼光看待世人,总会发现那些千差万别的个人都心怀一个使命,即做对人类生存发展有益的事。然而,这种使命感仅仅来自于人们身上存在的一种根深蒂固的、冷漠而又不可征服的行为的本能,而不是出自对人类的博爱。 虽然在日常生活中,人们通常会用一种短浅的目光将周围的人严格地进行区分,考虑他们对自己是有益的,还是有害的;是善的,还是恶的。不过,在对整个群体进 行一个估计和长时间的思考之后,他们便开始对自己的想法产生怀疑,终,他们只好放弃了这种想法。并且,从保存本质的角度来看,有害的人也许往往也是 有益的人,因为他不仅将自身的本能完好地保存了下来,还用自己的行为所产生的效应,保存了他人的本能。如果人类失去了本能的欲望, 那么大概早已和衰亡和毁灭了。
每满100减50 读禅阅世
读禅阅世
苏曼殊
¥9.90
  苏曼殊是一个多才多艺的作家。他精通中、日、英、梵等几种语言。在小说、诗歌、散文、绘画等领域,他都取得很大成绩。他的小说大多脍炙人口,多以恋爱悲剧为题材,缠绵悱恻,委婉动人,在心理描写和景物描写方面有许多独到之处。本书共三章:禅里禅外、化外红尘、君子如水。
每满100减50 花间一枝禅
花间一枝禅
释然
¥9.90
禅宗固然是中国佛教的,中国佛学的特色,但从释迦牟尼所创立的整个佛学的体系而言,它的基本宗旨,与的目的,并非因与中国文化融会以后,就根本推翻了释迦佛教的主旨,只是在教授法的方式,与表达真谛的言辞与方法,产生一种中国文化特出的姿态,而且渗合借用儒、道两家学术思想的名言和作风而已。因此研究禅学,若不全面了解佛学大小乘的学理,遍览经、律、论三藏的经典,明白中国各宗佛学的大义,以及不通佛教修行求证定慧的方法与工夫,只取禅宗的机趣而言,必然不能触及其中心的宗旨与道果,至少,会落在愈走愈偏,愈学愈仄的情况。况且现代印度瑜伽术等类似禅定的工夫
每满100减50 道体的失落与重建——从《庄子》、郭《注》、到成《疏》
道体的失落与重建——从《庄子》、郭《注》、到成《疏》
李延仓
¥26.54
  《庄子》、郭象《庄子注》、成玄英《庄子疏》,被学界视为庄学史中的三大里程碑。本书超越个案研究、考据学研究等方法,遵循历史与逻辑相统一的原则,采用比较的方法对三者作了研究。本书用具体的史料清晰揭示了三者产生的文化背景及其在《庄》学史中的历史坐标,并从学术思潮的逻辑演进及道体论的视角厘清了三者之间相异的思维理路,再现了由不同的时代感受和文化心态所导致的三者由正而反、由反而合的义理推进过程。
康德理想的道德与人性
康德理想的道德与人性
陆小非
¥2.90
有两种伟大的事物,我们越是经常,越是执着地思考他们,我们心中就越是充满永远新鲜,有增无止的赞叹和敬畏——他就是我们头上的灿烂星空,我们心中的道德法则!两百年前,一个世界上伟大的哲学家,把这个结论写在了他的著作,《实践理性批判》中,刻在了他的墓道上。他就是康德,一个被誉为哲学王冠上璀璨的明珠,卓然挺立于人类思想*上的巨人。在他离去了一百多年后,20世纪的哲学家们,惊叹的发现他的哲学应当成为新哲学的基础和出发点,任何离开他的立场的倒退都是不能接受的。哲人们纷纷著书立说高呼着“回到康德那里去”,回到这个世界公民的身边去,使世人惊醒。
每满100减50 图解庄子
图解庄子
(战国)庄子,紫图
¥11.99
庄子,战国蒙人,道家学派之集大成者。他用毕生之学,著成《庄子》一书。该书文采斐然。为后世浪漫主义文学的思想源泉:其奇伟的哲学思想,直接激发了魏晋玄学及禅宗的思辨,奠定了中国哲学之根基。除此之外,中国美学、绘画等领域无不受其影响。总之,《庄子》作为中国古代经典,已深深植入中国文化和每个中国人的灵魂之中。
每满100减50 人生为何不同
人生为何不同
(德)叔本华
¥9.90
“世界是我的表象”——这是真理,适用于任何生活着的和认识着的生物,不过只有人才能够将其纳入反省的、抽象的意识之中。倘若人真的这么做了,他就会出现关于哲学的思考。由此,他会明确地认识到,他不认识什么太阳、地球,而永远只承认眼睛,因为太阳为眼睛所见;永远只承认手,是手感知了地球;就会懂得,围绕在他身边的这个世界只是作为表象而存在着的;即是说,世界的存在完全是就它对另一事物——一个进行“表象者”的关系而言的。人,就是这个进行“表象者”。
每满100减50 科学哲学
科学哲学
周林东 著
¥15.00
科学哲学是当代西方哲学的一个重要分支,同时又是一门相对独立的哲学学科。国外许多大学都开设这样的课程,供文理科学生选修,我国也不例外。目前国内的科学哲学出版物大体上可以分为两类:一类属于科学哲学史性质,另一类就是科学哲学概论。本书的*特点就是史论结合,基本上吸收了以上两类的研究成果,并且有所发展和创新。作者力图避免重复同类出版物的写法,以全新面貌展示国内外科学哲学的研究成果。
每满100减50 资本论
资本论
李睿
¥11.24
本书从资本的生产到资本的流通,深刻揭示了资本运行的基本原理,展现了资本的本质和力量,全面剖析了资本主义的社会经济形态。
每满100减50 理想国
理想国
(古希腊)柏拉图
¥17.99
《理想国》是西方政治思想传统*代表性的作品之一。该书不仅是哲学家的宣言书,而且是哲人政治家所写的治国计划纲要。原书共分十卷,主要涉及国家专政问题、独裁问题、正义非正义问题、善与恶问题、教育问题以及男女平权等诸多问题。全书通过主角苏格拉底与他人极富故事性的辩论、对话,展现了一个系统的理想国家方案。
每满100减50 忏悔录(大师经典文库)(英文版)
忏悔录(大师经典文库)(英文版)
卢梭
¥13.99
《忏悔录》这本书是卢梭晚年在迫害和种种指责、中伤下所写的悲愤之作,就首先具有强烈的抗争和自我辩护的色调。这一点他并不回避。但是他更强调的是,这完全是一部真害的赤裸裸的自我揭示之作。因为在他看来,只有真实的忏悔和揭示,才能达到自辩的目的。并且不仅如此,这种真实的忏悔还将为“研究人”这一崇高事业作出重要贡献。可以说,这三个目的:抗争、真实、为研究人做出范例,构成了《忏悔录》的基调、内容和高度。而在这三者中。真实性是关键的所在,也是不容易做到的。《忏悔录》的精彩之处和人们会向它提出的种种疑问,也都集中在这里。
每满100减50 佛教小百科.建筑
佛教小百科.建筑
卞谦
¥5.00
佛教在汉代从印度传入中国,自此,绵延千年,与东方传统文化相结合,形成了独特的佛教文化,也留下了让人叹为观止的佛教建筑。寺庙是中国佛教建筑之一,起源于印度的寺庙建筑,从北魏开始在中国兴盛起来。这些建筑记载了中国社会文化的发展和宗教的兴衰,具有重要的历史价值和艺术价值。
每满100减50 中国佛教与传统文化
中国佛教与传统文化
方立天
¥55.56
方立天编著的《中国佛教与传统文化》把佛教中国化界定为“三化”,即民族化、本土化和时代化,并叙述了佛教中国化的不同阶段、途径和方式,还通过与中国的政治理念、哲学思想、伦理道德、文学艺术、民间信仰、社会习俗等的互动关系,揭示出佛教中国化的实质,总结出有别于印度佛教的中国佛教的六个重要特点:重自性、重现实、重禅修、重顿悟、重简易、重圆融。
每满100减50 道德情操论:英文
道德情操论:英文
(英)斯密(Smith, A.)
¥23.40
《世界·大师·原典·文库:道德情操论(中文导读插图版)》是亚当·斯密的伦理学著作,他一生中共修订过六次。斯密从人类的情感和同情心出发,讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用,是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”,堪称西方世界的《论语》。
每满100减50 因明大疏校释、今译、研究
因明大疏校释、今译、研究
郑伟宏
¥34.80
本书是《因明大疏》的校释、今译和研究。校释部分,以《赵城金藏》广胜寺本为底本,金陵刻经处本为配补,对原文作了校点和解释;今译部分,将艰涩难懂的原文进行了翻译;研究部分,阐发了作者20多年来的研究心得。
每满100减50 听冯友兰讲中国哲学
听冯友兰讲中国哲学
单正齐,甘会兵
¥9.90
本书稿是针对我国著名哲学大家冯友兰先生的哲学思想和著作,进行全方位解读分析的社科读本。作者将哲学通俗化的一种尝试,试图跟着冯友兰先生的思路,以中国哲学问题为核心,来讲哲学。   本书系统地讲解了中国哲学的发展和演变,介绍了我国古代哲学中具有典型意义的思想及其代表人物。而且,本书对冯友兰有争议的思想,也试图根据自己的理解加以改造,并补充了一些新颖的内容,使本书增加了更多的哲学容量。
每满100减50 鬼谷子智赢之道
鬼谷子智赢之道
梁佳平
¥27.78
 翻开本书,您将走进中国古代一个个出奇制胜、以弱胜强的经典战役,并能见识到一个个文能治国、武可安邦者的雄才伟略!作者通过对《鬼谷子》典籍的全面诠释,展现了鬼谷子当年提出的治国之道、外交策略及言谈辩论技巧。并结合奇瑞汽车、李宁品牌、麦肯锡咨询以及索尼电器等商业实体的剖析,让读者全面领悟到鬼谷子哲学智慧对现代企业管理的深刻影响。
老子
老子
殷旵
¥3.48
《老子》是中国文化的瑰宝,也是道家著名的经典之一,它思想深邃,内容极为丰富。《老子》又名《道德经》,共八十一章,前三十七章为《道经》,后四十四章为《德经》。《史记·老子韩非列传》载:“老子者,楚苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人,姓李,名耳,字聃,周守藏室之史也。”“至关,关令尹喜曰:‘子将隐矣,强为我著书。’于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言。”现在一般认为:《老子》一书是春秋末期大思想家老聃学说的实录和发挥,其书奠基于春秋末年,而基本定型于战国初年。
每满100减50 人类理解论(中文导读插图版)(上册)
人类理解论(中文导读插图版)(上册)
(英)洛克(Locke,J.)
¥34.80
我们可以这样归纳:洛克属于所有时代,属于所有的人。
每满100减50 历史与自由--现代性视野中马克思自由观的哲学反思
历史与自由--现代性视野中马克思自由观的哲学反思
张成山
¥13.50
本书从现代性视野出发,对马克思哲学的自由观进行深入的反思和探讨。“自由”是马克思哲学的核心范畴之一,也是马克思富当代价值的理论内涵之一。 “自由”问题是随着传统社会的终结与现代社会的兴起而凸显出来的,它与现代性的“主体性”原则的确立相辅相成。马克思哲学立足于人的实践活动,把自由理解为人在现实历史中的自我实现过程,它所理解的自由是具体的、现实的、历史性的自由,它扬弃了现代性自由观的抽象性与独断性,克服了康德和黑格尔自由观所包含的思想困境,为我们确立起了一种在今天仍然具有深刻启示性的自由观。
每满100减50 哲学家与哲学工作者(汤一介集)
哲学家与哲学工作者(汤一介集)
汤一介
¥47.40
本书收作者在“文化大革命”之前所写的已刊或未刊论文,表现了作者在1949年前对哲学的探索与思考,以及在1949年后至“文化大革命”期间,因受极左思潮影响,一个中国学人从想当“哲学家”而终只能做一个“哲学工作者”的历程。