本书是旨在运用心理学当中的正念方法与插画疗愈现代读者的焦虑、抑郁等负面情绪，帮助读者放慢生活节奏，重新找回人生意义的心理学治愈系绘本。 在本书中，作者介绍了在日常生活中随时随地就能运用的调节负面身心状态的正念方法，包括“找到一个远离所有干扰的安静地方/倾听你的呼吸/看着你的思绪从你身边飘过/忘记今天的义务/尽量不要去想自己*终会失败/让自己的思绪飘走/调整思绪，内在觉醒”。在本书中，格兰特·斯奈德将他的内心想法、充满诗意的观察与亲手绘制的治愈系插画相结合，以正念为中心，但也以同理心、放松、感恩和意识为中心——这些常青主题在当下比以往任何时候都更重要。 本书是当代寻求人生意义感、倍感孤独、追求与众不同的年轻人的心理疗愈指南。

一些未获解答的问题 我在中国的七年中间，关于中国红军、苏维埃和共产主义运动，人们提出过很多很多问题。热心的党人是能够向你提供一套现成的答案的，可是这些答案始终很难令人满意。他们是怎么知道的呢?他们可从来没有到过红色中国呀。 事实是，在世界各国中，恐怕没有比红色中国的情况是更大的谜，更混乱的传说了。中华天朝的红军在地球上人口多的国度的腹地进行着战斗，九年以来一直遭到铜墙铁壁一样严密的新闻封锁而与世隔绝。千千万万敌军所组成的一道活动长城时刻包围着他们。他们的地区比西藏还要难以进入。自从一九二七年十一月中国的个苏维埃在湖南省东南部茶陵成立以来，还没有一个人自告奋勇，穿过那道长城，西回来报道他的经历。 哪怕是简单的事情，也是有争议的。有些人否认红军的存在，认为根本没有这么一回事。只不过有几千名饥饿的土匪罢了。有些人甚至否认苏维埃的存在。这是共产党宣传的捏造。然而，亲共的人却称颂红军和苏维埃是中国要摆脱一切弊害祸患的救星。在这样的宣传和反宣传中，要想了解真相的冷静的观察家就得不到可信的证据。关心东方政治及其瞬息万变的历史的人，都有这样一些感到兴趣而未获解答的问题： 中国的红军是不是一批自觉的马克思主义革命者，服从并遵守一个统一的纲领，受中国共产党的统一指挥的呢?如果是的，那么那个纲领是什么?共产党人自称是在为实现土地革命，为反对帝国主义，为争取苏维埃民主和民族解放而斗争。南京却说，红军不过是由“文匪”领导的一种新式流寇。究竟谁是谁非?还是不管哪一方都是对的在一九二七年以前，共产党员是容许参加国民党的，但在那年四月，开始了那场著名的“清洗”。共产党员，以及无党派激进知识分子和成千上万有组织的工人农民，都遭当时在南京夺取政权的右派政变领袖蒋介石的大规模处决。从那时起，做一个共产党员或共产党的同情者，就是犯了死罪，而且确实有成千上万的人受到了这个惩罚。然而，仍有成千上万的人继续甘冒这种风险。成千上万的农民、工人、学生、士兵参加了红军，同南京政府的军事独裁进行武装斗争。这是为什么?有什么不可动摇的力量推动他们豁出性命去拥护这种政见呢?国民党和共产党的基本争论究竟是什么?国民党是孙逸仙博士等人所建立，掌握一九二四年到一九二七年所谓国民革命的领导权。共产党创建于一九二一年，在国民革命中是国民党的主要盟友。 中国共产党人究竟是什么样的人?他们同其他地方的共产党人或社会党人有哪些地方相像，哪些地方不同?旅游者问的是，他们是不是留着长胡子，是不是喝汤的时候发出咕嘟咕嘟的响声，是不是在皮包里夹带土制炸弹。认真思索的人想知道，他们是不是“纯正的”马克思主义者。他们读过《资本论》和列宁的著作没有?他们有没有一个彻底的社会主义经济纲领?他们是斯大林派还是托洛茨基派?或者两派都不是呢?他们的运动真是世界革命的一个有机部分吗?他们是真正的国际主义者吗?还“不过是莫斯科的工具”，或者主要是为中国的独立而斗争的民族主义者这些战士战斗得那么长久，那么顽强，那么勇敢，而且——正如各种色彩的观察家所承认的，就连蒋介石总司令自己的部下私下也承认的——从整体说来是那么无敌，他们到底是什么样的人?是什么使他们那样地战斗?是什么支持着他们?他们的运动的革命基础是什么?是什么样的希望，什么样的目标，什么样的理想，使他们成为顽强到令人难以置信的战士的呢?说令人难以置信，是同中国的那部充满折中妥协的历史比较而言的，但他们却身经百战，经历过封锁、缺盐、饥饿、疾病、瘟疫，后还有那六千英里的历史性“长征”，穿过中国的十二个省份，冲破千千万万国民党军队的阻拦，终于胜利地出现在西北的一个强大的新根据地上。 他们的领导人是谁?他们是不是对于一种理想、一种意识形态、一种学说抱着热烈信仰的受过教育的人?他们是社会先知，还只不过是为了活命而盲目战斗的无知农民?例如，*，南京通缉名单上的号“赤匪”，蒋介石悬赏二十五万元银洋不论死活要缉拿到他，他是怎样的人呢?那个价值这么高昂的东方人脑袋里到底有些什么名堂呢?或者像南京官方宣布的那样，*真的已经死了吗?朱德，称作红军总司令的这个人的生命在南京看来具有同样的价值，他又是怎样的人呢?林彪这个二十八岁的红军天才战术家，据说在他率领下的红军一军团从来没有打过一次败仗，他又是谁?他的来历如何?还有其他许多红军领导人，多次报道已经毕命，可是又在新闻报道中重新出现，不但毫毛无损，而且仍旧在指挥着新的军队同国民党对抗，他们又是些什么人呢红军抗击极大优势的军事联合力量达九年之久，这个非凡的纪录应该拿什么来解释呢?红军没有任何大工业基地，没有大炮，没有毒气，没有飞机，没有金钱，也没有南京在同他们作战时能利用的现代技术，他们是怎样生存下来并扩大了自己的队伍的呢?他们采用了什么样的军事战术?他们是怎样训练的?是谁给他们当顾问的?他们里面有一些俄国军事天才吗?是谁领导他们在谋略上不但胜过所有被派来同他们作战的国民党将领，而且胜过蒋介石重金聘请来的、以前由希特勒已故的国防军头目冯·西克特将军领导的大批外国顾问中国的苏维埃是怎样的?农民支持它吗?如果不支持，那么是什么力量在维系住它的?共产党在他们的权力已经巩固的地区实行“社会主义”达到什么程度?为什么红军没有攻占大城市?这是不是证明红军不是真正由无产阶级领导的运动，而基本上仍然是农民的造反吗?中国百分之八十以上的人口仍然是农业人口，工业体系即使不说是患小儿麻痹症，也还是穿着小儿衫裤，在这样的国家怎么谈得上“共产主义”或“社会主义”呢共产党怎样穿衣?怎样吃饭?怎样娱乐?怎样恋爱?怎样工作?他们的婚姻法是怎样的?他们的妇女真的像国民党宣传所说的那样是被“共妻”的吗?中国的“红色工厂”是怎样的?红色剧团是怎样的?他们是怎样组织经济的?公共卫生、娱乐、教育和“红色文化”，又是怎样的红军的兵力有多少?真像共产国际出版物所吹嘘的那样有五十万人吗?果真如此，他们为什么没有能夺取政权呢?他们的武器和弹药是从哪里来的?它是一支有纪律的军队吗?它的士气怎么样?官兵生活真是一样吗?如果像蒋介石总司令在一九三五年所宣布的那样，南京已经“消灭了共匪的威胁”，那么共产党到一九三七年在中国战略地位重要的西北占领了一块比以前更大的整块土地，又怎样解释呢?如果共产党真的是完蛋了，那么，为什么日本在著名的广田弘毅一九三三年至一九三六年任日本外相。——译注第三点中要求南京同东京和纳粹德国缔结反共协定以“防止亚洲布尔什维化”呢?共产党是真正“反帝”的吗?他们真要同日本交战吗?在这场战争中，莫斯科会帮助他们吗?或者，像著名的胡适博士拼命说服他在北京的情绪激昂的学生那样，他们的激烈的抗日口号只不过是争取公众同情的诡计和绝望的挣扎，是亡命的汉奸和土匪的后呼号中国共产主义运动的军事和政治前景如何?它的具有历史意义的发展是怎样的?它能成功吗?一旦成功，对我们意味着什么?对日本意味着什么?这种巨大的变化对世界五分之一的人口会产生什么影响?它在世界政治上会引起什么变化?在世界历史上会引起什么变化?它对英、美等外国在中国的巨额投资会产生什么后果?说真的，共产党究竟有没有“对外政策”呢后，共产党倡议在中国建立“民族统一战线”，停止内战，这到底是什么意思相当一个时期以来，竟没有一个非共产党观察家能够有把握地、准确地，或是用亲身调查过的事实解答这些问题，这似乎是荒唐可笑的。因此，这里有一个日益使人感到兴趣和日益变得重要的值得采访的消息，正如记者们在无关紧要的枝节问题上发出电讯之余相互承认的一样，这是中国的值得采访的消息。然而，我们大家对它却一无所知，实在令人可悲。要在“白区”同共产党人发生联系极为困难。 共产党人的头顶上随时笼罩着死刑的威胁，不论在上等社会里，或者在非上等社会里，他们都是不会暴露自己身份的。哪怕在外国租界里，南京也有出高价雇佣的侦探网在那里活动，其中有C．帕特里克·吉文斯那样热心的反共分子，他原来是上海公共租界英国警务处中主要负责侦缉共产党的人。据说吉文斯督察每年要逮捕好几十个共产党嫌疑犯，大多数年龄在十五岁到二十岁之间，然后由国民党当局从租界引渡过去加以监禁或处死。一九三四年南京为了酬答这个有名警察的效劳，授给他一枚宝玉勋章和大量现款作为礼物。中国为了要缉拿本国的激进青年，雇用了不少外国侦探，吉文斯不过是其中的一个罢了。 我们都知道，要对红色中国有所了解，的办法就是到那里去一趟。但我们推托说“没有法子”。有少数人尝试过，但失败了。这就被看成是做不到的事。大家都认为没有谁能够进了红区后活着回来的。在报纸受到像意大利或德国那样严格检查和管制的国家里，长年累月的反共宣传就有那么大的力量。 后来，到一九三六年六月，我的一位中国好友带给我中国西北出现了使人惊讶的政治局面的消息——这后来终于导致蒋介石总司令被扣的惊人事件，扭转了中国历史的潮流。但是，当时对我来说更重要的是，我在得到上述消息的同时，了解到我可能有办法进入红区。这需要我立即动身。机会千载难逢，不能错过。我决定抓住这个机会，设法打破这一已经持续了九年的新闻封锁。 我那样做，确实是有危险的，不过后来报上发表我的死讯，说是“已遭土匪杀害”，那又太夸张了。但是多年来关于共产党暴行的恐怖故事层出不穷地充斥于中国那些领津贴的本国报纸和外国报纸，在这种情况下，我在旅途上很少有什么东西可以叫我感到放心的。说实在的，除了带着一封给苏维埃政府主席*的介绍信，确实没有什么东西可以叫我感到放心。我只要找到他就行了。这要经过怎样的冒险呢?我不知道。但是，在这些年的国共内战中，已经有千千万万的人牺牲了生命。为了要探明事情的真相，难道不值得拿一个外国人的脑袋去冒一下险吗?我发现我同这个脑袋正好有些联系，但是我的结论是，这个代价不算太高。 就是怀着这种冒险的心情，我出发了。

在日常生活的滴中 寻找充满爱的内心花园 《感恩的奇迹》巧妙地让我们重新对生活感到惊奇和满足，教我们从一颗感恩的心出发，通过日常滴体验生活的乐趣，你会发现，美好的事原来都发生在自己身上。 几只小猫从我的背上爬下来，我能感觉到它们的小爪子，听到它们轻轻地叫唤，看到灰色的小绒毛 ； 穿上一件旧上衣，试着真正注意到它让我喜欢的地方 ：精致的刺绣、丝滑的绸缎、鲜亮的颜色 ； 我好似一台机器，追求一个又一个成就，当我停下来享受旅程本身，才发现自己被幸福包围 ； 花一天时间，给每位家庭成员写一封感谢信，细数生命中所有美好的事物。    感恩会孕育积极的情感——爱、同情、快乐和希望，当我们播撒感恩的种子，孕育充满阳光的内心花园，恐惧、愤怒和苦闷就会不费吹灰之力地消散。    我鼓励你以这本书为起，始心怀感恩地浇灌自己的种子 ；我鼓励你以这本书为指南，发现给予和受对你而言意味着什么；我鼓励你把这本书送给你爱的人，尤其是年轻人，这样他们就可以在建设世界时，播撒爱的力量。

　　“创造学”之父奥斯本经典著作之一。 　　本书是奥斯本撰写的一本关于创意思维的书。奥斯本是广告界的领军人物，他也是“头脑风暴”技术的提出者。这本书被认为是创意思维领域的重要著作之一。 　　书中详细探讨了创意的重要性以及如何在科学、职业生涯、领导力以及个人关系中发挥创意。奥斯本强调，每个人都具备想象力和创造力，而这些能力可以通过一系列方法得到培养和提高。在本书中，他详细探讨了可能抑制创造性的因素，以及如何通过系统化的过程来培养创意思维。 　　奥斯本的这本书对后来的创新和问题解决理论产生了深远的影响，成为了当时若干大学和大型企业实施创意教育的一本经典教材。它不仅适用于广告业，也适用于任何需要创新和创造性解决方案的领域。

用趣味语言解析市场中的人性密码 重构心理账户，跳出追涨杀跌的决策陷阱 ◎前一天德国股市因强势欧元下跌，当天德国股市又由此上涨，都可以给出貌似合理的解释，为什么股市存在这种似是而非的现象？ ◎技术分析师将随机波动的股价绘制成图表，从中发现了大量规律，他们坚信图表上的走势反映了人类行为，但靠着一根根曲线能致富吗？ ◎人们给每个投资对象设立了心理账户，从而花很多时间研究资产组合中的单一股票，忽视了这只股票与整体不相适应，究竟如何克服这类问题？ 你是否也在经历这样的投资困境：股市大涨时跟风追涨，暴跌时恐慌割肉，相信投资专家，总是妄图探内幕消息？这不是因为你不够聪明，而是你的大脑早已被“金钱认知陷阱”劫持：从众效应让你盲目跟随股评专家，损失厌恶让你在熊市底部清仓，确认偏差让你对理财骗局毫无抵抗力…… 《杰出投资者的情绪管理课》撕了传统投资教条的伪装。行为经济学专家贝克通过舒马赫的果酱实验、基金经理电话号码陷阱等各种各样经典案例，无情揭露投资者为何总是错误或片面地处理信息，行情绪化决策，表现出与“理性人”完全不相容的行为。资本市场本质是一场人性博弈，当多数人沦为情绪的奴隶，清醒者便拥有了“赚取超额收益”的特权。 读完本书，你会理解：许多看似非理性的行为实则展现了人类决策的多样性，投资无须战胜市场，只需比群体少犯一个错误，就能笑傲股市。

大脑是我们最强大的工具，但它自从人类诞生以来就没有升级过；大脑的设计初衷是保护我们的安全，而非让人感到快乐。当你不了解大脑的运作方式时，它只是在被动“离线”运行，引发没完没了的恐惧、压力、分心和倦怠。《刻意认知》基于心理学、神经科学的前沿成果和作者的多年实践，为读者提供了高效实用的个人日常行动指南和组织行动指南，帮助你锻炼大脑“肌肉”、更新操作系统，时刻保持大脑主动“在线”运行。不管你是一名员工还是领导者，这本书都能让你变得心理健康、有创造力、快乐和高效。

《管道的故事》---------我们都生活在一个“提桶”的世界里：干一天的活儿拿一天的工钱，干一个月的工作领一个月的薪水。无论你是年收不到1万元的洗碗工，还是年薪过百万的白领，你都是用一份时间去换一份金钱。如果你被解雇，或因患病、受伤无法继续工作，你的收就会马上停止。不提桶，就没有收！ 　　《管道的故事》----------如何摆脱时间换金钱的陷阱？如何获得真正的财务保障？只有管道！ 　 ? 《管道的故事》----------将告诉你，为什么要建造管道，以及如何建造管道，让你彻底摆脱“提桶人”的命运，实现真正的财务自由！

揭“学习”真相 跨越知与行之间的鸿沟 管理大师肯·布兰佳的著作一直被广泛阅读,但他发现，很多人并没有在工作中将他的理念和方法付诸实践。一次偶然的机会，让他意识到，自己只是试图从外部改变人们的行为，而持久的改变始于内心，然后逐渐由内而外发生变化，也就是“知道做到”。 为了行自我提升，我们会阅读大量书籍，参加各种培训课程，学习各种新知识、新技术、新技能。公司也会投巨额资金，旨在提升员工的工作效能。我们认为自己已经付出了巨大的努力，但行为却依旧没有发生多少改变，让改变坚持下去似乎也非常困难。 在《如何将知识转化为行动》中，肯·布兰佳携保罗·梅耶和迪克，卢赫，通过引人胜的故事揭示人们无法从知识到行动的主要原因，并提供简单、有效的方法，让我们学得更多，学得更好，并确保真正运用所学的知识。通过阅读本书，你将有效解决“为什么知道却做不到”的难题。 通过少而精，而非多而浅的学习，避免信息过载。 调整大脑的过滤系统，将知识量轻松扩大数倍。 巧用绿灯思维，引爆创造力和应变力。 通过间隔性重复更好地掌握已经学到的知识。

在大多数普通读者心中，《道德经》就像老子谈的道一样，是中华文明根本、抽象、深刻的哲学基础，同时又兼具自然神秘的美感。事实也是如此，但也正因为如此，《道德经》成为诸子百家中艰涩难懂的一本书。自《道德经》流传以来，从古至今《道德经》的译注很多，却都各言其说，认同和共识少，差异和指责多，大道不能明晰，反而变得更加叵测，“恍兮惚兮”，并且名家注解的白话译本很少，难以满足读者的期望。

科技巨头的算法黑箱不断影响和控制人类 智能化新纪元人类该如何与算法和谐共存 我们生活在一个由算法构筑的世界:这些基于数据的算法不仅掌控着社会的运转、筛选着我们的网络见闻，还构成了自动驾驶、智能家居、前沿医疗、智慧城市乃至元宇宙发展的根本。它们是人类步智能化新纪元的关键驱动力。 随着我们对数字技术的依赖日益加深，数学家和数据研究者得以透过它们窥探我们的日常生活。他们通过收集我们的物记录、消费倾向、兴趣爱好和旅行路径等数据，试图解码我们的日常行为模式。但是，这些数据驱动的分析结论究竟有多精确?若不深了解数学的能力与局限，我们又怎能洞悉它是如何悄无声息地重塑我们的世界? 在《当我时，算法在想什么?》中，大卫·萨普特带领我们深算法的神秘腹地。萨普特通过对谷歌、脸书、推特、亚马逊等科技巨头的数据专家的访谈，拆解了这些科技巨头的算法模型，为我们破解了它们的算法黑箱、揭示了数字时代智能产品背后的奥秘。只有理解算法背后的运作逻辑，我们才能摆脱算法的控制，并按我们自己的想法塑造算法以及数字科技。

The fantastic adventures are just beginning when Carl, a retired helium-balloon salesman, attaches thousands of colorful balloons to his house and takes off for a South American jungle. Everything goes according to plan until Carl discovers that an enthusiastic young Wilderness Explorer named Russell has stowed away for the ride. Soon Carl is dealing with all sorts of trouble, including dangerous dogs, a crazy adventurer, and even a mysterious creature… 这是一个奇妙的探险故事。一退休的氦气球售卖员卡尔把成千上万只彩色气球系到自家的房子上，出发前往南美洲的丛林。一切都在按计划顺利行，但是，热情、年轻的探险家小罗的出现乱了他的计划。很快，问题层出不穷，他们遇到了危险的狗，疯狂的探险家，甚至还有一只神秘的动物…… 抽奖活动始啦！即日起凡我社迪士尼大电影双语阅读系列图书，即可参加抽奖活动！奖品丰厚等你拿！详情请见活动海报图：

对生活以柔克刚，人生没有什么不能放下 内心拧巴、纠结、敏感、易受伤的背后，其实是缺乏松弛感。松弛感不是放弃努力的躺平，不是什么都不在乎，不是无所事事的悠闲，松弛感而是尽力之后对追求的随遇而安，是无所畏惧活出自在心安、坚持自己的本心。 本书是畅销书作家写给易燃易爆易焦虑的年轻人，从自我、情绪、生活、职场、亲密关系等角度来讲述松弛感的含义，以及如何在人生中创造出松弛感。人生唯有不断精本事，不断修炼自己，才能保持情绪内核稳定，由内而外散发出松弛感。

当亲友深陷痛苦时，我们总是急于用言语安慰，却常常不自觉地忽略对方的真实感受，陷入"自以为是"的安慰误区。结果不仅未能缓解对方的痛苦，还适得其反，甚至让彼此的关系渐行渐远...... 我们学过无数知识，却从来没有学过如何安慰他人。这本《恰到好处的安慰》正是一份温暖而有力量的礼物，它以充满创意的表达和绝佳的视觉效果，帮我们卸下安慰他人时的焦虑与无措，学会带着真诚与尊重，去支持和陪伴正在经历疾病、创伤或其他困境的人，*终与他们建立起触及内心深处的真实联结。

成长的路上不可能一帆风顺，它布满了荆棘，需要我们在无数次的摔倒中勇敢的爬起来，坚定的往前行。成长的过程就是将软弱升华为刚强，将平淡升华为壮丽，很多的成功者们都曾从励志故事获得人生启示，激发无限潜能。这些故事将为青少年指引前进的道路。让他们在轻松的阅读中萌发高远的志向，孕育奋发的力量，在确定理想后努力去拼搏，在面对挫折时积极去面对。

环境中难以察觉的细微差别是如何改变一个人的行为的? 坏心情的原理是什么? 压力会使我们的大脑萎缩吗? 先天和后天，哪个影响zui大? 在两性之间的基因战争中，谁将是赢家? 为什么随着年龄的增长，我们对新奇事物越来越难受，却更多地被熟悉和重复的事物所吸引？ 这是一本关于人类行为的有趣作品，神经生物学家罗伯特·萨波斯基在书中揭示了我们作为动物的本能，同时也解释了那些深刻而明显的人类行为。全书共分为三个部分，每个部分都探索了自然科学中的一个大问题：基因、身体、社会与我们之间的关系，以及对人类行为的影响。 从塞伦盖蒂草原上狒狒的社会关系到热带雨林中的神秘仪式，从大脑中散发的信息素到两性的基因战争，作者萨波斯基用“离经叛道”的遣词造句和幽默风趣的生物故事出色地将前沿科学研究与对人类、动物的观察结合起来，引人胜，启发思考。

科普新知，解答令你匪夷所思的问题，套装共9册，分别为《不可思议的医学：凯的怪味人体简史》《迷人的粒子》《假如你跳进一个黑洞里》《奇怪的知识增加了》《迷人的太空》《科学原来可以这样学：全二册》《外星人》《生命是什么：插图珍藏版》《从一到无穷大》

年岁渐长， 我们本以为生命会日益清晰，能从昏暗中洞察世事本质，却发现它愈发模糊不清； 本以为会离起点越走越远，却发现人或许穷尽一生环游世界，*终不过是为了回到*初的地方； 本以为能凭借理解和意志获得更大的自由，却发现自己被无形的力量牢牢困住……那些曾以为可以抛在身后的过往，正以意想不到的方式潜入生活，操纵着我们的选择。 本书试图探究这些矛盾。 这些无形的力量，荣格心理学称之为“核心情结”。它承载着我们童年早期那些充满情感的经历，扭曲了我们看待世界的方式。我们带着这种“创痛视野”做出抉择，却误以为自己足够清醒，而这正是矛盾的源头。 本书召唤我们从困顿中醒来。它邀请我们踏上一段名为“个体化”的旅程：在人生午后，试着审视自己的生活，直面内心的阴影，放下年少时对野心与自尊的执着，学会“爱命运”——不管人生处于怎样的境地，勇敢的人都会拥抱并热爱自己的命运。人有权力来塑造自己的命运。 当我们把人生的叙事权交还给有意识的自我，主动构建一种“必要的虚构”——那些凝聚着我们情感与希望的内在意向，我们便开始真正成为自己命运的执笔人。因为我们真正的职责，不是顺应世界，而是成为自己。

一个坚定的责任担当，? 一份爱的守护与传递，? 一连串的意外与懊恼，? 一群平凡的人，? 在一个炎热又平凡的一天里，? 谱写了一首扣人心弦、荡气回肠的夏日惊魂曲！

刘鹗的《老残游记》以摇串铃的江湖郎中老残两个月的短暂游历为主线，串联起晚清社会的一幅幅社会众生相。通过对玉贤、刚弼两个所谓“ 清官”滥用刑罚、草管人命的罪恶行径的描写，得出“清官比贪官更可恶 ”的惨痛结论；又通过老残这个精通医术又有强烈政治意识的人物形象，寄寓了自己挽救时弊的愿望。《老残游记》的语言不因袭陈词，追求创新，其中对大明湖风光、黄河冰雪以及对音乐的描绘等艺术成就尤高，读来颇具艺术感染力。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇，成书时间大约在春秋战国时期。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

【磕CP、应援、反黑、控评、打榜、投票……粉丝们为什么愿意“为爱发电”？】 偶像塌房已成常态，屏幕里的人设还值得相信吗？ 唱跳双废的养成系，凭什么让人死心塌地？ 从梦女到“磕学家”，我们究竟为什么上头？ 我们听过太多关于饭圈的传闻，却很少听见圈内人的声音。 当代年轻人如何在追星时量化情感、争夺话语权，又如何在算法中被异化？ 两位女性学者深入粉丝社群，带来国内饭圈生态全景观察。 当滚烫的热情沦为冰冷的数据劳动，“顶流”可以被算法制造， 饭圈究竟是情感乌托邦，还是资本的精密棋局？ 翻开本书，走进一个比热搜更真实的世界。