以人类学的游牧社会研究成果及思考取径，结合历史学、文献学、地理学等所学科研究方法，王明珂教授对中国北方早期游牧社会——汉代的匈奴、西羌，以及鲜卑与乌桓——行了考察。主要探究了三大游牧部落的环境生态、动物生态与饲养、经济活动、社会组织、游牧与定居人群关系等方面，以及在此基础上他们与汉帝国的交往互动。 　　游牧者们看似“自由”的抉择，乃是在一种生存境况下“不得已”的生存选择。族群的发展并不能以高低为论，而是一种基于环境、内部社会结构所呈现出来的状态。王明珂教授通过精细的史料梳理与辩证论述，希望以此形成对族群历史关系的新认知，重新理解族群及民族国家的发展轨迹。

《苦从哪里来》  在我们的生命旅程中，当一些事件发生不合“我”意时，“我”就会感到不顺心、不自在。当一些无常的逆事发生后，“小我”内在的心气反应也会忽上忽下，直至变得郁结。许多有慢性焦虑情绪障碍的苦痛心灵有时候都不需要一些特别大的事件的干扰，就会自动地漂浮性焦虑，而后因为“法不通，理不明”，持续地拼命排斥眼前的“真相”，不愿意去体察这份“真相”，*后导致身心俱疲，蓦然间发现生命的苦涩是如此临在。  《识别儿童式幼稚性思维》 许多盲目的灾难性联想与无名焦虑情绪其背后的始作俑者之一就是“幼稚性思维”占据上风，它代替了成年人的成熟情感反应模式。一旦我们领悟到“症状”的幼稚性与盲目性，我们就能够做到心中洒洒的主动式顺其自然，而非被动式的纳。所谓的“幼稚性思维”既是相对于成年人的“成熟情感”而言，它的主要特征是以毫无事实根据的想象或“敏感性妄想”作为分析的依据，并快速的衍生出灾难性的联想，使心灵瞬间处于焦灼不安的状态。 《论空间的重要性》 空间究竟有多重要呢？一个冲突，一个架，一次辱骂，一次车祸，一起战事，一场灾难，都是因为失去空间而造成的。因此，在哲人看来，宽容是性格成长的宝贵空间，所以有容乃大，孩子性格被扭曲一半都是因为早年缺乏教育者的一个宽容中道的正确评价。  再比如从容是规律作息的空间，所以要少安毋躁；自律可以让心灵有更多独处的空间，所有要不奴役于物；舍得是发展的空间，有舍得心才有欢喜心，喜不劳而获，是吝啬病，无远见，将来注定越来越匮乏；禅定心与正念心是智慧的空间，所以要学会中道观，智慧悟性才有更加深的可能。  《教育者的人格决定创伤基础》 上个世纪自体心理学理论先驱科胡特认为一个功能良好的心理结构，*重要的来源是父母的人格，特别是他们以没有敌意的坚决和不含诱惑的深情去回应孩子驱力需求的能力。  简言之，如果孩子长期暴露在父母不成熟的，敌意或无意识控制力诱惑的回应中，将会引起他们日后在青春期时诱发强烈的焦虑与过度的刺激，从而导致成年后精神成长的贫乏。因此孩子的内驱力与内聚力潜能的很大部分就被压抑了，而这部分被压抑的心灵资源就无法参与他心灵的发展。许多心理学家都认为父母是什么样的人格比教育内容要重要百千倍，父母的人格健康水平直影响后代的心理健康水准与气质质量。 《法无定法》 所分享的15计锦囊中，其中有一些名称源自古代兵法的术语，笔者取其寓意，意在生动的表达一些实用的且充满乐趣的行动哲学。大家可以根据自己实际所需而灵活运用，但有一需要注意，无论自我练习或体悟何种方法内涵，均需先悟透原理，理通法自明；要学内涵思路，而不要死学一招一式，在心灵自我调心的某个阶阶段，许多心灵一定会领悟到所谓法无定法（没有固定不变的方法）的内涵；总之，一定要学会灵活运用，变通方法，悟透原理之后，甚至自己都会编法，变法，把方法用到充满灵感与自然直觉的状态，才算真正通达以及不被文字相与概念相所束。 《“众术合修”》 心无妄念，神清气爽是每一颗焦虑心灵所企盼的境界，然而达成它也并非易事，它十分需要系统的调心智慧。焦虑情绪（漂浮性焦虑、应激性焦虑、广泛性焦虑）的心理卫生之道从长远来看必定是一个系统的工程。古人所提倡的“众术合修”即便在今日的心理疏导中也有着重要的指南意义。 《草惊蛇》 有一剂策略与“草惊蛇”十分相像。人类大脑边缘系统中的“杏仁核”就是专门负责拉响焦虑与压力警报的。在大部分情况下，我们都不希望它拉响警报，因为没有人希望自己体验到紧张的局促感，但是现在我们可以依靠科学的辅助策略，主动的让其拉响“警报”，而后就能为自己创造一份潜意识“瞒天过海”的契机，从而有机会导引出隐藏在潜意识中的负性焦虑能量以及大量输我们所需要的一些人生信条。 《律动螺旋定律》 何为律动？  “律”就是规律，如同宪法一样拥有*的权威性与不可撼动性。“动”就是两极之间的活动状态。“律动”就是特指在一个存在的事物中必定会遵循一个循环，这个循环就是“升起，发展，高潮，灭去”的过程，没有任何一样存在的事物可以脱离这个发展的规律。 《了解反治策略》 有一剂“倒转技术”，和笔者所分享的“反治策略”亦有一定的类似之处。格式塔的一些理论认为当事人的某些症状和言行，时常是他自身潜在行动的倒转表现。譬如有个人在人际关系中总是脾气粗暴，而极有可能是他的无意识通过“粗暴”来将“温柔”的特质掩盖起来的倒转表现。而一个平日里总是充当老好人的某个人，也极有可能是他无意识中通过“和善”而将其隐性自我中的“粗暴”特质掩盖起来的倒转表现。 《识别幼稚性情绪的虚假空》 当你感觉到沮丧焦虑或者愤怒的时候，恰好是你去体验它们*完美的时刻。  在自助过程中，“悟”意味着你如实如是的允许你所有的觉知能够自由的揭露你所体验到的一切。对许多人来说，敞我们的心去体验快乐和喜悦是很自然的，对焦虑和痛苦关闭自己的心也是很自然的。但如果有一天当你正在感受焦虑的时候，你不再是关闭自己的心，而是心去真正的感受焦虑背后的那份失落感，慢慢的你就会发现这份焦虑情绪只是一种“虚假空”，它只是某种早年初期焦虑的印痕再现，并不代表成年人的情感反应，它属于幼年幼稚性思维的范畴。 《欲擒故纵》 宋体有这么一个故事，有个人想要以皮革覆盖大地，好让他走起路来比较舒服。事实上，他只要穿上一双皮鞋就可以了，无须那么麻烦。同样地，与其不断尝试控制妄念的升起从而让自己感到快乐，还不如采取“欲擒故纵”的放松策略，唤醒与生俱来的喜乐。“欲擒故纵”源自兵法，精髓是故意先放敌人，使敌人放松戒备，丧失警惕，斗志松懈，充分暴露，然后再伺机而动，歼灭更多敌人。 《转移的副作用》 当焦虑来临的时候我们都想对其先做什么，或赶快将自己保护起来，抑或通过小我*擅长的压抑，消弭，逃避，酒精麻醉等方式来获得暂时的脱灾，而这些都属于有为法的范畴。有为法并非不能使用，在某些情况下也是可以用的，只是从长远来看有一定的“副作用”，可能会造成更多的压抑与焦躁。 《上帝在哪里》 我始终认为这个世界上没有真理，除非一个人亲身体验它，验证它。只有这样，它才会成为我们的真理，不然真理只是别人的，真理与你毫无关联。我所理解的“道”就是生活禅的意思，喻指为一个活泼的，积极的，健康的“活法”。我认为当一个人拥有了正见并按照和谐的自然规律去生活，当下就有机会过上美好的生活，而那个时候不论他是否相信一个超自然的上帝，都已经不重要了，因为他当下已经成为了自己的上帝。 《蜕变没有时间表》 蜕变没有时间表，它总是在我们没有意图它的时候不知不觉出现的；不要担心日期，不要急切期盼，耐心的飘然等待，一段时间后将会不知不觉的出现；我们已经播下了种，现在你可以坐在阴凉处看着什么会发生，种子会发芽，它会花，但是你不可能加速这个过程。 《当智慧发展到一定程度》 当智慧发展到一定程度，你会发现没有人可以干掉焦虑症，也没有焦虑症在控制人们。我们有体验焦虑的智慧，就一定有走出焦虑的智慧。 《“火中取莲”》 所谓的“火中取莲”喻指当各种“焦虑烈火情绪”降临时，先试着用尽自己的雅量不去转移它，而后把这种“热热闷闷”的感觉，和跑步时候胸口热热闷闷的感觉做一个比对，看看有何不同。不管此时脑袋瓜中浮现出怎样的痛苦画面或失落的记忆，你只是带着慈悲与中道的精神看着它们“成、住、灭、空”。继续自然的呼吸，温和的谛听，而后自然会不知不觉的澎湃的感受之海，且与疼痛合而为一。那时令人惊讶的事情发生了，你成为了恐惧本身，你与恐惧之间的间隙消失了，因此不再有对立感，于是它不再造出伤害，冲突的感觉就不见了。那个被伤害的“我”也不见了，只剩余一个单纯的物理性能量经验而已。 《安心不需要到世外桃源》 乔布斯传记中还有一句耐人寻味的话，他对他的精神导师说想要去日本的一座寺院静心，导师没有直否决，而是告诉他：那里有的东西，这里都有。乔布斯后来领悟道，如果愿意跋山涉水去见一个精神导师的话，往往在你的身边就会出现一位。因为只要在此时此刻灭却心头的烈火，何处不是禅的故乡！ 引用自《走出焦虑风暴》 《什么是造化》 像刚出生只有一根香蕉大的*，在未来几年里会慢慢的茁壮起来，这个过程就叫做「造」。而后造到了顶，始物壮则老的转化阶段，也像人到了*壮年后，便会慢慢的衰老，这个叫做「化」。造化是万物不变的运作规则，有了造化万物才生生不息，周而复始。人们不禁要问这个变化规则是由谁来全局掌控的呢？或许它就是「道」。 《快乐与痛苦辩证观》 在无常的现实中，我们一定要学会中道观，一定要参透“没有快乐不会包含一定程度的痛苦，也没有痛苦不会包含一定程度的快乐”；人生就是由欢乐与苦难所组合而成，它们是手牵着手地走在一起.引用自《走出焦虑风暴》 《一切体验皆是助缘》 在自我疏导成长过程中，我们会同样经历到好与坏的时光；然而，所有问题都是可面对的，也都是可调和的，每一种症状也都有自己的独特助缘，这一切全部都是步的良机。 《从有限到无限》 在量子物理学中也有著名的“测不准定律”，它反应了人和万物在这个当下都具有本质上的“无限可能性”。测不准定律又名“不确定性原理”，是量子力学的一个基本原理。凡事有例行就有例外，有例外就有例行，为了尽可能的降低一些“例外”的可能性，临床心理学必须是广义的。  《什么是纳的状态》  我们在说纳一切症状的时候，*终*好连“纳一切”也忘掉，甚至一步忘记“需要忘掉”的这回事情，这种状态就是我们心理学中所追求的纳的状态，也即是哲学中启蒙的类似非非的状态。  《家人需要先管好自己的事情》  孩子也是大人的一面镜子，当教育者能够管好自己的事情，本身就是对家庭成员*的贡献与布施。此外如果家中有孩子沾染了“心病”，父母*好的支持方式就是管好自己的事情后并给与孩子一些无形的精神支持，而后孩子“潜意识”中对父母的一些不宽恕因子，也相对容易放下。 《道者，反求之》  在达到这个无法言说的“纳”状态时，一颗心灵需要先明白若想要保持一些东西，就要从其反面始，也即是说必须在内在空间中容纳一些与它相反的东西。有了这个基础，才有更多自然而然纳的造化过程。引用自《走出焦虑风暴》  《努力是为了达致无需努力》  有些人在始的时候的确需要一“努力”，然而其目的也是为了达致无需努力。一始的时候的确需要用“心”，但其目的也是为了达致无心。正如同智者所言“终于忘记了记住必须忘记”。引用自《走出焦虑风暴》 《信任自己的亲身体验》 亲身体验到的真理就是上帝；既存的自然生存法则就是上帝；通过自然法则了解了自我内在心智系统的所有奥秘与真相，就等于看到了上帝。 《逆来顺受的禅机》 当我无法忍受他人的缺时，正是因为自己也无法宽恕自性中隐性的不净思想与阴暗面。 人生碰到委屈、羞辱或是在事业上陷非常艰难困厄的逆境时，我们就把它当作是一种自我人格修炼。 《卸下完美主义》 完美主义源自于“自我”内在挖掘“自信”的能力不足，抑或当“超我”发现“自我”价值感不足时而产生的一种理想式的代偿主义。一颗不懂得合理释放愤怒的心灵，就形同自己喝下毒药却希望他人自动改变一样荒唐。 《心理疾病是什么比为什么更重要》  “心理疾病”是什么，比如何治更加重要。因为许许多多的心灵不知道“焦虑症状”是什么，因此无论在任何时刻一旦它降临在我们头上，我们除了头上安头，以念制念外，都不太懂得需要以怎样的符合自然造化规律的心态去面对它们。于是一次次与真正可以“釜底抽薪”的心禅智慧擦肩而过。 《适当尊重合理的情欲》 事实上，青春期出现性欲望，情窦初，性幻想和偶尔的手淫行为都是正常的。若用“宗教禁欲主义者的理想化道德标准”去错误谴责普通人青春期的这些正常情感则是不合理的做法。引用自《走出焦虑风暴》  《明镜之心》  你只需要气定神闲地如明镜之心一般觉知着妄念的生灭过程。你永远都不用去担心妄念会不会造成心灵溃堤，答案是*不会的，*终会破碎的只有妄情妄识本身而已，再无其他。引用自《走出焦虑风暴》 《信任内在大导师》  在自我调心中一定要灵活且自信地把握“自动调谐定律”的威德与内涵，务必将自我调心融合于日常工作生活中，在这个过程中忘记“消除焦虑”这个事情，一切皆是无心而为水到渠成。 《静坐金匮要略》 静坐与精神世界的禅定有紧密的关系，而禅定与正念的品质又是乾坤绝配的关系。我们*终需要的不是修出“顽空”或执着禅悦，而是一种“能能退”的观自在能力。这份能力意味着心灵是弹性的、柔软的、流动的，个中三昧，唯有离口头禅规律的练习体悟中，方能自然而然地收获。引用自《走出焦虑风暴》 《看着它燃烧》 停留在焦虑中，看着它燃烧。首先，带着诚实的心，直去感受求之不得的痛苦，觉察欲求背后的贪婪，慢慢地或许就会看见自己深层价值观背后只是为了填补“自卑”那个不实在的坑洞，所以才会迫切地想要去拥有这个优越感或那个优越感。引用自《走出焦虑风暴》 《心随境转还是境随心转》 心随境转还是境随心转，这是自我调心火候的分界线。不擅长自我调心的人则心随境转，随波逐流，被各种恐惧性的精神物质能量所束缚，生命层次趋于下旋。而擅长自我修心与调心的人则是把心定在自性上，身虽境，但心不受预期恐惧的气机所奴役，只要心不被境转，那么生命力和生存状态皆趋于上旋。引用自《走出焦虑风暴》 《逆境之终必是顺境》 在生命的某个道途中，我们的确不小心沾染了这些焦虑情绪，然而它们只是暂时的，不可能一直停留在那里，逆境之终必是顺境，柳暗花明又一村是放诸四海皆准的朴素道理。哪里有作用力，哪里就有反作用力。引用自《走出焦虑风暴》 《欣赏自己效率不高的时候》 通过律动螺旋定律我们一定要深谙在自我调心过程中，不仅要欣赏自己效率相对集中的状态，也要欣赏效率相对不集中的状态，因为不集中有的时候也可以成为一种短暂的休息，无论何时都要以游戏心情去温柔的觉察自己的患得患失，也不要去排斥自己的暂时排斥感。这场无声无言的蜕变只会发生在那些不寻求结果的人身上，只发生在享受过程的人身上；它不是严肃的，它是放松的。  

精选斯蒂芬·金作品7部（共8册） 肖申克的救赎（纪念珍藏版）（软精装） 本书是斯蒂芬·金*受人喜爱的代表作，收录了他的四部中篇小说。其英文版一经推出，即登上《纽约时报》畅销书排行榜的冠军之位，当年在美国狂销二十八万册。这本书已被翻译成三十一种语言，并且四篇小说中有三篇被改编成轰动一时的电影，其中*为人津津乐道的便是曾获奥斯卡奖七项提名、被誉为电影*完美影片之一的《肖申克的救赎》。这部小说展现了斯蒂芬·金于擅长的惊悚题材之外的过人功力。书中的另两篇小说《纳粹高徒》与《尸体》拍成电影后也赢得了极佳的口碑。其中《尸体》还被视为斯蒂芬·金*自传色彩的作品。 绿里（精装） 冷山监狱的死囚区，通往电椅的*后一段路以绿色油毡铺成，被称为“绿里”。 许多囚犯曾踏上绿里，走向生命的终结，但所有囚犯中，没有一个像约翰·柯菲那样使人印象深刻。这个冷山监狱有史以来关押的块头*的犯人，强奸并残忍杀害了一对年仅九岁的双胞胎女孩。唯有狱卒保罗发现，约翰·柯菲胆小羞怯、木讷寡言，这样一个人，为何会犯下如此骇人听闻的罪行？善良与邪恶之间的界限，难道如纸一般脆弱单薄？ 本书获得一九九六年布拉姆·斯托克恐怖小说大奖，并于一九九七年英伦奇幻奖和轨迹奖*小说决选名单。由汤姆·汉克斯主演的同名影片获得第七十二届奥斯卡奖四项提名。 闪灵（平装） 杰克?托伦斯，业余作家，人到中年而失业，困窘不堪。为养家糊口，不惜选择在冬季大雪封山、与世隔绝的山间老饭店做临时管理员。于是在饭店准备冬季歇业之时，杰克带着妻子温迪、儿子丹尼来到位于科罗拉多州的全景饭店。 五岁的小男孩丹尼天生具有一种超感预知的能力——“闪灵”。在全家出发之前，他就做噩梦梦到了不祥之兆。自从杰克一家住全景饭店后，离奇诡异的事件二连三地发生：被杀虫剂杀死的黄蜂成群复活，剪成动物形状的绿色树篱蠢蠢欲动，无人的房间里响起咚咚的脚步声……杰克无意中在地下室的旧纸堆中发现了关于饭店历史的剪报簿，沉迷其中，精神日渐委顿。幼小的丹尼预感到了各种危险，变得不知所措；而杰克性情大变，喜怒无常，不时对温迪和丹尼暴力相向；温迪无法忍受丈夫的疯狂，陷绝望…… 空寂阴森的饭店使一家人的内心狂躁不安，沉重怪诞的寂静中，疯狂与绝望正在蔓延……丹尼的“闪灵”越来越强烈了。 在这大雪封山、与外界隔绝的全景饭店中，除了托伦斯一家人，黑暗深处还有谁在与他们共享饭店呢？ 长眠医生（平装） 作为《闪灵》的续篇，《长眠医生》是斯蒂芬·金强势回归惊悚路线的精彩之作。 成年后的丹尼?托伦斯深受超感预知能力“闪灵”之害，精神长期处于紧张状态，为摆脱其苦，沉溺酒中，像父亲杰克一样整日酗酒。因幼年目睹父亲因酗酒导致的精神分裂和*终的死亡惨剧，丹尼终于痛下决心加AA戒酒协会，酒瘾得到控制的同时，长期被酒精压抑的“闪灵”之能也重新得到释放。他在一家医院供职，与一只能预测人之将死的猫一起，利用自己特殊的能力安抚处于弥留之际的病人，被大家称为“长眠医生”。他认识了一个同样具有“闪灵”能力的小女孩艾布拉。艾布拉正被一个靠吸取濒死之人的精神能量来维持生存的神秘组织真结族追踪。丹尼迫在眉睫的使命，便是将这个与他有着共同命运的小女孩解救出来…… 宠物公墓（精装） 有时候，能够死掉反而更好…… 克里德一家搬到缅因州乡下一处美丽的房子里，生活如田园牧歌一般，美好得不像真的：一家之主是医生，母亲美丽，女儿可爱，还有个牙牙学语的儿子。 但附近的森林里隐藏着一个令人毛骨悚然的真相，那个地方比死亡更恐怖，更有力量。 克里德一家将发现，有时候，能够死掉反而更好。 《宠物公墓》自出版后备受好评，被认为是斯蒂芬·金的经典作品之一，深刻探寻了死亡、失去和绝望的本质。每一个读过本书的读者都将难以忘怀。 穹顶之下（上、下册）（精装） 2012过后的某一年，10月21日上午1144分，一个巨大的透明穹顶从天而降，将缅因小城切斯特磨坊镇罩在底下，有些不幸处于穹顶边缘的人和动物被当场砸死，刚刚上天的飞机也被撞烂。穹顶宛如倒扣的玻璃鱼缸，将小镇与外面的世界隔绝来。面对这天降横祸，镇民们分成了两派，一方努力寻找灾祸的根源，另一方却想趁机控制镇子，为自己谋权。殊不知，就在小镇内部激烈斗争的时候，穹顶之外出现了更强大的力量，在这种力量面前，所有人的生命不过是渺小的蝼蚁。 斯蒂芬·金一九七六年始构思，但经过三十年的积累才得以完成。出版后便被大导演斯皮尔伯格搬上荧屏，创下本世纪夏季剧收视率纪录。 斯蒂芬·金的故事贩卖机（平装） 这是故事大师斯蒂芬·金的第二部短篇小说集，英文版于一九八五年出版，历年来多次再版重印。收录有金创作于不同时期的短篇小说作品，共有22篇，风格各异、精彩纷呈，九成曾经获奖，超过半数被改编为影视作品。书中*著名的故事当属《迷雾》，曾被《肖申克的救赎》的导演弗兰克·达拉邦特搬上大银幕，并于二○一七年改编为同名剧集。

本书首先致力于为读者阐述这样一个理念——你的交易结果，无论成败，完全取决于你自己，取决于你的心灵。 　　混沌交易法是一种交易思维理论，是理念和心态上的交易层面，近乎交易哲学，交易者不同的经历和心智对其领悟的程度是不同的，即使同一人在不同的阶段，感悟也不同。 　　在讲解如何修炼交易“内功”之后，你将可以学习到： 　　通过强大的“鳄鱼”指标优化选择场和出场。 　　正确使用“位智者”信号在趋势起始阶段场。 　　利用动量震荡指标提供的“第二位智者”信号积极行加仓。 　　利用分形形态突破——“第三位智者”信号再次场，这是一个胜率极高的顺势交易信号。 　　现在，你可以选择继续使用20世纪传统的线性技术分析方法，也可以选择学习有效的非线性（混沌）技术分析方法。通过学习本书，你可以将交易水平提升至全新层次，学会在不同市场中持续盈利。

本书是计算机科学概论课程教材，全书对计算机科学做了百科全书式的精彩阐述，充分展现了计算机科学的历史背景、发展历程和新的技术趋势。本书首先介绍的是信息编码及计算机体系结构的基本原理，而介绍操作系统和组网及因特网的相关内容，着探讨算法、程序设计语言及软件工程，然后讨论数据抽象和数据库方面的问题，讲述图形学的主要应用以及人工智能，后以计算理论的介绍结束全书。本书在内容编排上由具体到抽象逐步推，很适合教学安排，每一个主题自然而然地引导出下一个主题。此外，书中还包含大量的图、表和示例，有助于读者对知识的了解与把握。 第13版的全彩色印策略允许我们制作许多更具描述性的图和图表，使用语法着色对阐明本书中的代码和伪代码段有更好的效果。 本书非常适合作为高等院校计算机以及相关专业本科生教材，也可以供有意在计算机方面发展的非计算机专业读者作为门参考。

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韩信，西汉国功臣、军事家，“汉初三杰”之一 。本书以十个出在韩信身上的成语为章节名称，串联起韩信的传奇一生。力图将韩信的人物行深刻剖析，表现历史环境下所导致的悲剧命运。同时，通过韩信的人物视角，史诗般展现秦末汉初的风云变幻。

内容简介 心理治疗是有用的，这是所有心理治疗师所受训练的基本假设，也是所有来访者寻求帮助时怀揣的基本观念。但是，心理治疗是否真的有用？为什么有用？它究竟通过怎样的机制发挥作用？ 在本书中，路易斯·科佐利诺解释了心理治疗的底层机制，从大脑讲起，向读者介绍大脑如何化到能够学习、遗忘和重新学习——这些正是心理治疗引起改变的基础。 你将了解到治疗师为什么必须超越语词、诊断和呈现出的问题，看到我们所属物种的深层历史和每个来访者的内在历史，并发现通往积极变化的途径。 你将了解到我们的大脑如何化为社会器官，以及我们的人际生活如何成为痛苦和力量的来源。 你还将了解到叙事对于自我调节、神经整合和积极变化有着怎样的重要性。 本书将帮助读者理解治疗性变化产生的原因，让读者认识到心理治疗既是一个从心理学层面学习和适应的过程，也是一个从神经科学层面学习和适应的过程。

本教材为全国中医药高等教育“十四五”规划教材。《推拿功法学》是针灸推拿学必修主干课程之一，是一步学习《推拿手法学》《推拿治疗学》的基础，将为日后从事推拿临床工作下良好的基础。本教材由全国25所高等中医药院校长期从事推拿功法学教学的专家组成编委会，坚持以人为本，充分发挥教材提高人才培养质量中的基础性作用，充分体现的教育教学改革和教材改革成果，以提高教材质量为核心，全面推素质教育，实施精品战略，强化质量意识，以学生为中心，突出三基、五性，在原“十三五”教材基础上修订完善而成的。

作为一个有20多年交易历史的技术分析师和专业期货交易者，没有人比作家埃尔布了解如何在图表模式中应用交易价格分析能力了。在《日本蜡烛图交易技术分析--详细解读价格行为模式》中，埃尔布分享了他成功的秘诀——如何更简单可靠地阅读无指标的价格图表，并以此盈利。作者艾尔·布鲁克斯讲解了认识每条价格图表的重要性，以及如何找到市场交易的场出场。他还讨论了当日价格波动较大的几支股票和交易细节，并在此基础上讲述了如何利用价格波动行交易。本书为严肃的交易者着想，这一可靠的资源探讨该行业的本质要素，其中包括：明白价格图上每一根K线的重要性，为什么特定的模式是交易的可靠模型，以及如何在市场行实时交易时如何确定和退出。布鲁克斯聚焦于五分钟蜡烛图，以此阐明基本的原则，不过，他也讨论了日图和周图。与此同时，他还探讨了几种股票的日内摆动交易，详细描述了基于日图的期权——由此揭示出，如何单独使用价格行为就能够成为这种交易的基础。

本书从追溯代表军队历史和荣誉的战旗来源出发，铺展鲜为人知的战事故事，和具有深度细节的军旅历程，使无数令人缅怀、激人奋的钢铁战士形象逐一涌现。图书讲述了“铁军”“大渡河连”“平型关大战突连”“塔山英雄团”等中国共产党领导下的功勋部队历经的光荣战役。作者以权威军史史料为基础，广泛查阅、求证历史文献资料，恪守遵循历史逻辑，秉持实录历史的写作准则，呈现出一部真实严谨、具有历史品格的纪实作品。

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“无财可理”是否让你陷启动困局？ 月薪几千元如何规划第一桶金？ “上瘾式存钱”是否正在阻止你变得更富有？ 股票、基金、固收产品，该如何选择投资？ 财富，是让我们幸福和自由的最重要的工具之一。但是，大多数人的教育中缺少了一堂有关理财的课程。尤其对年轻人来说，常常面临本金少的情况，所以会产生“无财不理”“上瘾式存钱”“高风险投资”等偏见或不合理的理财行为。 “人大金课”教师肖刚，基于多年专业投资及授课经验，结合中国当代年轻人最迷茫、最关心的问题，从“认识财富、使用财富、财富增值、财富管理、风险管理”五大维度，介绍了建立积极的财富观，以及正确积累和管理财富的知识与实践方法。语言通俗易懂，案例丰富，对想再理财、生活中取得长足步的年轻人来说，这是一本值得阅读的书。

仅仅通过手绘漫画和段子的形式，陈磊(笔名:混子哥)和半小时漫画团队就捋清了从人类起源到周朝的历史脉络: 龙生九子，九子为何不像龙? 商朝的历史就是鸟的一生! 如果把东周列国看作一个班级就好理解了 ! …… 掀纷繁复杂的历史表象，略去无关紧要的细枝末节，每一页都有历史段子，每三秒让你笑翻一次。 翻本书，在哈哈大笑中不知不觉记住历史知识。

本书不灌输空洞的“保持积极”，而是解剖情绪背后的神经生物学密码——当愤怒如火山喷发时，是杏仁核劫持了前额叶；当深夜emo循环播放，是默认模式网络在回放创伤记忆；当你在会议上心跳过速，是镜像神经元在传递集体焦虑。 书中提供一套完整的情绪操作系统：从90秒平复情绪风暴的急救技术，到重塑大脑默认模式的长期训练；从识别“情感吸血鬼”的隐形掠夺，到将童年创伤按钮转化为成长开关。你会学到如何用呼吸节奏对抗皮质醇风暴，用灯光色温调节多巴胺分泌，甚至在冲突中将攻击性语言翻译成情感需求。

《经典常谈》是我国现代散文名家朱自清所著的传统经典普及读物，意在启发一般人亲近经典、阅读经典的兴趣。《经典常谈》共十三篇文章，经由浅明而切实的文字，介绍了我国文化遗产中的经典作品和重要文体，包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文，系统地梳理了中国古代文学、史学、哲学等的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范，让古文对读者来说更为亲近，是读者概览中国古代重要典籍的不二之选。

  结婚意味什么？是承诺，还是束缚？   如果是你，你会如何度过结婚前一年的时间？是当做临刑前的狂欢？被筹备婚礼时无止尽的繁文缛节困扰？还是满怀对幸福的热切向往？   我叫杨艾伦，是一名律师，我刚刚向交往三年的女朋友苏心静求婚。我们约定，在她结束一年期的留学生涯后，我们会走婚姻的殿堂，厮守终身。   但可笑的是，上帝总爱在你做好决定后才掷骰子。苏心静出国后没多久，许久不见的前女友徐千帆突然找到我，让我帮她离婚官司，而她的离婚对象，竟然是我当年同宿舍的学长。   我坐立难安。不仅是因为当年曾爱得死去活来的徐千帆，更因为学长那个不为人知的秘密。   如果我说出这个秘密，是否所有人的人生都会崩溃坍塌…… 我能做什么？又应该做什么？我究竟能不能安然走过婚前这一年？

本书由经验丰富的心理咨询师所著，写给深陷心理困境、处在人生低谷的人们。书中提到自我否定、妄自菲薄、焦虑、自卑等各式各样的心理困境和心理烦恼，并从人的特性、价值观、环境变化等三方面深度探究心理困境产生的根源，指出人们在成长的过程中总是容易忽视自我感受，殊不知自己才是自己生活的主角。作者据此提出切实的解决方案，就是好好爱自己，学会由内而外地认可自己，尊重自己，才能逐渐摆脱心理困境，走出低谷，迎来幸福人生。

连遭受丧母之痛和离婚的阿加莎·克里斯蒂，乔装改扮搭上豪华的东方快车，远赴中东采风。 在这趟充满未知的旅程中，阿加莎并不是唯一一个怀有秘密的乘客—— 聪明美丽的考古学家凯瑟琳正要前往考古基地始她的第二段婚姻，而这却正是她烦恼的原因。 年轻的子爵夫人南茜·纳尔逊身怀六甲，却依然离家逃亡巴格达，又在路上试图跳车轻生。 素昧平生的三人交集于此，相互试探又彼此扶持，一起深中东腹地…… 一次逃离过去的出走，三个各怀秘密的女人，跨越四千公里的旅途。 一起寻回属于女性的独立、自信与友谊。

有人际交流的地方就有博弈与制衡，我们的传统文化把博弈与制衡的智慧叫做城府。这种智慧是一种处理人际关系时的内敛功力，它帮助人在复杂的社会环境中更好地认清形势、保护自己，从而获得更多的机遇和避免不必要的损失。 本书是一本解读人性的说明书，更是现代人的社交指南，透过现实与历史的案例、故事呈现亘古不变的人性逻辑。全书言辞犀利，却提神醒脑，既贴合现实，又能对症下药。世界很简单，复杂的是人性。人性善变，但只要我们追求良善，己所不予勿施于人，那么就能在自我保护的前提现，在复杂世界里做个明白人。

“我没创造什么新玩意儿，只是简单捕捉了充满预兆、民间疗法和迷信的拉丁美洲特色世界。我们国家甚至有人给母牛念经采耳，你不妨想想吧。”——加西亚·马尔克斯 《百年孤独》的魔幻原料? 小时候外婆讲的故事，闷热午后的睡梦， 黄玫瑰的夜曲，外加三勺咖啡渣占卜出的未来。 不过是一个热带小镇上的天气预报： 今日有雨，番石榴风南下飘香。 加西亚·马尔克斯全部作品的主题并非凭空而来，而是植根于他自己的生活。孤独的幽灵始终追随着他，追随着寄居在阿拉卡塔卡他外祖父家的那个小男孩，追随着坐有轨电车发凄凉的星期天的穷学生，追随着在巴兰基亚蹩脚的旅馆下榻的青年作家,追随着如今世界闻名的文学家。——P.A.门多萨