购物车
个人中心
亚马孙深处的奇幻蘑菇
￥62.99
探寻一种濒临灭绝的现代语言与文化 发现语言、思想与生命的真正本质 丹尼尔·L. 埃弗里特是一名语言学家，也曾是一名传教士。1977 年，他携妻子和三个年幼的孩子深亚马孙丛林中皮拉罕人的部落，与他们同吃同住，研究一种与世界上任何其他语言都不相关的神秘的语言——皮拉罕语。 埃弗里特想要传教，改变皮拉罕人的信仰。但他发现皮拉罕语违背了所有现存的语言理论，并展现了一种远离当代认识的生活方式。埃弗里特痴迷于他们的语言及其文化，痴迷于他们生活中的非凡满足感。雨林里的世界颠覆了他的信仰，他ZUI终成了一位坚定的无神论者。 本书是埃弗里特 30 多年客旅丛林的生活记录，他以放弃现代文明生活的代价换来书中与皮拉罕人一起生活的奇闻逸事。在这 30 多年里，埃弗里特的妻儿差一因疟疾病死他乡，他也曾因触犯皮拉罕人的自由而被群起攻之，但埃弗里特分享的更多的是与皮拉罕人共处时的一段段惊心动魄的冒险，展现了一种截然不同的、颠覆三观的异域文化。 本书也是对现代语言和文化的探索。皮拉罕人让埃弗里特反思现代文明，并试图让我们思考，除了我们理解的生活方式外，人生还会有怎样的可能。
阿德勒谈职业问题与人际交往
￥19.99
要想解决好我们的职业问题，必须先处理好另一个问题——人际交往的问题。联系人类的第二个因素就是要承认这样的事实：我们都是人类中的一员，要想生存就必须和他人发生联系。如果世界上只有一个人存在，那他的人生态度和行为方式与现在将有很大不同。但是，我们必须联想到其他人的利益，要使自己适应他人、关爱他人。解决这一问题的*佳方法就是形成友谊、培养责任感并与他人合作。如果人际交往的问题解决了，我们就更容易解决职业问题了。 由于人类知道了如何合作，才有了分工的意识，这也是人类幸福的一大前提。如果人们只想凭一己之力在自己的土地上谋生，从不想与人合作，也不吸取前人合作的经验，那么生命要想得到维持将是一个很难的问题。只有我们懂得了分工劳动，才能让我们的各种技能得到培养，并学会组合。要想解决工作中的问题，就必须以分工劳动为前提，然后将自己的力量贡献出来，共同创造美好的未来。
做自己的海
￥33.60
哈佛大学积极心理学教授泰勒·本-沙哈尔从跨学科视野再次重新审视“幸福”。 幸福不仅仅是一门心理学学科，从哲学、技术、生物学、经济学各个领域，学者们都在探索让人们变得更幸福的方法。 幸福不仅仅是“快乐”与“意义”的叠加，在本书中，沙哈尔教授升级了幸福的定义，提醒我们全然纳自己就是幸福。 沙哈尔教授在本书中探讨了SPIRE幸福模型、幸福的12个原则等要素。 我们每一个人都需要从破碎转向修复，从部分转向完整。做自己的海，活出辽阔的自己。
内衣的文明史
￥58.00
为什么一条内裤，能让女性如此纠结？ 当你在试衣间担心“三角裤会不会勒出痕迹”，当妈妈坚持“纯棉内裤才健康”，当伴侣说“不穿内裤更性感”……你是否想过一这些选择背后，隐藏着怎样的权力游戏? 上野千鹤子以“内裤”为切口，揭一部女性被规训与反抗的觉醒史： 卫生带T丁字裤:从“月经羞耻”到“性感符号”，内裤的化真的是解放吗？ 男性的“内裤失语症”：为何丈夫永远找不到自己的内裤？ “内裤管理”实则是性别剥削? “每天换内裤”的神话：洗衣机普及后，谁在承担隐形的清洁劳动？ “姐妹经济”的抵抗：女性如何通过共享资源，破被物化的宿命？ 内裤不只是包裹女性身体的亲密物品，更是性别权力博弈的微型战场。 上野千鹤子用超前的洞见，带你看穿“文明”包装下的真相：你的身体，到底被谁定义？
史记.货殖列传
￥49.80
《史记·货殖列传》是司马迁所著专门从事“货殖”活动的杰出人物的类传，是反映司马迁经济思想的重要典籍。货殖”是指谋求“滋生资货财利”以致富，即利用货物的生产与交换，进行商业活动，从中生财求利。其中包括各种手工业以及农、牧、渔、矿山、冶炼等行业在内的经营。史学界公认其文:“历史思想及于经济，是书盖为创举。”另收录《史记·平准书》《汉书·食货志》《资治通鉴·汉纪》(节选)三种关于汉代经济、财政政策的史料，以*呈现汉代经济的发展脉络。
阿德勒谈学校与外部环境对儿童人格的影响
￥19.99
学校是一个微型的社会，它为儿童提供了一个与同龄人互动交流的平台，同时也是传递社会文化和价值观的重要场所。在学校里，儿童通过参与各种活动、接受教师的教导以及与同伴的相处，逐渐了解和认同社会所倡导的价值观。学校是一个微型的社会，它为儿童提供了一个与同龄人互动交流的平台，同时也是传递社会文化和价值观的重要场所。在学校里，儿童通过参与各种活动、接受教师的教导以及与同伴的相处，逐渐了解和认同社会所倡导的价值观。而社会文化环境是儿童成长的宏观背景，它通过各种方式影响着儿童的人格形成。不同的社会文化背景下，人们的价值观、信仰、风俗习惯等存在差异，这些差异会对儿童的认知、情感和行为产生深刻的影响。那么，学校环境究竟是怎样影响儿童的人格的呢？阿德勒逐层分析，给了读者一个深刻的思考。
焦虑的一代
￥44.95
95后是第一代青春期时不断触互联网的人群，即Z世代。“手机式童年”取代了“玩耍式童年”，构成了这一代孩子的“新童年”：一方面，父母在现实生活中的过度保护，这让孩子无法在成长中获得足够的挑战。另一方面，社会对孩子在网络上的保护不足。这对孩子产生了4大伤害：社会剥夺、成瘾、注意力碎片化、睡眠剥夺。 Z世代数字原住民在虚拟世界遭遇成长危机：对女孩来说，社交媒体让女孩重度焦虑：①滤镜、美颜、社交媒体经过美化的生活会让女孩产生外貌焦虑，加剧青春期女孩的不安全感。②女孩更容易分享情绪，让焦虑情绪传播。对男孩来说，游戏和视频让男孩深陷孤独：网络游戏和智能手机让男孩有更多途径逃避现实，沉浸在虚拟世界中。 高度依赖手机和社交媒体会导致人类的精神退化，已经成为一代人的危机。作者呼吁要全社会共同行动来结束这场手机带来的精神疾病的流行，并给出了四大行动方向：①社会：通过互联网立法，鼓励孩子多在现实中自由玩耍；②技术：互联网科技公司用技术手段保护孩子；③学校：为孩子提供远离智能手机、社交媒体和网络游戏的环境；④父母：做好虚拟世界的园丁。
苏格拉底的申辩(2021年版)
￥22.50
《苏格拉底的申辩》记述的是公元前399年，一个叫美勒托斯的年轻人在雅典状告哲人苏格拉底，说他不信城邦的神，同时引新的神灵之事，败坏青年。于是，苏格拉底被传讯，在五百人组成的陪审团面前作了著名的申辩。苏格拉底拒绝逃走，因为那是直悖逆法律。他受审判，平生次公演说，为自己申辩。他不受流放或罚款，因为他坚持自己无罪。他只受要么无罪、要么死刑的判决。终，苏格拉底被判处死刑。 苏格拉底被称为西方的圣人，他的受审和死刑构成了西方哲学的母题。《苏格拉底的申辩》无疑是西方感人的作品之一。柏拉图创作这篇对话，为他的老师苏格拉底申辩。从某种程度上讲，柏拉图的所有作品都是在为苏格拉底申辩。说到底，为苏格拉底申辩，即是在为哲学作为一种生活方式申辩，为高贵申辩。 本书是“柏拉图读本”系列中的一种。《苏格拉底的申辩》一书已有多种中译本，本书作为全新译本，有如下特优之处。一、本书在译文基础上添加了中等篇幅的注释，帮助读者理解原文的背景、情节以及字里行间的隐微意蕴。注释偏重梳理文脉，避免学究化，扫清阅读障碍，适合普通读者门经典。二、本书译者对作品结构作了清晰勾勒，分出章节，添加了小标题，使情节发展和意义框架更清晰，便于读者把握。三、译者注重作品的文学性、戏剧性，译文讲究语气、措词，富有文采和感染力。四、译者严格按照希腊语原文译出，参考多家译本，兼采各家所长，译文准确。
了凡四训详解
￥49.80
明代思想家袁了凡以毕生学识、经历与感悟为根基，谆谆讲授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以世心劝人向善、谋求磊落的生活，《了凡四训》堪为一部历久弥新的生活方式手册。 费勇教授从立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效中总结出三十三则立命口诀，提倡通过自我修行建立良好的生活来改变自己的命运。 *本版特别收录《云谷大师传》《袁了凡居士传》
失控的孩子,脆弱的大脑:用安全感帮助孩子管理情绪与行为
￥45.00
养育孩子时，面对孩子的怪异、失控行为，你是否疲惫又困惑？孩子突然的攻性、莫名的撒谎、毫无理由的拒绝合作…… 这些行为是否让你不知所措，甚至始怀疑自己的育儿方式？别担心，本书将为你照亮前行的路。这是一本颠覆传统育儿认知的神经科学养育指南。通过“猫头鹰、看门狗与负鼠”的生动比喻，本书揭示了儿童失控行为背后的大脑密码：所有看似“叛逆”“怪异”的行为，都是脆弱的神经系统发出的求救信号。作者以真实的咨询案例为脉络，融合依恋理论与神经科学，教会父母用“提供安全感”替代对抗，用“共同调节”取代说教，帮助孩子从创伤与压力中重建情绪稳定性。书中的“大脑状态追踪法”和“室内植物式养育”策略，将复杂的神经机制转化为可操作的育儿工具，让每个家庭都能成为孩子缓解压力、修复创伤、重塑大脑的安全港湾。
冰鉴全鉴
￥12.58
《冰鉴》是晚清重臣曾国藩所著的一部识人鉴人的专著。曾国藩采用由外而内、动静结合的方法，全面阐述了自己在识人用人方面的心得，极具实用价值。尽管时过境迁，但其中仍不乏精华，很多见解仍然值得现代人借鉴。
易经风水艺术文化
￥2.00
方位较为人所知的是，将东、西、南、北各依四十五度分类的“八方位”分法。但风水上由于将此八方位又与八卦结合，因此在解释事象时，不免让人有摸不着头绪的复杂与神秘感。此外，方位亦各有吉凶且因人而异。
半小时漫画中国史4
￥9.99
看半小时漫画，通五千年历史，用漫画解读历史，启读史新潮流（《半小时漫画中国史4》是《半小时漫画中国史》系列书的第4部）。 仅仅通过手绘和段子，陈磊（笔名：二混子）就捋出了五代十国和宋元史的清晰脉络：五代十国的历史就像广场舞表演，各小国轮番上阵；大宋仗常吃亏，但经济繁荣恢复快；元朝中期爱“宫斗”，38年换了9个皇帝……掀纷繁复杂的历史表象，略去无关紧要的细枝末节，每一页都有历史段子，每三秒让你笑翻一次，而手绘的帝王将相、豪杰枭雄总是丑萌又可爱：岳飞、赵匡胤、宋徽宗、忽必烈、成吉思汗，全都和你我一样，有优和缺陷，有朋友和敌人，他们在历史关键节迸发出的惊人能量铸就了五千年的精彩中国史。 翻本书，在笑出腹肌的同时，不知不觉已经通晓历史。
楞伽经
￥18.00
《楞伽经》，七卷，十品，全称《大乘楞伽经》。现奉献给读者的这部《楞伽经》，是唐译本。由于此译本几经校勘，加之采用以梵本对照前两个译本的方法，因此，义理方面较前其他版本更准确、完备，文字之表述也更加通畅、流利，受到佛教界的一致肯定和推崇 在众多大乘经典中，《楞伽经》*突出的特在其融会贯通，它不仅融会了大小二乘，而且贯通了空有二宗；不仅糅合了如来藏系和唯识系的思想，而且融摄了性相二宗。在中国佛教中，它既是「法相唯识宗」依据的经典之一，同时也是禅宗初祖达磨传付慧可的重要经典，其对中国佛教的影响可见一斑。
瓜亚基印第安人编年史
促销价:￥48.99|￥60.00
瓜亚基人，一群生活在巴拉圭密林中的印第安人。他们以猎、采集为生，有自己的语言、风俗与社会制度。16世纪起，西方殖民者和当地居民一道，不断占领、吞食他们生活的领地，他们躲避、抗争、流亡、被“安置”……到了20世纪60年代末，这个部落的人口已不足三十。 1963年，本书作者、法国人类学家皮埃尔·克拉斯特在瓜亚基人被安置于定居后了这个部落，与他们一同生活，从生育、死亡、饮食、求偶、部落管理、性向认同、劳动分工等方面行了细致微地观察和书写。 在书中，克拉斯特直面瓜亚基人的残忍、习俗之状况，以及他们缓慢的衰亡。这是一种充满人情味的民族志书写，情感充溢全篇：克拉斯特与瓜亚基人一同经历了生育、成年、死亡与逃亡；它也是一种客观的民族志，摈弃了一切道德偏见：面对瓜亚基人的吃人风俗，卡拉斯特并没有止步于猎奇与惊叹，而是给予他们程度的理解。 法国著名哲学家吉尔·德勒兹面对这部作品，感叹道：“这本奇妙的著作标志了一种新型民族学的端：它富于感性、积极于行动，又充满政治性；它是‘种族大屠杀’一词彻底的对立面。”
诗经
￥0.99
《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首，因此又称“诗三百”。《诗经》是中国汉族文学史 上*早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌。从汉朝起儒家将其奉为经典。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，南及江汉流域。
顾诚明史系列:南明史+明末农民战争史(先看李自成大意失江山,再看南明君臣内斗亡国!从明朝灭亡看透人性荒唐 套装共2部)
￥90.09
先看李自成大意失江山，再看南明君臣内斗亡国！ ◆ 《明末农民战争史》：1644年三月，李自成攻入北京，明朝灭亡，此时他已奋战十六年；同年四月，李自成败于山海关，清军入关；次年五月，李自成牺牲于湖广九宫山，距离明朝灭亡仅四百天。 舆论失势、战略失误、用人失策！翻开本书，看懂李自成为什么败，败得还那么快！ ◆ 《南明史》：内斗就要亡国，亡国也要内斗！人性的荒唐莫过于此！ 公元1644年三月，李自成率领的大顺军攻克北京，崇祯帝自缢。在武将马士英等人的拥立下，福王朱由崧于南京即位，改元弘光，但也由此内斗不断。弘光、隆武、永历政权继立，南明君臣在不停的内耗中失去了无数翻盘良机，走向了失败。 翻开顾诚明史系列，从明朝的灭亡看透人性的荒唐！
阿德勒对梦的解析
￥19.99
梦的素材是从哪里汲取的？不管是历史久远的古代，还是今天弗洛伊德的观点，都表明梦是由隐喻和象征构成的。正如一位心理学家所说：“在梦里，我们都是诗人。”但是，为什么梦不用简单的话语表达，非要用隐喻和诗一般的语言呢？其实很简单，如果不这样，我们就无法摆脱常理的束缚。 在25年前，我刚刚开始研究梦的含义时，它成了*令我头疼的问题。我认为，梦中的生活和清醒时的生活是一致的，如果白天我为了达到某种目标而努力钻研，那么晚上的梦境中我同样在思索着这些问题。人们在梦中时的目标和在现实中的目标是一样的，就像他们做梦的时候也必须为了这个目标不断奋斗一样。所以，梦是人生态度的表现，并与之息息相关。 有一种事实可以帮我们了解做梦的目的。有时我们早晨醒来会将梦中的情形全忘掉，好像没有了任何印象。事实的确如此吗？一点印象都没有了吗？其实不然：在梦中的某种情感被我们保留了下来。梦中的内容已经忘却，但是却有着对梦的情感和对梦的不解。梦的目的也必定留在了留下的情感之中。梦只是引发这种情感的一种方法，而留下这种感觉则是梦的目的。
儿童自卑情结的预防
￥19.99
常言说得好，健康的灵魂寓居于健康的体魄中。事实未必尽然。只要儿童能够克服身体的缺陷，勇敢地面对生活，那么健康的灵魂也完全可以寓居于存在缺陷的身体中。而反过来看，健康的身体也可能会拥有不健康的灵魂，如果一个儿童曾经遭遇过一系列不幸的事件，并因此对自己的能力产生了错误的理解，那么任何一个小的挫败都会让他认定自己是无能的。这是因为这一儿童对困难非常敏感，他会把任何障碍都视同于他缺乏力量和毅力的证明。因此，儿童自卑情节的预防显得尤为重要。
自卑与优越
￥19.99
我们都知道婴儿的身体是很脆弱的，孩子有很多年的时间都需要别人精心地照料。正因为每一个生命都是从脆弱的时候开始的，也正是因为人类之间如果没有合作就只能受环境的摆布，由此我们就可以很容易地明白，如果孩子不在合作中锻炼自己，就会越来越悲观，产生很深的自卑心理而无法自拔。同时我们还知道，人生中的问题总是接连不断的，即使非常善于合作的人也会遇到各种难题。谁都不会认为自己已经超越了世上所有的人，主宰了世界的一切。我们的身体虽然脆弱，生命虽然短暂，但是仍要对人生的三大问题不断丰富和补充。我们可以先找一个暂时的答案，但是绝不可以只满足于现在的成绩。无论怎样，我们都要继续努力，而努力的前提则是与人合作，这样的奋斗才有意义、有希望，这样才能使我们的环境得以改变。 而人人都有的对优越感的追求，具有*性。它取决于个人划定的人生意义，这种意义并非只是表面文章，而是体现在了一个人的人生态度中，它就像一首自创的美妙曲子贯穿人的一生。但是，在他的人生态度中，他并没有将这种目标很直白地表现出来，它的表现形式很委婉，我们只能从它提供的线索中慢慢寻找。
与压力和解
￥29.50
在快节奏的现代生活中，压力无处不在，作为常备的解压小书，本书旨在成为应对压力的得力助手。作者费思·哈珀在书中揭示了压力的真相，它并非全然负面，关键在于如何应对，能否学会与压力和解，压力可以是一种驱动力，在适当的引导下，还可以成为激发潜能的催化剂，但前提是，要学会管理压力，让它为我所用，而不是让它反过来控制你的生活。 这本小书不仅提供了各种即学即用的小策略，而且通过调整心态、改善生活习惯、行积极的自我对话来应对压力。同时，它还深剖析了人体在压力下的生理反应，揭示了当压力转变为慢性压力和肾上腺疲劳时，身体究竟经历了什么。 作为你的随身解压秘籍，本书将帮助你更深地了解自己的压力反应，学会管理和转化压力，通过与压力达成和解，让生活更加轻松、职场之路更加顺畅。
