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我希望我女儿活得自私
￥52.80
一胎孕期中，她读研究生；二胎还在襁褓时，她选择去国外留学；回国后，家人们都觉得她应该工作或者照顾家庭了，她又去读博士后，直至成为一名大学教授。作者郑莲喜从来没有因为世俗对女性的绑架，而放弃做自己，以及对梦想的追求。 “丢下两个孩子去留学，你是想离婚吗？”“保姆有她做的好吗？”“自私的妈妈/妻子！”……不绝于耳的杂音，也会让她怀疑“我是一个好妈妈，好妻子吗？”而随后“先是我自己，才是任何人”，即刻让她坚定自己的选择。但是，当她听到25岁的女儿说想要结婚时，心情变得五味杂陈，却又无法向她一一诉说，她觉得女儿把婚姻想象得过于美好，而作为母亲又不能浇灭它；她又怕过去母亲艰苦的模样像阴影般出现在自己的人生那样，她也出现在女儿的人生里。 怀着复杂的心情，她解剖了自己过往的人生，于是，有了这本借由写给女儿，其实写给所有母亲和女儿的勇气书。希望这个时代的女性多一些清醒做自己的认知和底气——我们爱自己的方式，决定了别人爱我们的方式，要把自己当女儿重新养育一回。
何谓教育:黑暗中的光明(日本世相系列)
￥34.99
二十世纪七八十年代，日本终于告别战后贫困，了经济高速发展时期。而为日本振兴输送人才的日本教育界却出现了地基崩塌的现象。上命下从的战时体制再次抬头，以考分区分学生、以道德管制学生的结构正在背离教育的本质。 日本的考试机制究竟选拔出怎样的人？唯命是从的孩子是优等生吗？用分数代表的学力是真正的学力吗？学校是什么场所？教师又在交给孩子什么样的东西？如何才能让孩子获得真正的学力？ 正是出于对以上问题的思虑，日本教育界涌现出一批为改变现状、同教科书的谎言教育作斗争的勇士。他们从未屈服于令人沮丧的现实，依然笃信教育是“人创造人”的工作，执意将侵蚀人们意识的病根连根拔起，要唤起孩子自主学习、独立思考、尊重自己的意识。 从战前国家主义教育的惨痛经验中吸取教训，不屈服于当局方针实施自主教育的教师，尊重孩子自发性、因材施教的地方小学校教育工作者，还有那些支持这些教育改革先行者的学生家长……正是他们，为日本黑暗的教育现状带来一线光明的希望。
微小的总和
￥39.99
1899年，凡勃伦以有闲阶级一词，描述那些通过炫耀性消费彰显自己身份地位的人士。在他的经典之作《有闲阶级论》中，凡勃伦描述了上流社会的轻浮无聊：男士们以手杖作为炫耀的工具，女士们则热衷银质餐具。 而在今天的世界里，物质商品作为社会地位象征的力量已经大为减弱，有闲阶级已被新的精英阶层所取代。伊丽莎白·科里德—霍尔基特称他们为“志向阶级”。他们受过高等教育，以文化资本而非金钱收来行自我界定。他们热衷于有机食品，看重母乳喂养。他们在意那些非炫耀性的消费，力用于聘请保姆和管家，培养孩子，以及练习瑜伽。 本书以丰富的叙述和广泛的调研，展现了志向阶级如何通过教育、健康、育儿等各个方面的消费支出选择，实现财富的增长和阶层的向上流动，并一步加深与其他社会阶层之间的差距。志向阶级的消费习惯已经从有形的物质消费转变为更彰显其身份与知识的消费支出，同时也影响了我们所有人的消费选择。
社会科学方法论探究
￥44.80
本书是卡尔•门格尔讨论社会科学尤其是经济学方法论的专著。他在这本书中阐述的个人主义方法论与韦伯异曲同工，成为经济学的基础性方法论原则；他阐述的自发秩序理论则被哈耶克发扬光大。在书中，门格尔强调了包括经济学在内的社会科学与自然科学之间的区别，探讨了经济活动主体知识的不完备性问题以及制度的自发形成问题，这些都是当代奥地利学派讨论的重要话题。
承认:一部欧洲观念史
￥27.99
今天，承认观念对我们的政治认同和文化认同至关重要。它涵盖了各种不同的要求，如作为合作共同体的平等成员之间的相互尊重，对他人的差异性和独特性的承认，对文化少数群体的顾及等。 《承认：一部欧洲观念史》是霍耐特2018年蕞新推出的著作。在这本新著中，霍耐特一步追踪了“承认”的观念及其自欧洲现代化以来意义的多样性。他在书中引用了三个重要的思想流派——法国的、英国的和德国的，并追踪每种情况下各自由于不同的社会政治挑战而经历的完全不同的哲学解释和社会政治表现。在法国，“承认”的概念与个人丧失自我的危机相关；在英国，“承认”的过程被认为是规范自我控制的条件；在德国，“承认”则意指真正实现人与人之间的相互尊重。令人惊讶的是，这三种意义中的任何一种都不能追溯到17世纪，并且它们在当代已经失去了任何影响。霍耐特在书中着重探讨了这三者目前是相互补充还是相互妨碍的，同时也有助于澄清我们目前政治和文化上的自我认识。
我的晚年谁做主:智慧时代的科学养老
￥38.00
通过一个退休工程师老张（60岁）在退休后*周的经历和思考，及其与父亲（88岁）和女儿（30岁）的交流讨论，将在当前智慧时代养老的种种疑惑和困难摆在了读者面前；随后由不同的专家为老张和读者做了专业化的解答，指明了未来的养老的方向，尤其是物联网技术在未来养老中的作用，及如何做好准备迎在万物互联时代的养老。
现代政治的正当性基础
￥40.60
“是什么使得权力或强力成为道德上对的”是2000多年来政治哲学不断追问的问题。 聚焦现代政治的讨论域，结合汉娜·阿伦特、约翰·西蒙斯、哈贝马斯及罗尔斯的观，作者首先从概念分析的角度区分了正当性与证成性：正当性是一种“回溯性”的概念，它关注的是权力的来源和谱系，也就是从“发生的路”去评价权力；而作为“前瞻性”概念的证成性，关注的是权力的效用和达成的目的，也即从“目的的路”去评价权力，确立了道德评价国家的两条路。 从政治正当性与证成性的区分出发，作者一步在政治义务与政治责任之间勾勒出一幅清晰的概念地图：国家正当性与公民的政治义务具有概念上的关联性，而国家证成性则与公民的政治责任相关联。 由此，通过对概念关系的梳理标定了正当性在当代政治哲学概念地图上的位置，利于廓清被语言迷雾遮蔽的现实，帮助我们获得直面现实复杂事态的理论勇气。
逆说美国的民主
￥27.00
美国以自由的代/言/人自居，然而以民主思想为基础的政治制度、司法体制和社会文化却暴露出越来越多的弊端。本书以卡特里娜飓风袭新奥尔良为切，展现了一幅美国社会纵断式的景观图，灾害暴露出的贫困、不平等、政治分裂、种族壁垒等问题始终困扰着美国的政治家和普通人。美国式民主是否具有本质上的缺陷？以“他者”的视角，着眼于美国的政治困境，日本学者尝试解构美国式民主。
礼物(汉译人类学名著丛书)
￥12.80
本书在对“礼物”的分析中，根本问题是要探究人是如何与物以及通过物而与他人彼此互相关联的。通过对丰富的民族志资料的旁征博引，莫斯提出了以“整体性呈赠”为特征的“礼物经济”的概念，并与现代的、非人格化的商品交换体系相比较，提出了一个三阶段式的演图式，并而探讨了物权与契约等经济概念的源起及本质。
近代中国社会史论
￥54.00
收本书的15篇文章，大体可以反映作者过去二十年的学术轨迹，主要包括对秘密社会、概念史、记忆与认同等围绕中国社会史各方面的研究成果，展示了作者从不同角度攀登历史研究高峰的学术努力。
忧郁的热带(列维-斯特劳斯文集15)(补卷)
￥27.00
克洛德·列维-斯特劳斯为法兰西学院荣誉退休教授，法兰西科学院院士，国际著名人类学家，法国结构主义人文学术思潮的主要创始人，以及当初五位“结构主义大师”中今日*健在者。在素重人文科学理论的法国文化中，第二次世界大战后两大“民族思想英雄”之代表应为：存在主义哲学家萨特和结构主义人娄学家列维一斯特劳斯。“列维-斯特劳斯文集”(下称“文集”)中文版在作者将届百岁高龄之际由中国人民大学出版社出版，遂具有多方面的重要意义。简言之，“文集”的出版标志着中法人又学术交流近年来的积极发展以及改革放政策实施以来中国人文社会科学所取得的一项重要学术成果，同时也显示出中国在与世界学术轨的实践中又前了一大步。关于作者学术思想的主旨和意义，各位译者均在各书译后记中作了介绍。在此，我拟略谈列维一斯特劳斯学术思想在西方人文社会科学整体中所占据的位置及其对于中国人文社会科学现代化发展所可能具有的意义。
私人生活的变革—一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系(1949-1999)
促销价:￥29.00|￥49.00
《私人生活的变革》是以东北的下岬村为调查对象，分别从纵观下岬村这一本土道德世界的变化、农村青年择偶过程的变化、这一转变过程的各种细节、家庭财产分割过程中三种相互关联的习俗沿革以及在彩礼上体现出来的巨大变化等，讨论了作为独立个体的个人的出现与发展和国家在私人生活的转型以及个人主体性的形成中所起的重要作用。在过去半个世纪里，农民的私人生活经历了双重的转型，这一转型的核心在于个人作为独立主体的兴起。基于此，作者反思了中国近现代以来农村情感生活、亲属关系等私人世界的发展与变迁，与国家对于私人生活领域的巨大推力。
职业伦理与公民道德
￥9.20
本书是涂尔干晚期代表作，内容涉及社会学、法学和政治学，对现代政制的建构颇多启发。作者系统考察了职业伦理的社会起源从而揭示了职业伦理在现代社会发展中所起的奠基性作用。同时，还从国家和个人关系的角度探讨了政治形式与公共道德的特殊关系。后，追溯了财产权和契约权的历史演变，进而批驳了天赋人权的观点。作者主张以社会事实作为社会研究的对象，因此本书不仅仅局限于纯粹伦理理论的探讨，而是结合法学、政治学、人类学实践，从而反映了其深厚的历史社会学视角。
李叔同全集02佛学
￥7.26
弘一法师（1880－1942），俗名李叔同。在诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学等多个领域，开近代文化艺术之先河；重振佛教律宗，虔诚弘扬佛法，为佛教律宗第十一世祖师。 《李叔同全集（共6册）》这本套书收入弘一法师李叔同所有作品，分为佛学杂记、佛学书信、文艺诗词、佛理解说四大部分，共六册，是迄今为止收录全、编校精、意境美的弘一法师全集。
社会批判理论纪事(第6辑)
￥10.03
本书由多篇题材各异的中短篇组成，分成三个专题：1. 批判心理学的理论与实践，包括美国、英国、加拿大的多位学者在这个方面的文章。2. 阿多诺诞辰110周年纪念专辑：由阿多诺的新音乐哲学的多篇论文组成，包括对舒伯特、贝多芬等音乐家的解析。3. 韩国马克思主义研究，这部分谈到了马克思主义在韩国的研究成果、研究倾向以及马克思主义对韩国社会的影响。
欺诈术的破解与防范
￥6.96
在人生的假面舞会上，每个人都是戴着面具的舞者，谎言、欺诈，无所不在。因此学习破解欺诈之术是保护自己，保护他人的*方法。 本书共分五章，系统讲述欺诈之术及其破解和防范。运用大量真实案例，全面曝光常见的欺诈之术；采用科学解析，手把手教你学会破解之术；极具特色的心理提升，帮你从根源上杜绝被骗，让你炼就一眼看穿骗子的火眼金睛，叫大忽悠成为你眼中的跳梁小丑。
岁月凝红：纽约访学随笔
￥12.22
本书作者旅美访学期间，勤于思考、笔耕不辍，将自己学习、教育的体会，对美国人情、世相的观察，对家乡风物、亲友的思念，一一诉诸文字。作者视角独特，文笔细腻，文风质朴，所著耐读。今结集成册，以飨读者朋友。
走的人多了，就有了路
￥3.99
50美分，不到5元人民币，就可以帮助一个贫困孩子驱虫，增加他们留在学校的概率； 1.98美元，不到13元人民币，可让一个贫困家庭得到一年的洁净饮用水，降低儿童死亡率。 没错，一个小小的援助就可能改变地球上另一个人的命运，而无数的“小”举动将会带来多“大”的改变呢？ 普利策新闻奖获得者克里斯多夫D.尼可拉斯、雪莉邓恩夫妇继畅销书《天空的另一半》之后，再次带我们踏上一条关乎人类责任的希望之路，并告知我们如何成为它的一部分。 这里有治疗暴力的医生，有前往非洲为年轻女孩创造受教育机会的普通美国女孩，这里有无数公益人士、企业家、普通人、曾深陷困境并获得过帮助的人，他们纷纷伸出援手，向世界的不公及人类的困境宣战。 通过鼓舞人心且扣人心弦的故事、一丝不苟的现场报道，作者带我们探索利他主义带来的影响，让我们看到聚沙成塔的感动与奇迹，从中体悟 “给予”带来的社会效益与内在觉醒，强调一个人也能做出改变。 本书叙述震撼翔实，思考科学审慎，并充满政治、经济、文化的多重观察以及对助人的方式、奉献和生活的关系等多角度思考，给人启示，并为期望施予帮助的人提供了切实的渠道和步骤。
格调（精确而刺痛人的社会等级指南，畅销30年的品味评判毒舌之作，告诉你真正的格调超然于等级之外！）
￥12.99
等级是什么？为什么约翰·肯尼迪在电视上看到理查德·尼克松时一脸吃惊地冲他的朋友说：“这家伙一没档次？” 等级是刻意忽视也无法否认的现实存在，不仅体现在容貌、衣着、职业、住房、餐桌举止、休闲方式、谈吐上，也不仅仅是有多少钱或者能挣多少钱。等级是一系列细微事物的组合，很难说清楚，但正是这些细微的品质确立了你在这个世界上的位置。评判等级的标准绝非只有财富一项，风范、品味和认知水平同样重要。 作者通过独特的视角、敏锐的观察、鞭辟里的分析、机智幽默的文笔，将美国社会中的社会等级现象描绘得淋漓尽致，对三六九等人的品味作了细致微的对比，引人发笑又富于启发性。书中对美国社会的诸多描述无不折射出当下中国的众生百态，因此本书也可作为观察中国社会的一面明镜。
解读自杀——中国文化背景下的社会心理学研究
￥31.26
自杀是一个重大的公共卫生课题，在任何一个国家也都是一个严重的社会问题。全世界每年有近100万人死于自杀，自杀未遂者则是它的8～10倍。今天，中国的自杀率从20世纪80年代高于世界平均水平降到了低于世界平均水平，同时呈现出与西方国家不同的特征，如精神疾病患病率低，自杀率农村高于城市、女性等同于男性等。自杀率的急剧下降和典型特征是众多因素尤其是经济、社会、心理因素共同影响、综合作用的结果。本书在对中国自杀者行长期和大量研究的基础上，参考社会学的参照论，结合中国的特殊国情，提出了自杀的扭力理论（Strain Theory of Suicide）。扭力或不协调的压力，不同于单一的压力，它至少包含两个相互冲突的压力源或变量，主要包括四种：不同价值观的冲突、愿望与现实之间的冲突、相对剥夺和危机应对技能的缺乏。“不协调的压力”或“扭力”形成后，在其导致自杀行为的路径中受到社会、心理因素的调节，以及精神病理学因素的干预或强化。张杰教授及其研究团队通过对辽宁、湖南、山东16个农村县的调查研究，为自杀的扭力理论奠定了良好的基础。书中的内容有助于读者理解 “中国式自杀”，以及更有针对性地预防自杀。
礼物、关系学与国家：中国人际关系与主体性建构
￥16.50
《礼物、关系学与国家:中国人际关系与主体性建构》力图呈现在1980-1990年间，“关系”在中国社会是如何运作并将这一系列的实践置于国家再分配经济、初现端倪的市场经济以及个人崇拜的背景当中去。笔者沿着古代关系学的谱系，追踪到清代之前关系学的历史成因，由此分析了现代关系学在掀起密集的人际网络并阻止和切断国家机器垂直运作中扮演的相似角色。关系、人情和面子是中国文化的重要组成部分。任何在中国文化中成长起来的人，无论置身何处，对此都心领神会。但是由于20世纪中国社会的特殊历史情况。一种被命名为“关系学“的东西便由此诞生。关系学也由此演变出了其为复杂缜密的形式，并成为无处不在的社会现象。 《礼物、关系学与国家:中国人际关系与主体性建构》出版后获美国民族志丛书奖（1997）。利兹城市人类学奖荣誉提名《1996），人类学著作维克多特纳奖荣誉提名（1995）。
