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种族、语言与文化
￥20.99
弗朗茨?博厄斯是现代人类学的开创者之一，享有“美国人类学之父”的美誉。本书收录了他在1887-1939年间发表的62篇重要论文，围绕着种族、语言与文化三大主题，通过展示不同环境下的生命历程和人类行为，深入探讨了外部环境对人的身体、语言、思维方式和行为方式等的影响，以及文化对人的塑造作用。本书以更自由，更全面的视角来研究人类学中的种种问题，对人类科学的发展产生了深刻的影响。
基因传
￥24.99
在整个20世纪，有三项颠覆性的科学概念和技术应用把人类社会引领到新的历史阶段：“原子”的发现带来物理学的革命，“字节”的发现带来互联网的革命，“基因”的发现带来生物学的革命。基因既是遗传物质的基本单位，也是一切生物信息的基础，破解了基因的运行机制，也就破解了生命的奥秘，人类的病理、行为、性格、疾病、种族、身份、命运也就有了更新的答案。如今，基因测序、基因克隆等基因技术迅速发展，人类基因组计划也完成了全部人类基因的比对与测序工作，人类征服基因的时代已经到来。《基因传》罕见地完整讲述了基因理论的起源、发展和未来，按照时间顺序和故事情节展开，是一部反映基因发展史的传记。《基因传》也是一部科学家们在探究基因奥秘的过程中攻坚克难的故事，像侦探小说一样，以科学家们不断遇到的新问题为线索步步深入，既深入浅出地梳理了基因理论的脉络，又真实记录了科学家们的合作与斗争、成功与失败。《基因传》也讲述了基因理论被政治歪曲利用导致的历史灾难和教训，以及基因技术与制度、文化、伦理、道德的冲撞和博弈。有精彩故事，有人性纠葛，有历史进退，《基因传》是一部有温度的、叙事高超的科普通识读物。人类从来没有像今天这样无限接近生命的真相，当我们能够掌控和改造人类基因时，“人类”的概念也许将从根本上发生改变，后人类时代正在来临。《基因传》所讲的故事，与每个人都息息相关。《基因传》出版后，迅速高居亚马逊榜单，成为《纽约时报》畅销书，《华盛顿邮报》《西雅图时报》年度好书。2010年，穆克吉的《众病之王：癌症传》详尽记述了癌症的起源与发展以及人类对抗癌症、预防癌症的历史，出版后获得普利策文学奖，但是这本书不反映癌症病变之前生命的常态。如果癌症是人类身体发生病变之后的魔鬼，那么是何种力量在此之前维系身体正常的新陈代谢呢？作者在癌症研究过程中意识到，只有了解事物的正反两面才能深刻领悟其内在机制，于是，在探究常态与遗传奥秘的过程中，作者创作了另一部更加深入人类命运源头和颠覆生命认知的著作——《基因传》。《癌症传》讲的是生命的病态，《基因传》讲的是生命的常态，因此《基因传》可以被视为《癌症传》的前传。
私人生活的变革—一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系(1949-1999)
￥49.00
《私人生活的变革》是以东北的下岬村为调查对象，分别从纵观下岬村这一本土道德世界的变化、农村青年择偶过程的变化、这一转变过程的各种细节、家庭财产分割过程中三种相互关联的习俗沿革以及在彩礼上体现出来的巨大变化等，讨论了作为独立个体的个人的出现与发展和国家在私人生活的转型以及个人主体性的形成中所起的重要作用。在过去半个世纪里，农民的私人生活经历了双重的转型，这一转型的核心在于个人作为独立主体的兴起。基于此，作者反思了中国近现代以来农村情感生活、亲属关系等私人世界的发展与变迁，与国家对于私人生活领域的巨大推力。
社会常识全知道
￥18.14
文若愚编著的《社会常识全知道(超值典藏版)(精)》，旨在帮助每个渴望成功的人及时补足“社会常识”课，掌握适应社会的各种技巧。它从浩如烟海的各种社会知识中，提取出为基本、为必需，同时又*操作性的常识性知识，给正在人生征途上奋斗的人一剂处世良方、一个智慧锦囊。 本书系统地从形象、礼仪、场景口才、语言沟通、社交心理学、与人相处、人脉、职场生存、创业、理财、休闲、安全、防骗等十几个方面深入解析社会生活的方方面面，例如，怎样得体穿衣、如何优雅地进行自我介绍、怎样的礼仪让你有魅力、如何沟通有效、怎样与形形色色的人打交道、如何筹划成功的商务宴请、旅行中有哪些注意事项、如何防范各种场合中的骗术，等等，本书都给出了详尽的解答。 对于每个即将走上社会的青年学生而言，这本书将帮助他们轻松地立足社会，找到理想的工作，顺利地融入社会，少碰壁，少走弯路，早日成功。对于每个刚刚跳槽进入理想单位的新员工而言，这本书将帮助他们学会处理各种人际关系，获取领导欣赏、同事信任，顺利实现提薪升职的愿望。对于那些在事业和生活上处处碰壁的人而言，这本书将帮助他们摆脱逆境，扭转人生航向，驶向美好的明天。
完全图解社会学
￥4.99
本书详细记录了一位虔诚信徒贯穿一年365天的生命体验和心灵感悟，汇集了大量布道、宗教著述和圣诗的片言只语，传达给世人坚定的生命信仰和深睿的生活智慧，使得现代人得以在急速变化的世界中，找到人生的位置和心灵的慰藉；帮助近百年来的人们在生活的芒漠中，寻求生生不息的动力源泉和绿洲让无数的人在困境中获得精神力量。因而成为整个二十世纪，罕有匹敌的一本心灵福音典籍，以其不同凡响的广泛赞誉和长久不衰的吸引力，在世界不同信仰的读者中广泛传诵，并为其奠定了基督教经典著作的历史地位。
人类学讲义稿（反思“东腔西调”学科史的人类学本土叙述，堪称专为国内院校量身打造的本土教材。）
￥44.00
全书分为上、中、下三篇：上篇系统地分析了西方人类学的类别和发展路径；中篇集王铭铭教授多年研究体会，指出西方人类学存在的局限，并探究解决这些局限的出路之所在；下篇约占全书三分之二的篇幅，讲述中国人类学的发展路径，细述了中国人类学在先辈们的努力下所取得的辉煌成就，同时，又看到了中国人类学在发展过程中存在的问题，*终，为中国人类学指出了一条自身特色与世界抱负相结合的道路。 ? ? 本书堪称专为国内学习人类学的学生量身造的本土教材。
未来社区:城市更新的全球理念与六个样本
￥41.00
城市化是人类发展到近现代工业化之后的必然进程。改革开放以来，中国城镇化率以年均1%的速率增长，2019年末中国城镇化率首次超过60%。 在中国许多大城市，几乎每一寸土地都经过不止一次的开发。城市的建设者和研究者们需要重新思考未来的发展方式。社区是城市的基本单元，对未来社区的理解和试验，是探讨城市未来发展的重要课题。 本书通过实地调研分析国内外多个国家的城市更新案例，梳理城乡规划学者、建筑设计师、社区经营者等群体的观点与洞察，寻找未来社区的中国模式。
中国女性的感情与性
￥35.40
女人谈性从来不该是一件羞耻的事。 从月经初潮、情窦初，到恋爱、同居、婚姻，遍历性压抑、性无知的一代人，从何时始踏上性学习旅程，又将如何面对生育、停经与更年期的挑战？社会学家李银河深访谈47位中国女性，她们年龄跨度从29岁到55岁，来自各行各业，拥有不同的学历背景；内容涉及女性感情与性的方方面面，以生动的个体案例，书写一部女性的生活史。 中国第yi部关于女性感情与性的社会学专著，家喻户晓的女性主义门读本。破以男性叙事为主的公众话语，倾听女性的声音——每一位女性，都有她自己的话要说。
人类的善意
￥39.90
试着想象一下，有一架飞机失事紧急降落，着陆后断成了三截。机舱里浓烟滚滚，飞机上的每个人都意识到：必须离这里。那么下来将会发生些什么呢？ 在A星球上，乘客们纷纷询问邻座的人有没有受伤。那些需要帮助的人第壹时间被救出了飞机。人们愿意献出自己的生命去救助他人，哪怕面对的是完全陌生的人。 在B星球上，大家为了自身安全各自匆忙逃离。于是恐慌爆发，出现了推搡和踩踏现象。一些儿童、老人和残疾人被踩在了脚下。 现在的问题是：人类今天生活在哪个星球上？ 在《人类的善意》中，鲁特格尔·布雷格曼告诉我们，大约有97%的人认为我们生活在B星球上，然而真正的事实是，几乎在所有的情况下，我们都生活在A星球上。 如果说有一种信念将左派和右派、心理学家和哲学家、古代思想家和现代思想家团结在一起，那就是人性本恶这一心知肚明的假设。这个概念驱动着报纸头条，指引着塑造我们生活的法则。从马基雅维利到霍布斯，从弗洛伊德到平克，这种信仰的根源深深扎根于西方思想中。我们被教导说，人类天生自私，主要受私利支配。 但如果这不是真的呢?布雷格曼为过去20万年的人类历史提供了新的视角，旨在证明我们天生良善，更倾向于合作而不是竞争，更倾向于信任而不是不信任。事实上，这种本能有着坚实的化基础，可以追溯到智人的起源。 从现实的蝇王到战争后的团结，从津巴多的监狱实验到曼德拉孪生兄弟的故事，布雷格曼向我们展示了相信人类慷慨与合作的现实，慷慨与合作对社会运作会产生巨大的影响。 当我们把人想得更坏的时候，政治和经济似乎也会变得更坏。但如果我们相信人类的善良和利他主义的现实，它将成为实现社会真正变革的基础。
孤岛狂欢——网络空间的粉丝文化
￥35.40
“流量为王”的时代造就了如今规模化、组织化、制度化、功能化的饭圈群体，其中一些还带有攻性和偏激性。粉丝社群如何架构？粉丝之间有怎样的沟通机制？他们行为背后的心理动机是什么？又有怎样的利益联结？本书作者从“试图成为一名粉丝”到成为“将生活重心集中在追星上”的资深粉丝，用500余天的深度体验和观察，为我们揭了“饭圈”的面纱，了对话青年的窗口，帮助青年人清醒地面对潮流、时尚，更理性地面对社会与自我。书中内容也为了解青年文化、行网络疏导和治理带来诸多启发和思考。
做接地气的调查研究
￥39.99
本书是作者从事田野调查和基层研究工作的方法总结和反思，对社会调查研究的操作过程，如问题提出、实地研究、研究表达等，做了体验式的说明，亦对调查研究的构成要素，如田野、质感和方法，做了阐述。有别于一般的教科书式介绍，本书致力于介绍一种地气的调查研究方法，不仅试图理解调查研究的科学性，还尝试解释调查研究在治国理政中的特殊地位。
地方城市振兴的28项法则
￥24.99
日本地方创生领域代表人物木下齐经典作品! 《地方城市振兴的28项法则》是一部关于地方城市发展与振兴的实战宝典。全书从五个方面阐述了地方振兴过程中存在的普遍问题：项目的选择方式、资产的运用方式、人的理解方式、资金流向的观察方式、组织的有效利用方式，可为城市管理者、相关政策制定者以及各类市场经营主体提供参考。 日本地方经济政策与我们相比有较大差异，但二者面临的主要问题与实施路径基本一致。书中总结的5大主要问题及相关的28条解决路径具有很强的代表性和实战性，对当下我国振兴地方城市、规避短板、少走弯路，有一定的现实指导意义。
银发摆渡人
￥41.40
“老漂”指从外地来到其子女所在城市，帮子女看孩子、做家务的老人，是青年家庭的摆渡人。本书基于对诸多老漂家庭的深度访谈，生动呈现了老漂家庭中的矛盾和关系调适，从家庭社会学视角描述和解释了老漂家庭的育儿生活和家庭关系。书中以案例的形式，展示了普通人如何扮演父亲、母亲、丈夫、妻子、儿子、儿媳、女儿、女婿等角色。尝试回答：为什么老漂是青年家庭的刚需？老漂家庭中的婆媳关系和亲子关系有哪些新特征？中年人如何在“做父母”“做儿女”和“做自己”之间找到平衡？由此透视中国家庭的现代转型。
性经验史第三卷:自我的关心
￥45.00
米歇尔·福柯引领读者走西方世界的初两个世纪，走罗马帝国的黄金时代，并且揭示出罗马人对性快感的看法与古代希腊人的微妙差别和决定性的断裂。他精妙地分析研究了那个时代的哲学家们（普鲁塔克、马可·奥勒留、塞涅卡）和医生们的道德反思，从中发现人们对快感越来越不信任，对性活动及其后果越来越焦虑。
素锦的香港往事
￥39.20
《素锦的香港往事》一书以素锦和妹妹素美（为信主及家人讳，对信中涉及的主要人物姓名作了处理）之间的真实通信为基础，讲述了素锦在香港二十年的日常生活以及期间所历经的悲喜。 素锦是上海人，年轻时因家境贫寒，做了舞女。结识章先生后，在没有名分的情况下生下三个孩子。但章后来带着原配及孩子去了香港，素锦失去了生活来源。百般无奈之下，她于1956年只身赴港。三个孩子留在上海，由素锦的妹妹妹夫照顾。素锦在港省吃俭用，把钱源源不断地寄往上海。 通过本书，我们能感受到素锦作为一个女人，一位母亲，在港二十年间的隐忍及煎熬；也能看到一位香港普通小市民对于生活和世事的种种态度，特别是对于香港1956年到1976年这二十年间的变化与发展的独特体会。这些书信虽是素锦的个人哀乐，但也反映了20世纪50至70年代香港底层百姓的生活；既是素锦个人生命史的片段，也是研究香港城市史的文献史料。本书对信札的呈现克制而恰切，读来历历在目，深受冲。
无薪主妇
￥55.00
这个世界上存在一种特殊的劳动，维持着人类社会的正常运转，劳动者却在市场上被视作“无业”，且不被回报、不被评价、不被感谢。这项工作被人们称作家务劳动，从事者大多是家庭中的女性。 在本书中，上野千鹤子回到了自己女性主义之路的起——主妇研究。 她讲述了自己始研究女性学的契机，正是从母亲不幸的婚姻中发现了主妇们无偿行家务劳动的普遍状况，影响日本学界的“无薪劳动论”则脱胎于此。 她从女性的家务劳动价值不被认同、不被回报作为口，逐步揭露了女性的劳动价值被持续剥削、长期隐形的社会病灶。在此基础上，她将性别问题纳到更广泛的权力结构中，从追求“弱者也能安心生存”的社会理想出发，系统地梳理了自己从“主妇研究”到“照护研究”的研究历程，阐述了其基于马克思主义女性主义视角的无薪劳动理论、劳动市场底层中的女性困境思考、“官·民·协·私”的福利多元社会构想，以及日本老龄化社会下照护的哲学实践。痛快地拆解了现代社会固有的女性压抑结构，提出旗帜鲜明的犀利见解： 停止以爱为名的剥削，主妇不是免费的“恋家劳动者”，她们是应该被尊重、被看见、被回报的社会劳动者。
父权:男性统治的伊始与终结
￥78.00
本书是对性别历史研究的创性探索，深度剖析了父权制从起源到现今演变的完整历程。结合考古学与人类学的研究方法，萨伊尼跨越美洲至亚洲的广阔地域，深探讨了不同文化史与政治史中的父权制根源，追溯了父权制如何从史前时代悄然兴起，逐渐取代母系社会的地位，而渗透到现代社会的每一个角落，最终成为全球性的现象。萨伊尼实地探访了世界上已知最早的人类聚居地，并分析了最新的科学与考古学研究成果，以详实的史料和严谨的逻辑，梳理了人类社会父权制的发展脉络。 对于试图以普遍理论解释性别压迫的人而言，本书提供了全新的思考角度和深刻的洞见。无论是对母系史前时代的追念，还是对资本主义剥削与父权制关系的探讨，萨伊尼都以其独到的见解和严谨的研究，为我们呈现了一幅更加全面、深的历史画卷。
历史文本的文化间交织——中国上古历史及其欧洲书写
￥54.00
本书是著名汉学家钟鸣旦教授（Nicolas Standaert）关于十七、十八世纪中欧历史编纂学和历史纪年学交流的研究成果之一。主要考察了明末清初出现的一种特殊体裁的史书——“纲鉴体”史著——在中西文化交流中所扮演的角色，及其对西方的中国上古历史书写所产生的影响。这本书主要分为两个部分，第一部分分别讨论明末清初纲鉴体史著谱系和来华欧洲人对中国历史和年代学的叙述以及他们的中文史料来源，在对比二者的基础上引出本书的核心观——中国历史书写中的文化间交织；第二部分以中国上古历史中帝喾及其妻妾为中心，通过不同文本中的不同记载来追踪喾的人生轨迹及其妻妾“神奇生子”的传说，并以此作为一条主要线索，重构史书文本的谱系以及不同类型史书间的差异，通过跨文化诠释学的视角探讨欧洲人对中国历史文本的解读。
中国“低头族”的社交媒体成瘾:成因、风险与对策
￥47.88
本书展示了中国年轻社交媒体用户深度依赖社交媒体的社会和文化根源，以及由此产生的各种风险，例如购物成瘾、自我客体化、抑郁、焦虑、低结婚率和低生育率等等。在综合考察近二十年来网络成瘾相关的大量国际研究成果的基础上，本研究基于课题组收集的*手的研究数据建构了“中国年轻网民社交媒体成瘾发生和维持的模型”。*后，基于过往中国社会出现的大量戒除网瘾学校引发的一系列负面反响，本研究回顾和检验了近年来在国际学术界受到重视的一些新兴干预方法，如基于软件的干预对策、社区介入以及新媒体素养教育等网瘾干预方法的成效。
未来的冲击
￥25.99
当社会受到变革冲时，究竟会出现什么状况？面对种种变革，人们如何适应？会不会应为无法适应未来的种种状况而错误百出？ 今天，变革浪潮正以排山倒海之势颠覆我们的组织，转变我们的价值观，动摇我们的根基。我们来不及适应便被变革溃，孤独无依、迷失方向。短暂性的信息不断袭扰人们的感知，新奇性的事物不断撞人类的认知能力，而多样化的选择不断搅乱人们的判断能力。当无法适应这三股联袂而来的变革浪潮时，人们便患了“未来恐惧症”。在未来的袭下，他们始退却，拒绝迎。社会异化程度日益加深，核心家庭趋向解体，毒品泛滥，犯罪率上升……而大多数社会问题本质上就是源于“未来的冲”。 世界著名未来学大师、未来学奠基人阿尔文?托夫勒在其奠定声名之作《未来的冲》中指出，无论个人、组织或国家都会因变革太快而超载，成为未来冲的受害者。托夫勒大胆且反潮流地指出核心家庭将逐步破裂，一次性消费社会的兴起，并预言逐渐实现的教育改革。正如托夫勒所说：“我深信对未来的合理探索也可为现在提供许多有价值的借鉴。倘若不把未来当作一种习惯性工具而善加运用，我们将更难把握个人及社会的问题。” 发达国家今日所面临的危机，乃是过去盲目地单向发展科技所致。倘若我们能借鉴其中，计划性地全面发展和谐社会，不仅可以减少西方国家过去遭遇的危机，而且可以克服未来的冲。倘若能掌握问题的症结，明智地控制变革速度和过程，我们便会转危为安，化险为夷。我们不仅能够生存下去，还能安身立命于变革的浪潮之上，重新掌握未来的命运。
贝尔实验室与美国革新大时代
￥33.99
20世纪20年代初创始，到20世纪80年代拆分结束，作为美国电话电报公司的研发部门，贝尔实验室一直是世界上创新领域规模*，而且可以说是好的实验室。从晶体管到激光，从数字通信到蜂窝电话，现代生活与贝尔实验室可谓息息相关。 在本书中，乔恩?格特纳对20世纪一些重要的发明行了追根溯源。文中描绘了数位对当代通信和计算机技术做出过决定性贡献的科学家。他们是：默文?凯利、比尔?肖克利、克劳德?申农、约翰?皮尔斯，以及比尔?贝克。这些天才宅男才华横溢、行为不合常规，在贝尔实验室度过了自己的职业生涯。同时，本书也赞誉了贝尔实验室那些宽敞且与世隔绝的工作场所，因为天才们可以在那里行各种尝试，无须担心复杂的人际关系、股民利益或公司收益。 在推动发明成为一句口头禅的今天，贝尔实验室为我们提供了一条途径，帮助我们丰富对面临的技术革新挑战和解决方案的理解。毕竟贝尔实验室正是管理创新的基本思路的源头。
