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59元6本 当代中国史学
当代中国史学
顾颉刚
¥40.00
这是一部评述1845-1945年百年史学发展的专著,全书分为三部分,上编写近百年中国史学的前期,到经今文学运动兴起为止。中编写中国近百年的中期,主要记录了20世纪前30年的新史料发掘工作。下编写近百年中国史学的后期,主要记录了各专门史的研究展、通史及断代史的撰述、对甲骨文和金文的研究、蒙古史元史和中外交通史的研究、俗文学史与美术史的研究以及古史辨运动和上古史研究。书的篇幅不大,却结构清晰,文字畅达,立意高远,信息密集,被认为是中国近代史学史领域的一本名著。
59元6本 近代早期海洋文化史
近代早期海洋文化史
[美]玛格丽特·科恩 主编 [美]史蒂夫·门茨 编
¥49.00
本书聚焦于近代早期(约从1450年到1700年)的海洋文化,这个时期标志着全球探索和贸易的显著增长,以及海洋在文化交流、贸易和迁移中的作用的日益增强。本书通过多学科的视角,结合历史、文学、艺术、哲学和社会科学等领域的研究成果,为读者提供了一个全面了解近代早期海洋文化史的窗口。其中的章节由不同的专家撰写,涵盖了从知识、实践、网络、冲突、岛屿和海岸、旅行者、表现到想象中的世界等多个主题,使得读者能够追踪一个主题在整个历史时期的演变,同时也能对各个特定时期有相对深的了解。
59元6本 乌托邦之后:政治信仰的衰落
乌托邦之后:政治信仰的衰落
(美)朱迪丝·N·施克莱
¥35.00
《乌托邦之后:政治信仰的衰落》是施克莱出版的首 部作品,是以她的博士论文为基础,做了大量修改写就的。这本书属于思想史研究。施克莱站在“二战”结束后、西方对启蒙运动以来的历史,特别是两次世界大战以来的历史感到灰心丧气的时候写了这样一本书。这本书的基本观是,启蒙时代那种宏大、乐观的政治理论已经失败了,现在已经无法再提出这种类型的政治理论。事实上,不仅是启蒙主流失败了,启蒙运动的批判者——主要是浪漫主义思潮——同样处在一种非常沮丧衰颓的状态,无法对时代问题作出回应。这本书对启蒙思想、浪漫主义等重要的现代思潮作了极具洞见的诊断,奠定了施克莱对西方现代政治思想史的基本理解。
59元6本 承认还是歧义?——一场辩论
承认还是歧义?——一场辩论
[德]阿克塞尔·霍耐特 [法]雅克·朗西埃
¥39.00
本书撰写的起因最初源于2009年在法兰克福社会研究所的一场会议,这次会议由德国著名哲学家克里斯托夫·门克主持,在这场会议中,霍耐特与朗西埃有着激烈的交谈。 “承认”理论是霍耐特哲学思想的核心,而“歧义”则是朗西埃的政治哲学基础。对霍耐特来说,朗西埃的哲学观是不切实际的,他过于强调和执着于平等,而根据朗西埃的说法,霍耐特的承认理论带有主观和同一性的错误观。在这本书中,他们一同思考了当今的批判性理论应该以何种面目出现,欧洲后马克思主义时代的两个杰出代表在本书中作出了精彩的辩论。
59元6本 城市基层治理相关政策一本通
城市基层治理相关政策一本通
李忠
¥34.99
本书以城市基层治理法治需求为导向,聚焦基层治理的突出问题,根据党和国家的相关政策法规,着力阐述如何依法解决基层社会治理中的痛、堵、难,提高城市基层治理实效。本选题深贯彻中国共产党第十九次全国代表大会和十九届二中、三中、四中、五中和六中全会精神;阐述城市基层治理的总体要求;详细解读基层群众性自治组织在城市基层治理中发挥的作用;系统梳理城市基层为民服务能力建设、城市基层平安建设以及基层自治、法治、德治建设等城市基层治理中存在的突出问题;阐述了强化组织保障等内容。
59元6本 社会达尔文主义:美国思想潜流
社会达尔文主义:美国思想潜流
(美)理查德·霍夫施塔特(Richard Hofstadter) 著
¥29.99
本书追溯了达尔文主义对美国镀金时代、步主义时代社会思想的影响。在社会和政治领域,达尔文主义的修辞被用来支持完全对立的不同思想观。无论是达尔文主义式的个人主义,还是达尔文主义式的集体主义,只要社会存在一种突出的掠夺环境,社会达尔文主义就有再度兴起的可能。
59元6本 断裂与新生:一位中国记者笔下的印度日常
断裂与新生:一位中国记者笔下的印度日常
张兴军
¥36.00
 记者张兴军行走于中印两国之间,目睹真实的印度与国内流传的印度之间的巨大差距。在印期间,他经历了印度的大选,新冠疫情的暴发,中国企业在印度的蓬勃发展;造访了印度社会的各个阶层:从路边小贩、出租车司机、工厂老板,到教师、学者、电影明星,还通过在印华人的视角,提供了一个中国人眼中真实的印度,见证了古老的大国在现代化的高速发展下的断裂与新生。 对于中国人来说,这个邻国与自己的国家有着诸多的相似之处:有着悠久的历史文化,庞大的人口数量,可观的发展空间和潜力,从中国人眼中看印度,就好似看一面镜子。但是,大多数国人对印度的了解,往往局限于一些支离破碎的信息和来自他人的刻板印象。另一方面,随着中国在世界舞台上的影响力愈加强大,中国人需要走向世界,并从自己的角度直观察世界,而不再通过他者的转述。 作者对于印度的观察,正是基于以上两,不但要呈现出一个真实的印度,还要“用自己的眼光,认识他人,认识世界”。“某种程度上,这不仅关乎我们如何看待印度,也是一个正在崛起的大国如何看待世界并与之相处的折射。”                           
59元6本 食人资本主义
食人资本主义
南希·弗雷泽
¥27.99
为什么下班越来越晚,和亲朋好友欢聚的时间越来越少? 为什么整日繁忙奔波,可负债却不减反增? 为什么呼吸的空气、口的食物越来越糟糕,对此我们却无能为力? …… 南希·弗雷泽在这本书中揭示了这一切的原因:这颗星球正在被逐渐摧毁,原因无他,只因我们陷了“食人资本主义”! 资本主义像一条贪婪的衔尾蛇,它正在吞噬我们的社会,资产阶级就像食人族,以啃食我们的同类为生。在本书中,当代著名政治哲学家南希·弗雷泽犀利地指出:资本主义不是一种经济类型,而是一种社会类型,资本主义制度默许社会把财富盛在盘子里提供给企业阶层,邀请他们利用我们的创造力和我们赖以生存的地球吃饭,但却觉得自己没有义务补充他们消耗的东西或修复他们破坏的东西。 因此,南希·弗雷泽在本书中得出结论:资本主义才是我们当今社会不稳定和危害的根源,它造成整个社会秩序的普遍危机,当所有灾难汇集在一起,彼此加剧,就有可能将我们全部吞噬。
人类学讲演集(列维-斯特劳斯文集9)
人类学讲演集(列维-斯特劳斯文集9)
[法]克洛德·列维-斯特劳斯
¥12.00
《人类学讲演集》同文集中其他的著作有些不同。它的内容基本上是斯特劳斯在法国高等实验研究院(L’EC0lC Pratique deS HautesEtudes)和随后的法兰西学院(College de France)任教期间的讲义。正像作者在前言中说的那样,他不像有些同事那样把已经成书的或即将发表的材料抛给学生,而是把课堂当作一个试验室,以新的视角或新的理论框架探讨新近和以往的人类学发现。读者可以在他的讲义中发现原始状态的、尚未定形的种种理论讨论,就像是在曲折的道路上行摸索。但是作为一位严肃的学者和教师,他觉得要对得起自己的学生,就一定要把这些初的探讨变成终的研究成果。这就是为什么法语原书的标题为“诺言”(Paroles Donnees),意思是他暗地已经向时而堕五里迷雾的听众们许下了诺言。确实,我们在讲义中看到了《忧郁的热带》、《结构人类学》卷一和卷二、《图腾制度》、《野性的思维》、四卷神话学、《面具之道》、《遥远的目光》等著作的雏形。
59元6本 论方法:社会学调查的本土实践与升华(国内社会学调查方面的经典之作,豆瓣评分9.4,增补修订第二版全新上市,访谈1300多位相关者,经验与教训、问卷和定性调查并举)
论方法:社会学调查的本土实践与升华(国内社会学调查方面的经典之作,豆瓣评分9.4,增补修订第二版全新上市,访谈1300多位相关者,经验与教训、问卷和定性调查并举)
潘绥铭;黄盈盈;王东
¥39.99
内容简介 本书是关于社会学调查的实战指南,首版于 2011年出版。在以译介式教科书为主导的方法领域,本书结合中国社会背景,实现了切身且反身的方法学研究。自 20 世纪 90 年代起,作者就中国人的性行为、性关系、性观念行了四次全国范围内的随机抽样调查,并在多实地考察的基础上访谈了 1300 多位相关人群,积累了大量的定量与定性调查实地经验。本书案例丰富,讲述清晰、生动、具体,经验与教训并举,被誉为“社会学调查地气的和具有操作性的书”。 全书分为三篇,包括定量调查方法和定性调查方法方方面面的问题、社会学调查的整个过程和深的论方法探讨。上篇首先界定了社会学问卷调查,侧重讨论了社会学调查的灵魂“元假设”和其四步逻辑操作、光谱式思维;其次分析了社会学问卷设计的初始考虑,即问卷调查做不到什么、问卷调查是要研究问题而不是描述现象、理论筛选问题、设置相关假设等,探讨了问卷设计中常见的误解、反思了设置放题和“观念调查”问题等;后回顾了整个调查实施过程和问卷调查的操作方法以及“过程控制”。中篇是对定性调查的切身分析,作者指出定性调查就是“谈恋爱”,阐发了“求同法”“求异法”“求全法”的三种境界,说明了对象的选择、人数问题和光谱式思维、定性调查设计,探讨了研究情境中的“人”的社区调查、研究生活中的“人”的相处调查、深度访谈、座谈会调查法。下篇是对论方法的探讨,深分析了主体建构论、光谱式理解和研究伦理问题。 比起十年前的版,第二版有不少新的发展,提出了许多新的讨论起,扩充了新的内容。对于想要下坚实的调查基础,但又觉得其他的教材类图书晦涩难懂、操作性不强的新手来说,本书是你的不二之选;对于想要提高本土化调查能力,觉得国外教材的内容不符合中国社会情况的研究生来说,本书是你的不二之选;对于想要提升社会学调查境界的学者来说,本书是你的不二之选。
一周特价6.10-6.28 要命还是要灵魂
要命还是要灵魂
安妮•法迪曼
促销价:¥16.99|¥60.00
本书讲述了一个在美老挝裔家庭为女儿寻医治病的真实故事。黎亚一家是苗族难民,1980年从老挝移民到美国。黎亚大约三个月大时,突发癫痫,被母亲抱着来到默塞德医院求诊。不通苗语的急诊医生将黎亚误诊为“初期支气管肺炎”,了药后便请他们离。在以后的岁月中,黎亚频繁地出医院,在被专业医生确诊后,她的情况依然不见好转。医生发现,黎亚的父母根本没有按指示给黎亚服药。 在苗族,癫痫被认为是一种光彩的病,代表此人受到神召,所以黎亚特别受父母疼爱。黎亚的父母更相信苗族传统的治疗方式,他们认为医生的药不仅不能治病,反而会致病。在黎亚病情越发严重时,他们已经无法信任医生能够治好黎亚。 双方言语不通,所处的文化背景也不同,西方医学要“生命”,而苗族文化要“灵魂”,语言和文化的隔阂导致一次次医病沟通沦为徒劳。 作者一方面以温情细腻的语言记述故事经过,另一方面以人类学的笔法理性地论述在美苗族的民俗文化、过往经历与生活现状,两部分如蒙太奇般穿插行,如纪录片般展现了一个关于生命与爱的故事,同时编织出一幅生动壮丽的群像。
荒谬的善意:性别流动、动物权利及生死许可
荒谬的善意:性别流动、动物权利及生死许可
[法]让—弗朗索瓦·布劳恩斯坦
¥55.30
为少数性别认知障碍者提供的医疗服务,演变为任何人都可以宣称自己是某种性别; 为保护动物,导致禁止吃肉和用动物做实验,甚至要给动物赋予法律地位; 尊重绝症患者的临终苦痛而提倡的安乐死,却因合法化和商业化运作,变成鼓励任何人都可安乐死; 对器官捐献这一善举的推崇,走向争夺陷昏迷患者的器官,甚至可以投票让一个人去死而抢走其器官……  从善良出发的种种理念为何走向荒谬乃至邪恶?又为何在西方世界成为不可反对的“政治正确”? 本书关注在西方引起广泛讨论的三个社会议题:性别的流动性、动物权利和保护、安乐死和脑死亡。这些议题主要由三个前沿的理论学科主导:性别研究、动物研究和生命伦理。 围绕这些议题的讨论都始于善意和宽容,旨在减少生命的苦痛,相关学科的奠基人也都是享有世界级声誉的大学者,如玛莎·努斯鲍姆、朱迪斯·巴特勒、彼得·辛格、唐娜·哈拉维等。但是这些始于善意的观在看似理性的分析之后走向了令人咋舌的荒谬,其偏激与悖谬经由学术研究放大,来到社会议题甚至公众立法的层面,成为西方“政治正确”的组成部分。但这样的“政治正确”不但没有带来平等与和谐,反而加剧了社会分裂和混乱,其思想也不再呈现最初的善良。 本书作者、法国知名哲学家让 - 弗朗索瓦 • 布劳恩斯坦无法容忍愈演愈烈的乱象,对涉及这三个议题的知名学者及其理论主张做了深梳理和批评,从性别理论、动物研究和生命伦理的学科基础出发,批判这些前沿理论的核心——对人的身体和人类边界的蔑视。 他提出,这些由跨越边界和蔑视身体生发出的思想,在相关学者的宣扬和论证下,颠覆了大众的朴素认知,却借由网络获得了极高的关注度和传播量,以此强行扭曲原本的善意。 他驳斥这些从善意出发而走向荒谬的观,批判学界对社会思潮的不良引导,以此鼓励读者捍卫自身的常识,维护生而为人的朴素道德。
59元6本 谁在害怕性别
谁在害怕性别
【美】朱迪斯·巴特勒;刁俊春译
¥55.99
作为当今世界最重要的女性主义思想家之一,巴特勒一直以颠覆性的哲学观和迂回曲折的理论分析著称,对于波伏娃、伊利格瑞和赛吉维克的理论如数家珍,黑格尔、弗洛伊德和福柯的引文更是随处可见。一般读者对巴特勒的了解,恐怕只有“生理性别和社会性别一样是被建构的”这句口号。但是,面对近年来性别恐慌全球化的现象,巴特勒出版了面向大众、更为通俗易懂的作品。在巴特勒看来,如今社会上盛行的性别恐慌是一种人为建构的幻象,目的是“剥夺少数人的基本权利”。而《谁在害怕性别》要做的就是揭穿这些谎言和幻象,引导人们重新审视我们对性别和性别平等的理解,创造一个可自由行动、呼吸、相爱的世界。
59元6本 AI赋能学术写作:从基础应用到进阶创新
AI赋能学术写作:从基础应用到进阶创新
陈晞,赵明达
¥38.00
本书系统梳理AI工具在学术写作各个环节中的应用方法与实践技巧,既致力于提高写作效率与质量,又重视维护学术伦理与规范,帮助读者在AI时代提高学术素养与掌握的操作技能。全书共分为三个部分: 第一部分为“AI辅助学术基础”,介绍当前主流的AI写作工具及其优势与局限,深探讨AI在学术领域应用所引发的伦理与规范问题,帮助读者建立正确的认知基础。 第二部分为“AI辅助学术写作实践”,围绕选题与方案设计、文献检索与管理、论文写作与修改、数据分析与可视化、投稿与发表等具体流程,详细讲解如何借助AI工具提升各环节的效率与质量,并辅以具体案例和操作指南,力求理论与实践相结合。 第三部分为“AI辅助学术写作阶”,聚焦于个性化AI写作助手的训练、跨学科应用与未来趋势展望等,鼓励读者在掌握基础技能后,探索更具创造性和前瞻性的学术写作新模式。 通过系统梳理和实践指导,本书希望为广大高校研究生、科研人员和学者提供一套切实可行的AI辅助学术写作全流程方案,助力其在AI时代实现更高效、更规范、更有影响力的学术表达。
基因传精华导读
基因传精华导读
中信见识城邦编辑部
¥0.10
《基因传》是穆克吉继《癌症传》后的另一部著作。这本书罕见地完整讲述了基因理论的起源、发展和未来,按照时间顺序和故事情节展开,是一部反映基因发展史的传记。《基因传》也是一部科学家们在探究基因奥秘的过程中攻坚克难的故事,像侦探小说一样,以科学家们不断遇到的新问题为线索步步深入,既深入浅出地梳理了基因理论的脉络,又真实记录了科学家们的合作与斗争、成功与失败。而这本大部头传记该如何阅读呢?这本小册子旨在让读者能够更好的更有目的性的去阅读并理解《基因传》。
李叔同全集(套装全6册)
李叔同全集(套装全6册)
弘一法师
¥9.99
哈尔滨出版社出版的《李叔同全集》(全六册),本套书收集了弘一法师对佛学、绘画、书法、篆刻、诗词和音乐等艺术的见解。其文风真挚朴实,充满情感,作品独具特色,体现了弘一法师高尚的人格和独特的艺术魅力。为读者展现了李叔同的文笔风格和文学艺术,使其领略作者丰富的人生阅历、人格魅力和艺术成就,使大家系统而深层地了解弘一法师一路走来的心灵过程,感受法师的宁静和超越世俗的大智慧,使读者内心得到洗礼和重塑,让漂泊的心有所依托。
59元6本 岂不怀归:三和青年调查
岂不怀归:三和青年调查
田丰 林凯玄
¥34.80
在深圳龙华三和人力资源市场,生活着一群“三和大神”。他们干一天玩三天,白天四处闲逛,晚上睡大街;吃5块钱一碗的“挂逼面”,喝2块钱一大瓶的水,抽5毛钱一根的散装红双喜,在臭气熏天的网吧里呆到天明。混吃等死,得过且过,挣扎在城市边缘,在生存的极限自我麻痹。他们是城市化浪潮中掉队的人,是被时代遗弃的“零部件”。“留城无望,回村无意”,是他们共同面临的两难困境。 社科院社会学学者“潜伏”三和,历时半年,完成了这份20多万字的研究笔记,并配有几十幅图片。采用白描式研究手法,还原三和青年生存处境,全景式展现“90后”和“00后”农民工流浪三和的生活,破大众对这一群体的刻板印象。以窥面,了解中国社会剧烈变革之下的城市化问题,探寻解决底层社会问题的路。本书在突显学术价值的同时,体现人文关怀和学界对社会现实、劳动者的关照。
59元6本 郑永年论中国:中国民族主义新解
郑永年论中国:中国民族主义新解
郑永年
¥29.99
这是郑永年老师关于中国新民族主义的专著,属于国际关系的一部分。回答在中国经济持续增长,重拾民族自豪感的背景下,西方国家为何在思考中国对于世界的意义时,为何执着于担忧中国崛起对世界秩序构成的挑战和威胁而无视中国崛起对世界的贡献。总体来说这是一部心系国家兴衰的著作,本书初步分为七个章节,系统全面论述了中国民主主义的兴起背景,影响因素,并以国际视野客观分析当今世界几个文明冲突与民族主义的辩证关系。*后对中国新民族主义的发展方向做了极具深度的思考。
工厂女孩
工厂女孩
丁燕
¥3.99
  在东莞,这个中国*的制造业基地,数百万女孩从乡村奔赴这里,固定在流水线旁,日夜重复着机械的劳动。   在工厂,女孩们每周工作六天,每天工作十一个小时。   在流水线上,人是固定的螺丝钉,每个身体应该采取的姿势,都被清晰而准确地规定好。一个简单的动作,一百次地重复,一万次地重复,一万次乘以一万次地重复。一切围绕着机器旋转,人成为无意识的附庸。   2011年,为深入理解东莞工厂女孩的生活,诗人丁燕先后在两家电子厂、一家注塑厂打工,经历了200天真实、深刻的工厂生活,记录下这些工厂女孩青春、爱情与梦想的萌生与破灭,也是对裹挟了无数人命运的现代工业洪流的追问。   只有亲历过工厂生活的人,才能写下这样细致、敏感、真实的记录。
罗伯特议事规则:全球最高效实用的议事规范
罗伯特议事规则:全球最高效实用的议事规范
[美]亨利·M.罗伯特 
¥6.75
  《罗伯特议事规则》内容推荐:   会议是整个社会公共治理的一个缩影,议事规则为此类社会群体活动提供了规范的操作程序。现今中国的会议普遍存在一些问题,如效率低下、缺乏秩序等,因而对议事规则的需要尤为迫切。   《罗伯特议事规则》是议事规范领域*影响力的作品,自初版后历经多次修订。本书是作者生前后一次全面增修版本的首个中文译本,详细阐述了各项规则的内容及其所适用的情况,并为读者制定了系统全面的议事规则学习计划。通过本书,读者能够学会保障会议秩序,优化会议程序,大大提高会议效率,取得卓有成效的会议结果。
探寻一个好社会:费孝通说乡土中国
探寻一个好社会:费孝通说乡土中国
张冠生
¥20.09
生命和乡土结合在一起,就不怕时间的冲洗了。 费孝通说,自己一辈子只写了两篇文章,一篇“农村”,一篇“民族”。 本书以闲适的书话体重述费先生心路、学路、思路与书路,游刃有余,亲切可读,既发挥出书话体“真性情、真见识、真故事”的自由精神,也呈现出重回历史现场之亲闻、亲历、亲见的独有魅力。 费孝通少年早慧,青年成名,中年成器,盛年成“鬼”,晚年成仁,暮年得道。其早年心志一以贯之,直达生命终点。那些在岁月中轻轻翻动的泛黄书稿,带我们回到行行重行行的田野调查现场,体味瑶山惨剧的恸殇时刻,师友的恩情与离散,耄耋老境中的真诚反思……大时代里的一介书生,在外界巨变中力图持续内心的写作,其终极关怀是对美好社会的思考和探寻,是乡土中国的现代出路和现实途径。那种一往情深,何等可爱。 这些珍贵手稿,亦在历史的浮沉中遭遇叵测的命运:有的湮没于战乱流离,不知所终;有的毁于浩劫岁月,毕生心血毁于一旦;有的竟在佚失多年后传奇般地重见天日。一段段尘封已久的书话,重现费孝通起伏动荡的生命记忆,亦勾勒出百年中国知识分子的精神史。
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