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王羲之十七帖
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《郗司馬帖》釋文：十七日先書，郗司馬未去。 即日得足下書，為慰。先書以 具示，復數字。 《逸民帖》釋文：吾前东，粗足作佳觀。吾 為逸民之懷久矣，足下何以
颜真卿书多宝塔碑
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释文：大唐西京千福寺多寶 佛塔感應碑文。 南陽岑勛撰。 朝議郎、判尚書、武部 員外郎、琅邪顏真卿
褚遂良雁塔圣教序
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释文：大唐，太宗文皇 帝製三藏聖教序。 盖聞二儀有象，顯 覆載以含生；四時
智永真草千字文
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释文：真草千字文。員外散騎侍郎周興嗣次韻。 天地玄黃，宇宙洪荒。日月
行书：千古行书精品
￥5.96
中华文化也叫华夏文化、华夏文明，是中国各民族文化的总称，是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。
书法比赛组织活动读本
￥5.00
党的十八大报告提出了到2020年全面建成小康社会的宏伟目标。其核心是“全面”，即追求多领域协同发展、不分地域、不让一个人掉队、不断发展的全面小康；其内容是“五位一体”，即建成经济、政治、文化、社会、生态文明的全面小康，是不可分割的有机整体。
创字录 字体设计必修课
￥29.37
字体设计是视觉设计范畴中的一个重要组成部分，它不仅是众多设计师必不可少的基本功，同时也是艺术院校美术和设计专业学生必须掌握的基础。在本书中，您不仅可以回顾在校所学的理论知识，而且也能学到工作中所需要的实战技巧。 《创字录 字体设计必修课》从创意字体设计的角度出发，以文字的笔形、结构为切入点，把字体设计的基本规律和方法以理论的形式，结合具体案例进行分析讲解。第1章和第2章介绍了创意字体设计的工具、思路和文字的基础知识。从第3章开始着重讲解了创意字体设计的方法，并通过第4章的实际案例帮助大家巩固知识。为方便读者学习和参考，在本书的第5章中特地挑选并整理了作者长期积累的字体创作案例。 无论你是学生，还是想从事设计、刚从事设计或者在字体设计上遇到瓶颈的设计师，这本书都会非常适合你。
邓石如篆书赠肯园
￥26.05
在无锡市博物馆，藏有邓石如赠肯园四体书册一件。此册页有二十四面篆书，其规格纵三十一点五厘米，横十六点五厘米。在故宫博物院，藏有一件邓石如的四体书册。此册页规格纵二十五点七厘米，横十一厘米。其中临石鼓文篆书七十三言，加之题款计十四面。编者将上述两件册页中的篆书部分摘出，重新拼版，放大彩印成册，供读者临习。
吴让之篆书吴均帖
￥27.00
南朝梁代著名文学家吴均以书信形式，创作出一篇美文《与朱元思书》。此文仅用一百四十余字，便生动逼真地描绘出富春江沿途美丽风光，被后人称誉为写景佳作。深受此文感染的书家吴让之，以其擅长的篆书形式，书写出全文。吴让之篆书深得邓石如神髓，形体修长秀美，婀娜多姿。这件文章优美、书法精湛的珍迹现藏日本。
字不语——手写字体设计与应用方法解析
￥35.20
《字不语——手写字体设计与应用方法解析》是一本关于手写体字形设计的书。 《字不语——手写字体设计与应用方法解析》不仅讲解字体的发展历程，还讲解字体的分析和表达方式。作者将多年以来对手写体字形的认知和设计经验都记录在这本书里。本书所带给读者的，不仅是经验分享，还有作者与字体之间的情愫和故事。 在《字不语——手写字体设计与应用方法解析》中，作者不仅详细分析了各种工具的使用特性，还对不同的字体行了充分的分析和讲解，从而帮助读者更好地学习和理解字体设计之道。另外，通过一些字体性格的表达处理和商业字体的案例应用，读者可以学到更多关于设计技巧之外的知识，了解更多关于手写体字形设计背后的故事。 无论是字体设计初学者、设计爱好者、平面设计师还是相关设计专业的学生，都适合阅读本书。
李天民文稿
￥16.00
我于1951 年参加工作。在文化部门工作三十六年，后调入昔阳中学工作八年，1994 年退休。回首以往，工作中*的遗憾是一些真正有价值的文物，未能妥善保护并发扬光大。有些文物遭到严重破坏，有些被彻底毁灭，而我却无能为力。这是对历史的犯罪。虽然这里有复杂的社会历史原因，但我作为一个文化工作者，负有不可推卸的责任。有愧于祖先，有愧于后代。现在，只能将所积累的一些文史资料整理留存，一则供后人研究参考，二则也是对过去失误的弥补，更为重要的是以资对历史、对社会、对人民、对事业有个诚实而明确的交代。
国际儒学联合会顾问学术小传（第一辑）
￥106.06
第1儒学联合会是以“研究儒学思想，继承儒学精华，弘扬儒学精神，以促进人类之自由平等、和平发展与持久繁荣”为宗旨的靠前性学术组织，目前聘请了143位来自世界50个国家和地区的专家学者担任顾问，他们都是德高望重、具有深厚学养、广博知识的专家学者，为了加强儒联同各位顾问之间的联系、沟通，更好地向在工作上、学术上向他们咨询，发挥他们对儒联工作的指导和相助作用。靠前儒联顾问联络委员会决定编辑出版《靠前儒联顾问学术小传》，既集中反映这些学者一生的主要学术活动和学术成就，充分肯定他们的学术成就和学术成果，同时也向学界提供一个可以互学互鉴、学术交流的平台，更传递这些学者的学品和人品，为后来者树立榜样。《国际儒学联合会顾问学术小传（第1辑）》是《学术小传》的第1辑，总共对41位顾问的学术成就做了介绍，此外附有9篇对其中几位学者的访问纪实，从侧面呈现了这些学者的学术观点和人品精神。希望《国际儒学联合会顾问学术小传（第1辑）》的出版能为中华很好传统文化的传承发展贡献一份绵薄之力。
精编隶书书法字汇
￥21.21
隶书也叫“隶字”“古书”,是在篆书基础上为适应书写便捷需要产生的字体,就小篆加以简化,又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画,便于书写。《精编隶书书法字汇》是一部书法艺术工具书,收录示例上起殷商下至清末民初,收录名家韩择木、金农等墨迹,有一万七千余范字。所选范字按汉语拼音音节顺序编排,多音字只选取一种读音。为求版面整齐,对所选范字行了适当的缩放;为保持范字的原有风格,尽量不作修饰。《精编隶书书法字汇》可临摹、鉴赏、珍藏,适合于广大读者研习书法时使用。
情意痴语
￥32.50
本书主要包括现代诗、古体诗、小赋以及散文。
中国书法史（全七卷）(试读本)
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《中国书法史·先秦·秦代卷》 本书以大量传世文物、考古资料中所见古文字为基础，叙述自殷商至秦代的书体演变过程——以象形为基调，从殷商甲骨文的古朴状态，经两周金文、六国古文，到秦代小篆的高度图案化；阐述这个过程中因时代、地域(各诸侯国)、用途不同，书法所体现的不同的艺术特及成就。作者认为，自殷商至秦代，书法以字形的装饰美、书体的规范美为主，这与当时文字以社会功能和教化功能为主、书体和美感尚不能提供足够的想象和创造空间有关。本书版本采用江苏教育出版社2002年版。 《中国书法史·清代卷》 本书从书学理论和创作流派两方面阐述清代书法的发展历程。清代书法在其发展演变过程中一直存在两种截然不同的倾向和风气——以张照、刘墉为代表的尊尚法帖墨迹的“帖学”，以赵之谦、吴大澂、吴昌硕为代表的推崇碑版刻石的“碑学”。在作者看来，清代书法的发展趋势是帖学逐渐衰落，碑学迅速崛起并取代帖学：清初为帖学昌盛阶段，到乾嘉时期发展到极盛，同时碑派初兴；道咸以后，帖学盛极而衰，碑派书法取代帖学；至清末民初，碑派一统天下。本书采用江苏教育出版社2002年版。 《中国书法史·元明卷》 本书分别叙述元代和明代的书法发展史。元代书法的一个重要特征是书法与文火画紧密结合，尤以赵孟頫为代表，他的书法遒丽秀逸、清新脱俗，启一代新风，成为元代书法主流。明代书法发展分为三个时期：前期为洪武至成化(1368-1487)，书风大体平庸无味，是为低潮期；中期为弘治至隆庆(1488-1572)，以文徵明、祝允明为代表的吴门书派影响巨大；晚期为万历以后(1573-1644)，书风发生了深刻变革，以徐渭、董其昌、王铎为代表。明代书法的特征一是书法家集中干苏州一带；二是前期和中期对书法的认识重形质过于重神采，个性解放思潮直到晚期才影响书法艺术；三是书法的装裱艺术有了空前的发展。本书版本采用江苏教育出版社2002年版。 《中国书法史·宋辽金卷》 本书集中阐述两宋书法风格的演变及对书法史的贡献，对辽金则着墨不多。作者认为，虽然北宋四家(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)创了注重抒发意趣和宣泄个人感情的“尚意”书风，影响深远；南宋四家(陆游、范成大、朱熹、张孝祥)也各具造诣，但总体而言，宋代书法艺术的成就远不能与唐代相比。对中国书法史而言，宋代的贡献主要在于系统的书学著作的问世、刻帖的盛行和流布、民间收藏的流行，以及著录书籍的应运而生，这些对后代书法艺术的发展有着非常重要的影响。本书版本采用江苏教育出版社2002年版。 《中国书法史·魏晋南北朝卷》 魏晋南北朝是中国书法艺术史上的一个转型期。这一时期，新体的草书、行书、楷书为土族所受，不仅成为他们私人间书写交流的主调，而且已经列官吏考核的书法系统；“书家”已成为社会性角色，受到人们的尊重；真正具有学术意义的书法理论著作也已经出现。本书从中国书法风格的转向的角度，系统阐述了魏晋南北朝的书体样式、技法手段、书法流派及历史影响等。本书版本采用江苏教育出版社2002年版。 《中国书法史·隋唐五代》 唐代书法是中国书法史上的一个高峰，书法盛行，名家辈出。本书以唐代为重，按时代序列分为隋、初唐、盛中唐、晚唐、五代五个阶段，从书体演变、书法与文化、名家风格与成就、书法理论、书法的域外传播等方面，阐述这一时期的书法艺术。作者认为，唐代帝王重视书法，君臣论书，有力地推动了书法艺术的发展：初唐，唐太宗推崇王羲之，注重骨力，以真、行为胜，以欧阳询、褚遂良为代表；盛中唐，唐玄宗推重隶书，宽博华丽，行、楷、篆、草都趋于厚重，以颜真卿为代表，晚唐，书法由厚硕趋向瘦劲，以柳公权为代表。本书版本采用江苏教育出版社2002年版。 《中国书法史·两汉卷》 两汉四百多年是我国书法史上的个高峰，是各种书体(篆隶行草)孕育、产生和演变的时期。两汉政府重视书法教育，书法与仕途挂钩，文字学与书法理论已经初步形成，纸墨笔砚已经得到初步发展。作者依据大量两汉简犊、碑碣、墓志、石阙、石经、画像题字等资料，从简牍、碑刻、书法家与书学、书法用具等方面，系统阐述两汉书法的发展史。本书版本采用江苏教育出版社2002年版。
楷书新法
￥13.94
关于书法的含义，众说纷纭。 书法是借助于汉字的书写以表达作者精神美的艺术，为中国所独有，后传入日本朝鲜等国。皆因华人的分布今已遍布世界，不仅华人，世界各国、各民族都对书法艺术喜爱有加，学习书法日盛一日。本书是一本可供 收藏书法实用新书，书名暂定《李少平书法新探》名或《黄金楷书》，由著名帝王作家二月河和五笔字形发明人王永民点评摘做序。
中国篆刻艺术探究
￥26.90
本书既有作者篆刻的所思所感又有对传统印学理论的梳理探讨，创作实践与学术研究并重，知识性与趣味性兼顾，带领读者认识、理解不同历史阶段的篆刻特点及篆刻作品，剖析篆刻学习的内在规律和艺术效果。全书遵循通俗易懂、深入浅出的原则，从印章的历史、篆刻的源流演变、篆刻的工具材料、名家流派、款识题记以及印纽等方面，系统地介绍了篆刻的基本知识；从篆刻的书法艺术、章法、篆法、刀法等方面详细论述了篆刻的学习方法和具体操作，文字简明、图例丰富、可读性强，既可使初习篆刻者得以略窥门径，又适合有一定水平的篆刻爱好者参考，更是其他艺术门类研习者乃至广大读者了解篆刻艺术的重要窗口。
笔墨千年. 柳公权神策军碑
￥28.00
柳公权(778—865年)，字诚悬，汉族，京兆华原(今陕西铜川市耀州区)人。唐代著名书法家、诗人。 咸通六年(865年)，柳公权去世，年八十八。柳公权以楷书著称，与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称楷书四大家。他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，融汇新意，自创独树一帜的柳体，以骨力劲健见长。 《神策军碑》的碑文记录了回鹘汗国灭亡及安辑没斯来降等事，本身就具有重要的历史价值。翰林学士承旨崔铉撰文，集贤院学士柳公权书写，更增添了此碑的艺术价值。柳公权书写的碑文，其书法结构严整，充分体现了柳体楷书骨骼开张、平稳匀称的特点，加之此碑刻工精良，拓本与真迹无异，故后世奉为柳书代表作。此碑较人们熟知的《玄秘塔》的书法风格更成熟，更具特色。结体布局平稳匀整，保留了左紧右舒的传统结构。运笔方圆兼施，运用自如。笔画敦厚，沉着稳健，气势磅礴。典型地表现了柳体楷书浑厚中见开阔的艺术特点。
笔墨千年 王羲之兰亭序
￥19.90
《兰亭序》又称《兰亭集序》《临河序》等，东晋永和九年（公元353年）三月初三， 王羲之同名士谢安、孙绰等40余人在会稽兰渚山下的兰亭修褉（一种祓除疾病和不祥的活动），期间众人饮酒赋诗，并请王羲之为诗集作序，王羲之即兴书成此文。全文共28行、324字，既描写了当日“曲水流觞”的盛况，同时也抒发了者对于“生”“死”的人生感慨。因书文俱佳，历来备受推崇。 《兰亭序》通篇如行云流水，浑然天成。用笔精严细腻、方圆兼备，行笔果断稳健，下笔干净利落、道劲自然。结体欹侧多变、疏密相间，注重字的姿态变化，全篇21个“之”字均以不同形态呈现，其他重字同样构形巧妙。章法布局疏密自然，字体大小参差、错落有致，各字间距随手所如。通篇气脉贯通、形神兼具，于自然畅达中尽显作者的超逸和儒雅。
笔墨千年 颜真卿墨迹选
￥19.90
《祭侄文稿》，又称《祭侄季明文》，颜真卿书，时年五十，自署书于乾元元年( 公元758年)九月三日。麻纸本，行草书，文稿一篇，凡25行，计334字，纵28.16 厘米横72.32厘米，现藏于台北故宫博物院。 唐玄宗天宝十二载（公元753年），颜真卿被杨国忠排挤，出为平原（今山东德州）太守。天宝十四载（公元755年），安禄山、史思明在范阳（今北京南）起兵，著名的安史之乱始。一时河北诸郡迅速瓦解，唯颜真卿的平原郡高举义旗，起兵讨叛，被推为义军首领。时颜真卿的从兄常山（今河北正定）太守颜杲卿派其第三子颜季明与真卿联系，联合反叛。颜杲卿与长史袁履谦设计杀死安禄山党羽、镇守土门（今河北井泾）要塞的李钦凑，夺回土门，一时形势好转。颜杲卿派长子颜泉明押送俘虏到长安报捷群请求救兵。不料路经太原时为太原节度使王承业截留。王想冒功，拥兵不救。安禄山闻河北有变，派史思明回兵常山。颜杲卿孤军奋战，苦战三日，粮尽矢绝，城破被俘。颜季明等被杀头，颜氏家族死者三十余人。颜杲卿被押解至洛阳，英勇不屈，先被断一足，后被凌迟处死。直到乾元元年（公元758年）五月，颜杲卿才被朝廷追赠太子太保，溢忠节。颜真卿时任蒲州太守，听到这个消息以后，即派杲卿长子颜泉明到洛阳寻找季明、杲卿遗骸——只得到季明头部和杲卿部分尸骨，为了暂时安葬这些尸骨，颜真卿写下了这篇《祭侄文稿》。
笔墨千年 苏轼寒食帖 赤壁赋
￥19.90
苏轼（1037－1101 年），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉州）人，是宋代（北宋）著名的文学家、书画家。苏轼还擅长行、楷书，并与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为*能代表宋代书法成就的书法家，合称为“宋四家”。 《苏轼寒食帖 赤壁赋》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。诗写得苍凉惆怅，书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成。苏轼将诗句心境情感的变化，寓于画线条的变化中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。被后世誉为“天下第三行书”。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。
