万本电子书0元读

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每满100减50 习书有法
习书有法
崔树强
¥24.59
  《习书有法》部分“本质原理”,开宗明义,解析书理;第二部分“笔法墨法”,以技法为本,剖析笔墨之中的微意;第三部分“结体章法”,阐述结构法则和布白之道;第四部分“学习步骤”,从临摹到读帖,表明屡试不爽的前人经验;第五部分“审美鉴赏”,以提升眼力,带动手的跟进,从而明白诸多书“趣”;第六部分“字体书体”,辨析字体书体之别,各种字体衍变源流;第七部分“创作观念”,明晰书法创作的要义,演绎书法与人心的契合之道;第八部分“书家修养”,强调艺术终落实在人,艺术与人格的紧密关系,提高书家修养的途径等。
颜真卿书多宝塔碑
颜真卿书多宝塔碑
刘乐里
免费
释文:大唐西京千福寺多寶 佛塔感應碑文。 南陽岑勛撰。 朝議郎、判尚書、武部 員外郎、琅邪顏真卿
每满100减50 王羲之兰亭序墨迹三种
王羲之兰亭序墨迹三种
刘乐里
¥1.99
释文:永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會 于會稽山陰之蘭亭,脩稧事 也。羣賢畢至,少長咸集。此地 有崇山峻領(嶺),茂林脩竹;又有清流激 湍,暎帶左右,引以為流觴曲水, 列坐其次。雖無絲竹管弦之
每满100减50 小楷灵飞经墨迹
小楷灵飞经墨迹
刘乐里
¥1.99
释文:行此道,忌淹汙、經死之家,不得與人同牀 寢,衣服不假人,禁食五辛及一切肉。又對近 婦人尤禁之甚,令人神魂亾,生邪失性,災 及三世,死為下鬼,常當燒香於寢牀之首也。 上清瓊宫玉符,乃是太極上宫四真人,所受
颜真卿书颜勤礼碑
颜真卿书颜勤礼碑
刘乐里
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释文:唐故祕書省著 作郎、夔州都督 府長史、上護軍
赵孟书心经附闲居赋
赵孟书心经附闲居赋
刘乐里
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释文:般若波羅蜜多心經。 觀自在菩薩,行深般若波羅蜜 多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 舍利子,色不異空,空不異色,色即
欧阳询九成宫醴泉铭
欧阳询九成宫醴泉铭
刘乐里
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释文:九成宫醴泉銘。 祕書監檢侍 中、鉅鹿郡公臣 魏徵奉勑撰。
王羲之十七帖
王羲之十七帖
刘乐里
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《郗司馬帖》釋文:十七日先書,郗司馬未去。 即日得足下書,為慰。先書以 具示,復數字。 《逸民帖》釋文:吾前东,粗足作佳觀。吾 為逸民之懷久矣,足下何以
褚遂良雁塔圣教序
褚遂良雁塔圣教序
刘乐里
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释文:大唐,太宗文皇 帝製三藏聖教序。 盖聞二儀有象,顯 覆載以含生;四時
智永真草千字文
智永真草千字文
刘乐里
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释文:真草千字文。員外散騎侍郎周興嗣次韻。 天地玄黃,宇宙洪荒。日月
曹全碑
曹全碑
刘乐里
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释文:既定爾勲,福禄攸 同,封弟叔振鐸于 曹國,因氏焉。秦漢 之際,曹夹輔王
怀仁集王羲之书圣教序
怀仁集王羲之书圣教序
刘乐里
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释文:大唐三藏聖教序。 太宗文皇帝製。 弘福寺沙门懷仁集 晉右將軍王羲之書。 盖聞二儀有像,顯覆載以
柳公权玄秘塔碑
柳公权玄秘塔碑
刘乐里
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释文:唐故左街僧錄,内 供奉,三教談論, 引駕大德,安 國寺上座,賜紫
每满100减50 书法艺术(上)
书法艺术(上)
邢春如
¥2.37
这套书既力求准确而简要地描述不同艺术门类的历史,又注重突出重点事件、人物和作品,希望能反映当前的学科发展水准,体现近的研究成果。文字上力求通俗、生动、晓畅,又强调对作品要有较好的艺术分析和准确的评价,全书因而兼具系统性、学术性和可读性。为增强可读性,每本书按照历史顺序提供了有代表性、典型性的图像资料一百余幅,以收图文并茂之效。同时,虽定位为普及性的大众入门读物,编写者也很注重学术性,对每一个艺术种类的历史,在历史分期叙述的大框架下,力求不但要把人文背景、艺术思潮、流派演变交代清楚,而且对代表人物、代表作品要给予重点介绍和分析。
每满100减50 书法艺术(下)
书法艺术(下)
邢春如
¥2.31
艺术的诞生与发展,是人类勤劳与智慧的结晶。
每满100减50 书法名家(上)
书法名家(上)
邢春如
¥2.00
艺术的诞生与发展,是人类勤劳与智慧的结晶。
每满100减50 书法名家(下)
书法名家(下)
邢春如
¥2.00
艺术的诞生与发展,是人类勤劳与智慧的结晶。
每满100减50 书法与篆刻艺术(下)
书法与篆刻艺术(下)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
¥1.85
中华书法的历史可以上溯到6000年前的新石器时代。在陕西、河南、山东仰韶文化遗址里,我们可以从那些刻画于彩陶器表面的各种花纹、符号中看到其早的表现。但是,据现有资料分析殷商之前的这些文物上的图案符号尚不具备书法的要素。只有到了殷商的甲骨文,用笔、结字和章法这三要素全具备之际,才称得上名副其实的书法。
每满100减50 书法与篆刻艺术(上)
书法与篆刻艺术(上)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
¥1.85
文字的发明是人类文明的一大进步,它是人类长期不懈努力的结果。起初,原始人类在绳子上打上数量不同或形状各异的结来表达特定的意义,这就是所谓的结绳记事。稍后,远古人类在石块、石壁上描画一些事物的具体形貌来传达一定的意义。比如,在鱼多的溪边放上画有鱼形的石块,目的是向别人告知此处有鱼可捕。这种象形图画直接孕育了人类文字的起源。考古发现的古埃及的圣书字、苏美尔人的楔形字以及中国的汉字都是如此。
每满100减50 三希堂法帖
三希堂法帖
(清)梁诗正
¥5.99
千百年来,无数文人雅士、达官显贵对书法情有独钟。作为中华民族的国粹,书法艺术源远流长,博大精深,其特有的造型符号和笔墨韵律,融入了人们对自然、社会、生命的思考,是*中国特色的艺术瑰宝。就历代书法而言,有“晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚态”的精辟总结。
每满100减50 福裕楷书作品选
福裕楷书作品选
郑福裕
¥12.99
我是典型理工科班出身的知识分子。书法完全是业余爱好,没经过专门学习与训练。退休前,在60岁的时候,曾利用业余时间书写并出版了本书法小册子《楷书诗文选》,内容以唐诗为主。退休后,阅读了一些宋词,书写了第二本小册子《福裕书法集——棺书苏試词选》。后来又完成了第三本,《福裕书法集(续)》,主要内容选录了一些著名的长诗与散文等。1953年考入清华,至今已58年了,我一直学习、工作、生活在清华,对清华有着深厚的感情。时值今年清华大学建校百年,为了庆贺百年校庆,特地书写并整理出这本小册子,主要包括中国传统文化名著《滕王阁序》、《千字文》书法全文,以及与清华有关的内容、部分历年书法参展作品及一些贺词、题词等。
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