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为了活下去的思想
￥39.99
战争究竟有什么样的吸引力? 女性能和男性一样成为士兵吗? 女性主义所追求的平等是女性也要和男性一样参战吗? 9·11事件揭了21世纪的帷幕，历经了史无前例的“战争与破坏的20世纪”后，我们又在新世纪目睹了如此不近情理的暴力。而在国家与暴力的新的结合之中，又增加了性别这一变量。我们不得不面对“男女共同参与暴力”这一难题。 《为了活下去的思想》是日本女性主义理论先驱上野千鹤子，围绕国家、暴力、性别等议题行思考的总结式作品。她从本世纪的 9·11 事件始，追溯到上世纪的慰安妇诉讼以及之后爆发的海湾战争，在这些暴力事件中，思考性别这一不确定因素在国家和暴力体系的新构成中是如何发挥作用的。她发出了“逃出去，活下去！”的呼号，一步确认与阐释了“女性主义是让弱者以弱者的姿态受到尊重的思想。” 本书是上野千鹤子继《父权制与资本主义》这一名作之后又一女性主义力作。
高血压,请注意!
￥54.60
*心血管疾病是我国的头号疾病之一，单单高血压就约有3亿成年患者。高血压会导致头晕、头痛，如果高血压控制不及时，极有可能导致心、脑、肾、大血管等方面的严重疾病。这些疾病基本上都是不可逆的、致命的，如同一颗不定时炸弹。我们能做的是要了解高血压，正视高血压，科学降压，在不同的年龄阶段，通过饮食、运动、睡眠、药物等来控制高血压，远离谣言，成为自己身体的“拆弹专家”。 本书包含以下6个部分： 1. 疾病篇 主要介绍了高血压的危害，除了一些基本的头晕、头痛、心悸、失眠等常见症状外，高血压还会引发各种常见病，如肾病、糖尿病、脑梗死、心力衰竭，甚至还会引发房颤、冠心病、阿尔茨海默症等疾病，可谓牵一发而动全身。 2. 判断篇 主要介绍了我们日常需要如何关注血压、管理血压和判断血压。包括了解如高血压急症、高血压亚急症、H型高血压、继发性高血压等，以及了解高血压的标准、高血压的分级等，还有低压高、高压高、高血压对于脏器损伤的问题。 3. 测量篇 测量血压不仅仅是一个电子血压计那么简单，更主要的是测量方法和细节。如果没掌握方法，不注重细节，常常无法准确测量血压，以致测量结果误差极大，对判断是否有高血压及管理血压带来困难。测量血压主要介绍了血压计的类型，包括水银血压计和电子血压计，以及如何正确测量血压，包括测量时需要注意的事项、环境和体态。 4. 防治篇 高血压的5大发病因素包括饮食不健康、超重肥胖、烟酒摄过多、压力过大、其他因素。此部分主要介绍了包括饮食、运动、睡眠、情绪等各方面生活习惯等防治细节。 5. 用药篇 大家不能看别人吃什么降压药，自己也吃什么降压药；也不能看到书里写的各种降压药，自己就随便选一种来吃。正确的做法是在医生指导下选择降压药。虽然医生给我们选择了降压药，但我们需要了解降压药的特和副作用，因为这些降压药大部分都得陪我们一辈子，所以熟悉这些常用降压药很有必要。此部分介绍了如何使用降压药、服用降压药的时间等，以及包括地平类、普利类、沙坦类、洛尔类、氢氯噻嗪、降压0号、复方利血平等降压药种类。 6. 拾遗篇 除了以上五部分内容，有关高血压的问题还有很多，如年龄不同，血压标准也不尽相同；男性和女性的高血压特也不一样；高血压是否会影响婚姻和生育；得了高血压能不能外出旅游；高血压的各种谣言，等等， 这些问题在这部分中补充分享。
万物大历史·农耕怎样改变了人类的生活
￥40.60
“大历史”概念由美国知名历史学家大卫·克里斯蒂安提出，后经比尔·盖茨大力资助，得以在全球得到传播和发展。因其理论新颖，观独特，跨学科跨领域，正在有越来越大的影响力。“大历史”的概念和视角除了在学术界有价值，更是一个能走出学术扩大到普通人群的非常好的看历史的思维和视角。《万物大历史》系列正是韩国创造的一套面向青少年教养读物，有着非常巨大的市场潜力。这套书在韩国上市以来，不仅市场反响较好，而且获得赞誉无数，被评为学校图书馆期刊推荐图书、晨读推荐图书等。 1万年前，人类始农耕生活 以农耕为代表的人类文明持续行 人类对自然环境的影响力越来越大 农耕使人类生活发生了哪些改变？ 农耕意味着家畜化和作物化，也意味着工具与技术的发 随着农耕始，剩余产品出现，新阶层诞生，社会膨胀也始加速…… 农耕对人类究竟有着什么样的意义，对人类与自然的关系产生了什么影响？ 这本书将一一为你解答。
新出秦简与秦代县级政务运行机制研究(精) 中华书局出品
￥48.00
近年刊布的里耶秦简等档案文书所载政务文书运行程式及其处理规程，为分析秦代县级政务运行机制提供了条件。从政务运行机制切，动态地考察制度综合运作及所体现的权力关系，成为近年来制度史研究的前沿话题。本书侧重日常县级政务运行，考察“关系”与“过程”交融运作的“活的制度史”；而从“制度性权力”分析视角揭示秦代法律制度与实际政务运行过程的互动机制“内生”的行政权力关系（主要是行政权力配置及其运行关系）的动态性与矛盾性，思考秦代“以法治国”理念下地方治理背后的制度性理论问题，拓展传统的地方制度史研究。
信睿周报·第17辑(第97-102辑)
￥35.40
《信睿周报第97期》内容简介： 01-07 以更为科学的视角研究人——专访认知人类学家帕斯卡尔·博耶 / 许晶 08-10 善好之光：人类学视角下的伦理研究及其当代启迪 / 刘琪 11-13 读《维塔》：当民族志成为书写苦难的道德诗学 / 方洪鑫 14-17 一场社会参与式艺术的持续交流——“穿针引线”策展札记 / 陆思培 18-20 神话中国丨鹄羹、鸮羹何为？——神话仿生学视角 / 叶舒宪 21-23 振动的生态丨从植物智能到后自然花园 / 邢丹 24 主题书单：人类学前沿 《信睿周报第98期》内容简介： 本期“起点”聚焦殖民研究的新方法与趋势，借由对近年出版的三本较有国际影响力的学术著作的介绍，呈现了不同学者是如何采用“长时段”“基层视角”“跨区域/跨国”等研究方法和视角探讨19至20世纪热带亚洲的环境、种植园、劳动、原住民信仰和现代国家形成等议题的。此外，也介绍了当代艺术领域的“解殖转向”的研究。 《信睿周报第99期》内容简介： 在消费主义快餐和文化工业流水线产品的外衣之下，流行音乐的文化、美学和哲学内核也许也值得好好研究。本期《信睿周报》邀请几位学者从文化研究和社会学角度出发，试图呈现近年走红音乐、朋克、嘻哈、电影音乐等几种流行音乐类型的研究样貌，及其背后的文化叙事和批判实践。 《信睿周报第 100期》内容简介： 肇始于殖民历史、旨在探讨西方世界里的非西方收藏的全球艺术史，延至后全球化时代的今日，其模糊的术语和方法论体系下氤氲了更多元的可能性。本期《信睿周报》推出“全球艺术史”特辑，邀请四位学者从艺术史、跨文化研究视角出发，围绕艺术物质、视觉或空间表达，探索串联不同文化、不同地域的艺术史叙事和展演的数种可能，以期在世界卫生组织宣布新冠经济状态结束之后，从艺术史的视角重思全球化。 《信睿周报第 101期》内容简介：如何用人类学的视角来研究科技史？如何通过展览呈现科技器物？本期《信睿周报》邀请人类学者、科学史学者来探讨科技史前沿的研究和实践。 《信睿周报第 102期》内容简介：20世纪*十年代以来，伴随 “感官转向”在社会科学和人文科学领域内兴起，感官——既是学术考察的对象，也是研究的方法和取径——的重要性被重新认识。本期“起点”版块不仅对多学科的“感官转向”做了梳理，也为我们呈现了嗅觉、触觉、听觉等身体经验是如何融入历史学、人类学、艺术策展等不同领域的研究中的。
信睿周报·第18辑(第103-108辑)
￥35.40
《信睿周报第 103期》内容简介：本期对文化地理学在中国的发展做了回顾，并展望了包括虚拟现实、增强现实等在内的新技术如何重塑人们感知和使用地表空间的方式。 《信睿周报第 104期》内容简介： 本期“起点”邀请来自媒介研究、艺术策展、天象观测、科普领域的作者，从他们的研究和实践出发，来阐发天气/气候研究的这一趋势及其他前沿讨论。 《信睿周报第 105期》内容简介： 本期“起点”邀请的几位学者分别从老年学、衰老生物学、老年心理学、照护等角度给出了对老年研究的新思考。 《信睿周报第 106期》内容简介： 本期“起点”首先*反思了为期十年的欧盟人脑计划，对其作为“大科学”代表工程的功过是非进行剖析. 《信睿周报第 107期》内容简介： 本期“起点”邀请了来自不同领域的学者，从当代艺术、博物学、哲学等角度来重新理解人-非人、人-自然、自然-技术等关系的思考和叙述。 《信睿周报第 108期》内容简介： 围绕聚焦中国东北边疆的个展“微光渐暗”展开的论述，展现了不同领域学者对东亚的多面理解和跨学科思考。
信睿周报·第19辑(第109-114辑)
￥35.40
《信睿周报第 109期》内容简介：本期“起点”邀请设计理论学者、设计师、乡建项目负责人对社会设计的概念构成、学科集群和实践经验进行阐释，尝试描绘社会设计的当下与未来。 《信睿周报第 110期》内容简介： “埃及学特辑”从古埃及文字研究、古文明比较、考古学、图像学等方面切入，试图勾勒出埃及学历史、现状与趋势的大致样貌。 《信睿周报第 111期》内容简介：围绕《赛尔达传说》系列游戏这一个案进行多元阐释，探索知识分子研究游戏的可能路径。 《信睿周报第 112期》内容简介：本期《信睿周报》将呈现22位学者和艺术家对2023年中国思想界、艺术界的参与和观察。 《信睿周报第 113期》内容简介：人工智能不仅是自然科学与工程技术领域的问题，也是人文社会科学领域的问题。 《信睿周报第 114期》内容简介：本期“起点”对传记展开探讨，尝试为我们揭示文本写作背后的秘密以及现代传记、传记研究的多种可能。
超文化:文化与全球化
￥40.60
因新技术而加速的全球化程，正在“去远”文化空间，由此产生的“切近”创造了丰富的文化生活实践和表达形式。全球化程起到了积累和集聚的作用，异质的文化内容簇拥到一起。不同文化空间相互叠加，相互渗透。时间同样失去边界。簇拥起来的林林总总，不仅让不同地域，也让不同时段失去了遥远性。更准确地反映当今文化之空间性的，不是感知上的跨、间、多，而是超。文化发生了内爆，也就是说，文化被去除了遥远性，成为超文化。 超文化性产生了一种特殊形式的旅行者。超文化旅行者去往的不是反世界，也不是彼处，实际上，他居住在此处与彼处成对称关系的空间里，他就在这儿，“内在空间就是他的家”。在景观的超空间里冲浪或浏览，与朝圣者以及浪漫主义的旅行者的行方式都截然不同。超文化旅行者从一个此处去往另一个此处，超文化因而是一种关于此在的文化。 超文化旅行者在向文化观光敞大门的事件的超空间中旅行，因此，超文化旅行者对文化（Kultur）的体验就是文化—旅行（Kul-Tour）。 -------------------- 韩炳哲作品（第2辑） 《山寨：中国式解构》（2023年1月出版） Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch. 《超文化：文化与全球化》（2023年1月出版） Hyperkulturalit?t. Kultur und Globalisierung. 《妥协社会：今日之痛》（2023年1月出版） Palliativgesellschaft. Schmerz heute. 《不在场：东亚文化与哲学》（2023年3月即将出版） Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens. 《禅宗哲学》（2023年3月即将出版） Philosophie des Zen-Buddhismus. 《什么是权力》（2023年3月即将出版） Was ist Macht？ 《仪式的消失：当下的世界》（2023年3月即将出版） Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart. 《资本主义与死亡驱力》（2023年5月即将出版） Kapitalismus und Todestrieb. 《大地颂歌：园艺之旅》（2023年5月即将出版） Lob der Erde. Eine Reise in den Garten. 《沉思的生活，或无所事事》（2023年5月即将出版） Vita contemplativa.oder von der Unt?tigkeit. 《时间的香气：逗留的艺术》（2023年5月即将出版） Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens.
文明的逻辑—人类与风险的博弈(全 2 册)
￥106.50
用经济学视角解释社会化，用风险与博弈重新理解人类文明。 一部具有宏大视野和学术突破性的著作。 迷信、婚姻、家庭、宗族、商业、金融……为何生产率不能完全解释文明化逻辑？如何衡量文明是步还是倒退？如何正确理解我们当下面临的一些社会现象？…… 生产率和风险应对力是判断人类步的两个关键维度，前者解决正常情况下的生活，而后者决定非常条件下的生存。在《文明的逻辑》一书中，作者以“人类与风险的博弈”历程为线索，使用数据量化分析和文献研究分析，通过人们所熟悉的创新、商业、金融等现象与历史，用翔实的数据与资料分析探讨文明演背后的内在逻辑，创新性地提出衡量文明的新标尺——“风险应对力”（即应对风险的能力），以此来帮助我们更完整地解读人类文明化程，为认识、发展人类社会文明提供独特视角。
生活书店会议记录1933-1945(精) 中华书局出品
￥59.40
生活书店会议记录是上海韬奋纪念馆馆藏独有的珍稀档案史料，时间跨度自1933年至1945年，历经抗日战争、解放战争的炮火，保存至今。这批档案信息量大、自成体系，且保存相对完整，已采用全部影印的方式公，不修饰、不删节、不遮蔽。本册以排印本形式完整呈现。 全部会议记录详尽记录了生活书店的发展历程，充分展现了“逆流中的一个文化堡垒”艰辛创业、历经播迁、坚持文化抗战、不懈追求真理等诸多层面的不凡历史，同时也呈现了其独树一帜的内部管理制度，制度化、人性化的民主管理，独特的企业文化等。这些不仅对韬奋及同人、生活书店历史研究具有重要价值，对同一时期出版史的研究也是重要的补充。
巫师与先知
￥82.60
*当2050年到来时，地球预计将会有超过一百亿人口。这意味著将有一百亿张嘴需要吃饱，一百亿所可以居住的地方，两百亿双脚需要鞋子穿。但地球真的装得下那么多东西吗？就算装得下，我们究竟要花掉多少资源来满足这一百亿人？ 今天地球的资源及环境承载能力，已远远超出所能负荷的范围。我们现在看到的不只是粮食危机，人类与环境的互动已经造成更严重的后果：气候骤变、水资源匮乏、能源枯竭、环境污染等。本书作者查尔斯．曼恩以生动的比喻，刻画了两种面对生态危机的声音—— 一种是以生态学暨鸟类学家威廉·沃格特为代表的“先知派”，认为我们应该要“减量再减量，免得人类与自然两败俱伤！”，但先知的观正是今日环保节能主义的滥觞。? 另一种声音则来自以诺贝尔和平奖得主、农业学家诺曼·博洛格为代表的“巫师派”，主张我们应该要“创新再创新，设法使人类与自然双赢！”。博洛格的努力在60年代推动了一波绿色革命，而巫师们的声音也是现在绿色科技、绿色能源的代言人。 虽然巫师与先知这两种主张都是现在环保主义者的共识，但是对于人类即将面对的生态挑战与未来世界，两派之间还是争论不休、互不相让。根据作者曼恩的分析，两派真正的争论焦并不是在事实层面，而是在于人类与自然环境之间究竟该采取什么样的价值观，以及我们该如何思考关于人类存亡的重要议题。
设计治理:新征程乡村振兴中县域品牌化策略研究
￥27.19
本书以品牌学、设计学为切入口，以新发展理念、乡村振兴战略指导构建了湖北省县域品牌体系，基于品牌、设计、符号、传播等学科理论提炼湖北省品牌策略模型，将湖北省县域品牌化研究落地应用于实践设计中，挖掘新征程乡村振兴中湖北省县域品牌的设计范式。搭建湖北省县域品牌系统体系、策略、设计模型、评价指标，以设计助推新征程湖北省乡村振兴，建设宜居宜业和美乡村。 本书可帮助设计学专业师生及乡村振兴研究者获取理论与案例，为县域品牌设计运营者、乡村振兴项目人员提供实操指导，助力乡村振兴与县域品牌建设。 2023年度湖北省高等学校哲学社会科学研究重大项目（省社科基金前期资助项目）：《设计治理：新征程乡村振兴中湖北县域品牌化策略研究》[23ZD254]研究成果
中式雪茄品鉴
￥39.19
《中式雪茄品鉴》一书*而深入地探索了中式雪茄的独特魅力与文化内涵。从中式雪茄在全球雪茄文化中的独特地位出发，书中首先介绍了雪茄的基本知识，随后详细阐述了中式雪茄的主要原料产区及其烟叶特色，揭示了风土对烟叶风味的影响。在叶组配方章节，读者将了解雪茄配方的结构与调配艺术，感受时间与技艺在打造完美雪茄中的重要作用。品鉴方式部分则引导读者如何通过品味雪茄本味，并巧妙搭配饮品与食物。书中还分享了品鉴技巧、品鉴师的训练方式以及资深玩家的品鉴心得，无论是雪茄新手还是资深爱好者，都能从中获得宝贵的品鉴知识与灵感，进一步提升对中式雪茄的欣赏与品味能力。
老清华的社会科学
￥19.60
2011年不仅是清华的百年校庆，同时也是老清华社会科学的四个学科——经济学、政治学、社会学和心理学建系85周年志庆之时。这四个系都是清华兴办本科教育后在1926年成立的批学系。1926年4月8日，清华第九次教职员会议通过赵元任教授关于“本校学程以学系为单位”的提议。接着，4月26日，清华学校评议会决定首先在前一年已经设立的大学部设立17个系，其中11个系先行设立专修课程，这其中就包括社会学系、政治学系、经济学系和教育心理学系。4月29日，教授会选举产生了各系主任，陈达为社会学系主任，余日宣为政治学系主任，朱君毅为心理学系主任，朱彬元为经济学系主任。清华社会科学开始以学系的建制方式开展学术活动。在此后的十数年间，清华社会科学学者潜心治学，勇于创新，很快便使清华社会科学成长为国内一流、海外闻名的高校学科。
冯友兰读书与做人
￥8.65
本书精选了冯友兰对极具代表性的思想流派和人之性情进行的详尽而深刻的解读。在哲学思想方面，冯友兰对孔子、孟子、庄子、韩非子等大家，在肯定他们所做贡献的同时也对他们的不足提出疑问和批评，后结合当代实际情况，给出更加合理的思想方法。在性情方面，对于生死、理智、勤俭、风流、形象等方面也做了精辟而独有的分析。
如何像读书一样读人
￥1.94
在大事情中，人们表现出他们所希望表现的，在琐碎的小事上，才表现出他们自己。细微处泄天机。每个人在遇到外在刺激的一瞬间，在动作上都会有反应，这些小动作是本能的、无法掩饰的、不受控制的。从这点来说，微动作是了解一个人内心真实想法的有利线索。权威的沟通谈判专家杰勒德·尼伦伯格根据多年的工作经验，联手国际著名读心术大师亨利·卡莱罗、美国著名身体语言专家加布里埃尔·格雷森，透过直白的文字配合生动的图片教你如何解读商业伙伴、朋友、同事或竞争对手，让你更有效地解开沟通上的难题，成为真正的社交达人！
医生的精进
￥31.40
日益攀升的医患纠纷、说不清的诊疗性骚扰、棘手的医疗事故、高额的医疗费、不平等的收……当新手医生阿图成为独当一面的葛文德医生，当医术已经远远无法解决问题，他与他的医者同伴如何面对？下来还有哪些挑战等待着他？真实的“医者仁心”故事正在上演。 与专注于现象的部相比，第二部对医疗体系内的诸多问题及其可能性行了更深的思考。精湛医术只是医者殿堂的步，走这一行，便要迎外人所不知的考验。 适合医疗界人士、政策制定者和普通大众阅读。
邻人之妻
￥75.00
1925年，纽约的落魄地下书商塞缪尔·罗思在自己创办的杂志上*早连载了《尤利西斯》，此后他还出版售卖了《欢场女子回忆录》《查泰莱夫人的情人》《爱经》等书籍，频繁被定罪判刑； 1956年，“罗思诉美利坚合众国案”罗思败诉，狱五年，但该案判决书中对淫秽作品的定义解放了大批步罗思后尘的出版商、制作人； 1953年，退伍军人休·海夫纳在芝加哥自己的厨房桌上组稿、编辑，推出了《花花公子》创刊号，后来迅速成为美国销量增长*快的杂志； 1957年，威廉·马斯特斯和弗吉尼亚·约翰逊始用自制的“性交机器”来研究性满足的秘密； 1968年，约翰·威廉森和他的妻子芭芭拉·克拉默创办了自由性爱的砂岩俱乐部； 1973年，一位计划描绘美国性放和中产阶级色情消费主义盛行的作家盖伊·特立斯走了纽约住所附近的一家按摩院，花15美元“享受”了一次服务，并这样启了自己的性爱奥德赛…… 1981年首次出版，《邻人之妻》就以其对美国性行为和性癖好写实的描写而震慑了美国社会。特立斯以奇迹般的新闻勇气和技艺，向我们展示了一个建基在新的道德基础上的新世界，带领我们领略了花花公子宅邸、*法院、按摩院的后院与温床，展现了色情产业、群交文化的兴起，相应的对抗淫秽色情的法律努力，以及普通人的性心理和性观念。虽然话题涉及下半身，但特立斯的写法并不轻佻，这本书彻底改变了美国人看待自身的方式。
原典书坊 经典常谈
￥6.00
作者朱自清先生用浅显的语言，将代表我国传统文化的几部书，如说文、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记、汉书等，一一行深浅出的介绍，同时还梳理了辞赋、诗、文的发展演变过程，既起到普及国学经典知识的作用，又为感兴趣的读者学习国学指出了方向。
信睿周报·第4辑(第19-24期)
￥23.99
信睿周报第 19期简介 人类自诩“万物之灵“，认为自己因拥有智能而独特，可以凌驾于万物纸上。除人类之外的生物就没有意识和道德吗？“智能”的标准何在？在为荷兰灵长类动物学家弗朗斯·德瓦尔的著作《万智有灵》撰写的书评《智能不是人类的专利》中，作者陈嘉映认为，有时误导的事例和草率的结论加深了人们对动物认知的怀疑，智能不是人类的专利，各种动物的周遭世界都对它们提出了独特的认知挑战。 信睿周报第20期简介 今天家庭、社会乃至全球层面的许多危机，实则都是信任危机。本期“起点”将从社会信任、隐私保护和监管三方面探讨区块链对社会的影响。 信睿周报第21期简介 2019年末，新型冠状病毒肺炎疫情扰乱了整个世界的节奏，本期推出“疾病与人”特辑。在《专访医学史专家刘士永：为新冠肺炎寻找历史定位》一文中，刘士永教授围绕国内为应对此次疫情采取的总体思路、核心举措、动态调整等，就防疫的公共性与民众的权利保障、如何避免向国外取经“食洋不化”，以及“中西医结合”等问题谈了自己的看法。 信睿周报第22期简介 对新冠疫情的溯源，再次引发人们对如何与野生动物共存这一话题的讨论。本期《信睿周报》“起点”邀请了四位作者，分别从动物行为学、伦理学、人类学和艺术的角度谈对人与动物关系的研究与思考。 信睿周报第23期简介 随着城市化程度加深，越来越多的全球目光投向乡村地区，对城乡互动、乡村复兴、艺术乡建等话题的讨论也越来越受关注。本期“起点”从城市文化、农业与农村问题、艺术策展等不同视角出发，回应乡村的现状和发展趋势。 信睿周报第24期简介 进入4月，新冠肺炎全球确诊人数破百万，全球经济活动几乎停摆。全球经济衰退是否已经到来？中国经济是否具备应对这场大疫的“韧性”？本期“起点”邀请了四位经济学家来探讨疫情下全球和中国经济的前景及应对策略。
希望之书:珍 · 古道尔谈人类的生存、未来与行动
￥48.30
全球大流行、气候危机、政治动荡、社会暴力——出现在新闻头条上的内容很难让人乐观，而我们也从未像现在这样迫切地需要希望。备受尊崇的自然学家、人道主义者珍·古道尔与畅销书作家道格拉斯·艾布拉姆斯一起，通过三次诚挚而发人深省的对谈，探索了人类至为追求却又难以掌握的人性要素之一：希望。 希望究竟是什么？希望是被动的还是主动的？希望和信仰、乐观主义有什么差别？当一切都看似无望时，我们应当如何保持希望？我们如何培育下一代人的希望？珍·古道尔结合她非凡的职业生涯和人生经历，给出了关于希望的独到见解，并着重阐述了她认为人类仍保有希望的四个理由：不可思议的人类智识、自然的韧性、青年的力量和人类的不屈精神。这些理由充满了鲜活的案例、关切的对话和深刻的洞见，让我们领悟到希望之于人类的意义，以及我们应当如何行动才能建立一个更加美好的世界。 珍·古道尔首次讲述了她如何成为希望使者的故事：从经历第二次世界大战，到她在贡贝研究黑猩猩的岁月，再到她意识到自己必须离丛林去往世界各地，为维护这颗星球的一切做出行动和承诺。她分享了形成她内心希望的世界观的力量，以及她的下一次——或许是后一次——冒险。 现在，这个世界比以往任何时候都更需要一个充满希望的宣言，古道尔希望通过这本书让人们意识到，即使身处巨大的逆境，我们也可以在人性中找到希望，在希望中行动起来——哪怕再微小的行动也能让事情发生改变。
