职工权利维护与大众传媒的关系研究——以传播赋权为视角
¥27.30
本书的研究背景:基于新时期我国的劳动关系出现了一些新情况、新动向和新变化。劳动关系矛盾已凸显期和多发期,劳动争议案件居高不下,有的地方拖欠农民工工资等损害职工利益的现象仍较突出。本书从理论层面上,试图构建起新闻学与劳动关系等学科的关联,探讨职工维权途径的多元化;在实践层面,通过新闻报道的内容分析、全国职工的问卷调查以及个案访谈,了解当下职工在新时期权利意识的现状、媒介使用习惯和态度。本书提出了一些有针对性的建议,将有助于政府部门协调劳动关系、提高应对突发事件和舆情预警能力,同时,有助于明确大众媒体对职工维权的功能和定位。
传统文化与人文精神
¥32.55
本书围绕“文化与人化”、“传统与现代”、“人文与意义”“儒学与未来”等基本题目,讨论“文化的多元定义”、“现代性与现代化的吊诡”、概括“中国传统文化的基本精神和特征”,并基于“道德理性的中和性”来说明中国传统的人文精神,并与以“认知理性的对立性”为特征的西方人文精神作历时性比较。而引现代新儒家唐君毅、牟宗三的相关文化哲学理论,目的在分析指出:现代新儒者通“本土的心性论”与“西式的认识论”的学术工作既表现了他们融合古今中西的思想诠释力,也表现了文化保守主义的局限性。而日愈发展的多元并存、和而不同的中国特色社会主义的文化,应被看作文化现代化理论研究的一个“共同态度性范式”。
原乡·文脉·老家
¥29.75
本书以振兴乡村战略,保护利用农村文化遗产为出发,首先从博物馆学的角度提出并初步界定了“中国农村博物馆”的概念,引介绍了国外农村博物馆和国内农村博物馆发展的实践与案例,并重指出了我国经济发达的苏南地区建设农村博物馆的模式
项目管理实操
¥51.80
本书从项目部组建、施工准备、现场施工到交竣工结算、客户深维与市场开发、项目总结的全生命周期,以项目管理和房屋建筑施工技术两个纬度,分要素逐一做了详细阐述,并借鉴了现阶段我国大型央企项目管理的先进做法。全书紧密结合我国现行的项目管理法律法规,管理理念先进,实现了一书在手,从容实操。
滋养心灵的阅读
¥34.30
本书从阅读的自然属性、社会属性谈起,先从阅读行为的文本方面着笔,详细阐述阅读的目的、作用、内容及方法。继而论述阅读行为的主体——读者的境界、层次与品位。然后论述阅读在图书馆、媒体传播、教育等行业的具体应用。阅读是图书馆工作的主旋律,是媒体传播的主要方式,是教育的灵魂,是实践的引领。*后阐述阅读与实践的关系问题。无论阅读什么、阅读多少,离实际工作生活的实践,阅读的作用和效果都是有限的。只有二者结合,学以致用,才能让阅读变成实际生产力。
传统文化视角下的亲子法律问题研究
¥23.80
从传统文化的角度行立法背景分析,参考本土的家庭伦理道德和家庭习惯习俗,构建符合民族传统习俗的亲权制度。提出“营建亲权法律文化环境”的设想,以适应我国亲子关系的调整需求,保障未成年人的合法利益和健康成长。
文化产业动态能力研究:基于理论及实证
¥33.25
本书首次提出文化产业动态能力概念,并对文化产业动态能力行审视和规律性探索,分析文化产业动态能力的影响因素,提出文化产业动态能力表征,构建文化产业动态能力评价体系,运用因子分析法构建文化产业动态能力评价模型,选择江苏省作为研究案例,而对该省行文化产业动态能力实证研究。本书既是将动态能力理论运用于文化产业研究中的创新,也是对于文化产业理论的一步丰富和深化,它有助于为变化发展中的中国文化产业提供一种新的理论支撑与实践指导。
哲学与教育:反思现实(上下册)
¥34.65
本书通过作者长期以来的教学与实践,通过对哲学与现实的深刻思考,间或通过作者自我对人生的感悟,再加上长期以来的兴趣和爱好,深深感到“哲学与现实”和“扬弃教条”之间的关系,哲学与现实正是在不断地扬弃教条中步与发展的。所以,本书从古今中外的思想发展和对现实状况的实际分析中论述了哲学、现实与教条之间的关系,这种论述或许有些松散和缺乏紧密、内在的逻辑关联,但是,论述本身却是反映了作者的一些对他人不无教益的深刻思考,也是对作者长期以来科研活动的集中总结。同时,论著本身的结论尽管是作者经过深思熟虑和深刻思考而得出的,但未必都是正确的或没有漏洞的,读者应该有自己的判断力,如能引起共鸣或能引发读者某些联想本人将荣幸之至!
困境与突围:新时代佛山的多维审思
¥26.25
内容简介本书放眼佛山,选取了“佛山中学生网络空间的社会责任践行”“佛山市人口质量综合分析及其对策”“佛山青年思想状况和思政工作”“佛山红色革命遗址的保护与利用”“佛山非遗资源的青少年思想政治教育价值”“佛山历史人物康有为的道德教育理念之基础教育价值”等六个专题,站在新时代的历史方位上,以调查分析为基础,审视其现状,剖析其不足,并深探讨其出路。
文化概念的时代阐释
¥33.25
目前,文化产业迅猛发展,但是文化关联词汇散乱无章,需要科学归类、阐释指引。基于此,《文化概念的时代阐释》用“文化+后缀词”的体例,将所有冠有文化的词条,行全面的概念梳理和功能解读,例如:文化金融、文化贸易、文化市场、文化经济、文化商品、文化增值、文化折扣、文化贴现……等大约四百多个含有“文化+后缀词”的词汇,通过“物质文化、精神文化、制度文化、行为文化”四个大类,“经管、空间、生活、组织、现象、功能、观念、标准、目标、学理、标准、行政、导向、约束、方法”十五个小类,从“词条来源、定义描述、内容概览、适用范围、案例呈现”五个方面,对文化词条内容行了阐释解读,该书会以丛书的方式推出,将陆续呈现《文化形态的承载功能》《文化生成的多元路径》《文化地理的具象特征》共四部出版。书稿属国内关注文化词条概念,并对所有词条做到“有出处、有阐释、有运用指引”的专著,是一本面向文化产业学者的词汇溯源专业书、也是文化产业本科生的考研、文化产业从业人员的常备红宝书,学术价值高且市场前景广阔。
精神的喘息:当代文化生态中的学人散文研究
¥33.25
在这个复杂多变的文化生态环境中,学人散文在回归民国的散文中捞精神记忆。
当代中国公益伦理精神培育研究
¥20.30
公益伦理精神”是随着社会的发展,公共领域的逐渐扩大,人们对公共领域中自己所处的共同体的公民身份、公民责任、公民权利,对政治生活的参与积极性等相关的权利、义务、责任等的自觉认知和履行,是一种感性到理性精神的升华过程中相伴而生的一种精神。一个现代化的国家公益精神是必须具备的,是公共领域正常运转是国家走向文明步的标志,是人们形成民主法治的现代化生活,整个国家走向富强、文明,实现现代化的必由之路。人原本就是群居的存在物,因而是类的存在物,公共生活一直存在于人的历史发展过程中,但公共生活的样式和程度是随着社会的发展而不断变化的。全球化背景下中国改革放的一步深化,使中国逐渐的融到世界发展的潮流之中,经济发展走向一体化,人与人之间、国与国之间在经济上、生存上,已融合为一个共生死、共繁荣的共同体。人类公共生活较之以往前所未有的扩大,显现出越来越重要的角色,甚至于影响到社会生活的长远可持续发展。我国正处于社会主义市场经济的深转型时期,经济、技术都得到了快速发展,频繁的交流与合作创造了丰富的物质财富,同时对我们提出了在物质财富丰富的同时应具备相应的精神文化,否则它则成为我们前路上的绊脚石,经济建设的成果也会毁于一旦。所以,公益精神的培育形成作为道德建设领域中的一个重要组成部分,对经济发展、构建公序良俗的和谐社会和个人的全面发展有着重要的意义。我国是一个多民族的国家,各个少数民族都是国家的重要组成部分,每个民族都有着它自身的形成历史文化,无论是物质文化还是精神文化,从饮食、衣着、住宅、生产工具到语言、文字、文学、科学、艺术、哲学、宗教、风俗、节日和传统等内容有着各自的特色,形成了各具特色的民族文化、民族心理和民风民俗,这样的历史背景使各民族之间在价值认同上存在着差异,存在着矛盾和冲突,这样的差异、矛盾和冲突使公共领域难以实现可持续的发展、循环,影响了各民族之间的团结、社会稳定和国家凝聚力。公益精神的强弱与国家认同的程度是成正比的关系,公益精神强的民族不仅本民族的民族认同高,凝聚力强,它对国家的认同程度高,社会责任感强,使国家更加的稳定,发展也会更加的迅速,因此,公益精神的培育有助于促群体对国家的价值观的认同。其次,有助于在全社会形成良好的道德风尚,促各民族更加融合团结。人都是群体性的存在物,都是在不断的社会化中生活的,就如马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中谈到:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切关系的总和”1]。人与人之间总免不了存在各种各样的利益冲突,怎样化解这些冲突,使社会和谐,公益精神的培育是必不可少的。我们知道,对个体自身私利的追求是人的天性使然,也是人从自身个体出发的理性追求。然而,个体利益的实现与群体利益是密切相关的,没有群体利益的强大,个体利益也难以实现,个体利益和群体利益之间不可避免的产生冲突,如果没有公益精神,人人都以自己的个体利益出发,至群体国家而不顾,这样一盘散沙的群体和国家,也不会长久存在,终究会在不断的斗争中湮灭。我国现在正处在改革放持续扩大,市场经济的深转型时期,各个国家各民族之间的交流越加频繁,突显了利益主体间的密切相连和冲突,公共领域的可持续发展对国家经济发展和人民生活质量产生着重要的影响。当前困扰中国人民日常生活的雾霾天气,就是我们过度追求经济的发展,公共意识缺乏导致自然环境的恶化。*后,一个现代化程中的国家必须具备与之相匹配的公民社会,只有建成这样的公民社会,国民才会有较高的公德心,较高的权利义务的意识,较高的国家政治观念。就如梁启超先生所说: “人群之所以为群,国家之所以为国,赖此德焉以成立者也”2]。公德是维系社会的根本,“公德盛者其群必盛,公德衰者其群必衰”3],公德的高下直关系到国家、民族的兴衰。公德的建立是以公共意识的基础的,唯有所有公民都有强大的公益精神,公德才能真正建立起来,现代化的强大的公民社会才能形成。总之,公益伦理精神作为一种重要的社会资源,同时也是一种稀缺的宝贵资源。公益精神的培育,有助于在当前全球化背景下国家、各民族团体和个人之间的利益协调,有助于提高各民族自身公民素质的提高,促各民族之间的和谐,增强国家凝聚力,公共领域利益实现*化,使我国这种多民族构成的国家不断走向富强、繁荣、昌盛,实现中华民族的伟大复兴。
穿越边界——科学社交视域下的科学传播研究
¥27.30
《穿越边界:科学社交视域下的科学传播研究/学者文库》以“科学社交”作为研究的切,借助哈贝马斯“交往行动”理论厘清“科学社交”的概念,依据史料挖掘过往历史中已有的科学社交方式,如飨宴社交、广场社交、官邸私密社交、风尚社交、政治社交、公共社交等,通过生动有趣的例证展现了科学人士或科学共同体以不同形式的科学社会交往方式,推动了科学发展的程,从而勾勒出了科学社交传播形态的历史变迁。该研究一步表明,不同时期社会各个阶层精英在与科学人士的交往过程中,都曾给予科学发展极大的帮助,成为非常有力的科学传播舆论领袖。 在此基础上,《穿越边界:科学社交视域下的科学传播研究/学者文库》综合运用布尔迪厄“场域”理论,分析了科学社交的边界地图、流动资本对科学传播的作用。 《穿越边界:科学社交视域下的科学传播研究/学者文库》注重例证,强调了不同时期、不同国家的科学社交边界的传播和控制程度对科学社交的传播模式和互动机制产生的影响,并为新时期中国的科学传播提出了相关建议。
媒介融合背景下的红色文化大众化研究
¥29.75
自党的十七大以来,提高国家文化软实力,建设文化强国的发展战略已深人心。为应对信息时代和科技革命带来的机遇和挑战,本书讲述了如何充分利用媒介融合的信息传播优势,实现红色文化有效传播,以更好地构筑人们的精神家园,坚守国家文化安全,增强文化软实力,助推中华民族伟大复兴中国梦早日实现。
高危行业监督过失犯罪研究
¥33.25
在我国迅猛的工业现代化程中,高危行业的安全运营对于人民群众的生命财产、社会的和谐稳定至关重要。监督过失理论既是高危行业在动态的守法领域的延伸、拓展和应用,又是对风险社会高危行业的呼应、落实和证成。本书以矿山生产安全、食品安全两大高危行业为典型,分析论证监督过失理论在高危行业领域运用的可行性和迫切性,全面梳理国内外监督过失理论及监管模式,以全球视角行宏观横向系统研究,有针对性地提出了具体对策。
关于小资产阶级问题:从马克思到列宁
¥31.15
《关于小资产阶级问题》概述了马克思和列宁对于小资产阶级问题的论述,包括小资产阶级的概念、组成、性格、历史命运、政治表现、无产阶级应对小资产阶级的策略以及对于小资产阶级思想的批判。作者李风华,湖南师范大学马克思主义学院教授,中美富布赖特访问学者。
社约物与人:论人自由自己的约束
¥34.65
《社约物与人:论人自由自己的约束》基于马克思主义哲学、系统科学哲学、人学原理与中国传统文明的深度融合,构建社约物之论,提出了“人活明己,社约生息;和而不同,社约共赢”的明利己社约思想;构建了“个人-家-企-国-人类”“修-齐-营-治-平”的社约系统人观,本书对于中国传统文明与现时代融合具有积极的探索意义。
认知神经美学
¥31.15
认知神经美学是中国当代美学研究中借鉴脑科学成果来探索审美活动内在规律的新兴学派,是美学史上认知论美学路径的现代展,与传统本体论美学路径上的所有学派相对立。其核心论是:人类审美的生命结构由“认知模块”所构成,其重要特性之一是内隐性;人作为主体,只有在特定认知模块已然建立因而与对象事物结成内隐性主客体关系的前提下,才可能现实地与对象事物结成审美关系;鲍姆嘉通及康德所使用的“埃斯特惕卡”(esthetica)概念,其本义实即“内隐感性学”。这一论为顺通解读康德,揭示审美活动的内在机理提供了有效途径回本书对“审美何以可能”“为什么事物形式同美感有直的联系”等疑难问题做出基于实证根据的解释,还深刻剖析了“美是什么”命题的不合理性,形成了发“审美机器人”的设想。
穿越希腊罗马神话的文化之旅
¥33.25
作为一个不断被讲述的深邃恒久的神话叙事经典,希腊罗马神话千百年来对西方文化和文学艺术产生了不可磨灭的影响。本书从当代文化视野对希腊罗马神话的重要文化母题及重要叙事题材行提炼和探讨,以揭示希腊罗马神话的基本面貌、讲述范式和艺术特色,帮助读者增强文化修养,培养审美的敏感性和鉴赏力。本书主要内容包括希腊罗马神话的概论及重要特;希腊神话叙事中的世界起源、神界秩序、人类社会;神话基本母题,如傲慢自大、竞艺与竞技、罪与罚、神谕的秘密,等;神话基本题材,如家族与命运、人间深情、地下之旅、飞天之旅、发现之旅,等;以及希腊罗马神话中的星座故事、神话与英语语言词汇、希腊罗马神话对童话文学的影响,等。附录中辑录了希腊罗马神话的男性神祇,女性形象和怪物异类资料。
道德有效性问题研究
¥33.25
道德规范在实践中*可靠的保障就是道德自律,道德理想就是“*道德律”,即“道德金律”。伦理学上有关“道德金律”的典型学说,中国古代的孔子的“己欲立而立人,己欲达而达人”之“忠道”与基督教、康德等的相关学说皆有共同之处。但是也有重大区别:孔子的学说属于世俗样态的,其有效性依靠的是道德“他律”;而基督教道德律是宗教性质的,康德的学说是理性主义的,后二者在道德实践中的有效性依靠的是“自律”,它更具有一定程度上的现实性。“道德金律”的要件在于其必不可缺的“权利观”这个必要且不充分的条件,它和人类理性不断互相促也互为条件。道德内容、道德实践的律己形式取决于社会文化系统。权利观念也是人类理性发展随带的结果,因为人类文明的发展与步只能依靠理性。当然人类理性也是受限的,它是一个历史过程,但从整体来说人的理性具有自我修正、自我调节、自我完善的的能力,所以道德律具有趋同性而渐趋成熟和完善。
中华民族传统道德的传承及其当代价值
¥29.75
《中华民族传统道德的传承及其当代价值》通过梳理中华民族传统道德在近现代中国一百多年来的不同际遇,探讨总结在革命和建设的不同年代中,中华民族传统道德具有不同作用,必然面对不同的待遇。基于传统道德文化连续性和继承性的客观规律,中华民族传统道德中的精华部分、优秀成分仍然是消解当前社会道德困境所需要的智慧支持;是实现民族复兴的中国梦所需要的来自于优秀传统道德的价值支持;是当前我们培育和践行社会主义核心价值观、提高中国文化软实力、坚定文化自信的*深厚的根基和源泉;是高校思想政治工作的重要内容与支撑,具有巨大的时代价值和现实意义。

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