宋史(十九)
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周人尊祖之诗曰:“厥初生民,时维姜嫄。”盖推本后稷之所自出,以为王迹之所由基也。宋之兴,虽由先世积累,然至宣祖功业始大。昭宪杜后实生太祖、太宗,内助之贤,母范之正,盖有以开宋世之基业者焉。观其训太祖以《无逸》治天下,至于豫定太宗神器之传,为宗社虑,盖益远矣。厥后慈圣光献曹后拥佑两朝,宣圣烈高后垂帘听政,而有无祐之治。南渡而后,若高宗之以母道事隆祐,孝宗奉明慈怡愉之乐,皆足以为百王法程。宋三百余年,外无汉王氏之患,内无唐武、韦之祸,岂不卓然而可尚哉。昭宪垂裕之功,至是茂矣。旧史称昭宪性严毅,有礼法。《易》之《家人》上九曰:“有孚,威如,终吉。”其是之谓欤。作《后妃传》。
宋史(一)
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太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝讳匡胤,姓赵氏,涿郡人也。高祖朓,是为僖祖,仕唐历永清、文安、幽都令。朓生珽,是为顺祖,历藩镇从事,累官兼御史中丞。珽生敬,是为翼祖,历营、蓟、涿三州刺史。敬生弘殷,是为宣祖。周显德中,宣祖贵,赠敬左骁骑卫上将军。宣祖少骁勇,善骑射,事赵王王镕,为镕将五百骑援唐庄宗于河上,有功。庄宗爱其勇,留典禁军。汉乾祐中,讨王景于凤翔,会蜀兵来援,战于陈仓。始合,矢集左目,气弥盛,奋击大败之,以功迁护圣都指挥使。周广顺末,改铁骑军都指挥使,转右厢都指挥,领岳州防御使。从征淮南,前军却,吴人来乘,宣祖邀击,败之。显德三年,督军平扬州,与世宗会寿春。寿春卖饼家饼薄小,世宗怒,执十余辈将诛之,宣祖固谏得释。累官检校司徒、天水县男。与太祖分典禁兵,一时荣之。卒,赠武清军节度使、太尉。
野史轶闻(五)
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野史小说故事中的贩夫走卒、官吏士人、旷男怨女,巫师术士的悲欢离合、兴会际遇的扑朔迷离、奇巧诡谲……这一切神妙的刻镂、编织,几近于历史的全景写真,是历史上长时期的经济,政治、宗教,战争、艺术创造及民间日常生活、土俗民风与社会心理的创造性的再现品。
野史杂谈
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当今世界的一大特点是变化越来越快,历史被遗忘的速度也越来越快。今天,当我们蓦然回首往事时,却不能忘记曾经在中国黄土地上叱咤风云的人物虽然渐行渐远,但他们的生命历程和品格,依然凸现在中国革命史上,凸现在人类历史的长河中。
诸世纪
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《诸世纪》(Les siecles)是法国“预言家”诺查丹玛斯预言未来的长篇四行诗。全书分成十二卷,各卷都收有一百篇四句诗,每一篇诗都是预言,预言未来世界将会发生可怕的事件。现在仅存两部《诸世纪》原版在法国国家图书馆及大英博馆。
传习录全鉴
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《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集,是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。《传习录》不但全面涵盖了王阳明的哲学思想,还体现了他辩证的教学方法以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世,便受到世人的推崇。 本书延续并发展了“国学全鉴系列”的特点,专门向读者介绍《传习录》,内容丰富,材料充分,配以通俗易懂的解译,让读者能够轻松地领会《传习录》的精髓,是一部学习国学传统经典的好书。
日本狂言
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1.本书采用的狂言剧本包括大藏流与和泉流的各种不同版本。翻译时主要参考周作人及申非等先学的翻译成果,并对个别字句作了修改。未在中国出版过的狂言剧目则由笔者本人翻译。 2.由于“能乐”的“能”是个单音字,容易产生阅读不便,所以本书涉及“能乐”的“能”的内容时为了前后行文方便,写作“能戏”。 3.本书图片除了笔者亲自拍摄以外,狂言相关照片获得狂言大藏流山本家山本东次郎先生的许可,采用山本家专用摄影师神田佳明先生所拍摄的照片。在此特向东次郎先生和神田佳明先生表示诚挚的谢意。古代绘卷和狂言绘画资料选自政府机构、大学研究机构及博物馆的数据库。 4.本书中有小部分内容曾经发表,在加入书.中时作了修改。 5.鉴于这套丛书的特点,本书未能完备引文出处和研究索引。希望后罗列的参考文献有助于读者考察狂言艺术,而本书的写作也以这些研究成果为基础,在此谨向先学表示谢意。
寻找未知的自己——心理学让你一辈子受益
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内容涉及人的自我、工作、婚恋、购物、生活方式、幸福感等。以年轻人在这些领域常遇到的问题为导向,介绍经典心理学理论和核心的概念,并注意*的研究动向和成果,让你成为内心强大的人。
春风化雨——百名校友忆清华(第2版)
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清华大学百年华诞到了,这一百年是清华和国家同命运、共呼吸、经苦难、兴建设,发展到今天的一百年。着一百年从“一穷二白”的半殖民地发展到拥有“两弹一星”的社会主义国家,从不能制造一颗铁钉到爆炸颗原子弹,到人造卫星上天,直到直到研制出世界上速度快的电子计算机,几乎没有一件大事没有清华人参与。
清史稿(二十二)
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杨名时,字宾实,江南江阴人。康熙三十年进士,改庶吉士。李光地为考官,深器之,从受经学。散馆,授检讨。四十一年,督顺天学政,用光地荐也。寻迁侍读。四十二年,上西巡,肥乡武生李正朝病狂,冲突仪仗。光地时为直隶巡抚,请罪正朝,因劾名时。上斥名时督学,有意弃富录贫,不问学业文字,但不受贿嘱,从宽恕宥。四十四年,任满,命河工效力。旋连遭父母丧,以忧归。五十一年,服除,候补。五十三年,命直南书房。名时不投牒吏部,因不得补官,上特命充陕西考官。五十六年,授直隶巡道。时沿明制,直隶不设两司,以巡道任按察使事。政剧,吏为奸,名时革宿弊殆尽。五十八年,迁贵州布政使。
清史稿(十九)
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图赖,费英东第七子也。初隶镶黄旗,后与兄纳盖、弟苏完颜改属正黄旗。天聪元年,太宗伐明,略宁远,二年,伐察哈尔,图赖皆从。三年,复伐明,薄明都,明大同总兵满桂入援,屯德胜门,图赖与战,所杀伤甚众。师还,授世职备御。四年,从贝勒阿敏守永平,明兵救灤州,阿敏遣巴都礼赴援,图赖及梅勒额真阿山皆在行。及阿敏弃永平出边,明将率步卒百人追击,图赖以十六人殿,还战,尽歼之,进世职游击。
跨文化交际学概论
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《跨文化交际学概论》主要讲的是跨文化交际学。在我国跨文化交际的研究始自80年代初期,时间不算长,但是,发展的速度却相当快。学术杂志发表的论文已达数百篇,专著也已有二三十部。1995年在哈尔滨召开了我国届跨文化交际研讨会,并成立了全国性的跨文化交际研究组织——中国跨文化交际研究会。1997年在北京又召开了第二届研讨会。参与跨文化交际研究的包括外语界、对外汉语界、语言学界和心理学界的学者和教授,他们的研究角度虽然不同,但是他们都对跨文化交际学在我国的确立做出了自己的贡献。
感觉累了,就冥想吧
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感觉累了,就冥想吧。冥想十分钟等于熟睡两小时。 据科学家研究发现,冥想可以消除焦虑压力,增强记忆力,集中注意力,改善新陈代谢,缓解肩酸腰痛,提升睡眠质量。如此强大的能力让它成为广受好评的*心灵修养方式。美国著名脱口秀节目主持人奥普拉鼎力推荐的完美修养方式。 翻看《感觉累了就冥想吧》,随着冥想的进行让生活节奏漫下来,让压力在简单的一呼一吸中消失。爱自己,就从享受冥想开始吧。 《感觉累了就冥想吧》由李上卿编著。
传习录
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《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集,是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想,是研究思想及心学发展的重要资料。它不但全面阐述了王阳明的思想,也体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。全书分为上、中、下三卷,上卷经王阳明本人审阅;中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述;下卷虽未经他本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,并记载了王阳明提出的“四句教”。
儿童游戏疗法心理案例集
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心理咨询与治疗的技术与实践中,有力的“武器”就是案例分析与研究。它在世界各国的临床心理学专业人才的教育和培训中,受到高度的重视,具有不可估量的作用。 《儿童游戏疗法心理案例集》从一个新鲜的视角,说明游戏影响着儿童的大脑、想象力和情绪的健康发育成长。该书不仅详细解说了儿童游戏疗法的理论、技术和实践操作,同时介绍了儿童玩具的选择及其心理测评工具。本书可以作为攻读临床心理学、心理咨询理论专业的学生的自学教材,也可以作为心理咨询师、学校心理教育的教师和社区工作者的专业培训研修资料,也可以作为科普读物供广大心理学爱好者阅读。当然心理咨询与治疗方面真正的知识,永远不可能仅仅通过看书获得,更重要的是实践,尤其是真心和真情的投入。
博物馆展陈设计
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本书选取40余个近年建成的知名建筑师的博物馆项目,简明勾勒出建设背景,阐释设计所解决的问题以及产生的影响,同时配有大量实景照片、设计图纸、概念草图等加以说明。这些匠心独具的作品从不同角度展示了新时代博览建筑的设计美学思想以及对功能的清晰表达,从中亦能体会到建筑师及其设计团队精益求精、审慎思考的工作精神。
红楼梦全解
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巩义三庄园
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《中国乡土建筑丛书:巩义三庄园》介绍了河南省巩义市三座庄园存在的地理历史环境、主人的发家历史、庄园发展历程,以及河南黄土高原地区建筑的形式、建造技术和艺术。
即兴评述入门与提高
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本书根据初学者的认知能力和学习需要专门编撰的训练教材,设置有理论阐述、案例分析以及习题训练等内容。 本书共分四章,前两章对即兴评述的评价标准和总体训练思路作了说明,进而对即兴评述的各要点分别进行阐述。后两章结合播音与主持艺术专业面试中常见的题型展开了有针对性的分析,包括自我介绍、考官提问、主题讨论、命题评述、模拟主持等。
故事工程:掌握成功写作的六大核心技能
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是什么成就了一个好的故事或是剧本? 许多作家在开始写小说、讲故事的时候,甚至对从哪里开始仅有一知半解。有时他们耗费一生辛劳写作,却从未了解到成功的故事就像艺术技巧一样有赖于好的设计。事实上,除非你是一位大家,熟练地掌握某类故事的形式、功能和标准,否则要想在没有计划的前提下就坐下来并迅速写出一个初稿,将会毫无效果。 《故事工程》从讲故事的标准与结构设计开始(故事的工程设计),把它作为叙述的基础,帮你在专业的水平上发现故事讲述的大图景。将书中强调的六大核心技能组合起来,你就能发现*的故事可能性。这六大核心技能包括: 四项基础技能:立意,人物,主题,结构(情节) 两项实践技能:场景构建、风格
纠纷、官司应对——下册
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“官司”一词是民间从古到今的通俗说法。“官”和“司”旧时本意都指“官方”、“官府”、“官吏”、“掌管”等意思,因而,发生利害冲突的双方到官府或官员那里去请求裁决是非,官府或官员根据查明的事实作出裁断的整个活动,民间就称之为“官司”。

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