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墨子大讲堂
￥9.99
墨子出身贫寒，他深知下层劳动人民的疾苦，即使有了名气，也没有因为人们看重他而让自己的生活改观，为自己捞些好处。他始终都和学生们一起穿粗布，系草鞋，勤劳动，以吃苦为乐事，并自称“贱人”。在他身上，真正体现出了艰苦朴素、勤俭节约的民族精神。只不过，用现在人的一些视角看来，似乎他活得有不太“潇洒”，而正是这种“不太潇洒” 却让他保持了生命永恒的辉煌，也正是这种不潇洒却倡导出了一个民族优秀的品质——兼爱。兼爱，就是人与人之间宽容、平等、互相理解，强大的不欺侮弱小的，聪明的不欺侮愚笨的，富裕的不欺侮贫困的。在诸侯征伐，战乱纷飞的年代，贫苦老百姓流离失所，家破人亡，对于他们来说，生的希望是渺茫的，只有死才是经常光顾的，而弱小的诸侯国家则是强大的诸侯国家的口中之物，朝不保夕。墨子倡导的“兼爱”的根本出发，正是为了阻止“强劫弱，众暴寡，诈谋愚，贵傲贱”（《墨子·天志中》）的暴虐行径，使弱小的诸侯国能摆脱灭亡的命运，使受欺压凌辱的人民能过上平安幸福的生活。出于这样为贫弱者代言的动机，墨子的“兼爱”学说总是着眼于实际的利益，让每个人能够得到看得见、摸得着的好处，实现“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”的目的（《墨子·非命下》）。他说：“小国城郭之不全也，必使修之间。”（《墨子·非攻下》）这就是“兼相爱，交相利”的道理。很显然，他的这些道理，都是真正从贫困的民众和弱小的诸侯国家利益出发的。不论是君臣也好，父子也罢，让他们在人格平等的基础上做到真正相亲相爱。这和孔子等级森严的以血亲为宗法本位为核心的“仁爱”学说相比，是更加人性化的。 墨子一生做过许多事，为“兴天下之利，除天下之害”而“摩顶放踵”。*经典的就是“止楚攻宋”这件事，这也是墨子实践“兼爱”思想中一个经典的案例，墨子听说楚国将攻宋国，从鲁国出发，只身赴险，走了十天十夜的路程才赶到楚国，先以道理说服楚王不要攻宋，又与公输盘行模拟攻、防演习，尽数挫败公输盘的各种器械，公输盘的器械用完了，而墨子的器械还有赢余。公输盘何许人也？是被后人奉为制造鼻祖的鲁班先生。楚王见此，只好放弃攻宋。墨子就这样化解了一场战争危机了。 墨子就是这样一个以自己实际行动来传播着墨学的精神，始终向世人呐喊。但在当时混乱的年代，推行“兼爱”的学说难度可想而知，所以就有人问墨子：“现在天下没有谁在行义，你偏偏自己受苦去行义，何苦呢？”墨子抬头看了看天，回答道：“有一个人，他有十个儿子，只有一个儿子耕种，九个闲着，那么从事耕种的那一个儿子不能不加紧干活。什么缘故呢？就是吃饭的人多而耕种的人少，现在天下的人没有谁不在行义，那么你应该鼓励我行义呀，为什么阻止我呢？”如果把他的话拿到现在来看，是非常值得我们思考的，在这样一个重物质轻精神，物欲横流的社会中，在这样一个“人人有希望，个个都无望”的氛围里，很多人把钱看成了衡量一切的标准。时代总是或多或少有它的缺陷，总是将某一推向*的同时把其他扔到脑后，看清楚了这一，我们不妨学学墨子，想想自己该怎么办吧？
孔子与论语
￥25.99
本书是钱穆先生阐述孔子学说、教读《论语》方法的重磅论述，是一部洞彻儒家文化的思考精华。 钱氏一生崇扬孔学，并倾力于《论语》和孔学的研究，精勤笃实。本书既是先生一生的学养缩影，亦是研究孔子思想及儒家学说的学界标杆，全面展现了一代国学宗师对于“孔子与论语”这一对儒家文化中的核心概念的研究心得。 解读圣贤，重温典范，钱穆先生将带领读者直抵中国传统文化的源头与归处。
恋爱中的苏格拉底:哲学入门十讲
￥40.60
“你怎么证明喜欢我？” “你爱我的条件还是我本人？” “我们是注定在一起吗？” …… 恋人总爱问这些奇怪的问题。如果你给不出答案，对方一定会非常生气。可是，这些问题其实非常艰深——一个人本人真的和条件不同吗？什么又是“注定在一起”？这些其实都是延续了千百年的哲学问题。 本书以恋爱为视角，通过恋人的十个经典提问，讲解十个基础哲学问题，涵盖认识论、形而上学、伦理学等哲学基本领域。原来，恋人们在认真追问的时候，常常和哲学家不谋而合呢。
疗愈你的内在小孩:心理学家施琪嘉的30堂深度成长课
￥59.80
每个人的内心深处，都住着一个长不大的小孩。当我们遭遇伤害我们的事情，我们的自我就会停留在当下的年龄，变成一个“内在小孩”。内在小孩会记录下当时的感受，渴望爱的，不甘心的，愤怒的，或者是悲伤的。 当我们的内在小孩得不到关心、爱护与疗愈时，内在小孩就会变成一个阴晴不定的孩子，变成失控的情绪，变成那根敏感脆弱的神经，还会变成你极度想去压抑的性格部分。 只有我们学会不断地去看见他，疗愈他，让内在小孩与我们一起健康快乐地成长，我们的自我才会完整，才能真实地感到快乐。 本书针对内在小孩的5大需要、5种情绪、5个价值信念，提供了系统性的解决方案，从回应内在小孩的需要始，释放被压抑的情绪，重塑被摧毁的价值信念，做自己的内在父母，补足内在小孩缺失的所有，同时发现生命中的独特资源，找到自我固有的内在能量，重新整合自己，成为一个有能力觉知自己、疗愈自己，有价值感，可以自我纳，并发展出自己潜能的全新自我，创造全新的生命经验。
制度自信与大国治理
￥3.99
坚持和完善中国特色社会主义制度、推国家治理体系和治理能力现代化，是全党的一项重大战略任务。本书主要从国家治理体系和治理能力现代化的基本内涵、重要性、决定因素、方向目标、完善和发展中国特色社会主义制度、培育和弘扬社会主义核心价值体系等方面展论述，全书内容紧跟党和国家*精神，并附有国家治理体系和治理能力现代化的相关重要文件，是广大党员干部推国家治理体系和治理能力现代化，提高运用中国特色社会主义制度有效治理国家能力不可多得的理论学习读物。
泡影集:新见唐代道士碑志疑义举例
￥34.00
本书主要关注近年文史研究中非正规渠道发现的实物和文献材料之是非真伪，以及由此引发的科研困顿和学术伦理问题。 全书首先由对民国时期伪造之陶弘景墓志的深分析展讨论，继而着重枚举数例来路不明的新见唐代道士墓志，并对其内容分别行详细探讨，指出这些材料与现有学术认识之间存在一定差异，有可能是今人赝造之产物，尤须审慎对待；*后基于以上讨论，呼吁道教学界在处理新见材料时，须首先辨别真伪，待真伪明晰后方可将此类材料归为有效文献，以避免误用伪造材料，维护文史研究之严肃性。
身体语言心理学
￥13.00
生活中，人们习惯于关注有声语言而忽视身体语言，而实际上，身体语言是我们人类原始的沟通系统。读懂他人的身体语言，能帮助我们轻松了解他人真实心理、意图，是我们能辨明人际关系、轻松驾驭人心的准确线索。 《身体语言心理学》从心理学的角度出发，从人的外貌特征、言行举止、衣着装扮、生活习惯、情绪思维等方面入手，教你如何通过身体的语言来了解对方，进而清晰地看到对方的性格和真实心理，终为你的成功奠定基础！
唐宋八大家散文全鉴(典藏诵读版)
￥19.00
唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，包括韩愈、柳宗元、欧阳修等人，在文学史上占有重要的地位。本书选取了八大家的代表作，在此基础上行精确的解读。
容斋随笔全鉴(典藏诵读版)
￥19.00
《容斋随笔》是古代汉民族文言笔记小说。共《五笔》，74卷，1220则。其中，《容斋随笔》16卷，329则；《容斋续笔》16卷，249则；《容斋三笔》16卷，248则；《容斋四笔》16卷，259则；《容斋五笔》10卷，135则。据作者宋朝洪迈自述，《容斋随笔》写作时间逾经近四十年。是其多年博览群书、经世致用的智慧和汗水的结晶。
清代赋学论稿(精)--中国诗学研究专刊 中华书局出品
￥20.30
辞赋研究领域向来重两汉大赋及唐宋律赋，于明清辞赋虽有关注，但未能与前代相提并论。本书着重探讨清代赋学，以期推动该领域研究的深化。 本书从五个方面展讨论：一是清初的文化政策与赋学的复兴，尤其是康熙十八年召的博学鸿词科考试，为吸纳汉族士子仕，以诗赋命题。此举刺激赋学创作及理论的兴盛。二是清代馆阁翰苑重赋，廷试、馆课、散馆、大考等都考赋，因此赋的学习是时人重要的功课。为此，各种馆阁赋选涌现，翰苑赋风引领文坛风尚。三是由于翰苑考赋，对赋法的探讨成为清代赋学理论的重，赋选尤其注重赋法的揭示。四是与前代相比，清代赋学不仅盛行于馆阁，也凸显出浓厚的地域色彩。五是清代赋学与其他艺术形式的关系极为密切，书赋、画赋及以赋写小说的现象比较盛行，赋体向各种艺术门类旁衍。 本书将文献考索与理论阐释相结合，通过个案研究揭示清代赋学发展规律，力图弥补赋学研究之不足。
霞浦摩尼教研究(精) 中华书局出品
￥58.80
2008年以来，福建霞浦上万村、屏南降龙村一带发现了大量摩尼教文献、文物，对霞浦摩尼教历史、文化与文献的研究，一时成为学界的热。本书主要分为上中下三编，上编研究霞浦摩尼教历史、文化、宗教仪式等内容，中编阐述霞浦摩尼教遗存踏查情况，行文献研究，下编以摩尼教文献的整理与刊布为主，内容有《祷雨疏》《冥福请佛文》《灯七层科册》《兴福祖庆诞科》《贞明正文科》《奏申牒疏科册》六件比较重要的文献。
文献语言学(第十一辑) 中华书局出品
￥40.80
《文献语言学》为学术集刊，每年两辑。主要栏目有：经典重刊、原创报道、学术综述、争鸣书评、青年论坛。 本刊着重刊发原创性研究作品，主要包括文献语言学理论与方法、汉字与汉字史、训诂与词汇史、音韵与语音史、语法与语法史、方俗语与方言史、语文与语言学史等研究领域的*成果。也刊登学术热与重的研究综述、有重要影响的学术著作的书评、重要论题的纯学术争鸣或商榷性文章，并刊布具有重要学术价值的文献语言学研究资料。本刊更强调扶持年轻学者。
唐山曹妃甸方言研究--河北方言研究丛书 中华书局出品
￥23.40
曹妃甸方言归属冀鲁官话保唐片。本书深调查了曹妃甸方言的语音、词汇和语法，并对其行描写和分析，同时收录谜语、谚语、歇后语、歌谣、故事等口头文化长篇语料，内容丰富，描写全面。长篇语料均附录音，扫描书中二维码即可收听。
唐诗之路研究(第一辑)——中国唐诗之路研究会成立大会暨第一次学术研讨会论文集(精) 中华书局出品
￥82.80
本书是“中国唐诗之路研究会成立大会暨次学术研讨会”的学术成果。共收录论文50余篇，从唐诗之路的地域空间界定、诗人与诗路研究、诗路宗教哲学及其文化资源研究、诗路遗产保护与发研究等角度对唐诗之路展深交流与探讨，展示了近年来学界唐诗之路研究的新成果，为唐诗之路的保护与发提供了新构想和新思路。
乐府通论(精)全二册 中华书局出品
￥112.80
《乐府通论》包括《绪论》、《乐府本体论》、《乐府艺术论》、《乐府文学论》、《乐府民俗宗教论》、《乐府审美受论》、《魏晋南北朝文人乐府论》、《隋乐府论》、《唐乐府论》、《宋元明清古乐府论》、《乐府诗学论》、《乐府文献论》和《总论》，凡十三章。本书力求做到，不仅关注与官方礼乐仪式建设及社会各阶层表演艺术密切结合的汉魏六朝乐府，同时也关注与官方礼乐仪式建设及社会各阶层表演艺术逐渐疏离的唐代及宋元明清文人拟乐府创作；不仅关注乐府文学，同时也关注乐府艺术、乐府诗学和乐府文献；不仅关注二千年乐府史上的重大学术问题，也关注乐府文学在不同时代对一般文人文学的影响问题。
中国香(精) 中华书局出品
￥20.65
中国的香文化沉浸在三千多年的沧桑岁月之中，它源于祭祀之礼，从产生之初就连系着天地、神祇、人格、福祉…… 古人的生活中处处都有香的身影。香之为物，不仅仅是宫廷贵族的奢华享受，或是世人眼中的珍宝猎奇；它还是文人雅士的伴读之友，是钟情男女的幽远情思，是挚友亲朋的伴手好礼，是释门道家的必用礼仪，是勤奋自律之人的精神良药。它更重要的意义在于民生的广泛用度，是中华文明的重要一隅。 翻此书，在氤氲的香气中，与作者一起感受那光风霁月的纯净天地，探寻“香草美人”的理想人格。
明代复古的众声与别调 中华书局出品
￥21.21
明诗研究领域，对我来说纯属偶然。记得硕士学以后，文新师命我协助编纂《中华大典·明清文学分典》，负责搜集明代诗文相关的材料。对大学时期只读过些“一代之文学”名篇的我来说，关于明代诗文的了解几近于无，即使大学授课的老师曾经讲过“前后七子”、公安、竟陵，大概也都早已如过耳风声，不知所踪。那时为了不辜负老师信任，尽早完成那项已持续多年的任务，便只好硬着头皮从书目、人名资料索引中查找线索，利用《列朝诗集小传》《明诗综》《明诗纪事》等收录明诗的专集编纂诗人小传（那时还没有专门的明代文学家辞典），以便在文献查考中不致遗漏每一条有用的材料。正是在那种看似枯燥、简单（被同学说成是剪刀加浆糊）的工作中，逐渐知道明代除了那些在中国古典文学礼堂中有着夺目光彩的小说、戏曲，诗文领域也曾众声喧哗，盛极一时，一长串文学史上少人关注的名字始我的视野。 看似简单、无趣的资料搜集、整理工作，为我启了通向明诗世界的大门。《明清文学分典》编纂告一段落后，在文新师的建议下，我选择明诗研究作为博士论文的方向，由此才有了首本严格意义上的学术著作《嘉靖前期诗坛研究（1522～1550）》，讨论的对象是明代前、后七子之间的诗坛，即书名中所标注的时间区段：1522～1550。选择这样一段在明诗史上看似并不耀眼的时期作深掘，是希望能通过对“短时段”诗坛作细部考察，在明代中期以后复古运动的复杂脉络中理出一条线索，由细微处探讨历史背后各种理论、群体、流派兴替演变的具体型态，而为观察“长时段”的诗史演变提供视和窗口。尽管此时的诗坛还只是经历“前七子”复古运动的洗礼，然而明代复古与反复古的种种论调，却在这一时期都有了极为精彩的演绎。明代后一百年诗史演变的喧哗众声，竟然都早已埋种于此。 此后的十余年间，我研究明诗的兴趣虽然一直都在，却因为种种原因而未能做到终始如一。正是在这种时断时续的经历中，我对明代诗史程的探索，始试图摆脱传统批评观念和文学史习见的拘束，努力建立一种基于过程和细节的历史意识，而不是在几个流派、若干个大家之间做简单的跳跃，以致给读者留下无数的空白和遐想的空间。文学史的叙述尽管不可能如历史纪事一样巨细靡遗，却也多少可以展现历史演变的兴衰有致，有迹可循。在过往的文学史叙述中，明代由“前后七子”代领的复古运动常被视为一个前后相、承递有序的过程。近年随着明代诗史研究的深，对其中出现的各种不同声音、诗坛表现出的种种不同趋向，以及其他与明中期复古运动相关的文学史细节，学界虽已有较多研究，但在总体的文学史认识上，仍然习惯将二者作为整体行考察。然而当我们深到文学史程的细部，就会发现其内在的变迁并不如后世批评家、文学史家所想象的那样，而是有着种种不同的选择，不同诗人各有追求。在“前七子”与“后七子”之间，追随复古脚步的虽然不乏其人，但此外更有一个庞大的诗人群体，并不能以“复古”之名行收纳。无论是有意或是无心，他们都朝着与“前七子”复古运动不同的方向行创作，试着摆脱复古思潮对自身的规限与影响。切人明代诗史演的过程当中，对此过渡时期的诗人不应一笔略过。循此思路，明代诗史的演变便呈现出生动、丰富的历史图景。对个体作家、群体、流派的探讨，也是试图发掘其不同于一般文学史认识的殊相。 历史的大厦并非凭空而起。在对明代诗史的建构中，明清诗话有着潜在而深远的影响。书中对明初诗歌的探讨，就是试图返回明代诗歌的历史现场，廓清明清诗话基于各自立场对明初诗史的想象，敲碎诗学批评的镜像，将明代诗史的图像从想像世界拉回到富于真实感的历史时空当中，提供书写另一种形态明代诗歌历史的可能。这是我在自己设计“明代诗史程研究”课题时的初衷和“宏伟构想”。至于回到历史原之后，明代诗歌的历史应当以何种面貌得到呈现？按照当初的设想，在此书之后，还将撰写一部不同以往的明代诗史，不以大家、流派作为建构的线索和框架，而是试图在诗史程中呈现作家作品的形态、理论思潮的演变、地域风尚的变迁、群体中心的流动等等文学史现象和问题，努力使文学史兼具“文学”与“历史”的品格，使读者既可从中欣赏、领略历史的“文学”，又能追踪、触摸文学的“历史”。在明诗研究领域，我们已经有太多关注“前后七子”、公安、竟陵的成果，而对整个明代诗坛的状况、诗史演变的兴替，则仍然缺乏足够细致、深的了解。从目前研究的状况来看，大多仍是只见“诗人”，不见“历史”。 构成《明代复古的众声与别调（平装）》的各章，大多曾发表于各种期刊。
精神交往论:马克思恩格斯的传播观(修订版)(新闻传播学文库)
￥39.00
《精神交往论：马克思恩格斯的传播观》从信息传播的角度，系统展现了马克思和恩格斯放的思想体系。全书论证了他们历史唯物主义的传播理论、世界交往的基本理念，详尽地阐述了他们所谈到的几乎所有涉及人类传播的各种现象和形态，诸如思维、语言、文字、印刷术、宗教、文艺、宣传、新闻、报刊等等。还论证了他们关于传播与法、传播心理、工人政党内部的精神交往、人类传播历经的三个发展形态等等观。第2段 作者写作此书历时十年，通读了马克思和恩格斯的全部著作，做了名目索引约1万条、卡片3000张和一本提要笔记。书中介绍的马克思和恩格斯的许多传播观，是人们所不熟悉的，对于阔思想很有教益。第3段 本次修订，除订正个别讹误，新增两篇书评及作者的获奖感言。第4段 一些大学新闻传播院系将该书列为研究生马克思主义新闻学基础理论书目。
中国社会调查史料选编(中国社会调查史系列)
￥53.40
《中国社会调查史料选编》是“中国社会调查史系列”中的第三部著作。前两部著作分别是《中国社会调查简史》《中国古代社会调查故事》。 在浩如烟海的中国社会调查史料中，《中国社会调查史料选编》筛选、引用了53部著作中的58项史料，共引用原文258段，注释2547条，评221条，另附有插图115幅。每项史料，均按照“简介”“原文、注释和今译”“评”三个版块撰写。我们期望这58项史料的简介、原文、注释、今译、评和插图，有助于对中国社会调查史料这一丰富宝库的学习和研究，有利于对中国社会调查优良传统的继承和发扬！
大英帝国3000年:全新视角评估英国历史,细述帝国的崛起与衰落
￥12.99
这是一本展现了英国历史全貌的精彩著作。杰里米·布莱克将3000年的大不列颠浓缩在此书中，带读者进行了一次令人叹为观止的英国历史之行。 本书以年代为轴，从战争、政权更迭、经济和文化发展等方面，介绍了英国是如何从一个小小的岛屿国家逐渐壮大并一步步成为"执世界之权柄"数百年的大英帝国，又是如何逐渐式微的。书中以当今大热的苏格兰独立公投事件为契机，展现了现代"英国化"的发展进程。 本书从英国地理环境对其发展的影响入手，探讨了英国社会和政治文化的形成，也为读者展现了历经沧桑后英国民众的国家认同感和集体记忆。大英帝国的崛起、称霸到终结的进程在书中都有清晰体现。
信睿周报·第7辑(第37-42期)
￥33.60
《信睿周报第三十七期》内容简介： 1-7 王小伟：道德物化与技术哲学 8-11龙缘之：珍奈特·劳伦斯个展访谈 12-14朱慧玲：保守主义书评 15-17吴靖书评 18-20张曦专栏 21-23韩烨专栏 24 主题书单：道德物化" 《信睿周报第三十八期》内容简介： 1-7张颖访谈：在历史与性别研究之间/陈利 8-11回望人类千年计算史/王哲然 12-13游戏评论：后生存者/董宇翔 14-17书评：《盗版者与出版者》/于露 18-20魏颖专栏 21-23唐克扬专栏 24 书单" 《信睿周报第三十九期》内容简介： 1.孙来臣：从内外之争到全球转向：西方东南亚历史研究视野变迁 2.《横渡孟加拉湾》作者访谈 3.苏世天：老挝田野调查反思 4.越南志怪文学的文化渊源和中国对比 5.泰国新世代艺术 6.张曦专栏 7.韩烨专栏 8.东南亚研究书单 《信睿周报(2020.第40期)》内容简介：《信睿周报》第40期为年终特辑“Re思想与艺术2020”，将呈现来自不同领域的30位学者和艺术家对2020年中国思想界/艺术界的参与或观察。“Re思想与艺术”是《信睿周报》自2019年起创立的年终项目，受到了学界和艺术界的广泛关注和回应，我们将把这份思想回顾的工作延续下去，希望能记录下观念层面的变迁，为我们的时代留存一条精神线索。 《信睿周报第四十一期》内容简介： "1-7顾凡及：脑科学的范式革命 8-9罗丁豪：认识、保护、模拟大脑图谱 10-12 杨闰哲：“民主”的神经网络 13-15 曹安洁：认知科学死了吗？ 16-18冯尚：人类的“机械协同进化”——脑机接口的概念、技术与未来 19-23脑科学的未来（受访嘉宾：李沉简、David Poeppel、Masud Husain、Randy McIntos、徐敏、李楠、井淼） 24 主题书单：脑科学前沿" 《信睿周报第四十二期》内容简介： 1-5夏榆：我害怕忘却——对话俄罗斯作家斯捷潘诺娃 6-8马强：俄罗斯心灵：乡土社会的文化表达 9-12张猛：谁也不知道，接下来会发生什么——专访俄罗斯独立策展人安东尼·盖萨 13-15尹洁：是神经伦理还是神经炒作？ 16-17 王程韡：鳗鱼的旅行，鳗鱼的“修行” 18-20魏颖专栏05 21-23唐克扬专栏05 24书单：俄罗斯研究"
