购物车
个人中心
简明中国工业史.1815—2015
￥42.38
全书以时间脉络为顺序，在全球视野下分阶段描述中国工业从19世纪迄今的发展历程，剖析中国工业化每一阶段的突出特征与基本规律，，为当前中国工业的转型升级提供历史的经验。
大清钱王1：草根的进阶
￥15.99
鸦片战争爆发后，外来思想不断涌入，国家弱而商业盛，胡雪岩、乔致庸、盛宣怀等一批晚清巨商强势登陆历史舞台，然而在众多的商人之中，却没有一人可与他相比，他被李鸿章誉为是清廷的国库，被老百姓称为钱王，被《时代周刊》列为19世纪末全球第四大富豪，他就是中国历史上*一位一品红顶商人——王炽。他用一根扁担挑着货物贩卖做起，而后在乱世中组织马帮，在中国古老的茶马古道上，用他的机智和勇敢，于川滇之间闯出了一片天地。在对待政商关系上他坚持“官之所求，商无所退”的法则，在生意场中他又秉承“人弃我取，人取我予”的理念，虽逢乱世，却如鱼得水，涉足各行各业，吃遍政商两界。终成一代“钱王”。
域外汉籍研究集刊 第十五辑 中华书局出品
￥51.03
本集刊以学术研究为主，内容主要为域外汉籍中有关语言、文学、历史、宗教、思想研究的学术论文及书评。本辑有朝鲜—韩国汉籍研究、日本汉籍研究、越南汉籍研究、汉籍交流研究等几个专题。文章有《他者“中国”：<三国史记>中的“中国”观念》、《高丽后期*文书浅议》等。
史学方法 中华书局出品
￥28.28
王尔敏先生曾在台湾师范大学史学研究所讲授“史学方法”一课，本书即由讲演稿整理而成。其主要内容包括史料处理、史实重建、史学理论、确定选题、安排结构、历史研究价值，乃至论文撰写的引证、注解方面等，但凡历史研究所涉诸多方面皆有论述。王尔敏先生此处所标注方法并非得自理论演绎，而是出于实际研究，累积多人多年经验而来，提出普遍通行原则，以广泛应用于研治学问者。 著者既有史学卓识又富撰述经验，所著《史学方法》绝非率尔操觚之作，其所论所述，无论对于历史爱好者还是历史研究者而言，都有度人金针之妙，石成金之功。因此，本书是指导历史研究敀门书。
程俱及其《麟台故事》考论 中华书局出品
￥41.25
本书对《麟台故事》的作者、成书、流传、体例、内容及价值进行了较为深入而系统的全面研究。其结果呈现为四个主要部分：一是程俱生平考。首先较为全面地介绍程俱生平事迹，然后将程俱在有关不同文献中的记载进行了考索，分析了程俱称谓之异的缘故，探讨了本传与行状的关系及其信实性，考证出《新安文献志》、《麟台故事》四库提要等，所载程俱“举进士”属于误载。二是《麟台故事》的成书、流传及版本。首先从《麟台故事》成书的历史背景出发，揭示了程俱编著该书的目的，陈述了其具体的成书经过；然后以南宋以来公私书目对《麟台故事》的著录为主线索，并结合其它文献所载探讨该书流传情况，进而分析辑本与残本之间存在的问题及其相互补充所形成的一些新成果。三是《麟台故事》体例与内容。首先以《麟台故事》所呈现出按照时间先后顺序、事以系年、分门别类、有始有终的特殊编撰形式，分析该书所具有的学术性质，确定其体例的归属；然后再通过详细比较现存该书辑本与残本篇名和内容的异同，进而归纳其现存内容所体现出的北宋馆阁藏书制度的建立和完善概况。四是《麟台故事》的价值。分别以该书所具史料价值、专门史史料价值、文献学价值和文学史史料价值的探讨为主。
明代外戚研究(国家社科基金后期资助项目)
￥58.26
本书是对明代外戚群体所做的系统性研究，不仅对明代外戚的人员构成、各项待遇及主要活动行了梳理和分析，还将其置于特定的时代背景和复杂的社会关系网络中行了考察，旨在探究明代始终没有出现外戚专权现象的原因，以及外戚群体作为明代社会有机体的重要组成部分所具有的历史地位及其变化趋势，以期对明代历史有更深的理解。作者认为明代外戚群体享有一定的特权，却又始终从属并受控于皇权。明代无外戚专权的直原因是，在严密的制度保障下，外戚群体受到了来自皇帝、后妃、宦官以及文官群体等四个方面的防范和约束。而中国古代社会结构、思想文化、政治结构领域内的变化，以及前朝的经验和教训，则是明代“无外戚之祸”的历史根源。同时，明代外戚的地位也并非始终“孱弱”，而是经历了一个逐渐下降的过程。明代外戚地位的变迁是与整个明代的政治、社会变迁同步的，实为后者的重要内容。
国际视野下的南京国民政府纸币政策研究
￥44.00
南京国民政府短短22年历史中，既成功完成了具有创意义的法币改革，又出现了史无前例的恶性通货膨胀，其纸币政策经历了兑换券、法币、金圆券、银元券四个阶段，有关币制问题的法令、法规、条例、办法等更令人眼花缭乱。本文从决策、执行、影响三个层面对南京国民政府纸币政策行全面、系统研究，既可厘清制度设计与管理执行的是非得失，又可揭示影响政策推行的复杂因素，得出更为客观全面的分析与评价。本书以中外历史档案馆、图书馆所藏的大量*手资料，*次比较系统完整地梳理了南京国民政府货币政策在国内外复杂形势背景下的演变，从不同角度讨论了货币政策的沿革及其执行、货币形态的变化、货币本位制度、货币发行数量及其影响、英美日苏为代表的国际形势的影响。在此基础上对南京国民政府货币政策做出了较为全面的分析与评判。
朱希祖史学研究(精) 中华书局出品
￥22.82
朱希祖是民国时期的著名史学家。其史学研究范围很广，成果也非常丰富，在许多领域居有创之功。然而，由于朱希祖的著述大多未刊，相关研究极为少见，所以，其史学成就在中国近代史学史上存在着被淡化的趋向，一直未能占据本应属于自己的一席之地。本书以朱希祖史学作为研究对象。在广泛搜罗史料的基础上，考察朱希祖史学研究的社会背景、学术氛围、主要成果及特等问题，揭示朱希祖史学对中国史学独立化、科学化所作的贡献，客观评价其地位和影响。 本书共分为生平交游、史学史研究、史馆修史、历史文献研究、方志与边疆史地研究、历史观、史学思想、治史方法等几个方面介绍朱希祖的生平及学术成就。
美国的故事4：制宪之路
￥21.99
从1783年到1789年，从一位英雄到一个国家， 刚刚独立的美国，如何在动荡和争议中摸索着建立一个国家……
美国的故事7：共和之国
￥21.99
从1809年到1826年，从“第二次独立战争”到“门罗主义”， 随着代“国父”们陆续离世，独立50年的美国将何去何从……
中国战争史第1卷：上古至秦汉
￥51.00
【内容简介】 本书以历史唯物主义史学观为指导，综合运用编年体、纪传体和本末体，全面反映上迄五帝时期下至新中国初期中国战争的全面历史。全书附作战示意图160余幅，注释3000余条。本书史料翔实，视野宏大，导向正确，充分展示了中国5000年历史的战争遗产和军事智慧。该书为四卷本
王铎年谱长编(全三册)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥155.05
20世纪初，日本出现现代展厅与书法展览，摹仿以王铎为代表的“明清调”（即巨轴行草书）的作品以强烈的视觉性大获成功。这刺激了日本书家开始对王铎进行研究，其年谱方面的成果，首推须羽源-1975年在《书品》杂志发表的《王铎年谱（稿）》，1992年村上三岛主编《王铎①书法》五大册，也收入福本雅一所撰《王铎年谱》。这两部年谱以部分王铎书法作品以及藏于日本的《拟山园选集》诗集（清顺治十年刊，五十四卷残本）为核心资料。20世纪80年代之后，中国大陆的书法展览也蓬勃兴起，王铎及其他明末清初书家如张瑞图、倪元璐、黄道周、傅山等也受到普遍的青睐。1993年，有关单位在王铎家乡孟津举办了一次王铎研究国际学术研讨会，同年，由高文龙、刘正成主编的《中国书法全集，王铎卷》由荣宝斋出版社出版。 王铎年谱长编（国家社科基金后期资助项目 套装上中下册）附录了简要的《王铎年表》，成为大陆学者王铎年谱（表）编着的开端。随后的一些相关出版物中也都附录王铎的简要年表，但这些成果未能全面超出日本学者。
清代汉学家族研究 中华书局出品
￥59.40
目前清代学术家族的研究偏重于江南文学群体，而对清代学术主流——汉学的研究仍囿于吴、皖分派思路，涉及汉学家族的论著非常薄弱。全稿以二十多个汉学家族为基本素材，围绕清代汉学的家学传衍、家法内涵、学术方法、汉宋关系和学术精神等问题行了深的梳理、考辨。作者不仅阅览了清代学者的大量经史论著、文集和传记资料，而且搜集、使用了以往研究者忽略的汉学家书札和族谱资料。比如后者，作者曾在北京、上海、湖南、江苏、安徽、福建等地收集汉学家的族谱资料二十多部。基于翔实的史料，书稿就清代汉学的一系列问题提出了独到见解，论述详尽，文字简炼。 本稿是作者继《近代诸子学与文化思潮》（中国社会科学出版社1998年版）、《新会梁氏：梁启超家族的文化史》（中国人民大学出版社1999年版）和《嘉庆以来汉学传统的衍变与传承》（中国人民大学出版社2006年版，列国家清史编委会研究丛刊）之后，十余年来研究清代学术文化的重要成果，代表了目前有关清代汉学及家族文化研究的z新展。 这项研究于2012年列为国家社科基金课题，名称为“18—19世纪学术家族之研究”（项目批准号：12BZS049）。课题的部分心得曾在《近代史研究》《清史研究》《中国史研究》《江海学刊》《安徽史学》《安徽大学学报》等刊以论文发表，共有十多篇，二十余万字，但撰为书稿时已再加研究，内容有增补、修改。
赵尔巽与清末奉天政局(1905-1907)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥40.80
本书梳理赵尔巽执政奉天三年间的举措，分析其施政背景、具体措施、客观效果等，从东北特殊的国际地缘政治格局出发，指出赵尔巽执政在维护国家主权和国家统一这一问题上的积极意义，并在清末东北新政以及清末全国新政的大背景下，分析赵尔巽执政承前启后、尤在启后的政绩，有助于人们全面客观认识赵尔巽其人、赵尔巽执政三年间的奉天政局。
传统中国研究集刊 第二十一辑
￥44.00
《传统中国研究集刊》由上海社会科学院历史研究所编纂，是一本有较高学术质量的不定期学术集刊，在学术界获得良好的口碑。本辑收录近期国内外众多学者研究中国传统政治、经济、社会、风俗礼仪等多方面的论文，见解深刻，颇有新意。
师夷长技(中国近现代科技转型的历史轨迹与哲学反思 第二卷)
￥59.00
本书为两卷本《中国近现代科技转型的历史轨迹与哲学反思》之第二卷。自晚清直至民国，内忧外患，形势艰危，国人自觉技不如人，学习西方，实现中国科技和教育从传统到近现代的转型，成为目标明确、锲而不舍的追求。此乃西学东渐第二波，被称为“师夷长技”。 此百年间，思想杂呈，但对于师夷长技，却是愈挫愈坚。学习、移植、再造，不耻以对手为师，不畏惧险阻反复，科技和教育转型竟成国人无悔的基本选择。 本书试图记叙和分析了这一艰难卓绝的历史实践。
傅熹年论文选(精)--中央文史研究馆馆员文丛 中华书局出品
￥34.72
傅熹年先生是研究中国古代建筑史的泰山北斗，1994年中国工程院成立伊始，即当选为院士。同时，他还是中国古代书画鉴定家、古籍版本目录学家，兼任国家古籍整理出版规划小组顾问、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆员等职，成就卓著，饮誉中外。列“中央文史研究馆馆员文丛”的《傅熹年论文选》是傅先生的自选集，大致涵盖了其有关中国古代建筑史、书画鉴定和古籍版本等学术领域的重要成果，可谓字字珠玑、灿若列星。 在中国古代建筑史方面，收了《中国古代建筑发展概况》《中国古代城市规划建筑群布局和建筑设计方法研究》《山西省繁峙县岩山寺南殿金代壁画中所绘建筑的初步分析》《明清都城北京城》四篇论文，除研究具体的古建筑实物、古遗址及其发展概况外，重探讨中国城市和宫殿、坛庙等大建筑群的规划布局和单体建筑物的设计规律，揭示出中国古代城市以宫城、里坊为模数，大建筑群以主院落为模数，单体建筑以用材和柱高为模数等一系列的规划设计方法，从而形成中国古代建筑独特的风貌。 在古代书画鉴定方面，收《浅谈做书画鉴定工作的体会》《古代书画鉴定中的真伪和是非问题》等论文。作者以其丰富的阅历和在大量例证的基础上，提出书画鉴定不仅需要坚实的书法史、绘画史的功底，而且还需要有一定的文献考据能力，一步达到“有目的地利用比较分析的方法建立起书画鉴定所需要的微观的标准系列和宏观的综合概念”。*后，作者还以《学术研究与艺术鉴赏的完美结合》为题，漫谈学习启功先生艺术史及书画鉴定论著的体会。 在古籍版本方面，收《访美所见我国善本书籍简记》《参观静嘉堂文库札记》两篇文章，记录了作者在上世纪八九十年代先后访问美国、日本期间，在各大公私图书馆经眼的孤本秘籍，虽是“匆匆一瞥而过”，然则披沙拣金，颇足珍重。
国学的当代性 中华书局出品
￥28.80
刘东教授既是中文世界z大的汉学迻译工程的主持者，同时作为清华国学院副院长，又担负着如何讲说国学的重大使命。他不满足于前人的“照着讲”与“着讲”，特别强调建立在中国本土文化主体性基础之上的“对着讲”，认为中学应在与西学的并长争高中，焕发生机与活力，为全人类提供一种独特而有效的“人生解决方案”。此即所谓“国学的当代性”，亦即作者本人一直在追寻的“中国文化的现代形态”。 全书分上下两编，上编综谈“理论背景”，下编剖析“文化个案”。
辽东半岛新石器至青铜时代考古学文化研究--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥88.80
辽东半岛是东北亚多元文化交汇的枢纽地带，这里既是辽西区文化向东传播的必经之地，也是海岱区文化向东北腹地和朝鲜半岛、日本列岛传播的必经之地，同时也是东北腹地和朝鲜半岛等地文化向南、向西传播的必由之路。深探讨这一地区不同文化系统的碰撞、影响及相互作用与融合，将研究目标更多地放在以辽东半岛为中心的东北亚多元文化关系比较，对于深化区域文化和区域文明研究来说，无疑是一次有益的尝试。 《辽东半岛新石器至青铜时代考古学文化研究》研究的重是细化辽东半岛考古学文化的编年序列，探讨本区文化的来源及演，讨论本区与邻近地区的文化交流与融合，探索以本区为中心的东北亚地区文化交流等问题。
“女界”之兴起 中华书局出品
￥16.80
本书作为近年来*本探讨晚清天津女子教育的专著，以此时期天津大小37所女学、1000多名女教习和女学生为主要研究对象，分析由此生成的现代女性形象和女性气质。晚清女子教育初兴，如何应对、认知这些女教习和女学生与公共空间的关系，成为女学发展之关键所在。就此，本书选择三个与晚清女学密切相关的话语实践行深分析：身体和图像的游移、视觉建构和形象制造，即女学师生的身体及照片在实际的和虚构的公共空间中的流动、画报在视觉层面上对女学生、女教习和女校的再现和建构，以及新女性典范形象的制造和传播。本书认为，晚清天津女学，或者更普遍意义上的近代女学，不是一个简单的以校园为中心、在师生之间传递知识的教育过程，而是各类参与者在具体的历史环境中重新探索社会规范、建立自我认同的过程。这其中充满对话、磋商甚至矛盾。一方面，女学参与者赞誉女学之现代性，推崇文明女教习和女学生形象；但另一方面，他们却又主动借助传统的性别意识、社会规范以及文化惯例来确立女学的现代边界，将女学这一新兴事物去陌生化，使得女学真正在认知层面和日常层面沉淀下来，成为实际的社会存在。
胡培翚《仪礼正义》研究--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥39.97
在儒家经传诠释体式中，义疏以系统、周详为优长和特色。群经义疏既是学子门阶梯，亦为经师治学义府，因而“言经学者，莫盛于义疏”（孙诒让《刘恭甫墓表》）。义疏之学兴于中古，如《仪礼》一经，南齐贺场有《礼讲疏》，贺琛有《三礼讲疏》，陈沈文阿有《仪礼注》；北魏刘怀方有《仪礼疏》，北齐黄庆、隋李孟悊有《仪礼》章疏。唐永徽年间，贾公彦以黄、李二家为本，“择善而从，兼增己义”，裁成《仪礼注疏》，朝廷著于功令，学者奉为圭臬。宋熙宁年间，以《仪礼》于经世为迂远，不列取士科目；南宋以降，理学家说经，义重性道，文尚简易，学者宗之，义疏之学渐衰。故清儒感叹“三礼之学，至宋而微，至明殆绝。《仪礼》尤世所罕习，几以为故纸而弃之”（《四库全书总目》卷二十“仪礼述注”条），或深悯义疏之学“旷然中绝者逾五百年”（孙诒让《刘恭甫墓表》）。 至清代，“通经学古”思潮兴起，钻研十三经注疏成为士林风气。阮元说：“士人读书当从经学始，经学当从注疏始。空疏之士、高明之徒，读注疏不终卷而思卧者，是不能潜心研索，终身不知有圣贤诸儒经传之学矣。”（《江西校刻宋本十三经注疏书后》）礼学是经学研究的突出重，“学者不通典礼，不列名家”（郑知同《仪礼私笺后序》）。众多朴学家的考据实绩证明，不仅理学家论说古礼多有舛误，《十三经注疏》也不能令人满意。如《仪礼注疏》，“或解经而违经旨，申注而失注意”（罗椒生《仪礼正义序》）。故陆续有学者展其所长，撰著新疏。胡培晕积40余年心力，历览众说，集腋成裘，撰《仪礼正义》。 清代《仪礼》学与宋、元、明盛衰迥异。这一逆转缘何得以实现的呢？有研究者指出，清廷大力提倡礼学研究，对学者起到导向作用；汉学家厌弃理学末流空谈心性，普遍重视古礼考证；朴学考证方法日趋精密，为《仪礼》考释创通了道路。这些因素都不可忽视，但清初硕学鸿儒，特别是顾炎武在经学思想上的创新与突破，对《仪礼》学持续繁荣，尤具关键意义。
