我们为什么会孤独？ 孤独对我们的身心会有什么影响？ 我们应该如何处理自己的孤独感？ 孤独是完全不好的吗？ 我们是否能够在孤独与不孤独之间找到一个平衡？ ………… 可以说，孤独已经成为现代人面临的巨大的问题。然而，孤独并非无解。也许每个人都会因为各种原因而陷孤独中，但孤独并不只意味着忧郁、无助、焦虑、压力以及产生种种看似不太正常的行为，孤独也能让我们独享世界的美好。 在本书中，作者镰田实以长者的智慧和平实真诚的文风，从自己多半个世纪的人生经历和感悟出发，为我们揭示了真正的孤独是什么，以及每个人该如何找到属于自己的恰到好处的孤独，让我们在孤独中学会自处并成为一个无惧孤独、享受孤独的幸福而自由的人。

科技公司极力想要掩盖这则事实：人们正被人为地塑造成它们期望的样子。 请尝试回想数字世界中常见的几个场景：收到一条直兴趣的推送，阅读；跳出一个红包界面，领取；看到一则“限时优惠”信息，立即下单……为什么数字世界总能说服人们，让人毫无抵抗地理性失灵？ 科技公司前用户体验专家利拉斯·马加利特，结合社会心理学和行为经济学的分析框架，向读者揭露了数字用户被算法/技术所操控的事实。她分析了这一现象背后被广泛应用于科技产品的脑科学机制，并一步讨论了技术对人产生的生理、心理，乃至文化方面的影响。作者呼吁人们重新审视数字世界中的交互，警惕趋于无形的数字操控。

本书是目前国际教育心理学领域中颇具代表性和影响力的教材，也是使用范围广泛、长久畅销的心理学教材之一。 内容深浅出，不仅可以作为心理学、教育学专业学生考试的重要参考资料，也可以将教育心理学的研究和理念运用于日常教学问题的解决，是大众读者了解教育心理学的上佳选择。 第15版继续沿用以往的风格，重视理论和实践的紧密结合，且资料来源与时俱，强调有关儿童发展、认知科学、学习、动机、教学和评估等同时，还对目前在这一领域和社会中不断涌现出来的、影响学生学习的新趋势行了理性的梳理，如学生的多元化、全纳教育、社会情感学习、神经科学和技术等。 高度凝练的47个学习模块，方便你根据自己的兴趣行探索。此外大量的案例、课堂片段等，旨在帮助你学会营造一个包容性的学习环境。如果你掌握了这些自主学习的模块，就会变得更有自我调节能力，从而能够更有效地管理自己的学业。

不同的文化在语言、习俗、文化心理等方面都有巨大的差异。《吾心可鉴：跨文化沟通》从文化和心理学的双重视角，分全球视野下的文化观、跨文化沟通障碍的突破与克服、跨文化沟通影响力与说服力以及跨文化沟通创与实践四个分行详述，篇导跨文化沟通的界定、特、应用场景、要性、能力要求，继而阐释语言障碍、沟通风格障碍、认同感障碍和文化心理障碍的突破与克服，解析跨文化过程中的影响、说服、对话、沟通、冲突等，*后延伸到如何推广中国文化。

为推动心理咨询师职业培训和职业技能鉴定工作的开展，进一步完善心理咨询师职业资格证书制度，本书作者在《国家职业标准 ·心理咨询师（试行）》的基础上，编写了《心理咨询师基础教程》。

心理测试（测谎），是一门有着一百多年发展历史的心理学技术，它建立在科学和公正的基础之上，因而成为犯罪心理学在当前司法领域中重要的应用之一。     本书作者拥有理论与实践双重优势，创造性地结合大量案例为读者讲述了当前司法实践中测谎的基本思维路径；本书也是一本探索性专著，详细地探究了各种犯罪心理学的理论和知识在办案实践中的应用问题，亦有针对性地引了大量犯罪心理学领域的研究成果加以说明。本书在坚持专业性的同时不失趣味性和可读性，为读者呈现了司法测谎工作者在实践中抽丝剥茧破谎言的精彩过程。

冷暴力，这种看不见的伤害不需要拳脚相向，却能在不知不觉中摧毁你的自尊与信心，让你在沉默中感到无助与孤独。 　　这是一本帮你看透冷暴力的指南，更是一部实用的冷暴力应对手册。它将教会你如何识别冷暴力的蛛丝马迹，掌握有效的沟通与情绪管理技巧，并设立健康的个人界限，让你不再成为隐形暴力的受害者。书中提供的一系列心理疗愈方法，将带你走出阴影，与过去和解，重建温暖的人际关系网络。你将通 　　过改善与他人的沟通方式、增强自我意识，重拾内心的平静与力量，迎接更好的自己。

儿童每天使用词汇的86%~98%都与父母一致父母的每一句话，渐渐变成了孩子未来的模样 按照一年52周计算，在儿童4岁幼儿园小班之前，高知家庭和低收家庭的孩子之间，就已经积累了高达3200万的词汇学习差异。在此基础上，低收家庭孩子掌握的词汇量只有高知家庭孩子的1/2。 13~36个月的孩子平均每小时听到的语句 脑力劳动者家庭的孩子　　　　 487句话/小时 工人阶级家庭的孩子　　　　　　301句话/小时 收福利救济家庭的孩子　　　 178句话/小时 3岁孩子累计听到的单词量 脑力劳动者家庭的孩子　　　　4500万个单词 收福利救济家庭的孩子　　　1300万个单词 相差3200万单词！ 3岁孩子掌握的词汇量 脑力劳动者家庭的孩子　　　　　1116个单词 收福利救济家庭的孩子　　　　 525个单词 相差591个单词！ 儿童出生后每秒钟能够产生700~1000条神经连，父母的语言是刺激大脑发育的*好教育资源。3000万的词汇差距会极大影响儿童在数学概念、读写能力、自我管理、执行力、批判性思维、情商、创造力和毅力等方面的表现。 到三年级时，孩子之间会产生显著的“成绩差距”或“学术落差”（achievement　gap）。众多研究已经表明，儿童早期的语言环境能够预测其日后的学习能力和性格特征。 越贵的并不一定是越好的，神经科学专家告诉我们，*好的教育是免费的，它就存在于父母的每一个词，每一句话，每一次交谈和每一份互动里。希望所有翻这本书的父母，都能够带给孩子无限的潜能和幸福的人生。

骗子并非都长着一张急功近利的丑恶嘴脸。一些骗术大师通常是优雅而迷人的，他们有着外向的个性，说话令人信服，做事让人信任。康妮科娃以一些国际知名的惊天巨骗为例，告诉你他们缘何取得人们的信赖，怎样成功骗过全部目标，以及为什么人们会毫无自觉地掉这些陷阱，哪怕撞了南墙也不愿回头。 书中列举了大大小小的知名案例，上达案值高达数百万美元的庞氏骗局，下至市井常见的小花招。作者从心理学角度揭露了这些骗局的诸多细节，剖析它们的共同，为我们理解人类思维提供了充分的科学研究支持。本书将带你欺诈的世界，审视骗术的实施者与受害者之间令人惊叹的复杂关系。

《苦从哪里来》  在我们的生命旅程中，当一些事件发生不合“我”意时，“我”就会感到不顺心、不自在。当一些无常的逆事发生后，“小我”内在的心气反应也会忽上忽下，直至变得郁结。许多有慢性焦虑情绪障碍的苦痛心灵有时候都不需要一些特别大的事件的干扰，就会自动地漂浮性焦虑，而后因为“法不通，理不明”，持续地拼命排斥眼前的“真相”，不愿意去体察这份“真相”，*后导致身心俱疲，蓦然间发现生命的苦涩是如此临在。  《识别儿童式幼稚性思维》 许多盲目的灾难性联想与无名焦虑情绪其背后的始作俑者之一就是“幼稚性思维”占据上风，它代替了成年人的成熟情感反应模式。一旦我们领悟到“症状”的幼稚性与盲目性，我们就能够做到心中洒洒的主动式顺其自然，而非被动式的纳。所谓的“幼稚性思维”既是相对于成年人的“成熟情感”而言，它的主要特征是以毫无事实根据的想象或“敏感性妄想”作为分析的依据，并快速的衍生出灾难性的联想，使心灵瞬间处于焦灼不安的状态。 《论空间的重要性》 空间究竟有多重要呢？一个冲突，一个架，一次辱骂，一次车祸，一起战事，一场灾难，都是因为失去空间而造成的。因此，在哲人看来，宽容是性格成长的宝贵空间，所以有容乃大，孩子性格被扭曲一半都是因为早年缺乏教育者的一个宽容中道的正确评价。  再比如从容是规律作息的空间，所以要少安毋躁；自律可以让心灵有更多独处的空间，所有要不奴役于物；舍得是发展的空间，有舍得心才有欢喜心，喜不劳而获，是吝啬病，无远见，将来注定越来越匮乏；禅定心与正念心是智慧的空间，所以要学会中道观，智慧悟性才有更加深的可能。  《教育者的人格决定创伤基础》 上个世纪自体心理学理论先驱科胡特认为一个功能良好的心理结构，*重要的来源是父母的人格，特别是他们以没有敌意的坚决和不含诱惑的深情去回应孩子驱力需求的能力。  简言之，如果孩子长期暴露在父母不成熟的，敌意或无意识控制力诱惑的回应中，将会引起他们日后在青春期时诱发强烈的焦虑与过度的刺激，从而导致成年后精神成长的贫乏。因此孩子的内驱力与内聚力潜能的很大部分就被压抑了，而这部分被压抑的心灵资源就无法参与他心灵的发展。许多心理学家都认为父母是什么样的人格比教育内容要重要百千倍，父母的人格健康水平直影响后代的心理健康水准与气质质量。 《法无定法》 所分享的15计锦囊中，其中有一些名称源自古代兵法的术语，笔者取其寓意，意在生动的表达一些实用的且充满乐趣的行动哲学。大家可以根据自己实际所需而灵活运用，但有一需要注意，无论自我练习或体悟何种方法内涵，均需先悟透原理，理通法自明；要学内涵思路，而不要死学一招一式，在心灵自我调心的某个阶阶段，许多心灵一定会领悟到所谓法无定法（没有固定不变的方法）的内涵；总之，一定要学会灵活运用，变通方法，悟透原理之后，甚至自己都会编法，变法，把方法用到充满灵感与自然直觉的状态，才算真正通达以及不被文字相与概念相所束。 《“众术合修”》 心无妄念，神清气爽是每一颗焦虑心灵所企盼的境界，然而达成它也并非易事，它十分需要系统的调心智慧。焦虑情绪（漂浮性焦虑、应激性焦虑、广泛性焦虑）的心理卫生之道从长远来看必定是一个系统的工程。古人所提倡的“众术合修”即便在今日的心理疏导中也有着重要的指南意义。 《草惊蛇》 有一剂策略与“草惊蛇”十分相像。人类大脑边缘系统中的“杏仁核”就是专门负责拉响焦虑与压力警报的。在大部分情况下，我们都不希望它拉响警报，因为没有人希望自己体验到紧张的局促感，但是现在我们可以依靠科学的辅助策略，主动的让其拉响“警报”，而后就能为自己创造一份潜意识“瞒天过海”的契机，从而有机会导引出隐藏在潜意识中的负性焦虑能量以及大量输我们所需要的一些人生信条。 《律动螺旋定律》 何为律动？  “律”就是规律，如同宪法一样拥有*的权威性与不可撼动性。“动”就是两极之间的活动状态。“律动”就是特指在一个存在的事物中必定会遵循一个循环，这个循环就是“升起，发展，高潮，灭去”的过程，没有任何一样存在的事物可以脱离这个发展的规律。 《了解反治策略》 有一剂“倒转技术”，和笔者所分享的“反治策略”亦有一定的类似之处。格式塔的一些理论认为当事人的某些症状和言行，时常是他自身潜在行动的倒转表现。譬如有个人在人际关系中总是脾气粗暴，而极有可能是他的无意识通过“粗暴”来将“温柔”的特质掩盖起来的倒转表现。而一个平日里总是充当老好人的某个人，也极有可能是他无意识中通过“和善”而将其隐性自我中的“粗暴”特质掩盖起来的倒转表现。 《识别幼稚性情绪的虚假空》 当你感觉到沮丧焦虑或者愤怒的时候，恰好是你去体验它们*完美的时刻。  在自助过程中，“悟”意味着你如实如是的允许你所有的觉知能够自由的揭露你所体验到的一切。对许多人来说，敞我们的心去体验快乐和喜悦是很自然的，对焦虑和痛苦关闭自己的心也是很自然的。但如果有一天当你正在感受焦虑的时候，你不再是关闭自己的心，而是心去真正的感受焦虑背后的那份失落感，慢慢的你就会发现这份焦虑情绪只是一种“虚假空”，它只是某种早年初期焦虑的印痕再现，并不代表成年人的情感反应，它属于幼年幼稚性思维的范畴。 《欲擒故纵》 宋体有这么一个故事，有个人想要以皮革覆盖大地，好让他走起路来比较舒服。事实上，他只要穿上一双皮鞋就可以了，无须那么麻烦。同样地，与其不断尝试控制妄念的升起从而让自己感到快乐，还不如采取“欲擒故纵”的放松策略，唤醒与生俱来的喜乐。“欲擒故纵”源自兵法，精髓是故意先放敌人，使敌人放松戒备，丧失警惕，斗志松懈，充分暴露，然后再伺机而动，歼灭更多敌人。 《转移的副作用》 当焦虑来临的时候我们都想对其先做什么，或赶快将自己保护起来，抑或通过小我*擅长的压抑，消弭，逃避，酒精麻醉等方式来获得暂时的脱灾，而这些都属于有为法的范畴。有为法并非不能使用，在某些情况下也是可以用的，只是从长远来看有一定的“副作用”，可能会造成更多的压抑与焦躁。 《上帝在哪里》 我始终认为这个世界上没有真理，除非一个人亲身体验它，验证它。只有这样，它才会成为我们的真理，不然真理只是别人的，真理与你毫无关联。我所理解的“道”就是生活禅的意思，喻指为一个活泼的，积极的，健康的“活法”。我认为当一个人拥有了正见并按照和谐的自然规律去生活，当下就有机会过上美好的生活，而那个时候不论他是否相信一个超自然的上帝，都已经不重要了，因为他当下已经成为了自己的上帝。 《蜕变没有时间表》 蜕变没有时间表，它总是在我们没有意图它的时候不知不觉出现的；不要担心日期，不要急切期盼，耐心的飘然等待，一段时间后将会不知不觉的出现；我们已经播下了种，现在你可以坐在阴凉处看着什么会发生，种子会发芽，它会花，但是你不可能加速这个过程。 《当智慧发展到一定程度》 当智慧发展到一定程度，你会发现没有人可以干掉焦虑症，也没有焦虑症在控制人们。我们有体验焦虑的智慧，就一定有走出焦虑的智慧。 《“火中取莲”》 所谓的“火中取莲”喻指当各种“焦虑烈火情绪”降临时，先试着用尽自己的雅量不去转移它，而后把这种“热热闷闷”的感觉，和跑步时候胸口热热闷闷的感觉做一个比对，看看有何不同。不管此时脑袋瓜中浮现出怎样的痛苦画面或失落的记忆，你只是带着慈悲与中道的精神看着它们“成、住、灭、空”。继续自然的呼吸，温和的谛听，而后自然会不知不觉的澎湃的感受之海，且与疼痛合而为一。那时令人惊讶的事情发生了，你成为了恐惧本身，你与恐惧之间的间隙消失了，因此不再有对立感，于是它不再造出伤害，冲突的感觉就不见了。那个被伤害的“我”也不见了，只剩余一个单纯的物理性能量经验而已。 《安心不需要到世外桃源》 乔布斯传记中还有一句耐人寻味的话，他对他的精神导师说想要去日本的一座寺院静心，导师没有直否决，而是告诉他：那里有的东西，这里都有。乔布斯后来领悟道，如果愿意跋山涉水去见一个精神导师的话，往往在你的身边就会出现一位。因为只要在此时此刻灭却心头的烈火，何处不是禅的故乡！ 引用自《走出焦虑风暴》 《什么是造化》 像刚出生只有一根香蕉大的*，在未来几年里会慢慢的茁壮起来，这个过程就叫做「造」。而后造到了顶，始物壮则老的转化阶段，也像人到了*壮年后，便会慢慢的衰老，这个叫做「化」。造化是万物不变的运作规则，有了造化万物才生生不息，周而复始。人们不禁要问这个变化规则是由谁来全局掌控的呢？或许它就是「道」。 《快乐与痛苦辩证观》 在无常的现实中，我们一定要学会中道观，一定要参透“没有快乐不会包含一定程度的痛苦，也没有痛苦不会包含一定程度的快乐”；人生就是由欢乐与苦难所组合而成，它们是手牵着手地走在一起.引用自《走出焦虑风暴》 《一切体验皆是助缘》 在自我疏导成长过程中，我们会同样经历到好与坏的时光；然而，所有问题都是可面对的，也都是可调和的，每一种症状也都有自己的独特助缘，这一切全部都是步的良机。 《从有限到无限》 在量子物理学中也有著名的“测不准定律”，它反应了人和万物在这个当下都具有本质上的“无限可能性”。测不准定律又名“不确定性原理”，是量子力学的一个基本原理。凡事有例行就有例外，有例外就有例行，为了尽可能的降低一些“例外”的可能性，临床心理学必须是广义的。  《什么是纳的状态》  我们在说纳一切症状的时候，*终*好连“纳一切”也忘掉，甚至一步忘记“需要忘掉”的这回事情，这种状态就是我们心理学中所追求的纳的状态，也即是哲学中启蒙的类似非非的状态。  《家人需要先管好自己的事情》  孩子也是大人的一面镜子，当教育者能够管好自己的事情，本身就是对家庭成员*的贡献与布施。此外如果家中有孩子沾染了“心病”，父母*好的支持方式就是管好自己的事情后并给与孩子一些无形的精神支持，而后孩子“潜意识”中对父母的一些不宽恕因子，也相对容易放下。 《道者，反求之》  在达到这个无法言说的“纳”状态时，一颗心灵需要先明白若想要保持一些东西，就要从其反面始，也即是说必须在内在空间中容纳一些与它相反的东西。有了这个基础，才有更多自然而然纳的造化过程。引用自《走出焦虑风暴》  《努力是为了达致无需努力》  有些人在始的时候的确需要一“努力”，然而其目的也是为了达致无需努力。一始的时候的确需要用“心”，但其目的也是为了达致无心。正如同智者所言“终于忘记了记住必须忘记”。引用自《走出焦虑风暴》 《信任自己的亲身体验》 亲身体验到的真理就是上帝；既存的自然生存法则就是上帝；通过自然法则了解了自我内在心智系统的所有奥秘与真相，就等于看到了上帝。 《逆来顺受的禅机》 当我无法忍受他人的缺时，正是因为自己也无法宽恕自性中隐性的不净思想与阴暗面。 人生碰到委屈、羞辱或是在事业上陷非常艰难困厄的逆境时，我们就把它当作是一种自我人格修炼。 《卸下完美主义》 完美主义源自于“自我”内在挖掘“自信”的能力不足，抑或当“超我”发现“自我”价值感不足时而产生的一种理想式的代偿主义。一颗不懂得合理释放愤怒的心灵，就形同自己喝下毒药却希望他人自动改变一样荒唐。 《心理疾病是什么比为什么更重要》  “心理疾病”是什么，比如何治更加重要。因为许许多多的心灵不知道“焦虑症状”是什么，因此无论在任何时刻一旦它降临在我们头上，我们除了头上安头，以念制念外，都不太懂得需要以怎样的符合自然造化规律的心态去面对它们。于是一次次与真正可以“釜底抽薪”的心禅智慧擦肩而过。 《适当尊重合理的情欲》 事实上，青春期出现性欲望，情窦初，性幻想和偶尔的手淫行为都是正常的。若用“宗教禁欲主义者的理想化道德标准”去错误谴责普通人青春期的这些正常情感则是不合理的做法。引用自《走出焦虑风暴》  《明镜之心》  你只需要气定神闲地如明镜之心一般觉知着妄念的生灭过程。你永远都不用去担心妄念会不会造成心灵溃堤，答案是*不会的，*终会破碎的只有妄情妄识本身而已，再无其他。引用自《走出焦虑风暴》 《信任内在大导师》  在自我调心中一定要灵活且自信地把握“自动调谐定律”的威德与内涵，务必将自我调心融合于日常工作生活中，在这个过程中忘记“消除焦虑”这个事情，一切皆是无心而为水到渠成。 《静坐金匮要略》 静坐与精神世界的禅定有紧密的关系，而禅定与正念的品质又是乾坤绝配的关系。我们*终需要的不是修出“顽空”或执着禅悦，而是一种“能能退”的观自在能力。这份能力意味着心灵是弹性的、柔软的、流动的，个中三昧，唯有离口头禅规律的练习体悟中，方能自然而然地收获。引用自《走出焦虑风暴》 《看着它燃烧》 停留在焦虑中，看着它燃烧。首先，带着诚实的心，直去感受求之不得的痛苦，觉察欲求背后的贪婪，慢慢地或许就会看见自己深层价值观背后只是为了填补“自卑”那个不实在的坑洞，所以才会迫切地想要去拥有这个优越感或那个优越感。引用自《走出焦虑风暴》 《心随境转还是境随心转》 心随境转还是境随心转，这是自我调心火候的分界线。不擅长自我调心的人则心随境转，随波逐流，被各种恐惧性的精神物质能量所束缚，生命层次趋于下旋。而擅长自我修心与调心的人则是把心定在自性上，身虽境，但心不受预期恐惧的气机所奴役，只要心不被境转，那么生命力和生存状态皆趋于上旋。引用自《走出焦虑风暴》 《逆境之终必是顺境》 在生命的某个道途中，我们的确不小心沾染了这些焦虑情绪，然而它们只是暂时的，不可能一直停留在那里，逆境之终必是顺境，柳暗花明又一村是放诸四海皆准的朴素道理。哪里有作用力，哪里就有反作用力。引用自《走出焦虑风暴》 《欣赏自己效率不高的时候》 通过律动螺旋定律我们一定要深谙在自我调心过程中，不仅要欣赏自己效率相对集中的状态，也要欣赏效率相对不集中的状态，因为不集中有的时候也可以成为一种短暂的休息，无论何时都要以游戏心情去温柔的觉察自己的患得患失，也不要去排斥自己的暂时排斥感。这场无声无言的蜕变只会发生在那些不寻求结果的人身上，只发生在享受过程的人身上；它不是严肃的，它是放松的。  

这本书是为那些情绪敏感、强烈，有共情力的人写的。社交中细微的情绪变化，他人感受不到，你却可以；你是集体中揭真相的人，也是识破伪善者的人；你是一个独立思考的人，不能受毫无意义的指令，更会挑战专制的权威…… 然而，天赋非凡的你却常被别人指责、嫉妒，这让你陷自责，甚至抑郁。 昆士兰大学精神健康硕士、心理治疗师伊米·洛结合一线临床经验与当下研究成果，为性格敏感的你提供操作性十足的建议——如何找到自己在工作中的位置，并让自己成长得比别人更快。如何与有害的家庭关系保持距离，让自我顺利成长。愿你在生活、工作、感情中如鱼得水，无往不利！

本书的英文书名是The Reality Slap——当你被现实掌掴，我*次看到这个书名时，了解到它出自《幸福的陷阱》作者路斯·哈里斯博士之手，主题是如何用接纳承诺疗法（acceptance and commitment therapy，ACT）应对生活中的艰难时刻，就立刻决意要翻译此书。一是我之前翻译过《幸福的陷阱》，很喜爱哈里斯博士灵动务实的风格，希望和他“再续前缘”；二是我亦深刻体味人生之艰难，渴望用ACT的智慧明灯照亮漫漫长路；三是我很认同“痛是命定，苦由心生”（Pain is certain， suffering is optional.）之哲思，深感译介这本出众的ACT自助读物确实有助芸芸众生拔苦得乐，这项工作价值非凡，我愿躬身，乐此不疲。

在DeepSeek掀起的新一轮“人工智能热”中，你是否感到恐慌：人工智能是否真的会取代人类？在数字技术迅疾迭代、社会瞬息万变的当下，你是否迷茫于如何规划未来？是否一直追问：我的人生价值在哪里？生活有什么意义？ 这些问题看似没有关联，却都围绕着我们的心智展。你所疑惑的、好奇的、恐惧的，都能在《心智简史》里收获自己的答案。 本书全景再现了30亿年心智从无到有的演化历程，用17种心智故事，阐述了意识、语言、自我的起源，尝试回答了“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”的哲学追问，并对人工智能是否会取代人类等数字时代的挑战提供了独到见解。哈佛大学神经科学家奥吉·奥加斯联手聚焦于人工智能产品研发的赛·加达姆，shou次揭示了让心智不断创新的四大原则，这些原则也将助力你在不确定性时代不断成长。 无论你是对人类心智充满好奇的探索者，还是希望在快速变化的世界中找到方向的实践者，《心智简史》都将为你指引方向。让我们一起踏上这场跨越30亿年的心智演变之旅，重走17种心智的困境与创新之路，感受生命存在的奥秘与独特生存智慧，重新思考数字时代下人类自我存在的意义与价值，找回掌控感，找到自己的人生路。

人生的一切，都始于心，终于心。唯有不断向内追求，让自己内在充实，你才不会整天去计较外部世界的是非。人到了一定境界就会明白，那些身外之物往往在热闹的时候才能体现出价值，而内在的富足才是人生质量的分水岭，决定着你的未来走向和人生幸福。

性学三论与爱情心理学+精神分析引论+自我本我与集体心理学+梦的解析

本书对阿德勒的思想轨迹以及阿德勒心理学理论和思想概要行了系统的追溯和阐释。本书内容共分九章。在第壹章介绍了阿德勒及其著作的基本情况之后，分八章从“关于他者存在”“目的论”“生活方式”“被娇惯的孩子”“优越性追求”“关于神经症”“鼓励：教育和治疗”“寻求人生意义”这八个方面较为全面系统地分析了阿德勒“个体心理学”的主要观。本书内容通俗易懂，在论述阿德勒个体心理学思想的同时结合了许多生活中的实例。并且，该书在对阿德勒的思想观加以考察的同时，也尽量联系人们在生活中经常遇到的问题来行分析并适时给出具体建议。阅读本书不仅有助于我们较为全面地了解阿德勒思想及其个体心理学，更可以促使我们以此为契机来反观人生、完善自我。读完本书，能使我们树立直面人生课题的信心和勇气，继而更好地完善自我、丰盈生命。

《认知心理学》（第8版）是关于认知心理学的基础知识和研究成果，由美国心理学家索尔所教授所著。该书涵盖了感觉、知觉、注意、记忆、意识、知识表征、概念形成、推理、决策、问题解决、创造、人类智力、语言以及人工智能等。书中不仅介绍了大量经典的认知心理学实验，而且对认知神经科学的研究成果给与了高度重视和充分表述。

这是一本解决精神内耗的答案之书，旨在帮助读者摆脱各种困扰，提升幸福感和自由感。作者是德国著名心理治疗师，凭借丰富经验和最新心理学研究，提炼简单易行的心理自助技巧。 本书以轻松幽默的语言，介绍了 100 个有效的心理自助方法，帮助读者应对日常生活中遇到的各种困扰和挑战，如焦虑、恐惧、压力、孤独、自信等。这本书不仅是一本实用性极强的自救指南，更是一个结合理论知识与实践的心理学指南。它包含了具体步骤和实例说明，让读者轻松应用于日常生活。每个方法都有一个“神奇提问”或者“神奇建议”的环节，引导读者用不同的视角思考问题，激发创造力和行动力。 这本书是一本充满趣味和智慧的读物，作者以幽默风趣的语言，结合生动有趣的故事和隐喻，讲解复杂抽象的心理学知识，让读者既能获得知识，又能享受乐趣。 本书涵盖了目标设定、情绪管理、认知重塑、行为改变等多个方面，结合了最新的心理学研究和临床实践，为读者提供了简单易行、科学有效的心理自救方案。

没有故事，我们会是谁?从我们的性格到我们的文化身份，故事塑造了我们——它驱使我们实现梦想和抱负，塑造我们的文化和信仰。我们用故事来构建人际关系，维持社会秩序，解读报纸和社交媒体上的事件。讲故事是我们之所以为人的重要组成部分。 从约瑟夫·坎贝尔老生常谈的神话和原型理论，到蕞近试图破解“畅销书密码”的尝试，人们曾多次尝试理解一个好故事的要素，但很少有人使用科学的方法。而在本书中，作者带领我们理解了蕞终讲故事的构造——人类的大脑。 从电影到游戏，从布克奖获/奖文学到爆米花电视剧，作者将令人眼花缭乱的心理学研究和前沿神经科学应用到我们的神话和原型的基础上，向我们展示了如何使用这些工具来讲述更好的故事，并使我们混乱的现代世界变得有意义。

《共时性：心灵与外部世界的有意义巧合》是现代心理学奠基人、比肩弗洛伊德的心理学大师家荣格的一部经典著作，首次系统阐述了共时性现象。荣格发现，当人处于强烈的情感状态中时，常常会经历神奇的“有意义巧合”。共时性现象就是业已存在的无意识认知通过某种外部形式和人的意识发生对话。这种内外事件的共鸣没有物理上的因果关系，却让人直觉到某种深层联结，仿佛宇宙在向你传递暗号。 共时性学说揭示出精神世界和物质世界隐秘而深刻的联系，不仅解释了我们熟悉的“冥冥之中”“梦境预言”“心想事成”这类奇特的生活经验，还拉通了东方占卜、西方星座等神秘领域的底层逻辑，同时也在思想层面颠覆固有认知，启迪人们重新理解宇宙运行机制。每一个共时性时刻，都是你的心灵与宇宙同频共振的时刻。理解共时性，就是破译宇宙传递的生命暗示，走向更高层次的觉知和成长。作为荣格原型理论的重要组成部分，共时性无疑是荣格心理学体系中不可忽视的一个板块，对于理解集体潜意识和人类心理的深层机制都至为关键。

我提醒自己为今天的爱而活，而不是为明天的恐惧而活。这是我始从事临终关怀工作时对自己许下的承诺。                                                                          ——哈德利护士 这是一本用爱与泪水交织而成的生命之书。通过12个临终关怀的感人故事，将人性最柔软的角落与人生中最深刻的告别娓娓道来。 作为一位临终关怀护士，作者哈德利陪伴12位濒临死亡的患者度过了他们生命的最后时光，被他们的人生故事深深动。在首位患者格伦达身上，她深刻领悟到了幻觉与亲人思念之间微妙的界限；从伊丽莎白那里，她见证了即便身处逆境，生命依然能够绽放出坚韧不拔的光芒；与莉莉的短暂相遇，让她重新定义了友情那份隽永的温度；通过雷吉与莉萨之间相濡以沫的爱情，让她体会到尽管我们无法掌控生死，爱却能够超越一切…… 这些故事照亮了哈德利的世界。她终于明白，当生命被亲情、爱情、友情、勇气、信仰浸润时，死亡早已不是冰冷的终，而是被赋予了全新的意义。告别同样意味着永恒。 愿我们的每一次告别都是再一次温暖相拥。