格式塔疗法是一种遵循整体论的整合疗法，它吸收并整合了格式塔心理学、精神分析、现象学与存在主义、整体论与场论、禅宗与东方哲学等诸多流派的理论与技术，并将它们交融为一个新的整体。格式塔疗法将来访者的体验放在首位，通过培养来访者对自身和环境的觉察能力治愈来访者，并促其成长。作为一门整合性的咨询技术，格式塔疗法已被广泛应用于家庭关系、压力管理、人际沟通、个人成长与团队建设等众多领域，其强大的治疗效力吸引了大批学习者。 本书作者基于近 30 年的理论与实践经验，将与格式塔疗法相关的各项内容囊括在本书中。全书共分为六个部分：第一部分对格式塔疗法的相关理论行了全面介绍；第二部分重讲授了格式塔疗法的基本功；第三部分介绍了格式塔疗法在此时此地的运用；第四部分讲述了如何将格式塔疗法的理论运用在咨询工作中；第五部分介绍了如何处理未完成事件、阻抗和僵局，以及如何运用实验、空椅子和梦处理来访者的问题；第六部分讲授了格式塔咨询师自身的成长与发展。 本书有理论、有方法、有案例、有练习，内容丰富而不枯燥，适合新手心理咨询师、心理学老师和学生，以及社会工作者阅读、参考。

测谎技术脱胎于心理学，测谎技术发展的营养汲取于心理学，这也是作者坚持从心理学角度来阐述测谎的根本原因。本书立足于心理学视角，以具体测谎案例为依托，用通俗易懂的语言对测谎的专业思维路径行阐释。在内容方面，本书在着眼于测谎专业知识与操作技巧的同时，也涉及包括记忆修订、记忆传染、时间知觉、病理性说谎、认知失调理论等在内的心理学知识在测谎和司法实践中的体现和应用。本书兼具专业性与可读性，让读者在了解测谎、了解犯罪心理学的同时也了解测谎师这一职业的专业特与价值所在。

阿德勒积极心理学(共4册)，套装分别包含：《超越自卑》《洞察人性》《理解生命》《性格的塑造》。自我的不满足是能被认知、被超越的——认知自我，发展自我，终超越自我。改变生活态度，在工作、事业上有所突破，完善个人与社会的关系。 本书是人本主义心理学先驱阿尔弗雷德·阿德勒之作，创作于阿德勒思想成熟的时期（1932年），包含着大师的主要思想，结构严谨、通俗易懂，处处闪烁着智慧的光芒。 在本书中，作者指出每个人都有不同程度的自卑感，而消除自卑的好方法就是建立优越感。然而，并不是每个人都能超越自卑，只有积极乐观地面对生活中的所有问题，才能超越自卑，实现自我。

樊登读书会大力推荐： 视频 音频 你的大脑会生病，并非遗传基因早注定，  罪魁祸首，正是你每天所吃的食物！  麸质、碳水化合物和糖，  就像“沉默的杀手”，  在你毫无知觉的时候，  已对你的大脑与身体造成永久的损害。  ●含有麸质和高碳水化合物的食物，是健康杀手！  所有退行性疾病，包括阿尔茨海默症等脑部病症，都是因为发炎，而引发炎症的凶手，就是含有麸质的谷物或高糖的碳水化合物。例如，阿尔茨海默症的元凶就是摄太多的碳水化合物，导致脑部病变！  ●大脑和身体都喜欢脂肪！别再吃低脂食品了！  我们的基因组已经适应了过去260万年里以脂肪为基础的饮食，胆固醇过高，并不是因为吃下太多高胆固醇的食物，而是吃下太多碳水化合物！  ●无麸质、低碳水化合物、高脂肪，才是理想的饮食！  从今天起，远离面包、面条、馒头，改吃鸡蛋和黄油。  无论你是老年人还是年轻人，身体的新陈代谢都会彻底改变，新脑细胞也会始生长！  除了保护好大脑这个益处之外，  你还可以轻松达成以下目标！  轻松减重、不易复胖  整日更有活力  睡眠更好  效率和创新能力提高  记忆力更好，头脑更敏锐  甚至性生活更如意！  通过数十年的临床和实验室研究，以及从业30多年以来观察到病人使用此法后的惊人效果，作者戴维?珀尔马特医学博士告诉你一个席卷欧美、好莱坞和运动界明星都在使用的革命性健康饮食法，并提供了一个详细的四周计划，帮助你改变包括饮食、运动、睡眠在内的日常生活习惯，从而获得灵活的大脑和健康的身体，甚至改写基因、延年益寿！ 作者保证这个方案在以下方面有所帮助 ●　记忆力问题和轻度认知功能损害 ●　集中精神和注意力方面的问题 ●　注意缺陷多动障碍 ●　抑郁症 ●　焦虑以及创伤后应激障碍 ●　情绪障碍 ●　癫痫 ●　失眠 ●　慢性头痛和偏头痛 ●　关节炎等炎症问题和疾病 ●　妥瑞氏症 ●　腹腔不适、麸质过敏等肠道问题 ●　糖尿病 ●　体重超重和肥胖

武志红心理联合出品：改编自在人际关系中，我们常常陷类似的烦恼：父母为我考不到编制的事很焦虑、拒绝了他我很内疚、顺从与讨好换来的居然还是他的冷暴力……很多时候，我们理解的善良与责任反映到我们的行为上，其实是在过度付出，甚至是“大义灭自己”，因为我们承担了本不属于我们的课题。 每个人的人生都是属于自己的，不应该为他人的期待而活。心理学家阿德勒说：“人际关系中的一切矛盾无非两：要么自己的事别人干涉了，要么自己正在干涉别人的事。”所以他提出了“课题分离”的概念：一件事的后果由谁承担，就是谁的课题，他人可以参与讨论，表达看法、建议，但无权干涉。 在本书中，作者从阿德勒心理学的角度，通过对亲情、友情、爱情职场关系中的常见场景的分析，让我们学会从课题分离的视角去看到问题的症结，区分彼此的责任。课题分离不只是一种工具，更是一种思维方式，通过践行课题分离的理论与方法，你将不再为无法控制的事情焦虑，而是专注于自己真正能做的事上。更重要的是，你会学会如何在人际关系中保持独立，同时又能与他人建立更健康的关系。

本书为实用心理学导师、壹心理联合创始人黄启团经典作品。在超25年从业生涯中，团长用心理学的方法听到人、看到人、读懂人，通过8大实用心理理论与法则，助力超10万学员升级幸福与成功人生的认知脚本。用心理学重新书写精彩生命的精彩剧本。

你是否曾希望自己能看透他人的真实想法？在社交、职场或亲密关系中，读懂对方的潜台词、预测行为动向，往往能让你掌握主动权。《看透对方的心理》是一本实用指南，通过心理学、行为分析和实战技巧，带你破解身体语言、语言漏洞和情境行为背后的真实含义。

我们一生有1/3的时间在睡觉，但对于睡眠是怎么一回事，却浑然不知。熬夜会使女性越来越胖？早晨几起床身体感觉*舒服？平时熬夜，周末补觉有用吗？午觉怎么睡才管用？为什么睡得越多，感觉越累？ 　　睡不好觉，或许正困扰着你与身边的人。翻本书，三个步骤，带你远离失眠困扰，十大攻略，教你安心睡个好觉！

“日本认知症照护*人”长谷川和夫，一生诊治患者无数。他在88岁时公布了自己罹患认知症的消息，之后以专家和患者的双重视角，继续对认知症的研究和总结，印证了他自己“当你得了认知症，研究才算完整”这句发心之言。 本书是长谷川和夫写给大众的认知症答案之书，内容涵盖诊断方法、治疗手段、护理建议等。书中普及了认知症基本知识、指出盲点（如，认知症易于抑郁症相混淆、有的认知症可以治愈等），介绍了目前*常用的筛查工具之一——长谷川量表的使用。全书重点是从照护者、医疗机构、社会力量三方面阐释与失智老人的相处之道，助力认知症患者和家人消除焦虑心态，更好应对。

50个心理学治愈漫画，解你放不下的心结。 “他们是不是对我不高兴了？”“我是不是太小题大做了？”“没有人喜欢我吧？” 那些被一次次咽下去的情绪，会变成心结，无形中带来伤害。 “原来我可以不用那么好。”“我的感受很重要。”“我喜欢我自己。” 这些简单的心理学道理，陪伴你纳人生中的遗憾、焦虑甚至恐惧。 本书的漫画轻快短小，呈现了一猫一鸭眼里的人类世界，用孩子般的纯粹治愈大人世界的疲惫。 小鸭用孩子的视角解读大人的烦恼：一边拖延一边产生负罪感，嘴上说没关系但还是很在意他人的评价，期待与现实总有反差……小猫用心理学知识化解了这些烦恼，引导小鸭走出负面情绪，重建自信，更加勇敢而快乐地生活。 你可以在它们温暖的对话中，不知不觉地消化和吸收心理学道理，就像猫教会了鸭一样，教会自己放下烦恼，爱上自己。 愿你被这个世界温柔以待，更愿你被自己温柔以待。

为推动心理咨询师职业培训和职业技能鉴定工作的开展，进一步完善心理咨询师职业资格证书制度，本书作者在《国家职业标准 ·心理咨询师（试行）》的基础上，编写了《心理咨询师基础教程》。

挖掘人性深处的欲望和规律 你的大脑预测力超乎你想象 ? ? ?成长 如何观察4个月大婴儿长大后的适应能力，并及早干预矫正？ ? ? ?择业 选对老板就可以少奋斗10年。脸孔看起来有权势感的老板，公司比较赚钱？ ? ? ?恋爱 脸蛋不重要，男人只看腰臀比？闻他穿过的衣服，不用看本人，也能找到好对象。 ? ? ?婚姻 如何看出一对夫妻是佳偶还是怨偶？观察彼此对话的黄金比例 ！ ? ? ?过去，许多心理学家认为我们的预测和判断漏洞百出，并总结出了诸如近因效应、忽略偏见、变化盲视等人类常犯的各种错误。然而人类在预测上真的无能为力吗？心理学家马修·赫滕斯坦用大量的案例和实验证明：大脑是天生的预测机。 ? ? ?其实我们无时无刻不在预测，比如每天择路上班、考虑恋爱关系、未雨绸缪地存钱等。事实上，你的预测力超乎你想象，只要学会观察的方法，整个世界就是你的实验室。

　　象与骑象人》作者乔纳森·海特是著名心理学家，坦普尔顿积极心理学奖获得者,伟大的思想家、积极心理学先锋派领袖。 　　乔纳森·海特在《象与骑象人》中把人类思考了两千多年的问题，归结为10个假设，放在科学的天平上，到底哪些是真理，哪些是谬误？海特提出，人的心理可分为两半，一半像一头桀骜不驯的大象，另一半则是理性的骑象人。这两个分裂的部分，使得人们常常陷于理性与非理性的思想争战之中，而这种争战不仅会影响我们的决策，也会削弱我们的幸福感。乔纳森·海特融合了心理学、哲学、伦理学、宗教以及人类学等学科知识，大量饮用了古今东西方哲学、文学与宗教中有关人的心理的看法，继而以现今神经科学与社会心理学的研究成果，来验证关于古老的关于幸福的假设。 　　乔纳森·海特不仅让我们了解到，之前很多的所谓的“古老智慧”并不是真谛，而且还让我们懂得，如何积极地、理性地去寻找幸福和生命的意义。

● 《认识自己，接纳自己》是积极心理学之父马丁·塞利格曼的重磅之作，这本书告诉我们如何正确认识困扰你的问题，以及如何做出有效的改变。这是一本助力你达成自我完善的心理指南，更是实现幸福人生的一个起点。 ● 一直被焦虑、抑郁、不安全感困扰怎么办？想减肥却一直不成功怎么办？想戒烟却一直戒不掉怎么办？童年创伤对人的影响有多大？……通过这本书，你会得到很多颠覆性的观点，也会清楚地认识到自己的哪些方面是可以改变的，哪些方面是无法改变而必须接受的。塞利格曼从改变的可能性和生物局限性出发，告诉我们：对于那些可以改变的行为，用积极的态度去改变；对于那些有着一定生理限制的行为和人格特质，坦然接受，然后学习一些方法来应对，不让它们影响自己的生活和工作。只有这样，才是明智的自我提升方式。

孩子磨蹭是造成父母发火的一个*常见的原因。很多时候，孩子就像小蜗牛， 走在路上左顾右盼；做事情不是等一会儿就是磨磨蹭蹭；不管做什么都没有时间观 念。家长总觉着孩子应该始干正事儿了，但他一会儿干这个，一会儿干那个， 这时家长就会忍不住冲孩子吆喝，*后的结果不是家长暴跳如雷，就是干脆不管不 问，放任孩子随意磨蹭。事实上，孩子真的非常拖延吗？孩子真的有拖延症吗？孩子为什么拖拉呢？ 是谁养成了孩子拖拉的习惯？本书从儿童拖延的原因、对策，生理、心理成因和儿 童时间管理培训等方面，为爸爸妈妈们详细解读如何对付宝贝的“拖延症”。 这本书根据孩子的心理特，针对3~15 岁孩子提出30 天时间管理方案。为 帮助儿童克服拖延提出切实可行的办法。授以家长科学的教育理念，有效的教育方 法，让孩子成为时间管理的小能手。该方案分为四个模块，分别是建立时间观念、 快速完成学习、准确完善学习、提高学习效率。其核心是通过对孩子的心理教育， 帮助孩子学会管理时间，让孩子快快乐乐地达到目标，轻松地搞定一切。

探究心理学的基本理念——关于人类情感与幸福需求的本质！ 这本独特的书将向你介绍心理治疗理论与实践在历史、哲学、两性和文化等领域的基本假设。你将发现，大多数现代心理治疗师用联系与矛盾并存的理论和理想来建立职业认同。在《谈话疗法》中，你还能看到： 涵盖心理治疗的东西方路径，包括激女性主义、存在主义和禅宗 涵盖从古至今的心理治疗实践，包括启蒙运动对心理治疗的影响、18到19世纪法国精神病学家的工作以及当下来自临床心理学的资料 ·案例研究、故事、轶事和个人回忆消弭了学院派心理学中的心理治疗与现实生活中的真实心理治疗间的鸿沟

这是一本践行生酮饮食的健康指南。 现代人饮食习惯普遍高糖，加上运动量不足，导致“三高”等慢病的频发，人们对健康饮食的需求也越来越迫切。生酮饮食是一种高脂肪、低碳水、适量蛋白质的饮食方式，科学研究揭示，通过大幅度提升脂肪的摄并严格限制糖分，可以有效改变胰岛素敏感性，使身体生酮状态，从而达到减轻体重、稳定血糖、预防慢病乃至全面提升健康水平的目标。 陈俊旭博士同时强调，错误的生酮实践往往伴随着潜在的健康风险。因此本书不仅详细讲解了生酮饮食、低糖饮食与传统高糖饮食之间的根本差异，还深探讨了如何根据个人体质、生活习惯和目标，量身定制既安全又有效的生酮饮食计划。通过本书，你将学会如何科学搭配食材、避免常见误区，在享受美味的同时，实现更加健康的生活方式。

生命的历程是漫长的，从胚胎到婴儿，从儿童到青少年，这些阶段各自有什么样的特？我们应该怎么认识这些阶段的特？发展心理学作为心理学中的重要分支，全面讲述了人类各个时期的生理、认知发展及人格发展的特征，是人们更好地了解自我的一门有趣学科。本书描述了从胚胎到成人的个体心理发生与发展过程，对胚胎发育、婴儿认知、知觉发育、记忆发展、问题解决能力发展、情绪发展、社会发展等内容行了详细论述，并从发展心理学的应用与应对未来挑战的角度行了讨论，内容引人胜。另外，书中还配有大量全彩图示和对知识的分拆讲解，有助于丰富读者的感官体验，帮助读者轻松了解心理学与日常生活的关系。 本书适合对心理学感兴趣的读者阅读，也可作为心理学从业者的学习和参考用书。

《苦从哪里来》  在我们的生命旅程中，当一些事件发生不合“我”意时，“我”就会感到不顺心、不自在。当一些无常的逆事发生后，“小我”内在的心气反应也会忽上忽下，直至变得郁结。许多有慢性焦虑情绪障碍的苦痛心灵有时候都不需要一些特别大的事件的干扰，就会自动地漂浮性焦虑，而后因为“法不通，理不明”，持续地拼命排斥眼前的“真相”，不愿意去体察这份“真相”，*后导致身心俱疲，蓦然间发现生命的苦涩是如此临在。  《识别儿童式幼稚性思维》 许多盲目的灾难性联想与无名焦虑情绪其背后的始作俑者之一就是“幼稚性思维”占据上风，它代替了成年人的成熟情感反应模式。一旦我们领悟到“症状”的幼稚性与盲目性，我们就能够做到心中洒洒的主动式顺其自然，而非被动式的纳。所谓的“幼稚性思维”既是相对于成年人的“成熟情感”而言，它的主要特征是以毫无事实根据的想象或“敏感性妄想”作为分析的依据，并快速的衍生出灾难性的联想，使心灵瞬间处于焦灼不安的状态。 《论空间的重要性》 空间究竟有多重要呢？一个冲突，一个架，一次辱骂，一次车祸，一起战事，一场灾难，都是因为失去空间而造成的。因此，在哲人看来，宽容是性格成长的宝贵空间，所以有容乃大，孩子性格被扭曲一半都是因为早年缺乏教育者的一个宽容中道的正确评价。  再比如从容是规律作息的空间，所以要少安毋躁；自律可以让心灵有更多独处的空间，所有要不奴役于物；舍得是发展的空间，有舍得心才有欢喜心，喜不劳而获，是吝啬病，无远见，将来注定越来越匮乏；禅定心与正念心是智慧的空间，所以要学会中道观，智慧悟性才有更加深的可能。  《教育者的人格决定创伤基础》 上个世纪自体心理学理论先驱科胡特认为一个功能良好的心理结构，*重要的来源是父母的人格，特别是他们以没有敌意的坚决和不含诱惑的深情去回应孩子驱力需求的能力。  简言之，如果孩子长期暴露在父母不成熟的，敌意或无意识控制力诱惑的回应中，将会引起他们日后在青春期时诱发强烈的焦虑与过度的刺激，从而导致成年后精神成长的贫乏。因此孩子的内驱力与内聚力潜能的很大部分就被压抑了，而这部分被压抑的心灵资源就无法参与他心灵的发展。许多心理学家都认为父母是什么样的人格比教育内容要重要百千倍，父母的人格健康水平直影响后代的心理健康水准与气质质量。 《法无定法》 所分享的15计锦囊中，其中有一些名称源自古代兵法的术语，笔者取其寓意，意在生动的表达一些实用的且充满乐趣的行动哲学。大家可以根据自己实际所需而灵活运用，但有一需要注意，无论自我练习或体悟何种方法内涵，均需先悟透原理，理通法自明；要学内涵思路，而不要死学一招一式，在心灵自我调心的某个阶阶段，许多心灵一定会领悟到所谓法无定法（没有固定不变的方法）的内涵；总之，一定要学会灵活运用，变通方法，悟透原理之后，甚至自己都会编法，变法，把方法用到充满灵感与自然直觉的状态，才算真正通达以及不被文字相与概念相所束。 《“众术合修”》 心无妄念，神清气爽是每一颗焦虑心灵所企盼的境界，然而达成它也并非易事，它十分需要系统的调心智慧。焦虑情绪（漂浮性焦虑、应激性焦虑、广泛性焦虑）的心理卫生之道从长远来看必定是一个系统的工程。古人所提倡的“众术合修”即便在今日的心理疏导中也有着重要的指南意义。 《草惊蛇》 有一剂策略与“草惊蛇”十分相像。人类大脑边缘系统中的“杏仁核”就是专门负责拉响焦虑与压力警报的。在大部分情况下，我们都不希望它拉响警报，因为没有人希望自己体验到紧张的局促感，但是现在我们可以依靠科学的辅助策略，主动的让其拉响“警报”，而后就能为自己创造一份潜意识“瞒天过海”的契机，从而有机会导引出隐藏在潜意识中的负性焦虑能量以及大量输我们所需要的一些人生信条。 《律动螺旋定律》 何为律动？  “律”就是规律，如同宪法一样拥有*的权威性与不可撼动性。“动”就是两极之间的活动状态。“律动”就是特指在一个存在的事物中必定会遵循一个循环，这个循环就是“升起，发展，高潮，灭去”的过程，没有任何一样存在的事物可以脱离这个发展的规律。 《了解反治策略》 有一剂“倒转技术”，和笔者所分享的“反治策略”亦有一定的类似之处。格式塔的一些理论认为当事人的某些症状和言行，时常是他自身潜在行动的倒转表现。譬如有个人在人际关系中总是脾气粗暴，而极有可能是他的无意识通过“粗暴”来将“温柔”的特质掩盖起来的倒转表现。而一个平日里总是充当老好人的某个人，也极有可能是他无意识中通过“和善”而将其隐性自我中的“粗暴”特质掩盖起来的倒转表现。 《识别幼稚性情绪的虚假空》 当你感觉到沮丧焦虑或者愤怒的时候，恰好是你去体验它们*完美的时刻。  在自助过程中，“悟”意味着你如实如是的允许你所有的觉知能够自由的揭露你所体验到的一切。对许多人来说，敞我们的心去体验快乐和喜悦是很自然的，对焦虑和痛苦关闭自己的心也是很自然的。但如果有一天当你正在感受焦虑的时候，你不再是关闭自己的心，而是心去真正的感受焦虑背后的那份失落感，慢慢的你就会发现这份焦虑情绪只是一种“虚假空”，它只是某种早年初期焦虑的印痕再现，并不代表成年人的情感反应，它属于幼年幼稚性思维的范畴。 《欲擒故纵》 宋体有这么一个故事，有个人想要以皮革覆盖大地，好让他走起路来比较舒服。事实上，他只要穿上一双皮鞋就可以了，无须那么麻烦。同样地，与其不断尝试控制妄念的升起从而让自己感到快乐，还不如采取“欲擒故纵”的放松策略，唤醒与生俱来的喜乐。“欲擒故纵”源自兵法，精髓是故意先放敌人，使敌人放松戒备，丧失警惕，斗志松懈，充分暴露，然后再伺机而动，歼灭更多敌人。 《转移的副作用》 当焦虑来临的时候我们都想对其先做什么，或赶快将自己保护起来，抑或通过小我*擅长的压抑，消弭，逃避，酒精麻醉等方式来获得暂时的脱灾，而这些都属于有为法的范畴。有为法并非不能使用，在某些情况下也是可以用的，只是从长远来看有一定的“副作用”，可能会造成更多的压抑与焦躁。 《上帝在哪里》 我始终认为这个世界上没有真理，除非一个人亲身体验它，验证它。只有这样，它才会成为我们的真理，不然真理只是别人的，真理与你毫无关联。我所理解的“道”就是生活禅的意思，喻指为一个活泼的，积极的，健康的“活法”。我认为当一个人拥有了正见并按照和谐的自然规律去生活，当下就有机会过上美好的生活，而那个时候不论他是否相信一个超自然的上帝，都已经不重要了，因为他当下已经成为了自己的上帝。 《蜕变没有时间表》 蜕变没有时间表，它总是在我们没有意图它的时候不知不觉出现的；不要担心日期，不要急切期盼，耐心的飘然等待，一段时间后将会不知不觉的出现；我们已经播下了种，现在你可以坐在阴凉处看着什么会发生，种子会发芽，它会花，但是你不可能加速这个过程。 《当智慧发展到一定程度》 当智慧发展到一定程度，你会发现没有人可以干掉焦虑症，也没有焦虑症在控制人们。我们有体验焦虑的智慧，就一定有走出焦虑的智慧。 《“火中取莲”》 所谓的“火中取莲”喻指当各种“焦虑烈火情绪”降临时，先试着用尽自己的雅量不去转移它，而后把这种“热热闷闷”的感觉，和跑步时候胸口热热闷闷的感觉做一个比对，看看有何不同。不管此时脑袋瓜中浮现出怎样的痛苦画面或失落的记忆，你只是带着慈悲与中道的精神看着它们“成、住、灭、空”。继续自然的呼吸，温和的谛听，而后自然会不知不觉的澎湃的感受之海，且与疼痛合而为一。那时令人惊讶的事情发生了，你成为了恐惧本身，你与恐惧之间的间隙消失了，因此不再有对立感，于是它不再造出伤害，冲突的感觉就不见了。那个被伤害的“我”也不见了，只剩余一个单纯的物理性能量经验而已。 《安心不需要到世外桃源》 乔布斯传记中还有一句耐人寻味的话，他对他的精神导师说想要去日本的一座寺院静心，导师没有直否决，而是告诉他：那里有的东西，这里都有。乔布斯后来领悟道，如果愿意跋山涉水去见一个精神导师的话，往往在你的身边就会出现一位。因为只要在此时此刻灭却心头的烈火，何处不是禅的故乡！ 引用自《走出焦虑风暴》 《什么是造化》 像刚出生只有一根香蕉大的*，在未来几年里会慢慢的茁壮起来，这个过程就叫做「造」。而后造到了顶，始物壮则老的转化阶段，也像人到了*壮年后，便会慢慢的衰老，这个叫做「化」。造化是万物不变的运作规则，有了造化万物才生生不息，周而复始。人们不禁要问这个变化规则是由谁来全局掌控的呢？或许它就是「道」。 《快乐与痛苦辩证观》 在无常的现实中，我们一定要学会中道观，一定要参透“没有快乐不会包含一定程度的痛苦，也没有痛苦不会包含一定程度的快乐”；人生就是由欢乐与苦难所组合而成，它们是手牵着手地走在一起.引用自《走出焦虑风暴》 《一切体验皆是助缘》 在自我疏导成长过程中，我们会同样经历到好与坏的时光；然而，所有问题都是可面对的，也都是可调和的，每一种症状也都有自己的独特助缘，这一切全部都是步的良机。 《从有限到无限》 在量子物理学中也有著名的“测不准定律”，它反应了人和万物在这个当下都具有本质上的“无限可能性”。测不准定律又名“不确定性原理”，是量子力学的一个基本原理。凡事有例行就有例外，有例外就有例行，为了尽可能的降低一些“例外”的可能性，临床心理学必须是广义的。  《什么是纳的状态》  我们在说纳一切症状的时候，*终*好连“纳一切”也忘掉，甚至一步忘记“需要忘掉”的这回事情，这种状态就是我们心理学中所追求的纳的状态，也即是哲学中启蒙的类似非非的状态。  《家人需要先管好自己的事情》  孩子也是大人的一面镜子，当教育者能够管好自己的事情，本身就是对家庭成员*的贡献与布施。此外如果家中有孩子沾染了“心病”，父母*好的支持方式就是管好自己的事情后并给与孩子一些无形的精神支持，而后孩子“潜意识”中对父母的一些不宽恕因子，也相对容易放下。 《道者，反求之》  在达到这个无法言说的“纳”状态时，一颗心灵需要先明白若想要保持一些东西，就要从其反面始，也即是说必须在内在空间中容纳一些与它相反的东西。有了这个基础，才有更多自然而然纳的造化过程。引用自《走出焦虑风暴》  《努力是为了达致无需努力》  有些人在始的时候的确需要一“努力”，然而其目的也是为了达致无需努力。一始的时候的确需要用“心”，但其目的也是为了达致无心。正如同智者所言“终于忘记了记住必须忘记”。引用自《走出焦虑风暴》 《信任自己的亲身体验》 亲身体验到的真理就是上帝；既存的自然生存法则就是上帝；通过自然法则了解了自我内在心智系统的所有奥秘与真相，就等于看到了上帝。 《逆来顺受的禅机》 当我无法忍受他人的缺时，正是因为自己也无法宽恕自性中隐性的不净思想与阴暗面。 人生碰到委屈、羞辱或是在事业上陷非常艰难困厄的逆境时，我们就把它当作是一种自我人格修炼。 《卸下完美主义》 完美主义源自于“自我”内在挖掘“自信”的能力不足，抑或当“超我”发现“自我”价值感不足时而产生的一种理想式的代偿主义。一颗不懂得合理释放愤怒的心灵，就形同自己喝下毒药却希望他人自动改变一样荒唐。 《心理疾病是什么比为什么更重要》  “心理疾病”是什么，比如何治更加重要。因为许许多多的心灵不知道“焦虑症状”是什么，因此无论在任何时刻一旦它降临在我们头上，我们除了头上安头，以念制念外，都不太懂得需要以怎样的符合自然造化规律的心态去面对它们。于是一次次与真正可以“釜底抽薪”的心禅智慧擦肩而过。 《适当尊重合理的情欲》 事实上，青春期出现性欲望，情窦初，性幻想和偶尔的手淫行为都是正常的。若用“宗教禁欲主义者的理想化道德标准”去错误谴责普通人青春期的这些正常情感则是不合理的做法。引用自《走出焦虑风暴》  《明镜之心》  你只需要气定神闲地如明镜之心一般觉知着妄念的生灭过程。你永远都不用去担心妄念会不会造成心灵溃堤，答案是*不会的，*终会破碎的只有妄情妄识本身而已，再无其他。引用自《走出焦虑风暴》 《信任内在大导师》  在自我调心中一定要灵活且自信地把握“自动调谐定律”的威德与内涵，务必将自我调心融合于日常工作生活中，在这个过程中忘记“消除焦虑”这个事情，一切皆是无心而为水到渠成。 《静坐金匮要略》 静坐与精神世界的禅定有紧密的关系，而禅定与正念的品质又是乾坤绝配的关系。我们*终需要的不是修出“顽空”或执着禅悦，而是一种“能能退”的观自在能力。这份能力意味着心灵是弹性的、柔软的、流动的，个中三昧，唯有离口头禅规律的练习体悟中，方能自然而然地收获。引用自《走出焦虑风暴》 《看着它燃烧》 停留在焦虑中，看着它燃烧。首先，带着诚实的心，直去感受求之不得的痛苦，觉察欲求背后的贪婪，慢慢地或许就会看见自己深层价值观背后只是为了填补“自卑”那个不实在的坑洞，所以才会迫切地想要去拥有这个优越感或那个优越感。引用自《走出焦虑风暴》 《心随境转还是境随心转》 心随境转还是境随心转，这是自我调心火候的分界线。不擅长自我调心的人则心随境转，随波逐流，被各种恐惧性的精神物质能量所束缚，生命层次趋于下旋。而擅长自我修心与调心的人则是把心定在自性上，身虽境，但心不受预期恐惧的气机所奴役，只要心不被境转，那么生命力和生存状态皆趋于上旋。引用自《走出焦虑风暴》 《逆境之终必是顺境》 在生命的某个道途中，我们的确不小心沾染了这些焦虑情绪，然而它们只是暂时的，不可能一直停留在那里，逆境之终必是顺境，柳暗花明又一村是放诸四海皆准的朴素道理。哪里有作用力，哪里就有反作用力。引用自《走出焦虑风暴》 《欣赏自己效率不高的时候》 通过律动螺旋定律我们一定要深谙在自我调心过程中，不仅要欣赏自己效率相对集中的状态，也要欣赏效率相对不集中的状态，因为不集中有的时候也可以成为一种短暂的休息，无论何时都要以游戏心情去温柔的觉察自己的患得患失，也不要去排斥自己的暂时排斥感。这场无声无言的蜕变只会发生在那些不寻求结果的人身上，只发生在享受过程的人身上；它不是严肃的，它是放松的。  

本书论述的是一套心理咨询与治疗技术，是本书作者结合三十多年的临床经验而历练出来的，具有独创性。在心理应激理论指导下，运用计算机技术，结合临床经验，将心理学知识，尤其是盛行的心理咨询与治疗方法的中心思想、人生哲理、生理心理知识灌输给来访者，使其不断产生感悟，一步领悟，学会不断的批判，修正自己既往对人、对己、对事的不正确的看法，而修正、改变自身。

本书用一个全新的角度， 诠释我们司空见惯的人与事、喜怒与哀愁、悲欢与离合。作者心理治疗与教学三十余年的经验，全部浓缩在这本书中， 让你回味无穷、受益绵长。作者用机警、睿智的语言表达心理现象和人生经验，如同寓言般将心理学常识由浅深地、生动活泼地娓娓道来，让你看到“你不知道的你自己”，并在不经意中，帮助你领悟自我认识上的局限。