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Billy Budd, Sailor by Herman Melville - Delphi Classics (Illustrated)
Billy Budd, Sailor by Herman Melville - Delphi Classics (Illustrated)
Herman Melville
¥8.09
This eBook features the unabridged text of ‘Billy Budd, Sailor by Herman Melville - Delphi Classics (Illustrated)’ from the bestselling edition of ‘The Complete Works of Herman Melville’. Having established their name as the leading publisher of classic literature and art, Delphi Classics produce publications that are individually crafted with superior formatting, while introducing many rare texts for the first time in digital print. The Delphi Classics edition of Melville includes original annotations and illustrations relating to the life and works of the author, as well as individual tables of contents, allowing you to navigate eBooks quickly and easily. eBook features: * The complete unabridged text of ‘Billy Budd, Sailor by Herman Melville - Delphi Classics (Illustrated)’ * Beautifully illustrated with images related to Melville’s works * Individual contents table, allowing easy navigation around the eBook * Excellent formatting of the text Please visit www.delphiclassics.com to learn more about our wide range of titles
大学·中庸(试读本)
大学·中庸(试读本)
《国学四库》编委会 编
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《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。 《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的,宋一代探索中庸之道的文章不下百篇,北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。 对于现代人而言,《大学》和《中庸》已经不是单纯意义上的科举考试用书,它们已经成为承载中国传统人文修养的精华,其中的一言一行,在现代人看来,依然具有实际意义。
图解易经:一本终于可以读懂的易经(试读本)
图解易经:一本终于可以读懂的易经(试读本)
祖行 编著
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《易经》是我国古老的一部占筮书,同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作,自古以来,有关它的注释和研究版本不在少数,但是却因为时代的变迁,人们理解上的差异,很多版已不符合现代读者的阅读口味。本书在忠实于原著的基础上,博采众家之长,去粗取精,一改过去版本或深奥难懂,各执一词;或形式古板,不知所云的弊病,运用令人耳目一新的图解形式,给读者一个新鲜生动的完整《易经》版本:   忠实于原著,博彩众家之长,用通俗的语言化艰涩为简易,适合现代读者阅读。   从《易经》卦爻辞手揭示其特征事理,深窥《易经》思想堂奥,让读者达到启悟生活的目的。   600幅精美手绘插图,生动的图解表现形式,为读者带来视觉上的震撼和惊喜。   首创的六十四卦系统图解诠释,对易的内涵描述起到只可意会不可言传的效果。
佛教小百科. 佛像(试读本)
佛教小百科. 佛像(试读本)
业露华 AFT
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    佛教认为,礼拜佛像,供养佛像,对于修行者来说,能产生无上无量功德,因此,佛教信徒们经常会大修佛像,铸造佛像,为家人、为自己祈福。在佛教的发展过程中,为了使得佛像趋于统一,佛像的铸造也形成了一定的规范,并且以“经”的形式加以传布,使得佛像在流传的过程中虽有风格的不同,但在造型上不会产生特别大的差异。《佛教小百科:佛像》能够满足读者了解佛像的需求。     《佛教小百科:佛像》由业露华编著。
生活心态
生活心态
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¥2.00
人们无法驱逐屋里的黑暗,然而,只要让光亮进来,黑暗便自然消失了。 真正伟大的人往往都能主宰自己的性情,统治自己的心灵。富有化学性心灵的人——也就是善于管理自己情绪的人,能够消灭忧虑,解除烦闷,正如同化学家以碱性来中和酸性一样。
生活的哲学1
生活的哲学1
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¥2.00
古今中外,无论哪一个成大事者一定都十分勤奋刻苦,因为他们深知,勤奋是成功的惟一捷径。勤能补拙,养成“勤”的习惯,对你的事业有益无裨。勤俭的人,终究会成为成功之人。
生活要懂得宽容
生活要懂得宽容
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¥2.00
既能功成名就,又能远灾避祸是修身处世的秘诀。世间一切事物都在不断变化,时世的盛衰和人生的沉浮也是如此,所以必须待时而动,顺其自然。这就意味着,为人处世要精通时务,懂得“激流勇进”和“激流勇退”的道理。
禅教故事
禅教故事
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生命是所有财富中珍贵的。因而,人们必须珍惜瞬间,着眼于现在,从顺应自然中去获得适意的人生。并且好好地、积极适意地生活于当下,便可超越死亡,实现生命的延续。
羊皮卷的哲学
羊皮卷的哲学
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  我们每个人在出生的那一天都得到了一份上帝送给我们的好的礼物,那就是世界。那么,我们也应给这个世界一份礼物,那就是我们对这个世界的爱,对这个世界上所有的人、物的爱。   想一想,我们的父母把我们每个人带到这个世界上,的确是一种奇迹。
美丽因你而精彩
美丽因你而精彩
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¥2.00
人的天性虽然是隐而不露的,但却很难被压抑,更很少能完全根绝。即使勉强施的压抑,只会使它在压力消除后更加猛烈。 一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者。对于已经做了的坏事,不妨宽大为怀,如果你愿意的话。 语言可以把死人从墓中叫出来,也能把活人埋入地下,语言可以使侏儒变为巨人,也能将巨人彻底打倒。
自信的心
自信的心
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¥2.00
常听见人们赞美自信,喜欢快乐。这也许正是人们本性所为。一个能够乐观处世的人,一定同时是一个自信的人,也只有这样的人,才能够在困难面前保持自我,在挫折面前从容而过。大凡成功者,没有不是具备这两点的。养成乐观自信,快乐生活的习惯,应说是每个梦想成功的人该做的准备之一。
解铃与系铃
解铃与系铃
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¥2.90
解铃仍需系铃人,只要改变错误的观念,不景气是可以用人为的力量调节的。 大家都认为经济的景气、不景气与所谓资本主义是分不开的。的确,仔细观察资本主义国家的经济动态,确实是景气与不景气不断在循环。因此,大家都把不景气看做是久晴之后必有雨天来临的自然现象。
章学诚的生平及其思想(重印)(试读本)
章学诚的生平及其思想(重印)(试读本)
(美)倪德卫 著,杨立华 译
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  本书作为一部传记体的思想史写作,向我们呈示出个体的生存际遇与章学诚思想的具体展之间的内在关联。从中,我们可以清楚地看到,个体的偶然遭际如何将章学诚带到一个又一个似乎与其本来志向无关的问题和工作面前,而他又如何一次又一次地沉迷在对这些偶然的题材的思考当中,并终从这些零碎的思考中通达出来,回归并丰富他的思想主题。 历史书写的方式与历史书写的品质,以及书籍分类系统与文章的品质之间的关系,作为两条彼此关联的思想主线,贯穿章学诚思考的始终。由此渐次展的校雠文史之学,以及以“六经皆器”为核心的历史哲学,只有深其思想整体的内在理路,才能获得充分而真切的理解。而这既是本书的着力,同时也是它*神彩的所在。
给年轻人读的论语(试读本)
给年轻人读的论语(试读本)
(春秋)孔丘原 著,刘强 编译
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孔子名丘,字仲尼,春秋后期鲁国人,他的祖先是宋国贵族。孔子年轻时虽然曾做过几任小官,但平生大部分时间都是从事教育,相传弟子多达3000余人。孔子曾任鲁国司寇,后携弟子周游列国,终返鲁专心执教。在中国五千年的历史上,孔子是对华夏民族的性格、气质产生*影响的人,在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,死后被后人尊为至圣、万世师表。 孔子思想、学说的精华集中体现于《论语》一书中,其思想内容、思维方式、价值取向都早已沉淀在我们的生命中。《论语》作为中华文化的代表,早在秦汉时期就传了朝鲜和日本。明朝的传教士利玛窦又将它译为拉丁文,如今已在西方各国广泛传播。
给年轻人读的大学·中庸(试读本)
给年轻人读的大学·中庸(试读本)
(春秋)曾子,(春秋)子思原 著,刘强 编译
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《大学》、《中庸》原为《礼记》中的篇章。《大学》提出的是修身、齐家、治国、平天下的修己治人之道,《中庸》的主题思想是教育人们如何培养自己的理想人格,以达到至善、至诚的理想境界,因此两、邵作品对当代年轻人有着重要的教育意义。 《大学》成书于春秋时期,是《礼记》中的一篇,旧说为曾子所作,实为秦汉时期儒家的作品。其内容以人为中心,旨在提高人的修养,造就高尚的人格,成就人的德行功业。提出“修身齐家治国平天下”的修养历程和道德目标,实现理想人格。 《中庸》也是《礼记》中的一篇,旧时学者认为是孔子的孙子子思(前483-前402)所作,其核心思想便是中庸之道,也就是忠恕之道。后经宋代大儒朱熹注解后,《中庸》成为独立的儒学经典,是后世读书人争名科举、求取功名的书,对后世产生了极大的影响。
完全图解哲学:与人类最智慧的头脑对话(试读本)
完全图解哲学:与人类最智慧的头脑对话(试读本)
宋威 编著
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怀疑与思考是人类的天性,而当人类始怀疑与思考自身与世界万物的本原,并加以诠释时,“哲学”就诞生了。本书以活泼的文字、有趣的故事和简明易懂的图解,呈现东西方哲学在历史长河中萌发与演变的轨迹,用伟大思想家的名字联缀成一部2500年生动的哲学史,是专为哲学门读者量身造的读本。阅读本书,将是一次奇妙的精神之旅,为你解答人生的困惑,让你学会正确思考,增长智慧,完善自我。   笛卡儿“我思故我在”的真正含义   “奥克姆剃刀”能为我们剃掉什么?   尼采为什么喊出“上帝死了”?   功利主义与“*幸福原则”
59元6本 多诺万的门徒——二战时期美国四大间谍
多诺万的门徒——二战时期美国四大间谍
道格拉斯·沃勒
¥28.90
《多诺万的门徒》聚焦美国战略情报之父——威廉?多诺万手下四位得力干将。他们四人“二战”时期在美国战略情报局局长多诺万领导下,在敌占区进行破坏、谍战、实施秘密行动,立下赫赫战功。 艾伦·杜勒斯(Allen Dulles),在战略情报局时期,所筹划的反轴心国间谍任务为成功;威廉·凯西(William Casey),铤而走险,成功地渗透纳粹德国;威廉·科尔比(William Colby),在封锁线后方、被占领的法国及挪威等地,带领战略情报局从事突击行动;理查德?赫尔姆斯(Richard Helms),在德国投降、柏林围墙倒塌之际,冒险筹划赴苏联的情搜计划。 四位个性迥异的局长,战后先后领导中情局。他们为美国实施全球战略东奔西忙,充当“冷战”急先锋,在旷日持久的冷战中先后黯然退出历史舞台,凄然离世…… 作者沃勒挖掘曾是“二战”机密的档案文件,访谈书中主角的家族成员及众多中情局同僚,让《多诺万的门徒》一书成为他继畅销书《美国中情局教父》之后的又一杰出力作。
59元6本 西周伦理思想研究--国家社科基金后期资助项目  中华书局出品
西周伦理思想研究--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
徐难于著
¥40.80
本书充分利用西周金文与传世文献史料,围绕宗教、伦理、政治互动的主线,对西周的孝友等血缘伦理思想,以及德、敬、肃、恭、勤、雍、和等政治伦理思想与善恶评价思想行宏观与微观的深探讨。在西周与古埃及的比较研究中,彰显西周“伦理思维发达”这一重要特征,并以双方族群格局差异为切,深探讨这一重要特征之成因。在西周与后世的比较视野下,围绕西周基本社会制度的伦理影响,深探研西周的“德治”思想及其“层级推衍治理”思想,从而揭示西周伦理政治思想的主要时代特征。
康德政治哲学讲稿
康德政治哲学讲稿
(美)汉娜·阿伦特
¥59.00
系统思考人类的精神活动,是汉娜·阿伦特晚年收官大作《心智生活》的旨意,遗憾的是,终篇“《判断》”未及展,阿伦特便辞别人世。本书汇编了阿伦特关于判断问题的核心文献,并对她在这一问题上的思考方向作出了解读。 如何摆脱生命的平庸和自由的虚无? 以重建康德的政治哲学为口,阿伦特认为:只有作出判断,只有对公共世界里上演的事件运用我们独立的判断能力,世界对我们来说才具有意义。 政治地思索本身就是一种政治行动。
创新实践与唯物史观形态研究(马克思主义研究论库·第二辑)
创新实践与唯物史观形态研究(马克思主义研究论库·第二辑)
董振华
¥25.20
本书通过对创新实践范畴的剖析,从马克思立足于实践观实现了对传统哲学的革命这一事实出发,把实践一步划分为常规实践和创新实践,并指出了创新实践更能体现实践的“自由的自觉的活动”这一人的本质存在方式,正如马克思通过确立实践存在论构建了历史存在论的唯物史观一样,当今时代迫切需要在创新实践基础上一步确立创新实践存在论的唯物史观。在此基础上比较系统地阐述了创新实践与人的本质论、创新实践与历史动力论、创新实践与人民价值论、创新实践与发展本质论等基本问题,力求在创新实践的基础上推以实践生成论为基础的唯物史观的发展,期望助推学界更加深理解马克思实践唯物主义的深邃思想,充分彰显唯物史观的时代意义,深探索唯物史观的当今理论形态。
59元6本 埃斯库罗斯的神义论(经典与解释辑刊27)
埃斯库罗斯的神义论(经典与解释辑刊27)
 刘小枫 / 陈少明 主编 
¥28.00
  埃斯库罗斯,古希腊悲剧诗人,与索福克勒斯和欧里庇得斯并称为古希腊伟大的悲剧作家,有“悲剧之父”的美誉。本辑重讨论了埃斯库罗斯的三连剧《奥瑞斯忒亚》和《被缚的普罗米修斯》。《奥瑞斯忒亚》既是诗的事件,又是政治的事件。它讲述了一个共同体如何逐渐把目光聚集,见证正义的完成。同时,本辑通过分析《被缚的普罗米修斯》三连剧,试图重够一个新的、更纯一的悲剧之父形象。   《奥瑞斯忒亚》既是诗的事件,又是政治的事件。它讲述了这样的故事:一个共同体如何逐渐把目光聚集,见证正义的完成。正因如此,这部戏剧既是对人类——遵守道德和守法的生物——深刻的思考之一;也是对弥补个人,家庭和共同体的必需之物——当他们遭到侵犯时——深刻的思考之一。此外,甚至可以说,这部戏剧不只是在思考争议和惩罚;也不只是在思考如何指引那些想通过制度安排上述问题的人。这部三连剧本身,是为了城邦民/观众而上演的,和法庭一样,他的贡献在于,让正义得到见证。