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启蒙时代:人的觉醒与现代秩序的诞生(下卷)
￥99.00
“人是自己命运的主宰。”——观念，推动历史改辙18世纪，是启蒙的世纪。从爱丁堡到那不勒斯，从巴黎到柏林，从波士顿到费城，“自由”是这个时代的纲领，它让人倍感欣喜：光荣的独立前景和大展宏图的无限机会向所有人敞了。人类有史以来首次将自信建立在现实基础上，各个阶层的人们自信满满，始相信理性和行动的力量。启蒙哲人们着手设计了各种改造秩序的方案——社会、伦理、科学、艺术、政治、教育……就此，挥别古老的过去，今日世界在他们手中诞生。历史如何在自由观念的冲下改头换面？个人如何在启蒙精神的照耀下主宰命运？现代史学巨擘彼得·盖伊，为我们娓娓道来。
马克思主义文艺理论中国化论纲
￥9.99
本书是以国家社科基金重点项目“马克思主义文艺理论中国化研究”的结项成果为基础定稿出版的。 马克思主义文艺理论中国化，是当代马克思主义文艺学构建的根本基础与重要内涵。当代马克思主义文艺学的构建，既是结合中国国情，接受与吸收马克思主义文艺理论的基本观点与基本方法，并以此指导中国文艺发展，解决文艺实践问题的过程；同时也是马克思主义文艺理论的原典形态与价值内涵在中国文艺实践考察与当代形态文论构建中，不断体现出新的时代精神并为人们自觉认识与明确掌握的过程。 《马克思主义文艺理论中国化论纲》中特别阐述了习近平文艺座谈会提出的“以人民为中心”的文艺导向，结合中国文艺实践，特别是“大众文化”实践，并借鉴西方“大众文化”的研究成果，探索当代中国“大众文化”的定位、批评尺度以及健康发展的路径，体现出鲜明的时代精神与深刻的历史意味。 《马克思主义文艺理论中国化论纲》立足中国国情，强化对马克思主义文艺理论丰富内涵的多向拓展与整合，在理论与实践的统一上，梳理与求证马克思主义文艺理论中国化、时代化与大众化的正确途径，从而进一步明确“以人民为中心”的当代马克思主义文艺学研究的基本导向。
宽宽的世界,宽宽的心
￥16.90
这是一本借助佛学智慧，通晓人生哲理的身心灵修养书。 佛学是一个“百宝箱”，从肤浅的做人做事的技巧，到深的生命哲学，里面应有尽有。本书主要选择跟现实生活息息相关的内容加以介绍，例如，怎样美化自我形象？怎样赢得他人的爱和尊重？怎样和他人友好相处？怎样体验快乐富足的生活？怎样解脱烦恼、痛苦？怎样应对生活中的挫折和不幸？怎样擦亮慧眼、获得真正的智慧？怎样追求自己的人生目标？怎样为自己播种福缘？怎样安顿自己迷茫的灵魂？等等。
道德形而上学(注释本)(康德著作注释本)
￥23.88
由中国人民大学哲学院教授李秋零主编、主译的《康德著作全集》（9卷本），以普鲁士王家科学院本（通称“科学院版”）为底本，全部直从德文译出，原文为拉丁文的则直从拉丁文译出。科学院版《全集》包含了康德生前公发表的所有著作和文章，并且经过了德文编辑者的详细校勘。中译者在翻译过程中参考了已有的各种译本，同时也对一些名词、术语提出了自己的独到见解。中译者以其在西方哲学、宗教学、语言学方面的深厚学养，以及十年如一日的苦心孤诣，为我们提供了一个可信、可读的康德著作文本，对康德翻译与研究作出了不朽的贡献。
老子讲演录(人文大讲堂)
￥40.80
本书按《老子》八十一章分节解释，以老子哲学的“道”为和内核，着力阐发其形而上的人生智慧与存在境界，在老子那里，作为世界的原理，“道”既被视为存在的法则，也被理解为存在的方式。与之相涉，自然状态与“无为”之为、道的幽深与德之现实、为学与为道、本然与可能等方面，既彼此关联，又包含内在张力。全书呈现独特的文字魅力和思维品格，展现了老子对天、地、人的思考以及更广意义上道家的文化内涵。
金钱不能买什么(第二版)
￥45.50
用金钱奖励取得好成绩的孩子是否可行？付费猎杀稀有动物是否道德？人的生命是否可以被定价？一个国家的碳排放权是否可以拿来卖？ 我们生活在一个几乎所有的东西都可以拿来卖的时代。在过去的30年里，市场和市场价值观渐渐地主宰了我们的生活，涉及医疗、教育、政府、法律、艺术、体育，甚至家庭生活和人际关系等。我们从拥有一种市场经济滑了一个市场社会。 在《金钱不能什么》中，迈克尔?桑德尔论述了当下突出的市场与道德的困境，市场的角色和范围是现代政治所缺失的一场重大辩论。我们想要一个市场社会吗？市场应当在公共生活和私人关系中扮演怎样的角色？我们如何能够决定哪些物品应当可以卖，以及哪些物品应当受非市场观念的支配？? 为了决定市场所属之地以及市场应当与什么领域保持一定距离，我们就要首先决定如何评价相关的物品——健康、教育、家庭生活、自然、艺术、公民义务等。这些是道德问题和政治问题，而不只是经济问题。为了决定金钱应当以及不应当什么，我们就要首先决定，什么样的价值观应当主导社会生活和公民生活的各个领域，如何认真地思考这个问题，便是本书的主旨所在。 桑德尔希望，这本书可以推动人们重新思考市场在我们的社会实践、人际关系和日常生活中的角色和范围，展公共讨论，并为人们认真思考这些问题提供一个哲学框架。
中国佛教(方立天文集 第一卷)
￥48.00
今年是方立天先生从教五十周年，明年即将迎来八十大寿，值此欣盛之时，结集以为纪念。方立天先生为人可敬，为学可信，毕生孜孜矻矻，专注于中国哲学、佛学与文化的研究，著作颇丰，影响非凡。文集共12卷，凝聚方先生一生心血之作，堪为集大成，在中国哲学与中国佛学研究领域，具有承上启下、继往来的关键意义。
中国哲学创新研究
￥119.28
中国哲学学科自20世纪初依西方哲学范式建成以来，始终面临着方法论的困境，无论是在概念创造、研究路径还是学科体制上，都未能取得创性性突破，从而也就无法化解传统与现代、本土与外来、内容与形式之间的多维张力。因此，本书拟从哲学研究的方法论入手，试图以“大哲学”概念为思想先导，以哲学教育为实践基础，打破中国哲学学科内外之间的多重壁垒，融实践与智慧、传统与现代、中国与世界为一体，检查当代中国哲学困境的方法论根源，论证哲学创新的方法论视野，并从方法论上探索实现在全球化和新科技革命的背景下实现哲学创新性发展的可能性。
春秋繁露(精)--中华经典名著全本全注全译丛书 中华书局出品
￥28.80
儒家政论核心依据经典，“天人合一”学说始祖文本。 《春秋繁露》是西汉大儒董仲舒的代表作，集中体现了董仲舒的政治哲学思想，即以儒家思想为中心，杂以阴阳五行学说的思想体系。他认为自然界的天就是超自然的有意志的人格神，并且建立起了一套神学目的论学说，把人世间的一切包括封建王权的统治都说成是上天有目的的安排，将天上神权与地上王权沟通起来，为“王权神授”制造了理论根据。同时，又建立起“天人感应”论的唯心主义神学体系。儒家思想以天的形式，凌驾于政权之上。董仲舒讲的天人感应，形式上是神学的唯心主义目的论，而实质上还是儒家的政治哲学，即“大一统”：一是政治上的统一，统一于皇帝；二是思想上的统一，统一于儒家思想，即“罢黜百家，独尊儒术”。董仲舒的思想在当时及以后都产生了巨大的影响，从此以后儒家思想成为中华民族的统治思想，成为中华民族传统精神的主干。
庄子哲学及其演变(修订版)(当代中国人文大系)
￥65.80
《庄子哲学及其演变》是作者的博士论文，1987年由中国社科出版社出版后反响甚好，为作者赢得声誉，进而成为作者的成名作。经过努力，作者同意将著作权授予我社。本书的加入，将提高当代中国人文大系中中国哲学部分的分量。
孔子哲学大智慧
￥11.00
孔子是中国的大思想家、大教育家、政治家、儒家学派创始人，中国国学的先驱，中华民族情操的缔造者。孔子的《论语》和他创的儒家思想影响了中国几千年。本书从哲学的视角，对孔子及孔子创的儒学作了全面的提升，从治国、伦理、教育、哲学等方面阐述孔子的大智慧，每篇之后都有“杨力启示”，提纲挈领地出本节内容精华，利于读者阅读，加深印象。
斯宾格勒与西方的没落:纪念斯宾格勒《西方的没落》出版一百周年(“经典与解释”第50期)
￥58.00
1918年斯宾格勒《西方的没落》出版，标志着西方现代性危机发展到*激烈的程度。“西方的没落”自此成为表述西方现代性危机的一个新概念，在学界得到广泛受。此文集为纪念《西方的没落》出版100周年而编，收多篇关键的相关论文。旨在帮助国人深理解西方学界对这个问题的看法，并在如今中西文明愈发相与激荡的大潮中，提供一番借鉴。 早期现代政治哲学的构建者，如黑格尔、孟德斯鸠等人，不但共同塑造了西方现代文明的高峰，同时也埋下了西方现代文明危机的种子。黑格尔的《法哲学原理》，孟德斯鸠的历史哲学，都是早期政治哲学思想的代表，文集中分别收关于二人的一篇研究论文。 20世纪的思想者施特劳斯对西方现代性给予了*深刻的反省，但其哲学思想和研究在西方主流学界并未得到应有的受，本集选一篇施特劳斯相关的研究论文，旨在表明，与施特劳斯相比，西方主流学界似乎拥有睿智的学院式的哲学思考，却对西方现代性问题缺乏真正锐利的反思。
戏曲与儒学之缘--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥118.80
此书从戏曲的产生始论述戏曲与儒学之缘，以宏观视角论述元明清三代戏曲与儒学的关系，并分别从戏曲编演、内容、人物、结构等方面作详细阐述。提出了较为新颖的观：儒学基本上不是阻碍而是促戏曲发展的因素。为儒学和戏曲研究提供了一种新的思路。
罗马的建国叙述(经典与解释辑刊54期)
￥58.00
《罗马的建国叙述》是“经典与解释”辑刊第54期，主要关注史家和文人对罗马建国这一历史事件的不同叙述视角。罗马作为希腊文明的继承者，同时面临巨大的希腊压力。因此，罗马有见识的思考者一直尝试建立罗马文明的自主性，这一突出地呈现于对罗马建国这一母题的不断追溯和叙述中。 本辑的主题论文选择了四篇相关文献，分别关注史家李维的构造，探讨维吉尔通过埃涅阿斯对罗马特质的表达，研究西塞罗理解的罗马政制，勾勒基督教思想世界对罗马的塑造。 本辑刊的其他常设栏目也各具特色。
道德记忆
￥52.80
道德记忆是人类运用其记忆能力对自身特有的道德生活经历的记忆。它是连人类道德生活的过去和现在的桥梁或纽带。我们可以根据不同的标准对道德记忆做出个体道德记忆和集体道德记忆、自然道德记忆和人工道德记忆等区分。人类在漫长道德生活史中形成的道德记忆为当代人类向往、追求和践行道德提供了历史合法性和合理性资源。道德记忆是道德维持其生命力的重要手段、道德文化传统的建构者和推动人类承担道德责任的重要动因。只要道德不死，道德记忆的存在就是必要的。我们必须将自己的道德生活经历作为道德记忆的内容予以保留和传承，以确保自己的道德本性和道德生活能够不断得到巩固与延续。人类记忆行为应该受到记忆道德的规约。记忆道德是人类个体和集体在记忆过程中应该遵守的道德规范。它的在场既提醒我们应该记住什么，也提醒我们不应该记住什么。
拜托，哲学没有那么难
￥16.50
哲学往往让人觉得太抽象、太难懂，很多人甚至不知道它和我们的生活有什么关系。本书以图解的方式，将抽象和复杂的哲学概念视觉化，即使没有哲学专业背景，也能精准掌握各种重要哲学思想核心。作者从我们经常接触的议题切入，让我们会发现，其实生活中充满了各个时代哲学家留下的智慧结晶。 本书系统性地挑选了2500年以来50位重要的哲学家，从苏格拉底到当代《正义论》的作者罗尔斯，每个哲学家介绍其2项*重要的哲学思想。这些哲学思想，涵盖了理解世界的角度、探索人类的本质，以及当代*重要的社会正义等议题。 哲学不是答案，而是不断对人生发问。本书对提升大众的哲学思维、逻辑能力有很大帮助。从柴米油盐、爱恨生死到人生哲理，你想得到、想不到的问题，这里通通有解！
安士全书白话解(下)
￥26.00
部，在佛教界被认为准佛经。被誉为中国佛教净土宗十三祖的民国高僧印光法师称之为“善世奇书”并将其列入他在苏州弘化社常备流通书籍。 本书以佛教思想为主线，汇集了许多历史故事，深刻地诠释了中圈儒释道三教文化，融知识性、趣味性、哲理性为一体，雅俗共赏，启迪智慧，有益于劝人为善、济世救人、净化心灵、消除烦恼、大彻大悟。 原书全部为古文，已不便今人阅读。经曾琦云先生今译并注释，本书得以出版，得到了当代佛教界权威人士的关心和支持。中国佛教协会会长传印法师曾亲为本书作序；中国佛教文化研究所已故所长吴立民教授为本书题写书名；全国政协委员、中国佛教协会已故副会长周绍良先生为本书题词。
中华国学劝善经典白话解·了凡四训
￥33.00
《了凡四训》又名《命自我立》，为明代袁了凡先生所作的家训，以其亲身经历教戒他的儿子袁天，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的故事。 本书将了凡四训四篇分为若干章节编写，每一章另外提炼标题，如*篇立命之学，其章节为：*章解题，第二章孔先生算命……除了解题这一章外，其他每一章都分为原文、注释、译文、解读、名言哲语五个部分。 本书的通俗性表现在注释、译文，一般读者读完这两部分就弄懂了原文的含义，注释则具有知识性，将古汉语基本知识告诉读者。 本书的趣味性在于例证这些故事，用事例更好地说明本段文字的含义，形象生动，引人胜。 本书的权威性体现在解读和名言哲语。本书解读注重用简明通俗的语言解读原文内容，同时引用古今圣贤对原文道理的说明。其中的名言哲语则引用古今中外名人的话或者人们长期以来经验总结的警句哲言，以这些*权威性的话来*后说明本文的道理。
君子人格六讲 中华书局出品
￥25.20
本书为中央民族大学教授、“孔子文化奖”获得者牟钟鉴先生根据四十多年来学习中华经典积累的经验，结合古代贤哲的论述及今日道德教育建设的现实和需要，详细阐述君子人格养成路径，系统提出“君子六有”说，有仁义，立人之基；有涵养，美人之性；有操守，挺人之脊；有容量，扩人之胸；有坦诚，存人之真；有担当，尽人之责。作者用较多篇幅细讲古今中外的君子在六个方面的人格特质，列举生动的案例，解说蕴藏的内涵，使君子人格培养在现实土壤上具有落地生长的可能性，用真人真事推动道德教化，从不同侧面提炼中华精神，重塑君子人格榜样，推动人文化成，培养时代真君子。
20世纪马克思主义发展史·第三卷(马克思主义研究论库·第二辑)
￥94.80
该著作在深研究的基础上，就列宁关于俄国革命的战略策略思想、巩固苏维埃政权的思想、建设共产国际以及推国际共产主义运动的思想、关于新经济政策的思想，阐述了新的学术观；深地研究、阐述和评价了斯大林的建设社会主义理论以及“社会主义民族”理论；研究和阐述了20世纪20—50年代初苏联理论界对马克思主义理论的研究以及取得的成果，如布哈林关于“过渡经济”的理论、普列奥布拉任斯基的“新经济学”、瓦尔加关于“资本主义经济危机”的理论以及沃兹涅辛斯基对确立社会主义政治经济学的贡献；研究和阐述了联共（布）和一些国家共产党在领导反法西斯战争中形成的思想理论，研究和阐述了联共（布）和其他一些执政的共产党在领导恢复国民经济的实践中实现的理论发展。
道德哲学的问题
￥19.99
本书据阿多诺在1963年5月至7月的讲课稿整理而成，全书围绕着对康德道德哲学的评说而展，并结合阿多诺自身的体会，对整个西方哲学传统中的道德哲学予以了理论反思。在本书中，阿多诺分析了道德哲学与伦理学的区别，认为伦理学概念缩小和简化了对道德或伦理问题的深刻思考，因此他反对用伦理学概念代替道德哲学的概念，主张坚持使用康德意义上的“道德哲学”概念。同时，阿多诺不仅认为道德哲学是一种实践哲学，还认为在更深层次上，道德哲学也是一种理论哲学，因为理论和实践在根本上都来自生活，因而具有同一性。 在行文上，不同于阿多诺其他著作的晦涩难懂，本书朴实直白、明白晓畅，甚至不乏幽默诙谐之处，读者从字里行间也可领略到阿多诺的上课风格。
