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明德国学摘要:教法篇
￥120.00
本书是一部中华国学经典思想的史料摘编及研究专著，秉承“道器合一”的思想，力争择其精要地将中华文化教育传承的认识论和方法论汇集一体。包括《师道》《家道》《教法》三个大部分； 《教法》分“授业传薪、礼教仪规、敦勉劝学、教约学规、读书心法”五部分，主要是以中国传统文化教学研究、教学规范、教学方法为核心的教研参考资料，亦是师法古人传承民族固有文化的教学纲要、教习方法和备课参考。
伊索寓言中的伦理(“经典与解释”第46期)
￥48.00
本书为“经典与解释”第46期，论题为“伊索寓言中的伦理”。“寓言”长期以来被视为一种较低的文学体裁，然而它与前哲学智慧传统的关系以及它如何参与到较高的哲学传统还有待深研究。本期论题所辑文章为我们提供了很好研究参考。
西方哲学史
￥44.99
罗素的《西方哲学史》讲述了从公元前6世纪到20世纪的重要历史事件，记录了横跨2500余年的思想演变，盘了上百位名留青史的伟大思想家。 其所涉及的历史之漫长、人物之繁多、学科之广阔，让这本书绝不只是一本局限在哲学本身的书籍。 正因如此，自1945年第一次出版起，罗素的《西方哲学史》迅速风靡西方文化界。后久经考验，成为无可争议的大众门之作、无数读者的第一本哲学书。 1950年，这本气势恢宏的哲学巨作成功将罗素送诺贝尔文学奖的殿堂。 而本书最初的写作目的，借用罗素自己的话，是他作为个体面对“宇宙级孤独”所给出的答案。
斯威夫特与启蒙(“经典与解释”第47期)带领读者观看古今之争的硝烟
￥20.00
斯威夫特所处的时代背景是经历了文艺复兴和启蒙运动之后的基督教欧洲。“古今之争”不仅堪称是与文艺复兴和启蒙运动三足鼎立的文化思想史事件，甚至堪称西方近代史上更具标志性的文化事件。或者可以说，古今之争即是文艺复兴和启蒙运动的内在本质。而斯威夫特在这样一个背景之下的所有写作可以说都脱不古今之争这一本质。《格列佛游记》可以与柏拉图的《王制》对举，亦呼应莫尔的《乌托邦》，隐含着对*政制的思索。《木桶的故事》以寓言的方式呈现了英国当时的宗教革新问题。《书籍之战》则是他替坦普尔参与“古今之争”的论战而写。本书是“经典与解释辑刊”2017年总47期，以“斯威夫特与启蒙”为论题，所选择的几篇主题文章分别关注斯威夫特的几部作品，揭示其作品中所蕴含的对启蒙、理性、宗教、政治等的反思。其他常设栏目所收文章也各有亮。
责任伦理视域下大学生生命观教育研究
￥33.25
大学生生命观教育是一个涉及家庭、学校、社会及个体等多元责任主体参与的过程。责任伦理为研究大学生生命观教育问题提供了新的视角，其内含的责任意蕴、伦理特以及鲜明的实践特征等均体现出大学生生命观教育的内在伦理诉求，在大学生生命观教育中彰显出中重要应用价值。 本书聚焦当前大学生生命观及其教育的现状，在责任伦理的视域下，从内容维度、目标向度、主体角度等重新梳理教育的逻辑理路，从理念层面、主体层面、实践层面行实践探索。
解惑青年成长——读《论语》悟生涯(精装)
￥33.25
本书尝试将《论语》中的内容和现代生涯教育相结合，尝试利用《论语》并结合生涯教育理论和方法，讲解生涯教育中的内容。用以融国人血液中的《论语》思想来解答我们在生涯发展中所遇到的困惑，并利用现代生涯教育中与其相关的知识来帮助我们找到有效解决生涯发展问题的方法。本书从生涯教育与《论语》相结合的五个方面：成长、修德、勤学、处事、自省展，选取大学生生涯发展中容易出现的问题，结合相关观做指导，并结合案例作讲解，让学生更好理解。通过中华优秀传统文化，理解生涯发展之“道”，通过现代生涯教育的知识与方法，学习生涯发展之“术”。
读庄子有心得
￥9.99
一本书的头，首先应该介绍自己： 我叫孙悟空，一个普普通通的愤世青年，和诸位一样有鼻子眼睛、七情六欲，只是多了一条尾巴(平时都被我掖在裤袋里)； 生性不喜拘束，爱好自由，反抗权威，到处惹事生非，高潮的时候占山为王，自称“齐天大圣”，公然与天庭对抗；风流而不下流，多情而不痴情；有一红颜知己，叫做“紫霞”；有一初恋情人，叫做“丽丽”(现在叫做牛夫人)；至今孑然一身，是天庭王老五(可视为征婚告示，但未成年少女请勿自作多情)；与好色猪头、多情沙僧、白脸和尚唐三藏合称“取经四人团”——好色猪头、多情沙僧是我师弟，白脸和尚唐三藏与我亦师亦友。
理性思辨:如何在非理性世界里做一个理性思考者(经典珍藏版)
￥53.94
在当下社会，信息爆炸让人们真假难辨，情绪主导的表达充斥着网络，理性思考愈发稀缺。本书完美契合这一社会现状，满足读者对重拾理性的需求。 书中指出，人们对理性存在诸多误解，比如认为理性是完全客观的，能独立引导行为、提供行动动力并构建完美社会。但实际上，理性无法脱离主观判断，在科学研究、政治及经济等各个领域，判断都至关重要。理性无法为行动提供原始动力，也不能设计出完美方案。 理性并非需要一种枯燥、科学主义的世界观，它仅仅是在需要思考之处运用批判性思维。本书旨在帮助人们在非理性的世界中理解理性的本质、局限及运用方式，找回理性，以理性应对各种问题。
黄榦集--理学丛书【试读本】
免费
《黄榦集》是对南宋著名理学家、朱熹女婿兼弟子黄榦著作的汇编点校，包括《文集》四十卷、《语录》二卷、《年谱》一卷、《附集》一卷，以及佚文和附录，涵盖诗歌、书信、题跋、婚书、祝文、奏文、讲义、经说、策问、公劄、公状、行状、志铭、祭文、杂著、判语等众多类型的作品。 本次整理，《文集》、《语录》、《年谱》、《附集》以元延祐二年重修本《勉斋先生黄文肃公文集》为底本，以傅增湘校本、《四库全书》本、《全宋文》等为参校本。佚文辑录汇总了历代文献所引用的但不见于黄榦文集的黄榦著作，附录则汇编了后人提及黄榦的一些重要材料和朝鲜王朝时期部分学者对黄榦思想的学术性讨论等，极为珍贵。本书是一部有关黄榦文集的*、深度的整理著作。
知识与道德的二重奏——康德心灵哲学研究
￥29.33
本书通过查考康德的著作、信件、手稿与讲稿等材料，系统论述了康德心灵哲学的近代渊源、发展演变、理论内涵与后世效应，揭示其心灵观在知识与道德两个维度上的融合。由此，本书既从哲学史的发展角度描绘出其心灵观结合理性与经验的过程，也通过理论理性与实践理性的互动勾勒出其心灵观在认识论与道德哲学中的关键作用，而展现出其心灵观在西方哲学史上重要的转折性意义——对传统心灵实体观念的批判与对“灵魂不死”道德悬设的天然希望。从现实教益来说，本书将康德心灵哲学视作医治现代虚无主义病症的良方，认为其心灵观的道德维度揭示出人如何能够获得超越世俗世界的觉解。
爱与生的苦恼
￥23.99
《爱与生的苦恼》精心选取了九篇叔本华具代表性的作品行了翻译。叔本华认为人生的痛苦是经常的，幸福是暂时的。 《爱与生的苦恼》围绕“爱”与“生”两方面，阐述人生中的真理与矛盾。叔本华在书中对人生存在的很多现象提出异议，对两性关系也持悲观看法，但他所说的也都存在于现实之中。在当今社会，对于越来越缺少幸福感的人们来说，这本书可以成为一个指南针，指引读者审视自身，帮助读者从欲望之中解脱出来。 《爱与生的苦恼》也是叔本华论文集中具有分量的作品，他的思想一直影响着当代欧美的哲学思想。在叔本华对爱情、意志、性格、遗传、生死、厌世等观念的阐述中，人们能清晰地了解到生命问题核心的内容以及对宇宙现象根本的解答。虽然叔本华的观有些悲观，但我们不能因为悲观，就选择逃避。我们要面对人生中的各种问题，积极地解决它们。
自由体系的展开——康德后期伦理学研究
￥32.66
本书把康德的伦理学放在德国近代启蒙运动的语境中,把康德后期伦理学看作康德在批判哲学时期所确立起来的自由概念的系统展,试图回应“定言命令是空洞的,没有内容的”等质疑，并通过考察康德的历史哲学和教育学,试图呈现出康德伦理学的多重维度。
传习录
￥45.00
《传习录》是明代王守仁（王阳明）的哲学语录。由门人徐爱、钱德洪等辑录。编《阳明全书》作为首篇，共上中下三卷。“传习”一词，语自《论语·学而。全书采用学生问，王阳明答的形式展，又收有一些书信，内容丰富。王阳明的主要哲学观，“心即理”“知行合一”“致良知”和“万物一体”等， 在书中均有体现。王阳明心学是中国心性儒学的高峰，钱穆认为，《传习录》是中国人要读的经典之书。梁启超称，学阳明先生思想，应读《传习录》。
文化之用
￥49.00
伊格尔顿在本书中探讨了现代社会自启蒙运动至今面对信仰危机的种种应对方式及其困难，深浅出地梳理了理性主义、唯心主义、浪漫主义、现代主义等一系列理论流派的思想家们为提供超验的替代形式做出的努力。广义的文化在这些替代品中最为有力，然而传统信仰依然难以被彻底取代，而且始终是大众生活的重要组成部分。同时作者强调无神论并非看上去那么简单，它总要承担时代具体的意识形态任务。在本书中伊格尔顿为我们提供了理解当下精神生活源流的重要参考和风趣解说。
生活中的六波罗蜜多
￥29.99
大乘佛教的修法可以归纳为六种：布施、持戒、安忍、精进、禅定、般若，此即为“六波罗蜜多”，也就是六种到达彼岸的方法。 它们含摄了大乘佛教的所有修行，从慈善公益到大圆满、大手印、禅宗等*高深的修法都囊括其中。 六波罗蜜多除了用以修行，从而获得解脱成佛的出世间成就之外，对现实生活也具有极其重要的意义。本书所介绍的是一种比较接地气、简单易行的六波罗蜜多。它的要求不高，但同样属于标准的六波罗蜜多。对于普通人来说，可以随时随地运用于生活、工作中，在平凡的日常中，体悟不平凡的大乘修行之道。
马克思主义艺术理论的哲学范式与问题视域
￥95.00
书稿以马克思主义思想发展史为历史语境，以马克思对形而上学的颠覆和终结为“哲学革命”的精神实质和历史贡献，在“哲学范式”“美学范式”与“当代问题”的*整体联系中，阐释马克思主义哲学及马克思主义艺术理论的革命性历史意义、问题意识与当代价值。注重马克思主义艺术哲学与当代文化思想的对话交流，激活了马克思主义阐释当代问题的理论活力，彰显出马克思主义依然是当今时代不可超越的理论视域。
社会批判理论纪事(第15辑)
￥21.66
《社会批判理论纪事》第15辑呈现了当代西方加速主义理论家的代表作品，既包括以尼克·兰德为代表的右翼加速主义，也涵盖了以亚历克斯·威廉姆斯和尼克·斯尔尼塞克为代表的左翼加速主义。“科西克专题”对资本主义的物化结构行了批判，试图从历史认识论层面来发展马克思主义，对科西克的历史认识论探讨提供了极有价值的思考。“海外学者论域”专栏收录了西方著名学者埃内斯托·拉克劳、弗里德里希·波洛克和米夏埃尔·宽特对资本主义和唯物史观的研究。
农村个体日常交往关系研究 : 以民间信仰为视角
￥34.30
本书在河南农村地区选取四地作为田野调查地，在对本土民间信仰与四地基督教日常交往互动行为的观察与描述基础上,分析并对比不同历史背景、社会结构、制度环境下双方的思维方式、行动策略及实际表现，并尝试对其行解释。书中阐述了民间信仰则及其" 民俗"“习俗”“习惯” 等方式潜移默化地影响着基层民众的日常生活，通过对现行管理政策行优化,通过鼓励农村宗教信仰活动向村委会备案的方式，将宗教信仰活动纳法治管理范围之中，使民间信仰活动即在尊重民俗文化的前提下更好地促民间文化的传承。
康德著作全集(注释本) 第9卷 逻辑学、自然地理学、教育学
￥82.80
本书是《康德著作全集（注释本）》的第9卷，主要收代表性作品有《逻辑学》《自然地理学》《教育学》。与《康德著作全集》第9卷相比，本书增加了各篇科学院版的编者导言、科学院版的编者注和译者李秋零老师的译者注。
形而上学与存在论之间:费希特知识学研究
￥59.28
在该书中，作者独辟蹊径，以传统形而上学的存在论为基本线索，批判性地考察了费希特在1794，1798/99和1812年三个版本的知识学形态，指明了它们的内在的演线索。该书指出，知识学的困境与“发展一种同时是存在论的形而上学”这一努力相关联。费希特要求，借助先验哲学的思维方式，不仅仅要去阐明其自身并不“存在”的存在者根据，而且要去推导出存在者的实存和规定。作者认为，这一要求太高，从而导致了知识学的内在张力与不断重写。作者主张，我们应该将存在论从形而上学中划分出去，存在论要自立门户。该书以其深刻的洞见，将费希特哲学放置到传统形而上学的视野去考察，不但对我们理解费希特哲学有着重要的意义，而且对理解传统形而上学很有裨益。尤其是该书分析了1798/99和1812两个版本的知识学，对中文学界的后期费希特哲学研究所有帮助。
康德著作全集(注释本)第4卷 纯粹理性批判(第1版) 未来形而上学导论 道德形而上学的奠基 自然科学的形而上学初始根据
￥94.80
本书是《康德著作全集（注释本）》的第4卷，主要收《纯粹理性批判（第1版）》《未来形而上学导论》《未来形而上学的奠基》《自然科学的形而上学初始根据》。与《康德著作全集》第四卷相比，本书增加了各篇科学院版的编者导言、科学院版的编者注和译者李秋零老师的译者注。
