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张九成哲学研究--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥61.60
本书以道学范围从南宋初期到朱熹掌握道学话语权的转变趋势为思想背景，从气论、天人关系、心性论、工夫论、经学、儒佛关系等方面，系统研究张九成哲学思想的逻辑构架和特点；同时注重思想史脉络的梳理，分析张九成对洛学的继承和发展，以及与其他理学家之间的论辩和冲突，尤其是与朱子学之间的差异、儒佛之辩等，以期呈现其思想原貌，并丰富对南宋初期理学传承与发展状况的认识，展现这一时期思想史的连续性。
新媒体写作创富
￥55.30
如何靠写作实现长久稳定的多渠道创收，几乎是每一个自媒体人都思考过的问题。本书是一本以赢利为核心目标，从快速门到多渠道造个人IP的“全流程”指导书。 基于这一目标，本书作者以自身经历为例，从写作门、写作精、多平台运营、个人IP造等方面全面分析自媒体人发展的方向。作者认为，作为以写作为核心能力的自媒体人，想要依靠写作产生持续价值，需要不断深挖和宣传个人品牌，将粉丝转化成超级客户。 读完本书你会明白，在互联网时代，自媒体人该如何铸造自身堡垒，产生持续且长久的影响力，实现写作创富。
汉字中国:仙
￥29.50
“仙”是中国文化中的独特概念，以追求长生久视为根本目标，高度地凝聚着中国古人的精神信仰，集中表达了古人美好的生命理想；同时与东西方其他民族的宗教信仰不同，她追求生命的当下超越，蕴藉着人间性和现实关怀，深具中华文化的底色和个性。神仙思想诞生于中华文化的母体之中，但“仙”的概念具体起源何时，由于年代久远，史料湮灭，目前尚难断定。然从宗教发生学的角度和人类思维发展的一般规律出发，我们仍可以对“仙”学思想作一番探究。
建制者与外来者:社区问题的一项社会学考察
￥65.00
《建制者与外来者》是社会学大家埃利亚斯及其学生斯科特森的合著作品。1960年前后，他们在英格兰工业小镇“温斯顿帕尔瓦”开展了一项社区调查，并在当地观察到，早期就定居于该社区的居民群体（“建制者”）与后期随迁徙形成的新街区的居民群体（“外来者”）之间存在矛盾与区隔。同样是工人阶级，前者具有较强的群体内部凝聚力，而后者的凝聚力则相当松散。建制者在社区内掌握权力，他们在社区各层级的组织、协会中垄断关键职位，不允许外来者进入这些组织。前者自视为“体面”的一方，对后者不遵从“文明”规范深感厌恶，不断排斥、污名化后者；后者则在这一处境中逐渐接受，甚至强化了对方施加给自己的恶名。 通过回溯该社区的形成史，深入剖析不同街区各自及之间的结构与动力学，作者从这个微观社区案例中提炼出了“建制者—外来者构型”的普遍模型，回答了这种社会构型如何在相互依赖的群体的动态关系中生成并固化的问题。更重要的是，作者指出，在通常被“种族”“阶级”“性别”等标签分类的种种群体关系背后，都贯彻着与此相似的根本动力结构。因此，本书的研究有助于我们更透彻地理解这些至今困扰人类社会的群体间不平等问题。
荷尔德林之狂——寓居生活编年史(1806-1843)
￥34.50
本书是欧洲最伟大的在世哲学家之一吉奥乔·阿甘本分析欧洲最伟大的诗人之一弗里德里希·荷尔德林的生活和作品。 居住在一个地方意味着什么？自我意味着什么？什么又是习惯?对于人类来说，生活不是首先意味着居住吗? 乔治·阿甘本的新书结合了德国诗人弗里德里希·荷尔德林多年的所谓疯狂的详细年表，对通常被认为其不可读的文本行了新的审视，旨在描述和理解诗人自己所说的习惯性和寓居的生活。 荷尔德林的一生被整齐地分为两部分:从1770年到1806年的前36年，以及从1807年到1843年的后36年。在他的后半生中，他像个疯子一样躲在木匠恩斯特·齐默尔的家里。诗人的前半生在更广阔的世界里四处游荡，会关心外界和时事，但在后半生，却与外界完全隔绝。尽管偶尔有客来访，但他与外界的关系就像被一堵墙隔了。根据他最早的传记作者所记，他经常固执地重复，“我这里啥事都没有发生！”这样的人生只能作为编年史的主题，而不是历史研究的主题，更不用说临床或心理分析了。然而，这本书表明，这正是荷尔德林向人类提供了一个完全不同的生活方式的概念。尽管我们尚未把握他这种前所未有的生活方式的政治意义，但它现在显然直在对我们呈显。
为资本主义算账——小职员创造的世界
￥62.00
本书研究了19世纪新兴工业秩序中的新一代金融专业人士、企业文员/办事员如何从根本上改变了西方经济。这个城市新兴阶层崛起成为现代商业社会的先驱，从而在流动性和机会主义的基础上重塑了国家。随着经济的发展，为了管理庞大的大宗商品贸易、庞大的商业基础设施，对办公桌专家的需求使他们应运而生。这些人致力于准确清、处理和计算所有交易的损益。通过几十年的努力，标准化的会计实践不仅演变为商业的通用语言，还构成了以货币为中心的新世界的基础。在记录贷方和借方资金流动的过程中，市场变得既有形又最终可管理。就个人而言，赚取自给自足的薪水转化为个人独立，并为物质消费提供了前所未有的可能性，为城市的社会活动提供了新生力量。
局外人:越轨的社会学研究
￥47.00
什么样的行为是正常或不正常的？如果你在马路上边手势边自言自语，别人可能觉得你不太正常，当人们看到你的耳机时，可能会觉得你在电话，又觉得这很正常。类似这样的情形发生在社会的各个角落，覆盖各种各样的群体。 作为最早应用标签理论来解释此类现象的社会学经典，《局外人》用“越轨”来讨论正常或不正常的各种可能性。在大麻吸食者与缉毒警察、舞曲音乐人与听众、驾驶员与交警、学生与老师、小偷与警察等此类局外人或局内人之间，谁来制定规则？谁是违规或越轨者？谁来执行规则？谁来贴越轨的标签？这种标签有何影响？ 作为曾经的音乐人，作者用第一手的对话或访谈，生动呈现各个社会群体的亚文化。时隔五十余年后，作者在新版本中分享了他关于越轨问题的最新思考。
假如镜子欺骗了我
促销价:￥24.99|￥59.80
被誉为琼·狄迪恩当代“传人”的贾·托伦蒂诺，从女性经验出发，记录和反思了今天互联网与流行文化中的种种变形：用道德标榜代替真实行动、用健身轻食包装自我规训、用奢华婚礼复刻虚构传统……她以敏锐目光和辛辣文字，书写当今时代对“自我”的塑造和消解。 本书是美国《纽约客》特约撰稿人、新锐女作家、社交媒体红人贾·托伦蒂诺的首bu文集。九篇文章从第一人称的角度出发，记录和反思了青年一代面临的种种问题，讲述了作者自己及身边女性的真实故事。 托伦蒂诺坦率真诚地叙说自己作为网络原住民、真人秀演员、流行文化参与者及影响者、少数族裔的一系列经历，细致探讨了以自我为中心的社交媒体环境对自我意识的影响，揭示资本主义如何与“服美役”结盟从而让人心甘情愿地辛苦工作并且花钱来让自己更有效率、更体面地工作，谈论了千禧一代对婚姻与长期亲密关系的看法，等等。
关于爱的五种幻想
￥58.99
当我们谈论爱时，我们究竟在追求什么？在每段关系中，我们希望得到什么？ 是找到“另一半”的精神共振，是灵魂的提升，还是无条件的自我牺牲？ 情感史学家芭芭拉·罗森宛恩揭示我们对爱最旷日持久的想象：奥德修斯与佩内洛普经受了重重考验，涉过婚姻之河的包法利夫人走向幻灭；少年维特痴情无果，最终殉情，而欲求不满的唐璜总是朝三暮四；断背山里的农夫与牛仔灵魂相契，那不勒斯贫民区的一对天才少女对彼此又爱又恨……爱的故事千变万化，也并非都通往幸福。从文学经典、私密书笺，到影视剧作、婚姻誓词，讲述古往今来的志同道合、痴迷狂热、无私奉献、欲求不满与始乱终弃——回看历史，原来我们并不孤单。 了解爱的剧本从何而来，才能更好地理解我们当下的情感。
论证有效性分析——逻辑与批判性写作指南
￥14.86
作为一本专门针对论证有效性分析的写作指导用书，本书在论证逻辑理论的框架下，从批判性思维写作的实用角度来设计，从有利于自学的角度来编写。既系统讲述逻辑论证、逻辑谬误和批判性思维的知识和原理，更侧重于批判性写作能力的提升，注重于论证有效性分析的技能和方法训练。内容包括：逻辑论证、逻辑谬误、写作指导、试题精讲以及真题精练等。本书既适合作为管理类、经济类专业学位研究生入学考试的逻辑辅导教材，也适合作为大学逻辑通识教育的参考用书，同时也可供对逻辑与批判性思维感兴趣的读者阅读。
生命的味道：新华社记者亲历灾难手记
￥6.17
本书是新华社记者在重大灾难报道中的记者手记，里面见证了灾难，也见证了生命的奇迹，记录了灾难现场，更记录了人们的坚强。有眼泪，有笑容，更有有无处不在的感动。书中抛开新闻格式的限制，并配以相关图片，以饱满的情感和真实的情节，让读者感受新闻报道背后的故事。
民国官营体制与话语空间——《中央日报》副刊研究(1928－1949)
￥10.99
本书对《中央日报》副刊《1928-1949》这个动态、立体的话语空间进行全面梳理和生动描述，展现民国时期官营体制下文艺宣传的历史和基奉特征，探讨左翼、自由主义、保守主义等不同类型的知识分子在意识形态制约下的言说选择以及心态变迁。
群体性孤独
￥42.10
你是否也熟悉这样的场景：家人在一起，不是交心，而是各自看电脑和手机；朋友聚会，不是叙旧，而是拼命刷新微博、微信；课堂上，老师在讲，学生在网上聊天；会议中，别人在报告，听众在收发信息。所有这些现象都可以归结为“群体性孤独”——我们似乎在一起，但实际上活在自己的“气泡”中。我们期待他人少，期待技术多。不间断的联系，是否让人类陷了更深的孤独？ 麻省理工学院社会学教授雪莉特克尔为了研究人与机器人之间的互动，15年来深两家养老院，对200多人行了实地研究；为了研究人们的网上互动，与7家中学合作，收集了450名中学生的手研究资料。她通过研究发现，信息技术在给人们带来沟通便利的同时，也使人与人之间的关系弱化，有些人甚至因此而丧失了面对面交流的能力。特克尔认为，人们发短信、发邮件，上社交网站，玩电子游戏，从形式上看人们之间的联系似乎更轻松、更密切，但实际上却更焦虑、更孤单。 《群体性孤独》将电子文化的两大趋势在过去15年中的新变化、新发展行了新的阐释，将焦集中在年轻的“电子土著”身上，这一代人的成长伴随着手机和智能电子玩具。如今的我们既缺乏安全感、却又渴望亲密关系，因此才求助于科技，以寻找一种既可以让我们处于某种人际关系中、又可以自我保护的方法。作者认为在互联网时代，如果我们既要享受信息技术带来的便利，又要摆脱信息技术导致的孤独，就必须找到一个两全其美的好办法：一方面，我们要学会独处，体会独处带给人们的好处；另一方面，朋友、亲人要更多地坐在一起，面对面谈话、讨论。
学术论文写作与发表指南
￥22.80
本书内容涵盖论文选题、论文写作、投稿技巧、期刊审稿等，适用于人文社会科学高校教师、硕博研究生和优秀本科生。本书可以帮助读者树立科学的论文写作与发表观念，通过提倡“期刊倒逼写作”“写作倒逼研究”等过程性写作技术，帮助人文社科领域各学科的研习者学习如何更高效地行学术论文写作与发表，从而避之前许多学者走过的弯路，掌握学术论文写作与发表的规范和技能，*终实现“精确投稿”的目标。
官制：为政选拔吏制
￥5.96
中华文化也叫华夏文化、华夏文明，是中国各民族文化的总称，是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。
大国大城
￥59.00
经济学家陆铭教授的《大国大城》关注的是中国当前城乡经济发展中切实存在的现实问题。房价陡升、雾霾遮天、交通拥堵；空巢老人、留守儿童、农民工的窘境……中国的城市化进程刚刚过半，但大城市的病状和乡村的隐痛已经成为人们关注的焦点。限制大城市人口流入，让农民工返乡，问题就能解决吗？不！去往城市，来谈乡愁。作者比较了全球经验，立足本土现状，基于实证，力倡中国发展大城市的重要性。社会问题宜疏不宜堵，只有让市场本身充分发挥对包括劳动力在内的生产要素的调节作用，才能从根本上解决当下棘手的社会问题。政府的功能不是与市场博弈，而是在市场失语的地方，以长远眼光，布局科学的基础设施、提供公共服务供给。《大国大城》将告诉你，只有在聚集中经济发展才能走向均衡，只有以追求人均GDP的均衡取代追求区域GDP的均衡，才能充分发挥出大国的国家竞争力，并提升全体人民的公共利益。
过劳时代(岩波新书精选01)研究过劳的经典之作，畅销日本十几年，发人深思的社科读物。
￥26.49
从欧洲到美国，从日本到发展中国家，人们曾经期待的“休闲型社会”并未到来，“过度劳累的时代”却始了。为何生产力在发展，人们却越来越疲于奔命？物质享受越来越丰富，业余时间越来越少。其根源在于社会结构还是个人心理？贫富差距、交通安#全、性别歧视……过劳现象折射出现代社会的诸多问题。 本书从全#球化、信息技术、消费社会、管制放松等角度，分析了过劳背后的社会动向，指出现代人的普遍心理特征，并介绍了荷兰、美国以及日本等国家为解决过劳现象而作出的尝试。关西大学经济学家森冈孝二以大量数据、详实案例立论，集十数年研究成果之大成，为我们披露过劳时代的实貌。
后真相时代(真相与谣言齐飞，当真相被操纵利用，你当如何分辨？《牛津大辞典》年度热点，Facebook COO桑德伯格、梁文道力荐！)
￥12.99
2016年英国公投脱离欧盟，特朗普当选美国总统，一时间，“后真相”成为全民讨论的热，并被《牛津大辞典》选为年度词汇。所谓“后真相”，就是真相和逻辑在信息传播的过程中被忽视，而情感煽动主导舆论的情形。从投票选举到众筹诈骗，再到病毒营销，无论是在政治、传媒，还是商业领域，后真相的案例俯拾即是。显然，我们已经了后真相时代。 在本书中，为世界*企业提供商业咨询的说故事大师赫克托麦克唐纳用生动的故事向我们展示出真相是如何被信息传达者肢解、扭曲和掩盖的。他在大量实例的基础上总结出误导者的惯用伎俩，同时告诉我们如何更有效率地利用竞争性真相来证明观、凝聚人心。作为后真相时代的信息消费者，上当受骗有时在所难免。唯有洞悉真相的运作模式，我们才能更有智慧地处理信息，甚至通过改善真相的讲述方式达成目标。
世界的苦难:布尔迪厄的社会调查(布尔迪厄作品)
￥82.80
《世界的苦难》是布尔迪厄晚年与其他22位合作者,以细腻的情感和认真的观察及倾听，耗时三年访谈数百人所写就的田野调查著作。通过一个个以访谈形式出现的鲜活的生活史个案,展示了当代法国社会普通人日常生活中的种种困难与痛苦,并透过社会学的解释,揭示出痛苦背后深刻的社会和政治根源，以及人与社会的复杂关系。 本书是布尔迪厄将学者责任与公民使命融为一体，集中探讨弱势群体艰难处境的*著名成果。在看似平淡的个人生活史的叙述中蕴含着震撼人心的苦难真相。
信睿周报·第5辑(第25-30期)
￥28.80
《信睿周报》第5辑（25-30）介绍 第25期 回归策展的本体——初论“创作策展” 作者：蔡萌、刘鼎 等 在当代艺术和思想领域，展览的作用早已不可或缺。但在很多展览、特别是中外合作的展览中，中国策展人常以居间调停者的角色参与其中，其作为创作者和研究者的主体性往往缺失。本期“起点”邀请三位策展人，从各自的策展经验出发，谈当今国内创作型和研究型策展的方法和实践。 第26期 生态文明：从理念到人 作者：梅雪芹，刘华杰，田松 等 2020年6月5日，我们迎来第49个世界环境日。今年的环境日聚焦自然和生物多样性，主题为“关爱自然，刻不容缓”。本期“起点”版块中，来自历史学、博物学、哲学、生态学等领域的学者就围绕生态文明、人与自然的关系，展开了思考与讨论。 第27期 道德固持：病毒威胁让我们更保守 作者：喻丰，邓启耀 等 疾病给人类带来的不只是身体上的病痛，它同样作用于人心，进而影响到整个社会。本期“起点”版块聚焦疾病与道德、社会心理以及伦理之间的关系。在《道德固持：病毒威胁让我们更保守》一文中，武汉大学心理学系教授喻丰谈到进化塑造了人的心理机制，厌恶情绪激活的一整套行为免疫系统能让人们远离一 定危险，而面对病毒感染的威胁，回避、守旧、从众的道德固持倾向会进一步加剧，若不反思，人必为其所困。 第28期 科学文化批评与博物之学复兴 作者：刘华杰，邢鑫 等 向前追溯科学的历史，其与博物的历史几近重合。随着分科之学的深入发展，博物式探究已不再是学术的主流。但即使科学十分重要、权能无边，依然不够充分，人们今天仍然需要博物。本期“起点”便聚焦博物学在科技高度发达的今日能够扮演的角色、中日博物传统在近世的分流以及中国传统博物学的发展之路。 第29期 病毒的传播学 作者：刘海龙，王铭铭 等 在本期“起点”文章《病毒的传播学》中，中国人民大学新闻学院教授刘海龙尝试将病毒等物质性的传播纳入更为普遍意义上的传播过程进行思考，探讨其会对我们理解病毒的文化意义以及普通传播学产生怎样新的启发，文章围绕病毒传播和信息传播的差异、疫情应对背后的两种不同媒介观等话题展开。 第30期 后疫情时代的全球治理：未来的全球公共产品将由谁提供？ 作者：庞中英，王勇 等 新冠肺炎疫情的流行，给本就风雨飘摇的全球化进程添上了更多不确定的色彩。本期“起点”版块聚焦后疫情时代的全球治理、全球化危机及国际秩序的未来。
督导型父母的16个原则
￥68.60
《督导型父母的16个原则》主要从 16 个关键词出发，来阐述亲子关系里特别重要的 16 个原理，然后用原理阐述加生活化案例的方式，让大家轻松掌握，意在启发父母一起来思考，并促其在行为上做出改变，以期在生活中成功地避那些我们容易遇到的挫折，轻松享受人生中这一大段美妙的育儿过程！
