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结婚由我
￥43.99
作为女性，自身的最后一块拼图就是孩子。要是没把这一块拼图拼去，日本就绝不会承认这个人是一个完整的女人。这也是身为“败犬”的我始终遭受的歧视。 ——上野千鹤子 如果我在一百个平行宇宙里存在，其中八十个宇宙里的我首先是不会选择结婚的，然后九十九个里面的我是不会生孩子的。 ——水无田气流 上野千鹤子，多年来目睹父母关系不和、母亲为了孩子默默隐忍，以及长期处在女性被歧视的社会中。她产生了一个念头：“要是以后自己也过上这种生活，就太不划不来了。” 水无田气流，“错误”地成了母亲，在育儿的战役中苦斗。她的工作时间比丈夫的更长，却一个人包揽了整个家庭的管理工作。为了让家庭良好运转，水无田还要一一滴地说服丈夫，请求他的帮助和理解。她常常感到不安：“我做的这些事，该不会导致所有女性都更难去工作了吧……” 两个年龄差近乎母女的社会学者，围绕女性的困境与权利展讨论。从沉睡到觉醒，我们该如何逃离身为女性的苦难？
读书改变命运:普通人如何逆袭人生
￥59.00
在今天的社会，普通人如何才能改变命运，实现人生的逆袭?身为父母的您，是否也在发愁尽管孩子天赋不错，却因不愿努力学习而成绩平平?该如何赋能我们的青少年，帮助他们找到自己人生的目标，从“父母要我学习”到“我为自己学习”?这些问题都可以在《读书改变命运一普 通人如何逆袭人生》中找到答案。 出生于福建农村的清华大学博士生导师郑毓煌，讲述了他和众多 人士是如何通过读书改变命运的感人经历，旨在帮助每一个青少年找到人生目标，激励他们志存高远、脚踏实地，为自己的人生目标努力奋斗。 成功者获得成功的历程各不相同，但都有一个共同的目标——为自己今后的人生而读书，为自己的未来而努力!只要相信自己，人生就有无限可能！
统计学
￥37.50
1.从统计思想入手，注重统计体系的完整性，配有大量的例题与习题。 2.案例贴近实际，以商科案例为主，并增加常用统计方法、统计专题分析等内容。 3.作者讲授统计学课程二十余年的成果总结，采用标准化的学术写作方法。 作者简介
朝不保夕的人
￥40.80
如果你的收来源和金额不确定 ? 如果你正在从事兼职工作或零工，工作临时化 ? 如果你在工作中很难培养和提高一定的工作技能 ? 如果你的工时过长，工作内容或地经常变动且不受自己控制 ? 如果你担心自己随时被炒鱿鱼，只好在办公室听话且上 ? 如果你在肉眼可见的未来无法升职，也无法预期收的增长 ? 如果你对工作或老板不满，也很难通过发声渠道表达不满 ? 如果你遇上疾病、事故等意外，家庭和公司都无法给你补偿或支持 一旦你符合越多以上的描述，你就越可能成为盖伊·斯坦丁所定义的“朝不保夕的人”。 —————— 20世纪70年代以来，新自由主义推动全球资本主义扩张，一些国家的政府强调通过增加劳动力市场的弹性，将风险转嫁给劳动者，让企业得以提高效率、适应国际竞争。在这股浪潮中，传统工人阶级在20世纪60年代争取而来的稳定就业和社会福利被不断侵蚀，劳动者的工时、薪资、工作地，甚至工作内容都可以被轻易变更。 非正式工或临时工、兼职工作者、自雇职业者、实习生、老年工人、移民工人，甚至高技能的知识或创意劳动者等，都正在沦为朝不保夕的人。他们低薪、收不稳定、工作临时化、岗位可替代性高、身兼数职、难以提升工作技能，时刻面临失业和就业不足的风险，缺乏稳定的雇佣关系和社会保障，更遑论就劳动者身份建立归属感和集体认同。 本书以朝不保夕群体的恐惧和欲望作为经济思考的核心，剖析该群体崛起的缘由和组成分子的样貌，反思他们为何会听信政治谗言而堕民粹主义的深渊，并提出要获得应有的自由与安全，基本收方案可取且必要。
为人文教育作证:博雅教育如何成就大学之后的人生
￥28.79
“文科无用”“文科就业岗位少”“文科的投和回报不成正比”…… 人文教育的式微似是不争的事实，但这不仅是中国高等教育界才有的问题，事实上，享誉全世界的美式博雅教育也遭到了专家的质疑，被要求为职业导向的专业教育让渡资源。 人文教育到底该作何定义？ 人文教育的具体方面如何对人生经历产生特定的影响？ 人文教育中真正关键的，是所学内容还是学习环境？ 为充分发挥人文教育的价值，各个主体要做到什么？ 面对适应社会的压力、探索职业的迷茫和不断成长的阵痛时，人文教育能给我们什么帮助？ 面对这些声音，本书作者、美国五大湖学院协会主席德特韦勒立足几十年研究人文教育的经验，确信人文教育对毕业生个人和其所处的社会有深远价值，坚定地为人文教育辩护。 本书从教育结果、所学科目和教育环境三方面考察博雅教育，通过对博雅教育的宗旨和方法行全新解读，为博雅教育对个人生活及其所在社会的价值提供证据，并总结出研究结果对各方主体的启示。不同于大多数文章对人文教育及高等教育这一话题的纯粹理论分析，本书在实践层面对博雅教育行考察，通过采访1000名不同种类院校的25～65岁的毕业生，得出人文教育的六个基本方面与人生的个人价值、社会价值和智力价值有关，从而为人文教育的价值提供了有力的证据。 广泛的群体可从本书获益。高中毕业生及其家长、人文学科专业的学生及教师、学院领导者、政府教育‘’部门管理人员等，都能从本书中重新认识人文教育的价值，从而做出明智的行为。
如何阅读西方文学经典
￥38.35
在阅读那些经典之前，任何人都需要有所准备。训练有素地阅读那些伟大著作，才能真正有所收获！ 在信息泛滥的当下，你是否已经失去了为愉悦而阅读的艺术？有没有一些书你知道自己应该读，却茫然无措，总是读不下去？《如何阅读西方经典》让那些担心自己阅读太慢或怀疑自己理解力的读者相信，如果你能浏览网页，就没有理由不能阅读和欣赏莎士比亚。但与此同时，在没有指南和计划的情况下，任何人都可能在那些经典文本中迷失。面对伟大的书籍，我们都需要有所准备，那就是拥有一套清晰、简明且实用的阅读方法。 本书作者苏珊·怀斯·鲍尔是美国通识教育的传奇人物，她广泛涉猎文学、历史、艺术和科学。本书是苏珊结合自己的阅读经验所著。她在书中向我们展示了什么是古典阅读的“三段论”，并借助这一清晰实用的学习工具，带领我们去阅读那些“你不可不知”的经典文本。这些经典并不局限与文学，而是囊括了小说、自传、历史、诗歌、戏剧、科普六大文体。从亚里士多德到斯蒂芬·霍金，从希波克拉底到杀死恐龙的小行星，作者针对每种文体给出了详细的阅读指导和经典书目，并对每种文体的发展史行了简要描述，帮助读者建立自己的知识地图。 身处充满各种分心事物的时代，本书无疑为我们提供了一种鼓舞人心的解毒剂。任何想要从经典阅读中获得乐趣和自我提升的读者，都将借由本书一道新的大门。 金句摘录 * 经典阅读使我们成为伟大对话的一部分，但经典阅读需要专门的训练。 * 经典阅读不是为了获取信息，而是为了理解复杂、多面的思想，训练心智。严肃的阅读欲速不达。 * 古典教育的三段论：语法阶段、逻辑阶段、修辞阶段；掌握事实、分析事实、表达观。 * 学习文学需要不同的技巧，而不是为了消遣而阅读。面对那些伟大的著作茫然无措，难以为继，并不能证明心智存在缺陷，只是缺乏准备而已。 * 学校教育没有能够交给我们“学习的工具”。很多人会直跳到第三步，在没有搞清楚事实，对事情行有效分析的前提下即发表自己的观。识字率的提高，并不等于人们思考能力的提升。 * 有关精神生活的高谈阔论应该让步于自我修养的切实计划。自我教育的项任务不是阅读柏拉图，而是找到三十分钟时间，让你可以全身心地投到思考中，而不是活动中去。
洋盘
￥41.40
洋盘，四川方言中，有洋气、拉风的意思。 上海方言中，则指外来人不太了解本地习俗。作者用作书名带有一自嘲。 本书是美国作家沈恺伟（Christopher St. Cavish）讲述他在中国经历的一本非虚构文学作品。 2005年，24岁的沈恺伟离家乡——美国东南部城市迈阿密，以年轻厨师的身份游历至香港，又机缘巧合得到一份在浦东香格里拉jiu店翡翠36餐厅的工作，由此始了他在上海近20年的生活。 从蕞初跌跌撞撞闯一座陌生城市，不知道自己能在这里待多久，到骑着挎斗摩托穿越5000公里寻路中国，从躲在外籍人士舒适的“泡泡圈”，到花10年寻访一位手工锅匠，以《上海小笼包指南》出圈……他穿越在两种文化间，一年又一年，学会了当一个成年人，学会了爱，学会了痛苦，也见证了改革大潮下中国的变迁。 冥冥中似乎有一个声音在召唤他，而直到来到中国，他才发现自己与这个国家的深刻渊源。
茶经译注(外三种)修订本
￥16.00
《茶经》共十篇，前六篇详细介绍茶的起源及鉴别方法、制造饼茶的器具、煎茶与饮茶的器具、煎茶的方法、茶的饮用方法等内容；《七之事》收集大量陆羽之前的茶史资料；《八之出》介绍唐代茶业的主要产地，并分级品评。《茶经》既反映了唐代茶业的兴盛，又是中国茶学的拓荒之作，也是后世茶书的楷模。本书译注，以陶氏影宋《百川学海》本《茶经》为底本，并校以多种版本，以求详实、准确。在对原书行校勘的基础上，对专业术语等作了科学的注释，并有白话文翻译。本书还收录了宋蔡襄《茶录》和黄儒的《品茶要录》，及明许次纾的《茶疏》，一并解释、翻译，希望读者能够对中国茶业的发展和饮茶习俗有一个较为全面的了解。
性学入门
￥25.99
性是由社会和历史建构的，而不是由生理决定的。 本书为社会学家李银河编写的性学门经典之作，全面梳理性学百年发展史，系统介绍性学代表人物与经典著作，详尽剖析性学知识。基于性学领域前辈学者的研究内容，从个人、社会、政治、哲学多个层面综述分析性学这门年轻的学科。 从埃利斯的性心理学，到弗洛伊德的力比多理论，从金赛的性学报告，到马斯特斯与约翰逊的性行为实验，从高罗佩的房中术研究，到福柯的《性史》……李银河以她广阔前沿的视野，独立自由的现代意识，引领读者走性学的世界。从了解性始，了解我们自己。
古代中国的文明观
￥27.00
今天人们定难想象，上古时代，黄土高原曾是一片郁郁葱葱的森林。荒漠化源于水土流失，水土流失始于大量砍伐森林。在三千年前的黄河流域，文字出现不久，城市建设方兴未艾，面对飞速发展的文明，古老的巫术与神灵失去力量，古代思想家忧喜参半，纷纷设想人类的明天。 儒家相信天地自有能力供养人类，鼓励人们在吃穿用度的每一个方面彰显阶级差别，是为礼；墨家相信节约是解决资源短缺的唯#一方法，谴责奢靡浪费和不义之战；而道家探索天地、自然规律，看到了环境承受能力的极限，提倡“小国寡民”。此后，儒家成为官学，墨家销声匿迹，道家则以其形而上的特性演化为宗教、哲学，成为中国人替代性想象的源泉。 如何应对文明发展——正是围绕着这个问题，诸子百家建构起各自的理论体系。自然与文明的冲突逼迫人类反思，在希望与危机并存的时代，我们依然可以从先人的遗产中发现启示。
汉魏晋南北朝韵部演变研究(*分册)精--周祖谟文集
￥58.80
汉魏晋南北朝是汉语语音由上古时代的《诗经》音系向中古时代的《切韵》音系过渡的重要历史时期，是汉语发展史中相当重要的时期。《魏晋南北朝韵部演变研究》即是研究这一时期汉语韵部的早著作之一，不仅是填补空白、启发后学的经典之作，也是研究汉语音韵不可或缺的重要资料。 两位先生对《全上古三代秦汉三国六朝文》《全汉三国晋南北朝诗》中所收由汉到隋的诗文作品行了分析，并参考子书、史书中押韵的部分，字书、音义书中的反切以及训诂书中有关语音的材料等，将从汉初到隋末的八百年间韵部演变分为两汉、魏晋宋、齐梁陈隋三个时期。原计划分四册论述汉魏至陈隋八百二十多年间韵部演变历程，1958年科学出版社出版了分册，主要论述两汉时期的韵部演变情况并编定韵谱。 2007年中华书局再版本书时，增加了两篇相关论文和一个根据周祖谟先生手校本整理的勘误表。本次收《周祖谟文集》，我们以中华书局2007年版为底本録重排，除据2007年版勘误表改正原文外，还修正了部分笔误或排印所致的文字、标错误，尽可能核对了书中引文，并统一了体例。
写作的勇气:成为写作高手的训练手册
￥44.85
怀着写一本“给写作者的教科书”的信念，作者创作了本书。或者更准确地说，“如果要办一所培训写作者的学校，那么我会希望有这样一本教科书”——这是写作本书的出发。包括导言在内，本书共有10章，主要由“取材”“执笔”“推敲”三大部分组成，告诉我们什么才是写作真正的核心、完成作品前要经历的所有过程，以及通过文字传递信息时应具备的能力。同时，在本书中，作者还介绍了很多写作的方法，从写作的原理、原则、心态、技术到结构设计，带领读者掌握写作的真正核心！作者衷心地希望本书能够帮助到职业写作者和编辑，以及有志于此的人们，还有所有想要通过写作改变自己和世界的人，提高自身的写作能力。
做世界的学生 00后全球留学新规划
￥39.99
本书是作者司明霞结合自己十余年的国际教育从业经验，聚焦近三年留学行业的新变化、新趋势，写给00后及其家长这一留学新群体的“新留学规划指南”。 受国内外形势以及留学生主体人群向00后迁移的影响，留学领域近些年呈现出诸多变化。在这种情况下下，如何紧跟最新的趋势，找到合理的应对策略，从而在留学赛道上脱颖而出、走得更顺，成为当前许多学生和家长关心的问题 在本书中，作者针对中学、本科、研究生三个不同的学习阶段，重介绍了美国、英国、加拿大、澳大利亚四个留学热门目的地的优势特、录取趋势、申请路径、时间规划和典型案例，以求给读者带来新鲜、实用的干货信息。本书精心挑选的六十余个近三年的00后一线申请案例极富代表性，读者可以将其中的经验推及自身，借鉴意义很强。 此外，随着00后留学需求逐渐多元化，欧亚留学、多国多地区联申、中外合作办学等正成为新选择。本书也对这些新风向做了解读，从而帮助学生和家长更好地掌握前沿动态，为未来的留学之路提前做好规划和准备。
不服软的时代
￥24.50
本书是冰川思想库创立七年多以来精选文集。本书秉承“汇聚思想、分享锐见”的主张，由多位公众熟悉的媒体人、作家和学者，针对社会、经济、国际、教育、生活、艺文等诸多领域发生的热现象和热话题，通过不同角度分析背后成因、剖析内在逻辑，提出富有创见而又不失理性的观，探求本质、启迪思考，让人更好地理解这个时代和世界。 本书记录了一群前媒体人如何转型成为新媒体写作者，在一个充满不确定性的世界和复杂多变的社会中，不服软、不媚俗，不问前路、坚持言说，“即使改变不了潮水的方向，也要坚持不被潮水改变方向”，力图重塑一种严肃、健康和思考的写作风格和精神气质。从这层意义上讲，本书也是一群人、一个时代的记录。 本书希望帮助更多的人深理解社会，洞悉问题实质，激励人们在社会节奏快、工作生活压力大的时代，不服软、不躺平，在前行的路上不惧风雨，走得有底气。本书适合大众读者阅读，也可供相关研究者参考。
汉语语法史(精)
￥34.73
书稿从词法、句法等方面全面介绍了汉语悠久的语法历史，讲述了汉语数千年维持下来的的语法特点、变化了的语法特点以及以后发展出来的一些语法特点。
犯罪社会学
￥11.20
本书是菲利的代表作。本书对犯罪学诸多问题行了研究,提出了相应的对策，尤其是关于犯罪原因三元论以及陪审团制度的论述更具有鲜明的特色。这对于我们了解犯罪学、制定刑事政策具有重要的借鉴意义。菲利认为，导致犯罪的原因是三个要素的共同作用，即人类学因素、自然因素和社会的因素，而不是某一个单一的要素所决定。菲利的犯罪学多因论创了犯罪学研究的新方法论。
这才是数学(教师篇)
￥9.99
很多人认为，数学是一种天赋，只有聪明的孩子才能学好数学。通过本书，大家将知道，所有孩子都有学好数学并享受数学的能力。 如何才能让所有孩子都乐于学习数学？这就是本书的主要内容。 在这本书中，作者和教师与家长们分享的观念包括： 如何将数学问题可视化？ 数学知识之间是如何联系在一起的？ 怎样设计开放性的数学题？ 为什么家庭作业不能提高学生的成绩？ 在课堂上，怎样为学生进行分组？ 怎样为学生建立课堂规范？
第三次浪潮
￥46.32
《第三次浪潮》是美国著名未来学家阿尔文·托夫勒的代表作之一。1980年出版之际，随即引起全球热评，堪称中国改革开放的指南。本书阐述了由科学技术发展引起的社会各方面的变化与趋势。托夫勒认为，人类迄今为止已经经历了两次浪潮文明的洗礼：*次是农业革命，人类就此从原始渔猎时代进入以农业为基础的文明社会，并历经千年，直到工业革命的到来。随后，人类社会历时300年摧毁了落后的*次浪潮文明，并在“二战”后10年迎来了第二次浪潮的*。第二次浪潮文明渗透社会生活的方方面面：以使用不可再生的化石燃料为能源基础；技术发展突飞猛进；大规模的销售系统应运而生；家庭不再是共同劳动的经济单位，小家庭、工厂式学校及大公司三者形成了第二次浪潮文明的核心社会结构。然而，一股崭新的文明浪潮正冲击着人类社会的各个领域——电子工业、宇航工业、海洋工业、遗传工程组成了工业群；社会进步不再仅以技术和物质生活水准来衡量，精神文化的富足也成为重要指标。这就是第三次浪潮。它鼓励个性，培养人类崭新的社会性格；它提倡发展全新的民主，摈弃谬误和偏执的观念。
信任：社会美德与创造经济繁荣
￥29.99
福山以观察入微的笔触，逐一分析了美、法、德、意、日韩以及华人文化传统及其经济活动特色，详尽而细密地考察了社会信任度在各国经济生活上的角色，读者可以从中清楚地了解文化对经济发展的真正重要性。经济行为是社会生活中至关重要的一环，它由各种习俗、规则、道德义务以及其他各种习惯连缀在一起，塑造着社会。本书将会证明，一个国家的繁盛和竞争力是由某一普遍性的文化特征所决定的，即社会本身所固有的信任程度。对于想了解经济而又能体会经济乃是大社会文化之一环的人来说，这本书提供了一个全新的经济学研究方向。
郑永年论中国：中国的文明复兴
￥18.00
本书收录了作者过去数年对中国的文明复兴研究的论文和演讲稿。着重从中国道德体系建设、意识形态崛起，话语权建设以及知识体系建设的角度探讨中国的文明复兴。分析了道德解体现状、原因和道德重建；中国当前意识形态状况和重塑中国社会意识形态的必要性；并从国际话语权和中国知识体系建设两大重要方面探讨中国的崛起和中华文明的伟大复兴，在文章结尾部分还附录了儒学与现代国家建设的主题访谈，讨论中国传统文化对中华文明复兴的意义。
基因的故事：基因传+自私的基因(套装共2册)
￥93.60
基因的故事（套装共2册）》包含了基因相关的两册重磅作品《基因传》和《自私的基因》。 《基因传》内容简介： 在整个20世纪，有三项颠覆性的科学概念和技术应用把人类社会引领到新的历史阶段：“原子”的发现带来物理学的革命，“字节”的发现带来互联网的革命，“基因”的发现带来生物学的革命。基因既是遗传物质的基本单位，也是一切生物信息的基础，破解了基因的运行机制，也就破解了生命的奥秘，人类的病理、行为、性格、疾病、种族、身份、命运也就有了更新的答案。如今，基因测序、基因克隆等基因技术迅速发展，人类基因组计划也完成了全部人类基因的比对与测序工作，人类征服基因的时代已经到来。 《基因传》罕见地完整讲述了基因理论的起源、发展和未来，按照时间顺序和故事情节展开，是一部反映基因发展史的传记。《基因传》也是一部科学家们在探究基因奥秘的过程中攻坚克难的故事，像侦探小说一样，以科学家们不断遇到的新问题为线索步步深入，既深入浅出地梳理了基因理论的脉络，又真实记录了科学家们的合作与斗争、成功与失败。 《基因传》也讲述了基因理论被政治歪曲利用导致的历史灾难和教训，以及基因技术与制度、文化、伦理、道德的冲撞和博弈。有精彩故事，有人性纠葛，有历史进退，《基因传》是一部有温度的、叙事高超的科普通识读物。人类从来没有像今天这样无限接近生命的真相，当我们能够掌控和改造人类基因时，“人类”的概念也许将从根本上发生改变，后人类时代正在来临。 《基因传》所讲的故事，与每个人都息息相关。《基因传》出版后，迅速高居亚马逊榜单，成为《纽约时报》畅销书，《华盛顿邮报》《西雅图时报》年度好书。2010年，穆克吉的《众病之王：癌症传》详尽记述了癌症的起源与发展以及人类对抗癌症、预防癌症的历史，出版后获得普利策文学奖，但是这本书不反映癌症病变之前生命的常态。如果癌症是人类身体发生病变之后的魔鬼，那么是何种力量在此之前维系身体正常的新陈代谢呢？作者在癌症研究过程中意识到，只有了解事物的正反两面才能深刻领悟其内在机制，于是，在探究常态与遗传奥秘的过程中，作者创作了另一部更加深入人类命运源头和颠覆生命认知的著作——《基因传》。《癌症传》讲的是生命的病态，《基因传》讲的是生命的常态，因此《基因传》可以被视为《癌症传》的前传。 《自私的基因》内容简介： 《自私的基因》于1976年首次出版之后便畅销全球，是20世纪百大经典名著之一，是一部不仅在基因领域更在社会科学领域具有重要影响力的经典作品。 我们从哪里来，又将到哪里去？生命有何意义，我们该如何认识自己？《自私的基因》以充满想象力的叙述回答了这些重要命题。道金斯在本书中提出大胆创见：我们生来是自私的，任何生物，包括我们自己，都只是求生的机器。这本书是实实在在的认知科学，复制、变异和淘汰这简单的三种机制可以演变出大千世界所有生命现象的林林总总。 《自私的基因》更为我们提供了一种新的世界观。道金斯在书中将进化论从基因层面升华至文化层面，创造了“觅母”（meme，即文化基因）这一新型的复制因子名词，特指人类社会发展中的文化进化，并提出：在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制因子的暴政。 《自私的基因》出版之后，在社会各界引发了重大争议。本书为40周年增订版，在30周年版的基础上，新增道金斯对于这些争议的回应，共计6万余字，主要探讨了人们在基因决定论、基因选择论，以及基因适应性上存在的普遍误解，进而从基因的视角正确理解生命及其意义，更加完善了道金斯对于“自私的基因”的经典论述，形成这本特别的“延伸的”40周年增订版《自私的基因》。
