购物车
个人中心
《唐诗三百首》通识 中华书局出品
￥31.20
诗歌是美的语言，唐诗是美的诗歌，是现代人灯火永不阑珊的精神家园。《唐诗三百首》作为风行二百多年的经典的童蒙诗学教材，具有蒙以养正、诗以化人的重大作用。但是，当代人或只会背诵零星诗作，或知其然而不知其所以然，未能对其有一通贯而清晰的整体认知。 本书从通识教育的立场出发，内容不仅涉及《唐诗三百首》的编选旨趣、艺术世界、经典化历程、遗珠之憾，还涵盖唐代精神风貌、唐诗的体裁与近体诗的格律、唐诗的域外传播等主题，拈出50位诗人的130余首诗作行鉴赏，时代背景、诗人际遇、诗歌意境、名家评融为一体，是以诗证史的唐代实录，是中国诗学传统的小像，是旧体诗创作的初级指导，是增强诗学修养、培养审美人格的简明易懂的大众读物。
《世说新语》通识 中华书局出品
￥33.60
《世说新语》中的魏晋风度和名士风流常常令后人神往不已，人们也常常津津乐道于名士们的故事。这本关于《世说新语》的“通识”，不止讲这些趣味盎然流传千载的故事，更通过对《世说新语》一书来龙去脉的爬梳，讲作者编纂故事和设置门类的巧思；不止讲魏晋风度，更一步揭示《世说新语》所隐含的魏晋时代精神和重大议题；不止讲名士风流，更描绘了一幅魏晋名士的全景图卷。从而引领读者真正《世说新语》的世界，构建阅读《世说新语》的知识骨架，亲身融鲜活的魏晋文化，捕捉名士们早已逝去的流风遗韵。
早期中国的鬼
￥57.99
中国古代有一个鬼的世界，它在广被受的文化话语体系或宏大叙事中并不明显。然而，这个阴暗的鬼世界一直是中国过往的一部分。想要完整认识中国，洞察历史与人心，就不能不了解鬼。 在早期中国，人们认为鬼是从哪里来的？它们长什么样？人们如何认知和对待鬼，如何想象它们与生人的关系？鬼在信仰体系中的作用是什么？它们如何影响文学、艺术，并改变人们的世界观？是什么让鬼变得可怕？是什么让它们充满恶意？又是什么让它们也很脆弱？人们从什么时候始以温和的方式谈论鬼，以及为什么？ 香港中文大学历史系教授蒲慕州，采用跨学科的方法，从宗教、历史、社会理论、心理认知等多角度，追溯了从远古到魏晋南北朝时期所存在的鬼观念；并将中国的鬼与古埃及、古希腊、古罗马和美索不达米亚的鬼行比较，揭示每种文化的个体特征。
去他的父权制
￥41.86
女性到底在争取什么？ 通过法国女性 200 多年的平权运动之路历经的 十几个关键节，我们看到，女性踏过荆棘才走到今天。穿长裤、受教育与参加考试、选择工作、获得财产保护、在银行户、申请离婚、拥有选举权与被选举权、受无痛分娩等，都是女性在时代的激流中一次次与父权制博弈而获得的。
心灵的宇宙
￥32.40
本书是坎贝尔本人写作、选编的zui后一本书，收录了他1981—1984年间在旧金山发表的4篇演讲文章，概括了坎贝尔在科技高速发展、人类已经实现航天登月、普遍不相信神话的现代社会，对神话的全新诠释和理解。是zui贴近现今读者所处时代和心理特征的一本书，也是坎贝尔的哲思精华“心学”之作：以神话连内心与外界、过去与未来，对“天人合一”理念的深刻阐释。 坎贝尔通过三章的内容，论证了神话与科技的关系、人类心理与外太空法则的关系；书写了属于我们这个时代的新的神话，为技术与科技提供新的解读视角。读者可以认识到，人的内心与外在时代、境遇密不可分，而艺术作为现代生活中的神话形式，就是一面处在内外交界处的镜子。透过这面镜子，我们可以参透过去，预测未来。
孙子兵法译注
￥24.99
《孙子兵法译注》的内容，包括黄朴民老师对《孙子兵法》的题解、注释、翻译、札记和附录等。其中题解概括了各篇的中心思想，并分析了其内在的理论逻辑和基本特色；札记是黄朴民老师对《孙子兵法》的一些独到心得；附录则有郑友贤的《十家注孙子遗说并序》，《史记》孙子本传，以及历代名家评孙子。其《孙子兵法》原文的底本选用了中华书局上海编辑所1961年出版的影宋本《十一家注孙子》。
十九世纪文学主流.Ⅳ,英国的自然主义
￥52.00
勃兰兑斯在哥本哈根大学的讲演汇编成《十九世纪文学主流》，纵论法、德、英诸国浪漫主义和民主主义运动，涉及文艺、宗教、政治等。这部里程碑式巨制波澜壮阔，诗情如炽，不啻十九世纪上半叶欧洲文学之《史记》，亦是比较文学经典，闪耀着批判的光芒，张扬着追求社会公平步的理想主义精神。 《英国的自然主义》约等于“英国的浪漫主义”。本卷主讲英国浪漫派的勃兴，从湖畔派的忘情田园、恬静自然，到拜伦、雪莱的横空出世、胸怀四海，为人类的自由而呐喊、奋斗。
回避型人格自救手册
￥45.00
你是否总在讨好别人、满世界找问题、“脑补”和“对号座”、追求完美主义…… 这是一种内耗的生活方式，过度付出会让你产生疲惫、焦虑、内疚、嫉妒及很多种形式的痛苦， 还会引发高血压等身体疾病。 本书作者通过对脑科学的深研究帮助你对负面情绪追根溯源，让你认识到自己是如 何被潜意识中负面信念操控的，从而导致逃避真实的情绪、陷困境、拥有不安全型依恋 人格和自我价值感严重缺失等。在本书中，你将学习获得自我意识、爱和幸福的八个有效 步骤，帮助你摆脱消极的行为模式，同时逐步建立自我价值感，使之成为新常态。每个步 骤还配有练习日志，让你得到从大脑到内心的深刻而持久的转变，用“幸福的语言”指导 自己的工作与生活，纳自我，让情感自由，拥有富足人生。
心理咨询师执业之路
￥51.00
你是否向往成为一名心理咨询师，却不清楚自己是否适合这个工作，以及如何这个行业？ 你是否参加过一些门课程或培训，或刚始从事咨询，却不知道如何提高自己才能胜任这份工作？ 你是否已在咨询行业工作了一段时间，却面临瓶颈，不知如何跨上新台阶？ 中国的心理咨询行业有着广泛需求，但有胜任力的心理咨询师却有巨大的数量缺口。资深心理咨询师庄晓丹结合丰富的个人执业经验与扎实的临床实践经验，在书中系统梳理与总结了个人经验、行业观察、同行交流等，把复杂漫长的咨询师专业发展过程剥茧抽丝，勾勒出一幅清晰、系统、可达成的咨询师发展路线图。 本书将心理咨询师的成长分为学习培训、临床积累、执业发展、个人成长四大维度，讨论了丰富的咨询师切身议题，如新手焦虑、咨访关系、咨询伦理、临床耗竭、个人创伤等，覆盖了实习期、新手期到熟练期等多个阶段。 本书适合四类人群：对心理咨询行业感兴趣但尚未门的人；正在参加心理咨询课程或培训的学习者；处于执业发展初期的新手心理咨询师；处于执业发展中期，希望突破瓶颈、向更高阶段发展的心理咨询师。
左传纪事本末(精)全三册--传世经典 文白对照 中华书局出品
￥117.60
《左传纪事本末》，清高士奇（1645—1704）撰。撰著者从《左传》二百五十四年的历史记载中，总结提取了五十三个重要史事，纂辑为五十三卷。每卷以一个历史事件为中心，每事又按年月顺序加以纂辑。其中涉及周的事项四卷、鲁十一卷、齐七卷、晋十一卷、宋三卷、卫四卷、郑四卷、楚四卷、吴三卷、秦一卷、列国一卷。除传文之外，还增加了“补逸”“考异”“考证”“辨误”“发明”五项注文以及高士奇本人的历史评论。每事首尾完备，展现了春秋时期周王室衰微、诸侯争霸、兼并战争、篡弑谋立、公族兴废和卿大夫执政等重大历史事件纷繁复杂的历史程。对于研究历史的学者来说具有较高的史料价值，对于历史爱好者来说是了解春秋历史脉络的门书。
花与毛毛虫:抑郁迷茫的自我重建指南
￥41.40
写给所有渴望找到重生力量的女性的答案之书，书中精准剖析了现代女性成长路上的六大核心命题：原生家庭的烙印如何转化为生命养分？如何在关系中既保持独立又获得滋养？恐惧与焦虑的面具下藏着怎样的力量？为什么我们总在重复相似的亲密关系困局？“完美女性”标签如何阻碍我们认识真实的自己？温柔为何是女性*被低估的内在力量？全书没有冗长说教，219篇精炼短文，每一篇都像一面镜子，照见那些我们习以为常却暗自消耗的生命模式，带领大家穿越抑郁和迷茫，重建自我力量。
论中国传统文化【中华书局出品】
￥46.80
全书以 “中国文化的正脉与特质” 开篇，延伸至当代中国与传统文化的关系、文化认同重建、经典阅读价值等核心议题。深入解读六经义理、儒家话语体系等文化根脉，将中国文化置于人类文明坐标系，探讨其世界价值与文化融合趋势。从横渠四句的文化理想，到《红楼梦》的文化传统；从汉译佛典对文体的影响，到文化观念的精神结构，本书深入讨论中国传统文化。作者以深厚学养打通古今、贯通中外，兼具学术深度与现实关怀，既适合文史研究者，也为普通读者搭建理解中国文化的清晰路径，是探寻中华文化精神、思考人类文明未来的重要著作。
图解中国古代姓氏文化:好名字好运气
￥24.99
《图解中国古代姓氏文化1：好名字，好运气》围绕传统姓名文化展开，系统介绍三才五格、八十一数、生肖姓名、八字与五行等常见方法，并用一百五十多个姓名实例说明笔画、字义、数字和五行如何被纳入传统判断体系。书中配有大量速查表和关系图，也延伸到姓氏、命名习俗及名字所承载的家庭期待与社会身份。作为民俗文化读本，它呈现的是古人如何用文字与象征理解姓名及人生，而非现代科学意义上的命运预测。
图解基督教
￥29.99
不了解基督教，很难真正读懂西方文学、绘画、音乐与历史中的许多象征。《图解基督教》从《圣经》的基本叙事讲起，介绍耶稣生平、早期教会、重要教义、主要教派、节日礼仪和艺术形象，并以时间线、地图和人物关系图串联复杂脉络。它既回答“基督教相信什么”，也解释这些观念如何影响欧洲社会和现代世界。读者无需预先具备神学知识，便可以在图文并置中建立清晰、相对完整的宗教文化常识。本版配合圣经人物谱系、传播地图、教堂建筑、绘画与宗教符号构成丰富视觉线索，让抽象概念、人物关系或操作步骤在屏幕上更容易辨认。读者既可以按章节顺读，建立完整知识框架，也可以借助电子目录和关键词随时检索，把它作为入门读物和长期查阅资料。
死亡意志——迈兰德的解脱哲学
￥46.80
迈兰德是从叔本华的生命意志到尼采的权力意志的过渡者，他提出了解脱哲学。迈兰德直接把叔本华的生命意志改造成了死亡意志，依据当时的科学（熵增），把形而上的一元意志变成了多元意志。尼采继承了这一点。迈兰德的“死亡意志”是精神分析死亡驱力的先声，他先于尼采说出了“上帝已死”。迈兰德认为，人类*终会意识到，非存在比存在更可取，并采取相应的行动，即自杀。对他来说，这是一种“救赎行为”。迈兰德的死亡意志也许是已知的哲学文献中*激进的悲观主义体系，“让虚无比存在更好的认识驱动意志，是道德的*高原则”。他的解脱哲学合乎当时的时代，为现代人类*迫切的疑虑提供了解决方案。他的哲学的目的也是为苦难的人类制定现代解脱学说，这与现代科学的自然主义世界观是全然一致的。《死亡意志》节译自《解脱哲学》第1卷，主要内容是：认识能力分析、物理学、美学、伦理学、政治学、形而上学等。
人人都应该知道的心理学常识
￥23.90
处在社会生活中，懂些心理学常识，看懂别人、了解自己。 用真实生活场景中的高频困惑——从“为什么镜子里的自己比照片好看”到“为什么初恋总是难忘”——串联心理学的核心知识图谱。全书涵盖人际认知、自我探索、亲密关系、情绪管理等六大主题。 从现象到原理，从理论到实践，用通俗语言拆解经典实验与数据，让零基础读者在“原来如此”的顿悟中，建立科学的心理学认知框架，既满足好奇心，又获得理解人性、改善生活的实用工具。
移民国际政治学:国内—国际政治联动分析
￥64.80
在过去的一百来年里，国际政治学先后经历了从重视规范性研究到强调“科学”方法研究，再从强调“科学”方法研究到关注本体研究的变化过程。这种发展变化对于跨国移民研究的影响巨大。本书尝试以国内—国际政治联动的理论方法建立跨国移民政策的全新分析框架。 基于国内—国际政治联动方法，本书从四个不同维度分别对印度尼西亚的华人政策、美国的拉美裔移民政策、欧盟的难民政策进行个案分析，并在此基础上对上述三个案例进行比较研究。本书中的四个分析维度包括：*，国内政治因素或政治力量间博弈对国际移民政策产生影响；第二，国家间利益博弈对国际移民议题或治理产生影响；第三，国际移民政策对国家间围绕国际移民议题或治理的利益博弈产生影响；第四，国家间围绕国际移民议题或治理的“新”利益博弈，对作用于“新”国际移民政策的国内政治因素或政治力量间博弈产生影响。
“经典与解释”论丛:《淮南子》中的“治道”
￥43.20
本书探讨了《淮南子》中的“治道”问题。绪论主要阐述先秦西汉的“治道”思想。第一章是对《淮南子》一书基本情况的简介，以及对《淮南子》政治哲学相关研究文献的批评。第二章至第六章分别探讨与“治道”问题有关的五个方面：适情、无为、祸福问题、儒学问题、制礼问题。第七章借鉴《淮南子》中的“治道”思想，对牟宗三与徐复观的自由主义式“治道”观行评述。最后结论指出《淮南子》中“治道”的部分思想在近现代仍具影响。
乾隆传【中华书局出品】
￥76.80
您的浏览器不支持video标签 ，请使用IE9以上版本浏览器 25岁，如何掌控一个帝国？乾隆，是盛世*还是帝国黄昏？乾隆的一生，可以用一个字“顺”来概括。12岁预定帝位，25岁登基，执掌帝国*高权力长达63年。在他之前，父亲雍正给他留下丰厚的家底。经他之手，中央集权无以复加，清朝国力达到中国古代的*高峰，但又迅速衰落。他打击政敌，发展经济，体恤百姓，但好大喜功，骄奢淫逸，大兴文狱。一切似乎尽在掌握，晚年却屡屡失控——各地起义不断，三年战事掏空国库，信用的封疆大吏普遍贪污，难道真的无解？ 南开大学白新良教授，受教于郑天挺先生，长期致力于清史研究，尤其谙熟乾隆一朝的史事与人物。本书充分运用《清实录》、宫廷档案、奏折等一手史料，详细讲述乾隆超长待机的一生，骄傲的来源与失控的根源，揭示复杂的人性心理与官场逻辑。并附录详实可靠的乾隆皇帝年表，以飨读者。
穿越中亚
￥78.00
郭建龙全新力作，探访中亚 5国60 余处历史遗址；读懂中亚与中国的千年交流史，重新理解我们的文明。 中亚，熟悉又陌生的近邻之地。这里是中西方文明的十字路口，曾是强权逐鹿的战场，也是游牧与农耕文明共居的家乡。数千年来，中亚书写了自身的璀璨文明，也与中国保持千丝万缕的联系。 本书以*人称视角，讲述作者的亲身游历与当地风土人情。作者探访中亚六十多处遗址，穿行于城堡、废墟、绿洲和博物馆，行走在新世纪中亚大地的城市与乡村，在历史与现实的交错中，完成了一场对中亚的探寻。撒马尔罕、布哈拉、铁尔梅兹等古城，见证了无数王朝的兴衰起落；粟特人、柔然人、阿拉伯人、突厥人、蒙古人等族群，在此迁移、碰撞与融合。在一次次征服与重建中，中亚形成了鲜明的文明特质，成为牵动欧亚地缘格局的关键枢纽。 同时，作者追溯历史人物的足迹，穿越荒城与坟墓，寻找中国的历史印迹。从贰师将军远征求取汗血宝马，到张骞出使西域凿空丝路；从玄奘西行求取经法，到成吉思汗西征纵横欧亚。作者力图还原中亚与中国的复杂交往，以及从未真正断绝的联结。 作者以克制而真诚的笔触，分享一路的所见所感：边境通关的一波三折、与各国背包客的随性畅聊、旅途中的惊险遭遇、不同文化间的碰撞与理解等。他遇到的中亚普通人，有生活的困顿与失意，却也保有温情，遵循独有的生存逻辑。 无论是否真正了解中亚，我们都会在本书中，读懂它的复杂与厚重。中亚的历史和今天也让我们思考，如何求生，如何共存。
*历史主义何以可能?:黑格尔主义进路下的葛兰西*历史主义思想研究
￥52.80
本书以（广义的）历史主义的内在悖论为契机，展一种基于“黑格尔图式”的葛兰西绝对历史主义思想研究。 绪论部分着重阐明，一种黑格尔主义的研究路向，对挖掘绝对历史主义思想资源具有重要的理论意义。第一章就葛兰西的黑格尔哲学渊源行文本分析，第二章是对历史主义内在悖论的具体回应。本书最重要的理论创见集中在第二、三章，即挖掘出葛兰西绝对历史主义思想所需的理论补充与构建框架；从阿尔弗雷德·施密特与斯拉沃热·齐泽克的思想资源中找到具体的解答路径；而认为，施密特与齐泽克，在理论原则上与葛兰西对马克思历史分析方法上的读解一致，构成了互为补充、并彼此递的三环节。后四个章节围绕以下几展：葛兰西对革命与现代国家之间的辩证关系，即“运动战”到“阵地战”的辩证法环节；葛兰西“哲学的政治化”主张；葛兰西在绝对历史主义视野下，对20世纪俄国革命之后的实践论题的具体贡献。 本书不仅为一种葛兰西思想的黑格尔渊源研究做预备工作。对葛兰西的“黑格尔主义图式”的探究，其理论意义不仅仅局限于绝对历史主义的概念清理上，也能在西方马克思主义的思想坐标上，重新启发我们思考马克思与黑格尔的内在继承关系，并试图理解马克思主义哲学在葛兰西“实践哲学”的概念框架下的另一种呈现模式。
