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心智与阅读
￥34.95
当你在阅读这行文字的时候，你的大脑里正在发生着什么？ 阅读的时候，你的大脑是如何运转的？ 当我在阅读小说的时候，为什么会对小说中虚拟世界发生的时候做出一系列情感反应？ 为什么有些人喜欢阅读，而一些人不喜欢呢？ 网络阅读和传统阅读一样吗？ …… 《心智与阅读》给出了这些问题的答案。在阅读时，必须先看到字母加以识别，再将那些字母组成单词，将单词组成句子，*后运用语法规则来理解这些句子。我们是如何完成这一道道看似简单实则复杂的认知过程的呢？作者带领我们从字母、单词、句子、段落一步步解码神秘的阅读世界。只有了解了阅读的这些心智过程，才能一步解答为什么有些人喜欢阅读而有些人不喜欢。 《为什么学生不喜欢上学》作者《心智与阅读》丹尼尔·威林厄姆全新力作。威林厄姆根据自身多年研究教学的经验，在每章的*后给出了一些应用启示和问题讨论，对于儿童阅读学习给出了切实可行的建议，对于家长和教育工作者是一本不可多得的指导手册。
第二次世界大战 ： 黑暗的年代
￥21.99
“二战”入门普及读本，牛津大学教授、撒切尔政府顾问经典之作，快速了解“二战”的不二之选。 在经历过“一战”破坏之后，全世界人民都在渴望和平。然而胜利者更看重利益的重新分配，而不是稳定。“一战”并不是结束战争的战争，复仇的火星在“一战”的余烬中跳跃。“二战”期间，英国前首相丘吉尔曾说：“如果我们失败了，全世界，包括美国和所有我们熟悉且关心的国家，都将坠入一个新的深渊，一个扭曲了科学、更加凶险或者可能更加漫长的黑暗时代。” “二战”是横亘在现代人心头的一个梦魇。在这场战争下，在绝望和怨恨的浪潮中，有关人类进步的观点悉数遭到了否定。七十多年来，它的阴云一直未曾消散。本书将读者带回到“二战”扣人心弦的凶险时局，深度解析一场欧洲战争如何演变为世界灾难，再现了一个扭曲了科学与人性、漫长而崩裂的黑暗时代。
战时中国1940-1946 (一部战乱时代的中国史。余戈、钱文忠倾情推荐！欧美世界深入、仔细观察中国的经典作品)
￥89.99
1940 年到 1946 年，美国作家格兰姆·贝克走访了当时中国十多个极具战时特色的城市，详细记录了所见所闻并整理成书。贝克从香港出发，经柳州抵达重庆，又跟随路易·艾黎长住宝鸡，随后转至洛阳等城市，*后停留在北平。一路上，作者一方面记录了上至高级政府官员、部队军官商贾富户，下至工人、贫苦市民、农民、难民等不同人的生活和状态；另一方面，描述了日军轰炸柳州、重庆、洛阳等城市的情景，记录了中国军队对抗日军侵略的战况，以及美国政府、军队在中国的举措和表现。 在记录和呈现当时中国社会状态的同时，贝克也写下了自己的思考与分析：国民党逃到台湾是无法避免的，中国共产党的胜利是不可避免的，美国对华政策的偏差与失误是源自对中国的不甚了解，等等。此外，贝克还以其丰富的学识，对中国社会和美国社会行了比较，他敏锐地发现两个社会的差异性以及忽视这种差异所带来的荒谬的结果。类似充满见识的分析全书随处可见。 本书在美国出版后，便受到了广泛的关注，一度被列为美国大学生了解中国的参考书。对于当今的中国的读者而言，本书提供了一个全新的视角来了解抗日战争时期中国的社会状况和人们的具体生活，更有助于深刻理解中华民族在国难当头之际所展现出来的坚强隐忍、不屈服、不放弃的精神品质。
哲学：西方哲学史(罗素版)(套装共2册)
￥46.60
本书是英国哲学家勃特兰·罗素的哲学代表作之一，成书于1945年，全名为《西方哲学史及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系》，其写作目的是揭示“哲学乃是社会生活与政治生活的一个组成部分，它并不是卓越的个人所做出的孤立的思考，而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因”。在这部敦厚的著作中，罗素将他认为对西方哲学的发展有重大影响的历史事件及人物辟专门章节以作详细论述。 全书具体分为“古代哲学”“天主教哲学”“近代哲学”三卷，我们将该书分为上下两册，一二卷为*册，第三卷为第二册，以古希腊文明的兴起端，分别介绍了米利都学派、毕达哥拉斯、赫拉克利特、巴门尼德、恩培多克勒、阿那克萨哥拉苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、犬儒学派，到逻辑分析哲学为止。共计80余万字，规模宏大而严谨，通俗易懂，振聋发聩。
毛泽东读书心得?毛泽东读<二十四史>(毛泽东一生酷爱读史,尤其青睐二十四史,一部《二十四史》所包含的“几千寒热”令毛泽东“东方白”时,却“歌未竟”。)
￥9.99
《*读<二十四史>》一书是*读书心得的一部分。*有着深厚的国学素养，这得益于他一生对中国历史典籍的浓厚兴趣。全书讲述了*研读二十四史的厚今博古，他运用正确的马克思主义的立场、观和方法，去分析，去批判问现象。他的观和方法，深刻地贯注在他读史的过程中。无论是批注圈画，还是畅谈小议以至只言片语的评论，都体现出了他的思想、他的观和他灵活运用的辩证法。对于纷繁复杂的历史现象，他从不给以简单的论断，而是谨慎地从当时的历史条件出发，具体地加以剖析。这些不失*情感和思想的率直流露。
史记的读法：司马迁的历史世界
￥39.90
本书是看理想的口碑节目《古今：杨照史记百讲》精编而成。作者乱《史记》原来的篇章次序，以“历史式读法”还原当时的社会背景，解释重大事件的因由，以“文学式读法”去近司马迁的视角、态度与理念，把经典带今天的时空。他从《太史公自序》和《报任安书》始，解读司马迁的切身遭遇，而从《项羽本纪》《高祖本纪》《吕后本纪》等篇章分析汉代初期的历史，表现司马迁对汉初政治运作的锐利观察。在多重时间维度的观念中，《史记》中的“表”和“书”可以突显司马迁的突破性创意；而本纪和列传的布局谋篇中，也可以发现司马迁眼中谁才是值得载史册的典范，哪些价值才是让他耗尽全部心神写完《史记》的动力所在。
净土三经
￥18.00
本书所集的“净土三经”，就是净土宗所依据的主要经典。这三经即是：一、《无量寿经》：叙说阿弥陀佛因位的愿行和果上的功德。二、《观无量寿经》：向人们显示往生净土的行业，即修持净土的方法。三、《阿弥陀佛》：展现净土的正依报庄严、极乐世界的美妙，及执持阿弥陀佛名号的种种利益和方便。 净土是一个庄严清净的世界，是一个无苦无秽的妙土。西方净土，是“净土三经”及中国净土宗所着力宣扬的一个极乐世界，如何能追寻到一块无苦疾杂染的净土？“净土三经“所涵盖的内容足以答复所有的质疑。
黎东方讲史之续.细说宋朝
￥29.99
本书叙述自宋太祖统一全国至元灭南宋期间的历史，涉及两宋、西夏、辽、金等政权的重要历史和人物。作者以“讲史”的形式，叙述了陈桥兵变、杯酒释兵权、澶渊之盟、靖康之变等重大事件，以及宋太祖、辽太祖、金太祖、宋仁宗、宋宗、岳飞、秦桧、文天祥等重要人物，并对民间传说中的杨家将、包拯、狸猫换太子等行了历史的阐述，极富知识性与可读性。“细说体”既有生动的故事与真实的历史，又有颇具见地的评，体例别具风采。
自卑与超越
￥6.98
《自卑与超越》是个体心理学奠基人阿尔弗雷德·阿德勒晚期的重要作品。全书从自卑这一基础情感出发，深剖析其对个人家庭、教育、职业、婚姻、交际等多个领域的影响，以及对童年、青春期、成年等不同人生阶段的阻碍。 作者详细分析了影响人格形成的内外因素，为个体的自我认知、兴趣发展、未来规划提供了具体可行的指导性方法。帮助个人发掘潜在能力，摆脱自卑情结与自我局限，成就更有价值的人生。
社会心理学
￥55.30
本书结构由总论、个体的社会心理、群体的社会心理和应用社会心理学四部分组成，大体上反映了当代社会心理学的轮廓与面貌。 本书在内容上尽量贯彻四个统一，即思想性和科学性的统一、继承性和创新性的统一、理论性和应用性的统一、学术性和可读性的统一。此外，本书还对某些经典的实证研究过程行了较详细的介绍，以便读者从中获得创新研究的启发。
宋朝简史(宋朝为何一面有历代的积贫积弱之讥，另一面却又达成了精神气质、思想文化上旷古烁今的成就？知名宋史学者包伟民、吴铮强回望300年大宋王朝浮沉窥入历史肌理，
￥34.80
随着宋军在崖山海战中全军覆没，立国300余年的赵宋王朝终灭亡。 回望300年王朝浮沉，大宋承唐末乱世立国，却从未能完全恢复汉唐时辽阔的疆土，又遭逢“靖康之耻”被掠去半壁河山，偏安秦岭、淮河以南。政治上重文轻武，策略上守内虚外，大宋王朝终日周旋在强敌环伺的夹缝里，直至在蒙古铁骑的崛起中灭亡。 但正是这同一个宋朝，无论是士大夫政治的成熟，农业文明精致内敛特点的强化，商品经济、手工业的显著发展，还是技术领域众多的创造发明，思想领域划时代的迸发创新，皆被认为打开了中国帝制王朝历史演进的“新局面”。历史学家陈寅恪先生曾评价：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。” 何以同一个宋朝，一面有历代的积贫积弱之讥，另一面却又达成了精神气质、思想文化上旷古烁今的成就？要回答这个问题，需要窥入历史的肌理，追索盛衰的密码。
清史(上、下)(中国断代史系列)
￥99.99
本书合著名史学家郑天挺所编《上编》与南炳文所编《下编》为一部完整的清史名著，全书自追述满族先世的发展源流及满族的兴起始，迄于鸦片战争前夕。 本书熔铸各位撰稿人的学术见解与研究心得，吸取了清史学界的研究成果，内容丰富详实，生动精炼，篇幅适中，兼顾了学术性与普及性，风格独特，具有重要的学术价值，为上海人民出版社“中国断代史系列”之一种。 全书有几个显著特，一是结构布局安排合理，尤其是将具有相对独立性的历史内容设专章专节予以讨论，将时间线索与重要事件相结合眉目清晰，有利于读者研读。二是内容丰富，同时重突出，善于发掘清史中富有特色的内容，并将之穿插于各个章节，多方面、多角度的记述清代历史上的各种现象。三是在朴素扎实的史实陈述中吸收以往学术成果，并见出独立的学术见解，给读者以意味深长的启迪。
(含章文库)沉思录
￥9.60
《沉思录》是古罗马皇帝奥勒留终其一生的灵性思考，是自己与自己的心灵对话，也是对自我甚至对人类灵魂的拷问。全书十二卷，剖析了灵魂与死亡的关系，阐释了人的德行和个人对社会的责任等，表达了奥勒留身居宫廷与面对乱世的独特感悟。 《沉思录》是斯多葛派哲学思想的精髓，也是该派里程碑式的作品。古代斯多葛派的哲学精神能流传至今，并植根于近代西方文化的精神之中，可谓都仰赖于奥勒留的《沉思录》。 本书为梁实秋译本的*修订版，同时加了英文，是中英对照的全新典藏读本。
花雨满天 维摩说法(上册)
￥15.00
二十一世纪初，有感于文化教育之重要，南先生亲自撰成《中国文化教育的自诉》一文，讲述从远古夏商周至清代一脉相承的中华民族文化、历史、教育、生活以及与政治、经济交互影响所产生的演变，叙述清晰扼要，内容发人深省。其后，他随缘讲课，内容广泛，但终不离文化之根本——或讲述二十世纪以来教育的发展历程，或从人生目标、家教、师道等方面漫谈教育。本书将此类话题的讲述行整理，与前文合为一体，南师亲自定名为《廿一世纪初的前言后语》，以突显众所关心之话题。
文字的力量：文学如何塑造人类、文明和世界历史
￥33.99
文学不仅仅是世界的镜子，它塑造世界的力量胜过千军万马。 《文字的力量》从4000多年的世界文学中挑选出16部尤为重要的经典作品，有《伊利亚特》《圣经》《源氏物语》《一千零一夜》《共产党宣言》，还有《哈利?波特》，让我们看到文字如何塑造哲学、宗教、政治与文明—— 一部英雄传奇，催促亚历山大帝不断征服，直至他治下的土地都浸染上那部传奇的色彩；几个不听话的学生的记录，让他们老师的教诲将在数千年后影响数十亿人；一册薄薄的宣言，彻底改变了世界的格局…… 随着这些伟大的作品，帝国兴衰、文明起落，历史在文字的锤下被铸成我们今日所见的样子。 这些故事关于青年英雄、优雅的东方女官、浪漫骑士，关于阿拉伯芬芳的集市、加勒比海绿色的海岛，关于莎草纸、羊皮纸与印刷机，关于传承智慧与创造未来。文学有时是雍容平静的，曾在东方宫廷中的少数贵族间被小心传递，有时又化身为人们抨彼此时投掷的飞刀，以激情与怒火豁革命的口子。而正是多彩的文学，改变了人类的思维方式、商业与历史，把地球变成了一个文字的世界。 哈佛大学教授马丁?普克纳带我们踏上一场文学朝圣之旅，游历希腊、中国、土耳其与印度的文学狂欢节，与诺贝尔文学奖得主奥尔罕?帕慕克交流，与当地居民对话，书中世界与现实世界一再重合，让我们看到——文学，它至今依然生机勃勃地与文明相互作用着。
管子(上下册)--中华经典名著全本全注全译(精) 中华书局出品
￥30.10
《管子》是托名春秋时代齐国著名政治家管仲的一部思想巨著，也有人称之为“管子学派”之作。春秋时代，管仲辅佐齐桓公九合诸侯，一匡天下，成就了辉煌的霸业。一般认为，《管子》并非一时一人之作，其主体是战国时期齐国一部分稷下学者总结阐述管仲辅佐齐桓公称霸历史经验的著作。西汉末年，经刘向整理，定为八十六篇，后来十篇亡佚，仅存七十六篇，就是今天流传的《管子》。《管子》的内容非常丰富，涉及政治、经济、军事、哲学、宗教及自然科学等诸多方面。《管子》是一部汇聚百家学说的著作，儒家的仁义道德，道家的清静无为，墨家的兼爱非攻，法家的依法治国，农家的地利谋划，兵家的战争计谋，一切可以为称霸服务的学术思想都能在其中找到痕迹。《管子》中的特色是其以“轻重”之术（利用市场物价波动的规则）实现富国强兵目标的经济思想。《管子》中的很多思想主张饱含智慧，富有洞见，至今仍有积极的借鉴意义。此次出版的《管子》是“中华经典名著全本全注全译丛书”的一种，是面向广大读者的经典普及版本，题解精要，注释简明，译文准确，是读者阅读《管子》，汲取智慧的上佳之选。
蒙古帝国与其漫长的后世(讲谈社·兴亡的世界史 04)
￥37.17
《蒙古帝国与其漫长的后世（讲谈社·兴亡的世界史 04）》为什么说蒙古帝国是世界史的开端？欧亚草原疾驰的征服者如何看待自身？为什么蒙古帝国的形象在俄罗斯和欧洲总是负面的？俄罗斯帝国、奥斯曼帝国、莫卧儿帝国、明清帝国都继承了蒙古的遗产？今天的时代与蒙古帝国还有联系吗？
政治学博弈论
￥22.99
《政治学博弈论》是迄今为止好的为政治学研 究者詹姆斯·D.莫罗而作的博弈论著作之一! 《政治学博弈论》围绕立法规则的作用、国际危 机中的威慑、大众选举中的投票、立法机构的讨价还 价，本书将令你掌握如何用博弈论来分析政治问题， 即便你没有高深的数学知识。
幸福的感觉: 给青少年讲积极心理学
￥40.71
本书是一本兼顾理论与实践的参考书，作者尝试以轻松的笔触，深浅出地讲解积极心理的窍门，为青少年的生命注活力。由备受保护的儿童过渡至成年人阶段，无可避免地要面对生命中不同的挑战，学业、工作、恋爱，或逢成功，或遇挫败；能够掌握书中谈到的“积极心理公式”，自能易于在学业与事业发展上找到方向，也不会因一时的挫折而否定自我，明白自己在处理不同事情时的行为及心理反应，从而借着个人的努力来找出调节和步的方法和空间，寻得快乐人生。 大量的心理学研究也表明，主观幸福感高的人会在各种不利的应激状况下，多体验愉悦情绪而少体验不愉悦情绪。由此，主观幸福感高的人会对困境充满了乐观期盼，而避免悲观期望。如美国康奈尔大学心理学家伊森（Alice Isen）等人的研究表明，体验正面情绪的人思考问题会更活跃。而本书，将会与您分享怎样在生活磨炼中不断提高自我的认知调整能力。
明夷待访录·破邪论(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥10.15
《明夷待访录》与《破邪论》都是黄宗羲的政论性专着，此次“三全本”收这两种书合为一本，从它们前后相承的关系中，更清晰、深地反映了黄宗羲的思想。 《明夷待访录》共有《原君》《原臣》《原法》《置相》《学校》《取士上》《取士下》《建都》《方镇》《田制一》《田制二》《田制三》《兵制一》《兵制二》《兵制三》《财计一》《财计二》《胥吏》《阉宦上》《阉宦下》计二十一篇，涉及政治、法制、教育、经济、军事、人才选拔等各领域，每一篇或数篇围绕一个问题行深剖析，谈古论今，深切要害，并在*后提出相应的改革建议。黄宗羲身处明末清初的社会变化大局中，深感明朝灭亡之痛，欲在君主专制政体下挖掘明亡的根本原因，所以他通过对君、臣、相等地位及相互关系的分析，阐释了他的君道和臣道，重新定义了君与民、臣关系，提出了“天下为主，君为客”（《原君》）之论，并直言天下非一姓之天下，“天下之治乱，不在一姓之兴亡”（《原臣》），等等，这些立论实际已超越了传统君臣观，在当时实为“极大胆之创论”（梁启超《清代学术概论》），强烈刺激了世人耳目，有着非凡的现实意义。 《破邪论》共一卷，写于《明夷待访录》完成的三十年后，分《从祀》《上帝》《魂魄》《地狱》《分野》《唐书》《赋税》《科举》《骂先贤》九篇，每一篇都针对不同的内容行论述。九篇文章，内容多样而并没有统一的主题，总体可以视为《明夷待访录》的再论和补充。 这两部书自刊行之日起就影响极大，而《明夷待访录》尤甚，到了清末，梁启超、谭嗣同等倡民权共和之说，“则将其书节钞印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉”（梁启超《清代学术概论》）。
梦溪笔谈 中华书局出品
￥22.80
梦溪笔谈是宋代著名的史料笔记之一，关于该书及其作者沈括，有关的介绍和研究很多，因此，在这里就摒弃一般性概述，仅就卷数与版本，以及本次整理需要说明的一些问题，略作述说。
