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不较真的哲学
促销价:￥7.99|￥32.00
生活无疑是美好的，但生活有时又是烦琐的、闹人的、无奈的，甚至是残酷的。这一切的烦琐之事、闹人之人、硬生生的生活充斥于我们的生活，常常让我们喘不过气来，让我们活得累、活得烦、活得苦。 世事洞察的聪慧，反而成了压榨生命的苦酒。本书就是告诉活在尘世中的我们，要学会模糊处世，冷眼看人生，减少不必要的纷争，减少无谓的痛苦，减少不必要的祸端……
较量:中国历史上36场以弱胜强的战争
￥14.99
在中国历史上那些数不清的战役中，以弱胜强的就占了很大一部分。《较量 中国历史上36场以弱胜强的战争》中，我们精选了36场经典的战争，这些战争不仅在当时起到了扭转乾坤，改变命运的作用，还对以后的中国历史产生了极其深远的影响。在这36场战争中，我们能看到西楚霸王项羽、光武帝刘秀、魏武帝曹劋、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤、清太祖努尔哈赤等一批具有开拓精神的帝王 也能看到孙武、吴起、白起、韩信、廉颇、乐毅等一批大家耳熟能详的兵法家，还能看到姜尚、诸葛亮、鲁肃、荀彧、郭嘉、谢安等一批谋臣的身影 更能看到田横、张巡、徐远、南霁云、文天祥、袁崇焕等忠贞义士的慷慨与悲壮。
聊天也是一门哲学
促销价:￥8.99|￥33.80
不懂聊天的人，一口就紧张，一尴尬就短路、一插话就冷场；不会话题，不会夸奖人，不会察言观色；只会讲过时笑话，只会单调陈述，只会头附和；不了同事的圈子，猜不到上司的意思，听不懂别人的暗示。 袁丽萍编*的《聊天也是一门哲学》是一本较为实用的人际关系*作。通过较为丰富的案例与详实的解读，从如何把握聊天话题，如何把握聊天的场合和时机，如何领略聊天精髓，聊天的规则等多方面阐述了在日常生活与社会交往中如何与人聊天的技巧，对人们的社会交往具有一定的指导意义。
儒家思想与道家精髓
￥12.99
简读之可含英咀华精读之可参悟灵修，儒道文化是古老文化和智慧的积淀，其思想精华取之不尽，用之不竭，几千年来，一直被人们传承。这些智慧和经验经过历史的磨和检验，散发出夺目的光彩。儒家源出于文士，道家源自于隐者。儒家强调［修身治国齐家平天下］，道家强调［清静无为］。可以说，在中国，儒家和道家思想是影响中国人思想发展的历程，塑造中华民族性格的主要元典。
阴谋阳谋
￥15.99
阴阳观念在中国产生得很早，可以说，在中国传统文化诞生之初，它就已经出现了，它是中国哲学文化的基本观念之一，对中国传统社会的发展有着重大的影响。在中国传统社会漫长的发展过程中，这一观念不仅成为中国哲学的核心概念，而且对中国的政治和人生模式有着巨大的影响，甚至从某种程度上来说，阴阳观念是塑造我们民族性格的一个重要观念。它不仅在古代，就是在现代也有着广泛的实用价值，它的合理性也是不容抹杀的。当然，在数千年的传统文化中，阴阳观念的使用不免有些过于宽泛，尤其是容易与封建迷信相结合，而这正是我们今天需要鉴别的。 那么什么是阴阳呢？阴为柔，阳为刚；阴主内，阳主外，阴阳是人们思想、行为、表现的两个对立统一面，但又密切联系，不可分割。《阴谋阳谋》由马银春编著，细说五千年有价值的阴谋与阳谋。
人类简史:从动物到上帝(精装版)
￥58.80
几十万年前，地球上至少有6种不同的人种，但今天为什么只剩下智人；从原始洞穴走出到登上月球，从学会使用语言和文字到用互联网把整个世界联结起来，人类是如何一步步登上生物的*，成为地球主宰的？ 在《人类简史：从动物到上帝》中，以色列新锐历史学家尤瓦尔·赫拉利向古远的过去追溯，从宇宙大爆炸始讲述人类历史的完整故事。他认为，在人类历史上，有三次重要的革命：认知革命、农业革命和科学革命。认知革命使人类有了想象和虚构的能力，超越其他物种，能够行大规模的有效合作；农业革命使人类从游猎走向定居，生产生活方式和社会组织关系发生革命性的转变；科学革命使人类成为神一样的“造物主”。正是经历了这三次革命，人类*终成为整个世界的统治者。 这是一部有颠覆性创见的人类简史，不仅通了时间线，也破了学科界限，摒弃了旧的解释框架，用大历史的视角理清了人类从一种没什么特别的动物到成为地球主宰者的关键脉络，借助这本书的观，人类会对自身的存在产生全新的认知。 ------------------ 《人类简史》精装版独特之处： 1.精装版与平装版内容一起重新行了精细的编校加工，质量一步提升 2.精装版去掉了推荐序文，还原作品自身的独立性和完整性，适合珍藏 3.精装版的装帧设计别具一格，精选的封面和正文用纸能带来更好的阅读体验 ------------------ 见识丛书（见识城邦出品）： 01《时间地图：大历史，130亿年前至今》[美]大卫·克里斯蒂安 02《太阳底下的新鲜事：20世纪人与环境的全球互动》[美]约翰·R. 麦克尼尔 03《革命的年代：1789—1848》[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆 04《资本的年代：1848—1875》[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆 05《帝国的年代：1875—1914》[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆 06《*的年代：1914—1991》[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆 07《守夜人的钟声：我们时代的危机和出路》[美]丽贝卡·D. 科斯塔 08《1913，一战前的世界》[英]查尔斯·埃默森 09《文明史：人类五千年文明的传承与交流》[法]费尔南·布罗代尔 10《基因传：众生之源》（平装 精装）[美]悉达多·穆克吉 11《一万年的爆发：文明如何加速人类化》[美]格雷戈里·柯克伦 [美]亨利·哈本丁 12《审问欧洲：二战时期的合作、抵抗与报复》[美]伊斯特万·迪克 13《哥伦布大交换：1492年以后的生物影响和文化冲》[美] 艾尔弗雷德·W. 克罗斯比 14《从黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》（平装 精装）[美]雅克·巴尔赞 15《瘟疫与人》[美]威廉·麦克尼尔 16《西方的兴起：人类共同体史》[美]威廉·麦克尼尔 17《奥斯曼帝国的终结：战争、革命以及现代中东的诞生，1908—1923》[美]西恩·麦克米金 18《科学的诞生：科学革命新史（上下册）》（平装）[美]戴维·伍顿 19《内战，观念中的历史》[美] 大卫•阿米蒂奇 20《第五次始》[美]罗伯特·L. 凯利 21《人类简史：从动物到上帝》（平装 精装）[以色列]尤瓦尔·赫拉利 22《黑暗大陆：20世纪的欧洲》［英］马克·马佐尔 23《现实主义者的乌托邦：如何创一个理想世界》[荷]罗杰·布雷格曼 24《民粹主义大爆炸：经济大衰退如何改变美国和欧洲政治》[美]约翰·朱迪斯 25《自私的基因（40周年纪念版）》（平装 精装）[英]理查德·道金斯 26《权力与文化：日美战争1941—1945》[美]江昭 27《犹太文明：比较视野下的犹太历史》[美] S.N.艾森斯塔特 28《技术垄断：文化向技术投降》[美]尼尔·波兹曼 29《黑火药时代：中国、军事创新与世界史上的西方崛起》[美]欧阳泰 30《当代欧洲史》[美]斯图尔特·休斯 31《从航海图到世界史：海上道路改变历史》［日］宫崎正胜 32《1491：前哥伦布时代美洲启示录》[美]查尔斯·曼恩 33《1493：物种大交换创的世界史》[美]查尔斯·曼恩 34《专家之死》[美]托马斯·尼克尔斯 35《大历史与人类的未来》[荷]弗雷德·斯皮尔 ……后续新品，敬请关注……
劳模精神、劳动精神、工匠精神——内涵意义与时代价值
￥46.80
《劳模精神、劳动精神、工匠精神》共分六章。 第一章总论，弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神的时代价值和重大意义，习近平总书记关于劳模精神、劳动精神、工匠精神的重要论述； 第二章至第四章：劳模精神的形成与发展、劳动精神的科学内涵与时代价值、工匠精神的历史溯源与内涵价值； 第五章：劳模精神、劳动精神、工匠精神和工会工作，如何做好劳模工作，让产业工人队伍建设向纵深发展； 第六章：近年来首都弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神的实践与探索， 主要内容包括弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神对凝聚主力军力量、促首都经济发展的重大意义和实践要求。
洋盘
￥41.40
洋盘，四川方言中，有洋气、拉风的意思。 上海方言中，则指外来人不太了解本地习俗。作者用作书名带有一自嘲。 本书是美国作家沈恺伟（Christopher St. Cavish）讲述他在中国经历的一本非虚构文学作品。 2005年，24岁的沈恺伟离家乡——美国东南部城市迈阿密，以年轻厨师的身份游历至香港，又机缘巧合得到一份在浦东香格里拉jiu店翡翠36餐厅的工作，由此始了他在上海近20年的生活。 从蕞初跌跌撞撞闯一座陌生城市，不知道自己能在这里待多久，到骑着挎斗摩托穿越5000公里寻路中国，从躲在外籍人士舒适的“泡泡圈”，到花10年寻访一位手工锅匠，以《上海小笼包指南》出圈……他穿越在两种文化间，一年又一年，学会了当一个成年人，学会了爱，学会了痛苦，也见证了改革大潮下中国的变迁。 冥冥中似乎有一个声音在召唤他，而直到来到中国，他才发现自己与这个国家的深刻渊源。
地藏经注解(地藏菩萨本愿经)
￥49.99
《地藏菩萨本愿经》(简称《地藏经》)是从古至今广为流传的一部佛教经典，被称为佛教的《孝经》。《地藏经注解》解读依据主要来自古代高僧大德的注疏，作者依据他们的注疏，将文言文变成白话文，并与现当代比较有名望的高僧大德讲义结合起来，将经文分段分节进行白话解读，使难以读懂的经文一目了然。又将解读中难以说清的疑难问题归纳为“疑难解析”，以古代高僧大德的注疏为依据，纠正当前流行的一些译注错误，解决至今难以明白的佛学难题。 本书《地藏经》原文以及参考书籍主要来自《大藏经》收集的版本，主要参考青莲大师所著《地藏菩萨本愿经科注》(简称《科注》)，此书收入《卍续藏》第三十五套，它将目前一些误解澄清，纠正一些歧义。本书原文标点、注释、译文均依据《科注》而规范化。《地藏菩萨本愿经科注》六卷是比较权威的注疏，详细而*，被当代很多高僧奉为圭臬，确定为注疏*备的参考书。清代知性法师所著《地藏菩萨本愿经演孝疏》(简称《演孝疏》)，也是不可多得的一部注疏本，本书解读也吸收了这部著作的有益内容。当代较新的著作还有顾净缘、吴信如的《地藏经法研究》，将地藏信仰与密教法门相结合加以阐释。本书参考吴老《地藏经法研究》的地方亦很多，凡有引用在书中均有提示。 本书依据原经典十三品，共分为十三章，每章体例包括解题、原文、注释、译文、解读、疑难解析六个部分。
五灯会元校注(第二册)
￥80.00
《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著，也是中国古典文学的代表作，由《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》等五部禅宗灯录改编而成。保留了“五灯”诸书的精华，修改润色了适于实修的公案典故，是中国禅宗史料*为齐全的古代文献。 本书在参考之前旧版本并纠正其错讹基础上，对《五灯会元》进行了重新点校、注释并解读。注释详尽，解决了阅读难题。“概要”为点睛之笔，对禅师的生平与思想进行整体解读，或简单概述，或补充史料，或研究重点难点，或分析禅宗典故与公案的含义，使我们对每一位禅师的行迹以及教化都有深刻的理解。“概要”后写上参考文献，使读者可以继续深入研究。
五灯会元校注(*册)
￥80.00
《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著，也是中国古典文学的代表作，由《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》等五部禅宗灯录改编而成。保留了“五灯”诸书的精华，修改润色了适于实修的公案典故，是中国禅宗史料*为齐全的古代文献。 本书在参考之前旧版本并纠正其错讹基础上，对《五灯会元》进行了重新点校、注释并解读。注释详尽，解决了阅读难题。“概要”为点睛之笔，对禅师的生平与思想进行整体解读，或简单概述，或补充史料，或研究重点难点，或分析禅宗典故与公案的含义，使我们对每一位禅师的行迹以及教化都有深刻的理解。“概要”后写上参考文献，使读者可以继续深入研究。
五灯会元校注(第三册)
￥80.00
《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著，也是中国古典文学的代表作，由《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》等五部禅宗灯录改编而成。保留了“五灯”诸书的精华，修改润色了适于实修的公案典故，是中国禅宗史料*为齐全的古代文献。 本书在参考之前旧版本并纠正其错讹基础上，对《五灯会元》进行了重新点校、注释并解读。注释详尽，解决了阅读难题。“概要”为点睛之笔，对禅师的生平与思想进行整体解读，或简单概述，或补充史料，或研究重点难点，或分析禅宗典故与公案的含义，使我们对每一位禅师的行迹以及教化都有深刻的理解。“概要”后写上参考文献，使读者可以继续深入研究。
五灯会元校注(第四册)
￥80.00
《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著，也是中国古典文学的代表作，由《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》等五部禅宗灯录改编而成。保留了“五灯”诸书的精华，修改润色了适于实修的公案典故，是中国禅宗史料*为齐全的古代文献。 本书在参考之前旧版本并纠正其错讹基础上，对《五灯会元》进行了重新点校、注释并解读。注释详尽，解决了阅读难题。“概要”为点睛之笔，对禅师的生平与思想进行整体解读，或简单概述，或补充史料，或研究重点难点，或分析禅宗典故与公案的含义，使我们对每一位禅师的行迹以及教化都有深刻的理解。“概要”后写上参考文献，使读者可以继续深入研究。
五灯会元校注(第五册)
￥80.00
《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著，也是中国古典文学的代表作，由《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》等五部禅宗灯录改编而成。保留了“五灯”诸书的精华，修改润色了适于实修的公案典故，是中国禅宗史料*为齐全的古代文献。 本书在参考之前旧版本并纠正其错讹基础上，对《五灯会元》进行了重新点校、注释并解读。注释详尽，解决了阅读难题。“概要”为点睛之笔，对禅师的生平与思想进行整体解读，或简单概述，或补充史料，或研究重点难点，或分析禅宗典故与公案的含义，使我们对每一位禅师的行迹以及教化都有深刻的理解。“概要”后写上参考文献，使读者可以继续深入研究。
五灯会元校注(第六册)
￥80.00
《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著，也是中国古典文学的代表作，由《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》等五部禅宗灯录改编而成。保留了“五灯”诸书的精华，修改润色了适于实修的公案典故，是中国禅宗史料*为齐全的古代文献。 本书在参考之前旧版本并纠正其错讹基础上，对《五灯会元》进行了重新点校、注释并解读。注释详尽，解决了阅读难题。“概要”为点睛之笔，对禅师的生平与思想进行整体解读，或简单概述，或补充史料，或研究重点难点，或分析禅宗典故与公案的含义，使我们对每一位禅师的行迹以及教化都有深刻的理解。“概要”后写上参考文献，使读者可以继续深入研究。
五灯会元校注(全六册)
￥480.00
《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著，也是中国古典文学的代表作，由《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》等五部禅宗灯录改编而成。保留了“五灯”诸书的精华，修改润色了适于实修的公案典故，是中国禅宗史料*为齐全的古代文献。 本书在参考之前旧版本并纠正其错讹基础上，对《五灯会元》进行了重新点校、注释并解读。注释详尽，解决了阅读难题。“概要”为点睛之笔，对禅师的生平与思想进行整体解读，或简单概述，或补充史料，或研究重点难点，或分析禅宗典故与公案的含义，使我们对每一位禅师的行迹以及教化都有深刻的理解。“概要”后写上参考文献，使读者可以继续深入研究。
人类心理3000年:从荷马史诗到人工智能
￥59.90
作为以哲学为根源的学科，心理学有一段漫长的发展历史。从吸纳科学的研究方法，摆脱哲学的思辨本质，到以科学实证的方法对人们生活的方方面面进行研究，心理学逐渐成为科学领域和社会生活领域不可或缺的学科。 本书以全景式的视角回顾了心理学的发展历史，以新科学史观的历史研究方法梳理了从古希腊时期至今的心理学思想发展脉络，内容涉及从心理学产生的哲学基础到现代心理学研究的新思潮和新观点，为读者了解心理学、学习心理学提供了更加广阔的视角。 本书作者托马斯·哈代·黎黑一直致力于哲学心理学以及心理学史两方面的研究，本书代表了他在这两个领域的学术成果，适用于有兴趣了解心理学发展的每一位读者。
装备体系贡献率评估——理论、方法与应用
￥68.60
本书包含三篇内容。*篇为体系贡献率评估理论，主要从装备的体系化发展与运用要求出发，建立了体系贡献率评估的研究框架，梳理了支撑贡献率研究的体系工程、系统科学等方面的基础理论，构建了评估基准流程和指标框架，并在每个流程中都有一系列方法作为技术支撑。第二篇为体系贡献率评估方法，主要以典型装备系统体系贡献率评估方法为基础，分别从基于OODA的体系贡献率能效综合评估方法、面向使命任务的体系贡献率能效综合评估方法，以及面向规划计划的项目体系贡献率评估方法三方面开展评估方法研究。第三篇为体系贡献率评估应用，主要围绕装备系统体系贡献率和装备项目体系贡献率两方面的典型案例进行应用验证。
特洛伊的海伦:女神、公主与荡妇
￥69.90
几千年来，她一直被视为绝对的美与毁灭的化身。在那个女人通常被剔出历史的年代，她却被写了史册。她就是特洛伊的海伦。 海伦在西方文化中有无数形象：少女、王后、祭司、暗娼、鬼魅、精灵，甚至无处不在的生命力量。她在史前因美丽和力量而受到崇拜，在伊丽莎白时代被咒骂为妓女和灾祸，到现代又被指认为复活节彩蛋、圣诞树精灵的源头甚至雅利安人至上论的帮凶。这些形象几乎全是男性欲望的投射，那么真实的海伦究竟在哪里？ 历史学家贝塔妮·休斯花费数年跨越希腊、北非和小亚细亚各地，试图还原海伦的一生：一位来自西方史前时代的公主，生活在迈锡尼、赫梯、埃及等伟大文明争霸的世界，掌握与神沟通的渠道。她吸引全希腊的英雄参加比武招亲，婚后拥有无比的财富和权力，却又与特洛伊王子私奔。残酷的十年战争不久后便爆发。后来，有人说她回到了希腊，有人说她被杀死在一座海岛上，也有人说她变成了天上的星星。 当海伦的故事始变得清晰，她所生活的史前世界的瑰丽画卷也徐徐展。为了唤回那些消失的宫殿、神庙、盛宴和婚礼，贝塔妮用史诗般的叙事和独到的文学性描写，带领我们一同亲临克里特岛、迈锡尼城堡和特洛伊古城等遗迹，审视画作、雕像、铭文、玩具和香水瓶等文物中滴的历史细节，以翔实的资料展现西方史前的物质和精神文明，探索史前生活的真实样貌。
龙头蛇尾:明代中国与第一次东亚大战,1592—1598
￥49.00
16世纪末，经过张居正的改革，明朝一扫颓势，年轻的万历皇帝采取积极和颇见成效的边疆政策，延续了明朝的军事中兴，但朝廷党争也愈演愈烈。未来的后金汗努尔哈赤征服女真各部，成为一支不容忽视的新兴力量。宣祖李昖治下的朝鲜饱受党争之扰，内政荒疏，军备废弛。出身卑微的战国枭雄丰臣秀吉平定各方势力，渐次统一日本列岛，始把目光投向大陆。 1592年春，企图征服明朝的丰臣秀吉集结大军于名护屋城，下达了渡海侵略作战的命令，兵锋直指朝鲜。5月，日军登陆釜山，一路势如破竹，朝鲜君臣无力招架，紧急向明廷求援，一场持续六年、投数十万将士的东亚大战由此拉序幕。 在本书中，军事史家石康重视运用中方史料，关注战争动员、战略战术、军事技术、后勤补给和战场环境，分析内政、外交与军事的互动，对围城战、山地野战和海战等诸多战斗细节的描述扣人心弦，立体地讲述了这场大战的来龙去脉。在他看来，万历援朝之役是近代东亚历史上具有决定性意义的一场战争，不仅改变了当时三国的历史走向，也深深影响了今天的东亚地缘政治格局。
现代中国学术论衡
￥42.00
“中国乃无独立之科学，亦无独立之哲学，一切知识贵能会通和合，乃始成其为学问”，但近代以来，受全盘西化之风影响，学者追求以分门分科之法治中国传统学问，务求西化，再不求融通体会。 钱穆认为这种专家之学与中国传统通人通儒之学大相违异，“近人必以西方史学来治中国史，则恐终难理解矣。” 先生忧心斯文坠地，先著《中国学术通义》，就经史子集四部求其会通和合，又著此书，就哲学、心理学、史学、考古学、教育学、政治学、社会学、文学等当时之新学术，讨论中国传统学术及中西方学术思想相异处，主张必回就中国以往之旧，主“通”不主“别”，方能理解中国传统学术和文化。
