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59元6本 战争的比价
战争的比价
肯尼思·奥根斯基、杰克·库格勒
¥35.00
本书聚焦有关战争的根本问题:大战为何爆发?战争胜败的原因是什么?自核时代以来,国家间的冲突行为遵循什么规律?奥根斯基和库格勒通过严谨的实证研究,提出了权力转移理论。该理论认为,当国际体系中最强大的两个国家的增长速度出现差异,体系将变得不稳定,导致战争爆发。战争的胜败不仅取决于一国的实力,也取决于其政治体制动员资源的能力。在分析重大冲突的后果之后,作者认为国家增长是决定一国复苏的关键因素。战争赢家的国家能力可能上升或下降,而战争的输家将承受惨重的代价。然而,出人意料的是,在不到20年之后,输家就会迅速恢复,各方将再度回到倘若战争没有爆发的水平。最后,作者认为,核武器并没有改变国际政治的权力结构,核武库并没有根本改变国际关系,核对抗参与者的行为也不符合威慑理论的预期。
欧仁妮皇后:一部法兰西第二帝国史(全二册)
欧仁妮皇后:一部法兰西第二帝国史(全二册)
[法]伊伯特·圣阿曼德
¥117.00
《欧仁妮皇后:一部法兰西第二帝国史》共两卷,是法兰西第二帝国史学术研究奠基人伊伯特·圣阿曼德的代表作品。它以欧洲*美女、法兰西第二帝国*一位皇后欧仁妮跌宕起伏、波澜壮阔的人生为主线,宽角度、多层次、全方位地展现了法兰西第二帝国兴、衰、亡的历史;用详尽的史料客观、深地解读了欧仁妮皇后对拿破仑三世内政决策、外交决策、经济决策、文化决策和军事决策的影响,彻底改变了法兰西第二帝国史研究领域将法兰西第二帝国灭亡的原因归于欧仁尼皇后干政的“一边倒”趋势,辟了法兰西第二帝国史研究的新方向,是欧洲史学界,尤其是法国史学界高度认可的学术杰作。
59元6本 我反抗,故我们存在
我反抗,故我们存在
【法】阿尔贝·加缪;严慧莹译
¥54.99
《我反抗,故我们存在》是诺贝尔文学奖得主加缪历时十年构思的代表作,是加缪自己蕞为钟爱的作品之一。自出版以来,影响了数代青年人,成为理解我们时代与人的政治学经典。 自《西西弗神话》后,加缪重新审视生命的意义,从“荒谬”中推导出“反抗”,认为人是唯一懂得说“不”的生物,正是在对一切荒诞、不合理的拒绝中,人才找到了活下去的理由。 加谬重新审视了人类历史的反抗者及其思想,如萨德、波德莱尔、圣如斯特、卢梭、尼采、陀思妥耶夫斯基、黑格尔、巴枯宁等;回顾了法国大革命和俄国革命,探讨了反抗是如何走向革命的,并由此造成了怎样的灾难性后果。最终,他指向所有人的内心:什么是自我存在的意义,自我的价值与尊严? 本书是加缪对世界的反抗宣言,也是他对所有既成答案的挑战。
59元6本 幸福的根本是心
幸福的根本是心
索达吉堪布
¥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列:兰州商学院、北大、清华、港理工、成都中医药、上交大六校演讲共七篇。 分别以心底无私天地宽、禅与财富管理、扎根于内心的财富、怎样修学密法、当代藏医药学者的历史使命、幸福的根本是心、自他快乐的八个秘诀为主题演讲。
59元6本 当科学遇到佛教
当科学遇到佛教
慈诚罗珠造论;索达吉译
¥29.99
“科学家千辛万苦爬到山顶时,佛学大师已经在此等候多时了。” 在这个万物互联、科学高速发展的时代,人们在探索宇宙奥秘的同时,仍然难以摆脱对生命意义、死亡本质的根本困惑。慈诚罗珠的著作《当科学遇到佛教》正是一本为现代人架起“科学”与“佛教”桥梁的智慧之作,它以极具亲和力的语言,将高深的佛理与前沿的科学知识融合,向读者展示了一个全新的世界观。
59元6本 百年大变局:世界与中国
百年大变局:世界与中国
罗思义
¥39.99
中国共产党成立100多年来,不仅带领全体人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗,而且*大限度地改善人类历*大数量人口的生活水平。这并非夸大其词,而是在陈述事实。中国共产党取得的这一伟大成就,对中国自身乃至世界都至关重要,由此引出了两个问题:*,中国共产党取得的伟大成就与其指导思想之间是否存在必然的联系?第二,为什么说中国共产党始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心和使命?虽然中国共产党是马克思主义政党,但作为国际性理论的马克思主义并非起源于中国。更确切地说,虽然马克思列宁主义是中国共产党成立的理论基础,但是它诞生于西方。此外,中国人口几乎占世界人口的五分之一。因此,实现中华民族伟大复兴将不可避免地对整个世界局势产生重大影响。鉴于此,尽管中国共产党的目标是实现中华民族伟大复兴,但其理论成果和实践成就必然与国际局势相互交织、相互影响。
59元6本 周邦彦诗词选--中华古典文学选本丛书【中华书局出品】
周邦彦诗词选--中华古典文学选本丛书【中华书局出品】
赵惠俊选注
¥34.80
周邦彦,字美成,号清真居士,杭州钱塘(今浙江杭州)人。周邦彦是北宋词坛的集大成者,在宋代影响极大,其作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。本书精选周邦彦诗词,并附录文赋二篇,逐一加以注释和疏解。注释详略得当,以笺释词意、交代典故为主;疏解以文本细读为基础,文字细腻优美,兼具可读性与学术见地。
客体关系心理治疗:理论、实务与案例
客体关系心理治疗:理论、实务与案例
[美]谢尔登·卡什丹(Sheldon Cashdan)
¥41.94
《客体关系心理治疗:理论、实务与案例》系统梳理客体关系理论,*呈现其历史起源和发展现状。作者基于其大量临床实践,归纳出客体关系心理治疗四阶段,对不同取向心理治疗师都具有实践指导价值。针对不同类型的个案,分别详述个案病理在人际关系中的表现、心理咨询师采取的不同干预手段。在本书中,作者首先梳理了客体关系理论家们的主要思想,包括克莱因、费尔贝恩、马勒、肯柏格及寇哈特,这是相对容易的部分,接下来,是极具挑战性的工作,按作者的说法是搭建一种客体关系心理治疗的操作框架。
意识简史
意识简史
段玉聪
¥59.40
站在21世纪中叶的门槛,我们不得不承认:人类正面临一场前所未有的“意识危机”。这种危机一方面源自科学技术对人类意识的挑战;另一方面则出自我们对自身定位的迷茫。意识究竟是什么?它从何处来,又将向何处去?这些问题如同夜空中*遥远的星辰,既璀璨夺目又令人费解。 本书试图以兼具哲思、科普与文学性的笔触,带领读者踏上一段探索意识简史的旅程。在这里,我们将纵览意识的演化历程,领略前沿理论对意识之谜的种种诠释,并直面当今时代有关意识的挑战与危机。从远古祖先的*次灵光乍现,到现代人工智能的崛起带来的震撼,我们将层层拨开意识的面纱。
新编入党积极分子培训教材(2025年修订)
新编入党积极分子培训教材(2025年修订)
傅治平
¥4.98
内容简介 本书着眼于党积极分子培养工作中的热问题,以加强基层党组织建设、培养和发展合格的共产党员为目的,从党的崇高理想、性质、基本理论、宗旨、路线、任务、纪律、党条件等几个方面行了具体阐述,可作为党积极分子培训教材之一。
59元6本 高敏感心理学
高敏感心理学
伊尔斯·桑德 著   江晶 译
¥49.80
本书是享誉世界的“高敏感专家”伊尔丝·桑德,结合多年授课与演讲的经历和作为心理治疗师所累积的经验,为高敏感族量身打造的治愈情绪、拥抱幸福的方法之书。 当高敏感人群摆脱情绪困扰时,往往能将自己的细腻特质转化为独特优势。本书通过大量真实案例与心理学工具,详细指导高敏感者倾听愤怒、接纳悲伤、化解嫉妒、管理焦虑,学会与自己的想法保持 距离以及避免不必要的冲突;通过倾听自己,找到问题的源头,并明确表达内心真正的需求,与“想太多”的自己和解。
59元6本 暗杀之王:民国*后一个江湖豪侠
暗杀之王:民国*后一个江湖豪侠
钟连城
¥45.90
【历史传奇+江湖风云+政坛斗争】 他是“斧头帮”帮主,威震上海滩。连黄金荣、杜月笙都对他敬畏三分。 他是发动反革命政变的蒋介石及其走狗们芒刺在背的“暗杀之王”,蒋介石、宋子文在他的枪下侥幸逃得性命。 他成立“铁血锄奸团”,专杀反动官僚、流氓恶霸、汉奸走狗。并联合韩国义士,刺杀了日军大将白川义则,炸死炸伤倭寇头目十几人。汪精卫身体里无法取出的子弹,也是他送的大礼。 他组织淞沪抗日义勇军,协助十九路军在上海闸北抗战。 他拒绝了蒋介石的收买,为此头颅被标天价悬赏,却屡屡出资支持中共的活动。 他曾是军统头子戴笠的恩师和大哥。但二人*终分道扬镳,彼此成了一生之敌。戴笠对其既恨又惧,上天入地也要追杀他,但一旦听说他露面的消息,就会不自觉地看向门窗,生怕他会突然出现在面前。 他一生重情重义,这是其优点,无数忠义之士在他感召下甘为驱驰。但这也是其弱点,而戴笠恰恰利用他的这个弱点,给他设下了一个死局…… 他死后,上海《申报》发文——《暗杀大王反遭暗杀,从此中国再无大侠》。街头巷尾,都为此扼腕叹息。 他就是王亚樵——民国*后一个江湖豪侠。 *曾评价他说:“王亚樵杀敌无罪,抗日有功。小节欠检点,大事不糊涂。”
敦煌学概论(修订版)
敦煌学概论(修订版)
郝春文 等
¥59.40
本书力求穷尽所有原始材料,广泛吸收国内外有关敦煌学各个学科、各个领域、各个方面的*新研究,从中提炼出结论明确、知识点清晰的成果,力图将古代敦煌文化遗产的精华及其产生的背景展现给读者。“绪论”部分介绍敦煌学的由来及其定义、敦煌学的兴起和发展历程,以及学习和研究敦煌学的意义;“上篇 敦煌的历史”部分叙述自远古至清代敦煌兴起、兴盛、衰落和再度复兴的历史,以展示先民创造敦煌古代文化的背景;“中篇 敦煌石窟艺术”部分介绍敦煌石窟艺术的起源及其发展、繁荣、衰落的历程;“下篇 敦煌遗书”部分择要介绍敦煌遗书的内容及其价值。
59元6本 电影空间叙事论
电影空间叙事论
陈岩
¥54.60
空间是当代电影叙事研究的一个切人点,它对电影结构方式的更新、主题含义的表达、叙事方法的拓展,以及电影美学风格的表现具有重要意义。本书评述了电影空间叙事的构成方式、审美特征及其价值,分析出空间元素在电影叙事体系中的位置,强调了空间元素对构建电影叙事所具有的不可替代性,并阐释了空间叙事对电影传播的促进作用,为丰富当代叙事学的理论体系作出积极尝试。
59元6本 追寻真理之光:让-皮埃尔·尚热访谈录
追寻真理之光:让-皮埃尔·尚热访谈录
让-皮埃尔·尚热,弗朗索瓦·利沃奈
¥52.80
作为神经科学领域的重要奠基者之一,让皮埃尔·尚热不仅构建了从分子机制到意识层面的研究框架,还积极推动科学与人文学科的融合对话。本书通过法国哲学家弗朗索瓦·利沃奈对神经科学权威让皮埃尔·尚热进行的深度访谈,系统呈现了尚热在神经科学领域的重要贡献及其跨学科思想路径。访谈内容涵盖神经系统运行机制、意识的生理基础、艺术与道德的神经认知模型,以及科研伦理与社会责任等核心议题,兼具思想深度与现实关怀。本书语言清晰,风格亲切,学术性与可读性并重,适合专业人士与大众读者阅读。
59元6本 孟子:教你被人敬畏的20技
孟子:教你被人敬畏的20技
张守春
¥29.88
《孟子》和《论语》一样,都是四书之一,儒家经典。 《孟子》一书,分成两大部分,*部分主要是谈政治,也就是仁政和为官之道,这个比较浅显易懂,仁政概念也被后代的政府所赞同和铭记。第二部分,就是谈人性修养,这一部分的篇章虽然大多精短,但含义深长,对后代的理学、心学都有开创之功。 孟子谈政治的仁政学说,观点鲜明,一读便懂,而谈人性的种种,则趣味横生,更是令人流连不舍的。
59元6本 合同审查思维体系与实务技能(第2版)
合同审查思维体系与实务技能(第2版)
张海燕
¥48.99
本书从合同审查思维与技能两个角度手,全方位讲解合同审查法律实务。全书分三篇:上篇“合同审查的整体思维”,包括合同审查的两个目的、三个前提、四个步骤、五个标准、六个提升合同的途径等内容,系从整体思维角度阐述合同审查的要领;中篇“合同审查的基本技能”,讲解了合同审查的主要方法和不同合同条款的审查技能,属于合同审查思维和方法的具体应用;下篇“常用合同审查要解析”,总结了22类常用合同的审查要及注意事项,并提供了合同审查范例,供读者参考借鉴。
59元6本 入画:中国画一千年
入画:中国画一千年
任淡如
¥35.59
心、思、意、情、理、趣、诗、书、文,皆画,古时文人于山水、花鸟、古木、竹石、人物等物象中寄兴托志、抒发情怀性灵,标举“妙格”“逸品”与“士气”。“读”中国古代画卷,亦须从画外读起,读其人,知其事,临其境,如此,在惊叹其空灵简远、端庄秀丽,天真率性之余,更能体会个中百味。 本书以时间为顺序,跨越千年,自魏晋始,贯穿唐、五代、北宋、南宋、元、明、清,遴选中国古代绘画史上具有代表性的二十余幅画作,将画者的情感思想、创作故事及画作局部细节细致呈现讲解。作者在叙述过程中引经据典,以史实资料使得这些历史生动起来,也令读者更有身临其境的感觉。 这些书画,若都是匆匆一眼扫过,想必不能领会作画者的诸多苦心,但看了这些前尘往事,势会让人不免心生另一番感触,也会注意到更多的历史细节。从这方面来说,“画”“史”真可写,而且对于大多数懵懂于古代历史的读画者来说,这样一种“读画”的方式,也会感觉十分亲切且有趣。
水润华夏大长江(增订版)
水润华夏大长江(增订版)
蓝勇
¥29.33
【内容简介】 本书紧扣长江文化主题方向,溯源长江自然与文明的历史。长江是中华民族的母亲河。长江是自然的,也是人文的。文明因河流孕育,受河流滋养,随河流流淌,与河流共存。长江造就了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉,是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征。在时间长河中,人类的历史仅是短暂的一页,而长江则可以说是地老天荒。本书溯源长江自然与文明的历史,深入探讨长江文化内涵,为人们描绘出一幅丰富优美的山水人文画卷。变迁的历史,易容的山川,昭示着人与自然的和谐与共生关系,无限接近并触摸文明衍生的真谛,是我们努力的方向。
59元6本 老清华的社会科学
老清华的社会科学
钱颖一,李强
¥19.60
2011年不仅是清华的百年校庆,同时也是老清华社会科学的四个学科——经济学、政治学、社会学和心理学建系85周年志庆之时。这四个系都是清华兴办本科教育后在1926年成立的批学系。1926年4月8日,清华第九次教职员会议通过赵元任教授关于“本校学程以学系为单位”的提议。接着,4月26日,清华学校评议会决定首先在前一年已经设立的大学部设立17个系,其中11个系先行设立专修课程,这其中就包括社会学系、政治学系、经济学系和教育心理学系。4月29日,教授会选举产生了各系主任,陈达为社会学系主任,余日宣为政治学系主任,朱君毅为心理学系主任,朱彬元为经济学系主任。清华社会科学开始以学系的建制方式开展学术活动。在此后的十数年间,清华社会科学学者潜心治学,勇于创新,很快便使清华社会科学成长为国内一流、海外闻名的高校学科。
笛卡尔的智慧
笛卡尔的智慧
王劲玉,刘烨
¥2.00
我们每一个人,都拥有一样多的同质智慧和作为人应有的天性,都拥有一样多的同质的辨别真伪的天性——良知。即使是那些对自己的很多地方不满意的人,他也拥有像那些对自己任何地方都满意的人一样多的“良知”。例如,有的人认为自己五官长得不够美,有的人天生就是残疾——但是不管他们的身体有什么缺憾,他们的天性,他们所拥有的“良知”却像所有人拥有的一样。