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菜根谭
￥5.00
《菜根谭》成书于明代万历年间。作者洪应明，字自诚，号还初道人，生平事迹不详。400多年来，《菜根谭》广为流传，历久不衰，人们对其评价颇高。古人云：“性定菜根香。”又谓：“咬得菜根香，寻出孔颜乐。”一代伟人*也说，嚼得菜根者百事可做。
图解不一样的日本史
￥1.09
本书以历史事件为线索，运用简洁易懂、幽默而有趣的文字，搭配清晰的图解，运用一目了然的地图、事件和人物关联图，让您轻松读懂日本史。本书在讲解日本历史的同时，也描写了发生在历史人物身上的奇闻异事，并对重大的历史事件的起因与经过进行了细致的刻画。 追溯历史事件来龙去脉的同时，向你展示不同人物跌宕起伏的人生。揭开你心中的疑惑：卑弥呼以巫女之身，如何能成为邪马台国女王？撒长同盟如何成为幕府兵败的主力？弹丸之国是如何一次又一次从废墟中崛起？……这一系列问题在本书中都会给予你满意的答案。
中国历史风云录（新版）
￥21.49
本书原名《中国五千年》，是陈舜臣的代表作。这是一本和教科书迥然不同的中国历史！它会将历史大脉络、关节点逐一破解！这本书视角独特，因为陈舜臣具有“在日本长大的中国人”的复眼。这本书书写了中国的世界和世界的中国，具有史家的大手笔和大气魄。历史学、考古学、文字学的知识会通让人有醍醐灌顶、豁然开朗之感。五千年华夏历史的风云变幻、世事沉浮，从远古到近代，从荣光到黯然，从分裂到统一，一个个大的时代的起落，一个个王朝的兴亡盛衰，一个个民族的迁徙扩张，都被作者平静从容写来，视角非凡，笔触冷峻。
笑谈大先生
￥24.99
本书收录作者近年来关于鲁迅的七次演讲文稿。虽不过数万言，却在浩瀚的鲁迅研究的边上，辟出新的境界。论者或称它“还原”了鲁迅，或称它“唤回”了鲁迅；而对于作者，这样的公开谈论大先生，或许更类似于一种还愿。
中国文化常识
￥3.99
这是一本面向普通读者的中国古代传统文化的入门读物，一部中国古代文化的说明书。吕思勉先生以浅显、流畅的文字，对中国古代文化的方方面面做了详细的介绍，包括：衣食、住行、婚姻、族制、阶级、政体、选举、官制、兵制、文字、语言、学术、宗教等，旨在说明文化的变迁，“而推求现状之所由来”。作为吕思勉先生的经典之作，经典性无需赘言，每读一遍，都能带给你新的收获，助你理解中国博大精深的传统文化。著名历史学家王家范说：“（吕思勉）关注民间社会的生计，大至水利、赋役、吏治，小至百姓饮食起居，历史考察深入至社会日常生活，尤精心发掘史籍中社会各项制度的变迁情节，这在同辈史家中应属罕见。”
向光生长：阿德勒自我超越心理学
￥14.86
为什么在家里或者学校如鱼得水，而在友情、婚姻、职场中却束手束脚？为什么你总有一种被透视感，害怕进入新的关系、新的环境？为什么你总想与人残酷地竞争，难道不能同舟共济地合作？为什么家境优越，却深陷偷窃这样的勾当？如何摆脱性格梏桎，轻轻松松走向幸福人生路？人终究会遭遇到种种放不下也想不开的烦恼、纠葛和挫折，自我超越就成了人生的一项重要课题。如果内心总是自暴自弃或者陷入虚假的优越感，就是让自己生活在黑暗当中。当你愿意去探索自己的内心，把里面的东西拿出来，摊在阳光下，或是把光带入内心，疗愈才会发生。生活并不会轻易让一个人孤独，群居需要一种平衡，只有向光生长，接受生活的雕琢，才能走向真正的卓越。
一切都在孤独里成全：叔本华的人生智慧
￥17.90
本书是德国著名哲学家叔本华的经典作品选编。全书以孤独为线索，作者在孤独中思索，以一个哲人的眼光对人类的世俗生活进行了观察和分析，特别对命运、自由、救赎、文学、教育等人生问题阐述了自己的观点，充满了作者的真知灼见，读来发人深省。
战后日本经济史（从喧嚣到沉寂的70年，著作等身的日本知名经济学家，深挖增长与停滞之谜的集大成之作。）
￥12.99
日本如何在第二次世界大战后的废墟中迅速实现了经济复兴？是什么力量推动日本经济走上了高速发展之路？曾经喧嚣一时的“泡沫经济”到底是如何产生，又终究归于破灭？将近30年的沉寂之后，日本的未来，路在何方？ 在日本举国上下都沉浸在辉煌盛世的狂热气氛中时，野口悠纪雄率先对“房地产泡沫”提出了公警告。如今，当日本逐渐被世界经济的大潮抛在身后，而“安倍经济学”却收效甚微之际，野口悠纪雄又通过本书，将多年思索和追问的答案公之于众。 野口悠纪雄在书中追忆，其人生的*初影像始于1945年东京大空袭中的恐怖经历，他这一代人亲历和参与了战后日本经济发展的整个过程。他们曾为高速发展的无限风光而豪情满怀，也曾因经济失速后的衰落萧条而五味杂陈。他们中有很多人因时代的变幻而饱受命运的捉弄，或者被无情地湮没在时代的洪流之中。 本书论述经济发展历程及其深层机制的同时，还穿插介绍了野口悠纪雄本人及其好友、同事的大量真实经历，为读者还原出一幅幅生动、立体的战后日本社会经济图景。相信无论是野口悠纪雄对经济问题冷峻犀利的剖析，还是他对往昔经历满含深情的回望，都会为读者带来不同凡响的阅读体验。
成吉思汗：比武力更强大的是凝聚力
￥12.99
成吉思汗和他的蒙古帝国一直被认为是依靠武力征服了世界。但事实上成吉思汗每次出兵都不过十万人，即便战斗力再强，也很难一口气征服40多个国家、720多个民族和6亿的人口。成吉思汗究竟是靠什么征服了世界？ 为了探寻答案，蒙元史专家杰克·威泽弗德用18年的时间游历蒙古，曾围绕古蒙古帝国走了整整一个夏天，然后惊奇地发现：成吉思汗征服世界，靠的不仅仅是所向披靡的蒙古铁骑，还有他将横跨欧亚的不同民族、不同宗教、不同语言的人们凝聚在一起的智慧与魅力。 从起初的征服战争始，成吉思汗就对发现人才很感兴趣。每当征服一个城市之后，他就会下令全面清查当地人口资源，包括他们拥有的本领。他着重招募忠诚的战士和有特殊技能的人，比如会制造武器的人、从事金属加工的人，或充当向导、间谍和侦察的人。后来他的兴趣扩大到包括医生、织工、木匠、珠宝制造商、翻译人员...... 成吉思汗派使者走遍新解放土地上的每个城市和村庄，宣布他的律法，以便每一个人都能听到并了解。他下令：“人人均可信仰自己的宗教，遵守自己的教规。”从此，这条命令成了他征服战争中的根本原则。 他的汗廷吸引了蒙古的萨满、祈祷的毛拉、儒家大师、藏族占卜者等不同信仰者；他的营地汇聚了大批操着不同语言、有着不同文化背景、信仰不同宗教的学者。这些人往往从遥远的家乡出发，穿越宽阔的河，去寻找他的游牧营地。 翻本书，领略成吉思汗洞悉人性，凝聚人心的不朽智慧与魅力！?
勉仁斋丛书：中国文化要义
￥65.00
《中国文化要义》从集团（集体）生活的角度对比了中国人和西方人不同的文化传统和生活方式，而提出了中国社会是伦理本位社会的重要论断，并根据对中国宗教的深考察，指出以伦理组织社会，而实现中国社会改造的出路。作者还考察了中国社会的基本结构，既批判了中国文化的病诟，也揭示了中国民族精神的要旨。 书中充满着“问题意识”。每个人从少年起就回避不了的人生意义问题，古老中国在清末以来所遭逢的民族前途问题，都把梁漱溟引向同一个中国文化。在梁漱溟看来，中国文化既是这两大问题的根源，也是这两大问题的解答，关键在于如何来认识这种文化。 对中国文化本身，梁漱溟也从一些发人深省的问题手来探讨： 中国的知识、经济和政治无一称强，却何以历史悠久、广土众民，以至于面对强悍日寇仍能持久抵御？ 人们总说西方人是个人本位、中国人是社会本位，但如何解释中国人的“一盘散沙”，甚至“缺乏公德”呢？ 中国文明那么早就灿烂辉煌，但何以一直没有发展出像样的科学体系？
孟子与公孙丑
￥15.60
《孟子》今存七篇，记载了孟子及其弟子的言行，是儒家的重要典籍，也是研究孟子和思孟学派的主要材料。《公孙丑》被南怀瑾先生视为《孟子》重要的一篇，认为孟子借着与公孙丑的问答表达出中国文化的精髓——“内圣外王”的中心思想。南先生指出，《公孙丑》上下两章是相连的，上章是学理的发挥，下章则引用事例加以说明，体现孟子重视扩充内养而致外用的境界。 《公孙丑》涉及管仲、晏子、曾子、孔子、告子、大舜、周公、商汤等众多历史人物，以及汤武革命、汉宣帝废立太子等纷繁的历史事件，南先生在讲授时采用一贯的“经史合参”、融会百家的方式，旁征博引、贯穿古今中外地对这些人物和事件给予了中肯而精辟的评价。他还将《公孙丑》与《礼运篇》、《论语》等儒家经典相互发挥，阐扬儒家学说精髓，并将其中的哲理、甚至整个儒家学说与其他学说、教义行比较，分析《孟子》对人类文化的深远影响。南先生的讲述博大精深，涵盖个人内养的原则、方法和外用的境界、器度，中国历史上的政治哲学、人事制度、财经问题，以及中国传统文化里的“圣贤之路”、法律体系等方方面面。 《孟子与公孙丑》将尽力将大师思想和著述如实地呈现给读者。 《孟子与公孙丑》由南怀瑾讲述。
企鹅欧洲史·罗马帝国的遗产：400—1000
￥66.99
有人说，公元400—1000年仿佛野蛮的黑暗之海，古代世界的种种成就是海那边的一束微光，而西罗马帝国在5世纪的陨落是一次根本性的失败。然而，是时候重新审视被误解和迷思掩蔽的中世纪早期了。 公元400年时，罗马帝国统治着欧洲西部、南部，以及地中海地区，在北方完全没有对手。当时谁也不曾想到，不到一百年，这样的景况就在西方终结了。5世纪，西罗马帝国解体，但罗马的模式与精神仍继起的王国中运转。7世纪，东罗马面对阿拉伯人的征服行动，勉力维持，走上了比西方更军事化的轨道。8—9世纪，查理曼及其继承者让道德了政治。10世纪，西方的加洛林世界走向终结，东方的哈里发国崩溃，拜占庭帝国启为期一个世纪的军事辉煌。与此同时在北方，兴起了丹麦人、波兰人、波希米亚人、罗斯人的政权。 从爱尔兰到君士坦丁堡，从波罗的海到地中海，在全然不同的社群里，哥特人、法兰克人、汪达尔人、阿拉伯人、萨克森人、维京人回应着罗马帝国的遗产。这变迁、动荡的六个世纪，塑造出了与古典时期完全不同的欧洲。
假装生活在宋朝：京都汴梁等地生活指南
￥11.99
本书选择中国历史上经济*富庶、政治*明、“*具幸福感”的朝代——宋朝为文本对象，形成一部“漂”在宋朝的全新生活指南，一部启宋朝穿越之旅的完全攻略。作者以近100万字的史料阅读查证为依托，以通俗幽默的方式，为读者呈现宋朝的整个社会风貌。衣食住行，生老病死，职场奋斗，精英文化，婚姻家庭，时尚娱乐……每份史实，皆有出处，绝无乱造。 《假装生活在宋朝 : 京都汴梁等地生活指南》，读者便是这本书的主角，以一个宋朝人的身份，原汁原味地体验宋朝的民俗民风、社会生活，使读者获得历史知识的滋养的同时，深切感受中华文化的悠久魅力。
梁冬说庄子：养生主
￥5.99
“养生”究竟养的什么“生” 现在，当我们凝视“养生”这两个字的时候，总是有一种陌生的熟悉感。因为养生这些年被极度庸俗化了。不过，养生本来就是一个至广大、至神圣又至平凡的事，全民都在养生不是一件坏事。其实，这只是一个概念，而我们人生真正要做的事，就是破除一切概念对我们的精神绑架。 “养生”究竟是什么呢？我做了差不多小十年与医疗相关的投资，在前前后后与数千位大夫或修行者的交谈中，我常常会问大家一个问题：“我们可以养猫、养狗，甚至在手机里养贪吃蛇、养宠物小精灵……那么，请问养生和养这些小动物有什么区别？” 如果我们把“生”当成一个独立的东西，你就会发现，“养生”是一件神奇而有趣的事情。 “养者，阳也”。汉字有一个特点，发音类似的汉字可以相互做注释。从某种程度上来说，抚养的“养”和阴阳的“阳”有类似之处。在身体里面的“阳”负责生发、生长，恰好“养”也有令其生发、生长的意思。 那么，“生”是不是某样东西呢？它需要我们像养孩子或植物那样去养吗？“生”，是什么意思？其实各有解释。有一种观点：有可能“生”的意思是上面一个 “牛”，下面一个“一”，视为“牛一”。 老子在《道德经》里面讲“玄牝之门”的时候，讲到大道是这样说的：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”这是比喻的说法。 “牝”就是母牛，“玄牝”就是母牛的产道。老子把产生宇宙的大道比喻为牛。“牛”就是无名大道的状态，重新生出一， 一生出二， 二生出三， 三生出万物，万物又会群龙无首，又会混沌，混沌之后又重新回到无序，所以是这个过程。“牛”下面的“一”，就是从无到有的 “一”，那一刻甚至是很临界的状态。所以，“牛”就是无相无形的大道，下面的“一”就是从无到有的变化过程，于是叫“生”。 如果“生”是名词，也许是我们生命的各种生长素、免疫系统的总称。 如果“生”是副词，那也许指的就是随时让系统变化的状态。 岁月不是杀猪刀，你才是
正面管教+儿童心理学(套装2册)
￥36.80
"《正面管教》 不当的管教方式会影响孩子的一生，而有效的管教方式会有益孩子的一生。本书改变了传统的说教、批评、打骂、娇惯、溺爱等种种不当的教育方式，规避了家长在家庭教育中*常犯的管教错误，让家长掌握切实可行的沟通方法，运用务实的问题解决策略，引导孩子走出成长的困扰，给予孩子正向解决问题的力量，重建和谐的亲子关系。 《儿童心理学》 本书教你如何看懂孩子的行为，如何与孩子正确相处。通过外在的表象，真正洞悉孩子的内心世界。论述儿童日常行为习惯表面现象下的深层心理机制，你很容易就能发现孩子存在的问题，并能迅速地找到心理学的依据，作出恰当的行之有效的解决方案。是家长对孩子感到迷茫、困惑、不知所措时的应急手册。"
生活的艺术
￥19.99
本书是一本散文集，林语堂在书中谈论了庄子的淡泊，赞扬了陶渊明的闲适，诵读了《归去来辞》，还讲解了《圣经》故事，谈及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月，等等。林语堂将中国人旷怀达观、陶情遣兴的生活方式和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，娓娓道出了一个可供仿效的完美生活方式的范本、快意人生的典型，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。
两晋南北朝史(下册)
￥10.00
本书充分体现了吕思勉的历史研究方法，从始至终，充斥着各种读史法门、史学观，索隐钩沉，纵横阖，史料充足，然后鞭辟里，一针见血，又极喜翻案，阅读之下，或者豁然朗，或者瞠目结舌。每一小节，都足以成就一篇重大论文。民国期间，就被列为齐鲁大学国学院的专著汇编，之后更成为全国高校的历史教材。
触感引擎
￥39.74
●???? 触觉是人类的基本感觉之一，世界上没有触觉的人微乎其微，但比起听觉、视觉，嗅觉等感官，触觉常常被人们忽视。但触觉其实是我们与他人交往、情感沟通的重要手段，大脑的触觉回路中隐藏着一些你想不到的科学真相。 ●???? 充满爱的触摸，是父母给孩子的重要礼物，缺乏父母爱抚的孩子，甚至会患上精神类疾病；没有身体触的爱人，婚姻更容易走向失败；经常拥抱、亲吻的亲人，彼此更会成为对方的情感支持；有很多身体触的朋友，他们的友情也更有可能延续一生。 ●???? 人类普通的触觉感受器，却是我们超越人工智能的强大武器；触觉带来的情感体验，更是人工智能还无法攻克的难题；未来智能交互发展的极致，一定是让人工智能拥有与人类同样的触觉感受。 ●???? 皮肤，是你超大的社交器官；触摸，是你参与社会聚合的重要方式；情绪，是你感受触觉的决定性力量；触觉，是燃你情绪的导火索。脑科学普及大师林登教授全方位为你解读触感，让你深思考每一次瘙痒、疼痛与爱抚。
孙子新注 中华书局出品
￥12.00
《孙子》即《孙子兵法》，全书由《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军争》、《九变》、《行军》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用间》十三篇组成，涉及战略运筹、作战指挥、战场机变，是世界上现存z早的兵书，已被世界各国公认为z富哲理性和z具持久影响力的兵法。《孙子新注》为袁行霈先生主编的“新编新注十三经”中的一种，以中华书局1961年影印明代《道藏》本《宋本十一家注孙子》为底本，以《银雀山汉墓竹简[壹]》和《岱南阁丛书》本孙星衍《孙子十家注》为校本，行校注、疏解、辨证。注释对前人成果择善而从，并罗列重要异说；疏解是对注文中某些要作展说明；辨证则是对书中重要的概念与判断以及学界的不同见解作适当评断。
解梦完全宝典
￥9.99
人们经常从镜子里观察自己的穿着和外表，并进行适当的调整以避免失礼。通过本书，您将能能过内心的隐秘过程，来研究灵魂之镜中所反映出来的精神影响。所有的梦境都与真实的你有密切的联系，所不同的只是程度而已。通过梦境的解释，会令人惊奇地发现，自己的清醒生活，许多都曾在梦中有过提示与映现。
林语堂谈人生
￥2.00
人生读来几乎像一首诗。它有其自己的韵律和拍子，也有其生长和腐坏的内在周期。它的放就是天真烂漫的童年时期，着便是粗拙的青春时期，粗拙地企图去适应童年时期，着便是粗拙的青春时期，粗拙地企图去适应成熟的社会，具有青年的热情和愚憨，理想和野心；后来达到一个活动很剧烈的成年时期，由经验获得利益，又由社会及人类天性上得到更多的经验；到中年的时候，紧张才稍微减轻，性格圆熟了，像水果的成熟或好酒的醇熟那样地圆熟了，对于人生渐渐抱了一种较宽容，较玩世，同时也较慈和的态度。
