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论语讲析【中华书局出品】
￥52.80
周志文以三四十年的思考跨度和丰厚的人生感悟，用当代眼光带领读者重新认识《论语》和孔子。《论语》二十篇，作者通过极富情境感的译文和简洁会通的注释，以及尤为出彩的讲析，为我们还原出一个通透细腻的孔老师，呈现出春秋舞台的众生相，让现代读者在感受古人心灵的同时，完成一次次饶有趣味的“与经典对话”。
博弈论
￥19.99
想在半小时内掌握决策的艺术，洞悉无处不在的博弈玄机吗？本书专为此而作。它用七篇生动晓畅的文章，为您揭开“囚徒困境”的无奈、“纳什均衡”的奥秘，解读从“优势策略”到“重复博弈”、从“序贯决策”到“信息迷雾”的智慧。书中没有复杂的数学公式，只有引人入胜的案例与通俗透彻的分析，助您轻松培养博弈思维，看清生活与工作中的策略互动，让您在人生这场大棋局中，步步为营，游刃有余……
王阳明的智慧
￥55.99
王阳明是中国历史上极为重要的思想家，他的“心即理”“知行合一”“致良知”“万物一体”等主张，不仅影响了曾国藩、梁启超、梁漱溟、钱穆等名家，更是对我们普通人的生活有着重要的指导意义。《传习录》是王阳明讲学以及与弟子对话的语录集，记载了他“心即理”“知行合一”“致良知”“万物一体”等核心思想。 复旦大学哲学学院吴震教授、知名学者孙钦香潜心研究阳明心学多年，从《传习录》中提炼出99个能体现王阳明思想精神的经典章句，并做了详尽的注解和评析，以提纲挈领的方式、简明通俗的语言，深剖析《传习录》的哲学内核，让我们了解王阳明的为人，领悟心学的智慧精髓，掌握处世成事的秘诀。
停止你的内心冲突
￥41.90
生而为人，我们一生都在努力成为想成为的自己，却总受到各种限制，背负来自生活的压力，种种的内心冲突真切地存在着，让我们的心灵出现了裂缝。为了填补裂缝，我们会在内心建立一套让自己“平衡”的模式，比如自欺欺人地构筑自己的“理想化形象”，努力压抑自己的缺；一边逼自己迎合讨好，一边在心里厌恶别人也厌恶自己……但无论是哪种做法，并不能真实地消灭内心的冲突，只会造成新问题的出现。 本书集合了霍妮对人格分类、各种形式的内心冲突及人格健全探讨的毕生精华，不仅展示霍妮了对人格结构惊人的洞察力，也涵盖了所有人格类型，无论年龄、阶层还是职业，每个人都可以在书中找到自己的人格原型，看清自己内心存在的冲突，对号座。 此外，霍妮更引导读者在审视、洞察与反思中追求内心秩序的安宁，为读者提纲挈领地指出了化解内心冲突的方案，收获心灵的快乐、智慧与宁静，找到一条坦荡无畏的生活之路。
海权论
￥49.50
本书是阿尔弗雷德·塞耶·马汉海权理论的奠基之作。马汉一生致力于海军战略理论研究和著述，并拥有丰富的海上作战经验。他在这本书里主张应该拥有并运用优势海军和其他海上力量确立对海洋的控制权力和实现国家战略目的；通过讲述欧洲和美洲的海上战争史，揭示海权对历史发展的影响。当今世界，争得国家海权、保卫国家海权、保护国家海洋权益的观念已被广大的海洋国家所认同。海权观念即将经历新的世纪的检验。为了保卫我国辽阔的海疆，维护神圣的主权，我们必须加强海权观念，确保国家海权不受侵犯。
轻释压
￥59.00
这是一本关于压力管理的心理自助读物，作者是耶鲁大学心理学博士、资深心理治疗师詹妮弗·L.泰兹。 想要实现人生价值，压力是我们必须承受的代价。因此，作者提出“轻释压”的方法来应对当代人工作和生活中的高压情境和挑战性机遇。 “轻释压”的目的不是彻底消除压力，而是与压力为友，即在需要时能快速缓解压力给人造成的不良影响，并一步化压力为动力，激发更好的表现。 书中包含75个解压策略，这些策略包含思维、身体和行为三个维度，既有适用于高压时刻的情绪急救包，也有适合长期应用以增强心理韧性的练习方法。 它们能够帮助读者在没法获得专业心理咨询的情况下快速转变心态和行为，并在驾驭压力中逐渐意识到，人在任何时候都有能力改善自身的感受
欧洲法西斯主义的民众基础:意大利、西班牙和罗马尼亚,1870—1945
￥48.00
迪伦·莱利以意大利、西班牙和罗马尼亚三个案例为基础，通过精彩的比较历史学和政治学研究，重新概念化了两次世界大战之间欧洲法西斯主义的本质和起源。 从19世纪末到第一次世界大战，志愿结社在整个欧洲蓬勃发展，尤其是在乡村非精英群体中。但这种“市民社会”的发展并没有在意大利、西班牙和罗马尼亚催生自由民主。相反，莱利发现它在特定的背景下破坏了这些国家新生的自由主义政权，并且成为法西斯主义崛起的核心推动力。莱利令人信服地挑战了著名的“托克维尔命题”（强大的公民社会必然导向自由民主的发展），引葛兰西的文化霸权理论，为我们理解法西斯主义、理解市民社会与政权体制的关系做出了里程碑式的理论和实证研究贡献。
王维十五日谈
￥52.99
青年诗人、作家李让眉全新力作！在人生与诗歌的两端之间，真正看见王维。 “红豆生南国，春来发几枝”“行到水穷处，坐看云起时”…… 王维，是我们从小熟读成诵的大诗人，但若仔细想来，却似乎始终说不出他的诗好在哪里。 而王维本人，仿佛固化在世家公子、美少年、擅弹琵琶、“诗中有画、画中有诗”、诗佛……标签背后，真实的王维到底是怎样的面目？ 青年作家、诗人李让眉以其丰厚扎实的学养、识见和敏锐的感知力，用十五篇漫谈展开“王维”这个玲珑世界，一步步解析王维的生平、时代、亲交、佛教、音乐、绘画、诗艺等，破除既有标签，真正读懂王维其人其诗，看懂王维的无奈、挣扎，和他终对困境的脱。
远一点也没关系
￥39.00
这是一本教你学会保持边界感的书。当身边有很多烦心事，你感到太累的时候，就试着去给自己和别人中间划一条分界线吧。这样的话，能给自己营造一个安全空间。用适当的距离，与他人交往，心情也会变得轻松很多。
中国文化十五讲
￥39.00
《中国文化十五讲》用十五个专题讲了中国文化中的一些重要问题：概述了中国传统文化的基本组成、儒释道三家的重要思想，阐述了人文精神、安身立命、生生之学等中国文化的重要命题；又以宏阔的视野，行中西方文化的对比，反思中国文化的命运，展望中国文化的未来建构。本书讲解精到、内涵深刻，富有深切的人文关怀，对我们提高文化自觉、坚定文化自信极具启发意义。
敢于愤怒
￥35.90
我们都曾想做个情绪管理高手，把情绪藏得很好，尽量不生气、不起冲突、不惹麻烦。但压抑的怒火，真的会自动消失吗？它只是换了一种方式回来：让我们失眠、焦虑、躯体不适，甚至攻自己。这本书，就是为“总想控制住愤怒”却屡屡失控、被动、焦虑的你而写。 愤怒，是一种非常重要的情绪。它在提醒你：某些地方出问题了。然而，我们常常不是陷愤怒、失控情绪无法自拔，就是彻底压抑它、让情绪反噬自己。《敢于愤怒》是一部针对愤怒的情绪管理实用指南，系统梳理了生活中常见的11种愤怒类型，包括： 回避型愤怒（否认愤怒、逃避冲突） 隐匿型愤怒（冷处理、暗中报复） 向内型愤怒（攻自己、内心自责） 突发型愤怒（“易燃易爆炸”、怒火来去匆匆） 羞耻型愤怒（一被批评就愤怒失控） 故意型愤怒（喜欢用愤怒操纵他人） 兴奋型愤怒（沉迷于愤怒带来的刺激感） 习惯型愤怒（天天生气，早已习以为常） 恐惧型愤怒（疑神疑鬼、十分偏执） 道德型愤怒（高高在上、过度的道德优越感） 仇恨型愤怒（怀恨在心、无法释怀） 你会发现，每个人的愤怒都有自己的“面孔”，而只有看清它，才能真正掌控它。我们总以为“不生气”是成熟，却忘了愤怒本是人性的一部分。这本书值得我们参考的地方，是它不教你“消灭愤怒”，而是带你“读懂愤怒”。 美国愤怒管理专家罗纳德?波特-埃弗龙夫妇基于30余年临床经验，把11种愤怒类型拆解得清晰可感：你会在“回避型愤怒”里看到那个总说“我没事”却暗自委屈的自己，在“故意型愤怒”里认出用情绪操控关系的影子，在“仇恨型愤怒”里理解那些困在过去的痛苦。本书不只分析愤怒，更给出制怒方案：回避型如何学表达、突发型如何踩“刹车”、仇恨型如何学宽恕……每个方法都扎根真实案例，让你知其然更知其所以然。 如果你总被愤怒裹挟，或因愤怒伤害关系，这本书会成为你的“情绪导航”——带你穿过愤怒的迷雾，找到与自己、与世界和解的路。
崩盘:小冰期与大明王朝的衰落
￥46.80
维系了276年的大明王朝为何在17世纪中叶轰然崩塌？汉学家卜正民教授从气候史的独特角度切，论证小冰期的极端环境如何突破帝国的生存阈值，在“崇祯能力不足、满人南下等造成明亡”的传统叙事外，提供了全新的视角。 约14世纪，北半球的气候始转寒，17世纪达到顶。在这三个世纪内，间歇性的干冷以及17世纪40年代左右的持续性干冷气候一步步摧毁了明朝的农业根基，使其从永乐年间的局部饥荒滑向崇祯朝全国性的粮食体系的崩溃。 卜正民教授通过大量的私人账簿、方志、笔记等资料，量化分析粮价飞涨 与生存成本的飙升，完整呈现了明人对生活环境、物价（尤其是粮价）等的感慨以及气候变动下人民生活的困难。全书逻辑缜密，层层推，论证了气候变化对明朝政权的影响，作者认为气候往往设定了人们生活的极限，如果没有足够的粮食来养活所有人，至少会引发一场经济和社会危机，很可能会引发一场政治危机，这一认识对理解前现代国家的脆弱性，以及气候波动对国家的影响，都具有深远的启示。
小藏漫游山海经
￥60.00
本书撷取了《山海经》中有关神话人物、珍禽异兽、奇花异草的记载，以一个名叫“小藏”的瑞兽为主人公，以它的第一人称讲述其在山海王国的游历，重新描绘了《山海经》中的瑰丽世界，带领读者重返神秘的上古时代。本书共分“皇城部落”“林氏部落”“氐人部落”“厌火部落”“白民部落”， 在书中，你可以看到皇城、林氏、氐人、厌火、白民五大部落不同的风貌和民俗，可以在小藏的视角下结识强大而神奇的守护神兽。这里面的许多奇人异兽都来自于《山海经》，也有许多妙趣横生的故事来自每一个走其中的“游客”——当然，无数的故事还在发生，我们的文化瑰宝，就如此代代传承。
承认还是歧义?——一场辩论
￥39.00
本书撰写的起因最初源于2009年在法兰克福社会研究所的一场会议，这次会议由德国著名哲学家克里斯托夫·门克主持，在这场会议中，霍耐特与朗西埃有着激烈的交谈。 “承认”理论是霍耐特哲学思想的核心，而“歧义”则是朗西埃的政治哲学基础。对霍耐特来说，朗西埃的哲学观是不切实际的，他过于强调和执着于平等，而根据朗西埃的说法，霍耐特的承认理论带有主观和同一性的错误观。在这本书中，他们一同思考了当今的批判性理论应该以何种面目出现，欧洲后马克思主义时代的两个杰出代表在本书中作出了精彩的辩论。
儒家文化的困境
￥47.00
《儒家文化的困境》是萧功秦先生的代表作、成名作。近代以来，中国面对西方列强的侵扰、战争，先后签订了诸多不平等条约，总体来说，咸丰之后，士大夫才逐步从天朝上国的迷梦中惊醒，并在不断认知西方世界的过程中成长、发展起来，由此有了洋务运动、戊戌变法，但其中也充满了矛盾，所以也就有了天津教案和庚子国变，而这恰恰是士大夫儒家文化的固有心态在东西方文化的碰撞下不可避免的挫折。萧功秦先生深刻探究了这一过程，本书所揭示的儒家文化的困境，值得后世子孙警醒、警惕。
利用资本市场:注册制新机遇
￥60.00
注册制作为资本市场证券发行的基础性制度，在整个资本市场体系改革中发挥着“牛鼻子”作用。本书通过对全面注册制的解读，通过表格、图片分析的形式对中国资本市场实行注册制的基础制度、市场结构、市场功能、服务能力行了详细的分析与解读，对于帮助地方政府及资本市场投资者建构一个完善、科学的注册制体系起到了助益作用。同时也有助于强化投资者合法权益保护，共同建设一个规范、透明、放、有活力、有韧性的资本市场。
唐代长安与西域文明
￥46.00
《唐代长安与西域文明》博采中西史料，选取唐代长安与西域文明的有关者，诸如人物、宫室、服饰、饮食、绘画、乐舞、毬、宗教等主题，描绘还原了一幅色彩斑斓的历史画卷，阐明了唐代在我国历史上“上汲汉、魏、六朝之余波，下启两宋文明之新运”的重要地位。向达先生除了利用传统的文献资料外，还十分重视使用新出土的墓志资料和文物材料，这样一方面大大补充了前人所辑昭武九姓粟特人的有关活动记载，另一方面也以文物材料形象地解释了西域文化在长安的表现。总之，此书是唐代中西文化交流史方面的力作，被李约瑟评价为“有关在唐代长安的西方人的zui出色的专著”。
试品明末故事
￥5.00
在中国古代的小说中，对于【金瓶梅】的评价*为大相径庭，笔者以小说内容为据，主要议论了三点：一、【金瓶梅】是一部愤世嫉俗的书；二、【金瓶梅】是人们认识社会的一面镜子；三、从经济情况着手是探讨【金瓶梅】的正确途径。本文共八章：一、【金瓶梅】中的人物生活的社会环境；二、变换着外套与脸谱的西门庆；三、从破落户到暴发户的西门庆；四、在官府庇护下左右逢源的西门庆；五、放纵成性的西门庆；六、西门庆纵欲身亡及身亡后西门府的乱象；七、欲上青云却遭覆巢的潘金莲；八、【金瓶梅】探讨后的思考。
太平天国秘史
￥19.99
《太平天国秘史》一书，深入挖掘了清朝末年太平天国运动的鲜为人知的历史细节与深层动因。该书不仅详细叙述了洪秀全等人从金田起义到定都天京的辉煌历程，更揭示了这一农民起义政权内部错综复杂的权力斗争、外交策略以及与传统社会文化的碰撞与融合。书中通过对大量史料的重新解读，展现了太平天国领袖们的理想与现实困境，以及这场运动对中国历史进程的深远影响，为读者呈现了一幅波澜壮阔而又充满神秘色彩的历史画卷。
埃及史(日知古典)
￥39.00
《埃及史》主要以时间为序，记述了远古时期至亚历山大征服前夕古代埃及的王朝更迭与王位继承。全书涉及约3000年左右的埃及古史以及400多位埃及国王，现今留存有114个王名，其中84个可与现代埃及学界发现并确定的王名做对比。《埃及史》也因此自法国学者商博良（Champollion）破译古埃及象形文字之时便被视为权威性的参考资料，而且迄今仍然在埃及学研究中占据重要地位。
不内疚也没关系:与不成熟父母设立健康的边界
￥45.00
情感不成熟父母的成年子女一直在努力建立自我意识，治愈原生家庭为其带来的隐形创伤。然而，情感不成熟父母与人交往时常常令人沮丧、缺乏敏感性，只知索取而不懂付出。他们并不将成年子女视为独立的个体来对待，这会让子女感到疏离、备受伤害和孤独。然而，一旦读者弄清了情感不成熟者的情感陷阱，就能够管理自己的期望，坚守自己的立场，而无须屈从于他们。在本书中，心理学家琳赛·吉布森为读者提供了必要且实用的解决方案，以帮助读者一劳永逸地摆脱情感不成熟者的情感束缚。读者将收获作者对情感不成熟父母的成年子女及情感不成熟者身边的人所面临的常见挑战的深洞察和探索，还有温和的指导，有助于读者建立自信、设定情感边界，并设立健康且互惠的关系。情感不成熟父母的成年子女一生都在弥补他人，而忽视了自己的需求。如果读者厌倦了被情感不成熟者情感胁迫，那么本书可以帮助读者收获长久的情感自由，找回真正的自我。
