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美好百科·伙伴篇
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十五言·美好百科
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所谓「美好百科」,就是分享美好生活中的无用百科事,包括艺术,文明,时代,生活,人物……这些事的共同点是冷门,好玩儿。
吴梅村诗集笺注(上下册)--中国古典文学基本丛书(试读本)
吴梅村诗集笺注(上下册)--中国古典文学基本丛书(试读本)
(清)吴伟业撰 (清)程穆衡原笺 (清)杨学沆补注 张耕点校
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吴伟业,字骏公,晚号梅村,江苏太仓人,明末清初著名诗人,“江左三大家”之一。所撰《梅村集》著录于《四库全书》,为清人别集之冠。他的诗早年才华艳发,清丽芊眠;晚年遭逢丧乱,激越苍凉。不少作品脍炙人口,在文学史上有着很高的地位。惟吴氏生逢易代,其诗多吟咏时事,又喜用典,若无笺注,很难获解,故自《梅村集》梓行后,即陆续有人为之笺注,其中清程穆衡笺、杨学沆补注的版本被公认为。本次整理,即以清保蕴楼抄程笺杨补本为底本,以黄丕烈士礼居抄本为校本,诗歌部分并校以《梅村家藏稿》,标点排印,以飨读者。
中国文学作品选注 第四卷(试读本)
中国文学作品选注 第四卷(试读本)
袁行霈主编 许逸民副主编
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  《中国文学作品选注》是与高等院校面向二十一世纪教材“中国文学史”相配套的教材,选目充分考虑高等教育出版社2005年第二版《中国文学史》重讲授的作品,同时又充分考虑作为作品选教材所应具备的特。在传授准确知识的同时,更注重学术的规范性和启发性。本书选目和体例精当、新颖;校勘和注释准确、简明;具有较强的资料性。编写时注意学术性和可读性并重,力求做到适用教学,有所创新。本书主编即为《中国文学史》四卷本的主编袁行霈先生。袁行霈先生担任本书主编,亲自选定篇目、设计全书并审阅书稿,可以更好地将这两部教材配合起来。由八所不同高校的著名教授和中国社科院的一位著名研究员担任分卷主编,他们发挥各自的专长,亲自撰稿并负责本编的统稿,更好地保证了全书的质量。
中国文学作品选注 第一卷(试读本)
中国文学作品选注 第一卷(试读本)
袁行霈主编 许逸民副主编
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  《中国文学作品选注》是与高等院校面向二十一世纪教材“中国文学史”相配套的教材,选目充分考虑高等教育出版社2005年第二版《中国文学史》重讲授的作品,同时又充分考虑作为作品选教材所应具备的特。在传授准确知识的同时,更注重学术的规范性和启发性。本书选目和体例精当、新颖;校勘和注释准确、简明;具有较强的资料性。编写时注意学术性和可读性并重,力求做到适用教学,有所创新。本书主编即为《中国文学史》四卷本的主编袁行霈先生。袁行霈先生担任本书主编,亲自选定篇目、设计全书并审阅书稿,可以更好地将这两部教材配合起来。由八所不同高校的著名教授和中国社科院的一位著名研究员担任分卷主编,他们发挥各自的专长,亲自撰稿并负责本编的统稿,更好地保证了全书的质量。
曾国藩家书·家训(试读本)
曾国藩家书·家训(试读本)
(清) 曾国藩著
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  《曾国藩家书家训》本名《曾文正公家书》,全书十卷,附《曾文正公家训》二卷,是晚清名臣曾国藩去世后,其家人弟子亲友等搜集编纂的一部书信体家书家训集。   曾国藩(一八一一—一八七二),字涤生,号伯涵,湖南湘乡人。曾氏是晚清重臣,“湘军”的创立者和统帅,也是洋务运动的初发起者和推动者。在传统文人读书做官的道路上,他由秀才选贡士,历任翰林院侍讲学士、内阁学士、礼部侍郎、兵部侍郎、吏部侍郎等职。曾国藩以一八五三年起受清廷委派回湖南办团练抵抗太平军为发端,直至一八六四年其下属基本平定太平天国运动,因军功逐步高升,官至两江总督、直隶总督,封一等毅勇侯,卒后谥号“文正”。   曾氏在传统文人立德、立功、立言三方面均有突出成就,被誉为“晚清四大名臣”之首,其生前编纂的《经史百家杂钞》就影响巨大,而在他逝世后流行的“家书”和“家训”,更因其贴近当时人日常生活和精神需求而大受欢迎。《曾文正公家书》收录曾国藩道光二十年至同治十年前后写给祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿子辈的家信,并适当补充了部分他写给朋友同僚的信以展现曾氏人生全貌。其内容上至经邦纬国、济世救民之道的阐发,中及德修业、读书求学的方法指导,下至人际琐事处理和家庭经济生计的经验建议,可谓事无巨细,纤悉无遗,可谓曾国藩一生主要活动及其治政、治家、治学之道的生动反映,蕴含了其处世应变的哲学体悟和思想精髓。《曾文正公家训》的内容实际上和上述曾氏家书的内容范围相近,不过因这部分信件是曾国藩专门写给两个儿子曾纪泽、曾纪鸿的,风格也更符合旧式家族中长辈对子女的规训教导之词,故曾氏家人将这部分书信单列出来称为“家训”,有其道理。据曾纪泽出使英国时日记,他在光绪十一年(一八八五)七八月间于伦敦郊外养病时,曾阅读过“文正公家书”与“家训”,这也是两书之名首次并列见诸记载。   《曾国藩家书家训》初刊刻系光绪五年(一八七九)由长沙传忠书局刻板。因该书刊成晚于光绪二年(一八七六)的《曾文正公全集》,故当时并未收全集。该书首次刻印主要用于曾氏分赠亲友故知,印量不多,但由于曾国藩生前的地位和身后影响,此书流传至上海南京一带后,迅速被各大书局如扫叶山房与文明书局等翻刻印刷,行销大江南北。到后来民国时上海东方书局等再次印行《曾文正公全集》时,将原来单行的《曾文正公家书》和《曾文正公家训》并全集,这些后起版本的《曾文正公全集》往往也标称是光绪二年“传忠书局刊本”,但内容上与原始的长沙传忠书局本有较大差异,这是要请读者们注意辨别的。   本次出版系以传忠书局原版影印,仍将《曾文正公家书》和《曾文正公家训》合为一书,以《曾国藩家书家训》为名,家书十册,家训二册,线装共十二册,全书后新加了按原书年月编排的“篇名索引”,方便读者检索。是适合于个人阅读收藏或馈赠的古典智慧之书。本次出版系以传忠书局原版影印,仍将《曾文正公家书》和《曾文正公家训》合为一书,以《曾国藩家书家训》为名,家书十册,家训二册,线装共十二册,全书后新加了按原书年月编排的“篇名索引”,方便读者检索。是适合于个人阅读收藏或馈赠的古典智慧之书。
中国文学作品选注 第三卷(试读本)
中国文学作品选注 第三卷(试读本)
袁行霈主编 许逸民副主编
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 《中国文学作品选注(第3卷)》各编的主编和担任注释工作的学者,都有从事中国古代文学教学和研究的丰富经验。《中国文学作品选注(第3卷)》凝聚了他们的教学心得和研究成果,这体现在资料的取舍与注释的详略之间,也体现在对一些疑、难的解释上,细心的读者不难窥其究竟。在编纂《中国文学作品选注(第3卷)》的过程中,参加工作的各位学者之间建立了良好的学术关系。   关于此书的体例等等,在卷首的凡例中已经有所说明,这裹就不重复了。作者只想对《中国文学作品选注(第3卷)》的定位再强调以下两:一、这既是一部高校的教材,也是一部供社会上广大读者阅读的书籍,二者并重;二、作者们追求一定的学术性,以严肃的学术态度编纂《中国文学作品选注(第3卷)》,希望在选目、注释、评析等各方面都能体现作者们自己的研究心得,并就作者们学力所及尽可能吸取已有的研究成果并注明出处,并不因为是一部作品选注而放松学术的要求。作者希望读者有此一书在手,便可对古代文学的精华大致上有所了解;倘能熟读这一千篇作品,便可在古代文学方面下坚实的基础。
全唐五代小说(全八册)精——中国古典文学总集(试读本)
全唐五代小说(全八册)精——中国古典文学总集(试读本)
李时人编校,何满子审定,詹绪左覆校
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唐五代是中国小说史上的重要时期,小说文体在此期间形成,诸如《太平广记》、《说郛》等对唐五代小说的基本文献多有保存,近代敦煌遗书等出土文献的发见,也为《全唐五代小说》的编纂丰富了文献来源。由李时人编著的《全唐五代小说(共8册)(精)》篇幅较巨,总计约360万字,收录作品二千一百余篇。全书编纂有序,分正编、外编两部分,正编一百卷,辑录小说作品,外编二十五卷,收录近小说规制的叙事作品。
书法雅言--中华生活经典(试读本)
书法雅言--中华生活经典(试读本)
(明)项穆著,李永忠编著
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《书法雅言》是明代大收藏家项元汴长子,书法家、鉴赏家项穆撰著的一部极具整体观和系统性的书法理论著作。全书共17篇,包括:书统、古今、辨体、形质、品格、资学、规矩、常变、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用、知识。作者从儒家的观出发,把书法推到“同流天地,翼卫教经”的地位。项穆强调内心修养,并强调书法的“正统”观念,将王羲之与孔子并列。书中既有独到的见解,又饱含着作者的责任意识以及丰富的情感,这在古代书法理论史上是少见的。《四库全书总目》评此书为“书家之圭臬”。
诗词格律 诗词格律概要(精)(试读本)
诗词格律 诗词格律概要(精)(试读本)
王力著
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《诗词格律》《诗词格律概要》是两本关于古典诗词格律准确、基本的知识的专著,如平仄、对仗、节奏、语法等。这次出版全集,将这两本内容相关的作品放在一卷,以方便读者。
启功给你讲书法(试读本)
启功给你讲书法(试读本)
启功著
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著名书法家启功先生以自己的实践经验为基础,从字形、选临碑帖、文房四宝、用笔、结字、执笔法、参考书等十三个方面,非常全面系统地阐述了自己对于书法艺术的体会和主张,主要目的是破除长期以来形成的对书法艺术的各种不正确的观念、认识,以及人为制造的神秘感。全书以破为主、立在其中,既是启功先生数十年习书经验的总结,也为初学者破种种观念束缚,赢得自由、自信。 文字内容为启功先生讲话的记录稿,口语化强,通俗流畅,具有相当的可读性。?
东周列国志——中华十大畅销古典小说(试读本)
东周列国志——中华十大畅销古典小说(试读本)
(明)冯梦龙原著,(清)蔡元放改编
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[名家评] 在一切演义小说中,没有比这部小说所叙的故事更复杂,变化得更多的了,是十二分的热闹。 ——郑振铎 [简介] “羽翼信史而不违”,是古代文学评论家所认同的历史演义小说的z高境界。中国历史小说中,真正能达到这一境界的,也许只有《东周列国志》了。这部煌煌一百零八回的小说巨著,是明代著名的文学家冯梦龙继“三言”之后的又一小说佳作。这本小说z突出的特,就是据史实录,“事取其详,文撮其略”;“敷演不无增添,形容不无润色”。面对此起彼伏繁杂错综的事件,你来我往既多且乱的人物,冯梦龙充分展现了其杰出的组织素材的能力和深厚的叙述描摹的功力,使得小说信守史实,脉络清晰,堪称一部真正的历史教科书。
诗境浅说——跟大师学国学(试读本)
诗境浅说——跟大师学国学(试读本)
俞陛云著
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本书是近代学者俞陛云先生为家中孙儿女“欲学为诗”特意编选的启蒙读物,专论唐朝律诗和绝句的作法,专注于分析每首诗、每副名联的“声调、格律、意义及句法、字法”以及“诗境之妙”。《诗境浅说》包括正编和续编两个部分,正编部分讲律诗,分甲、乙、丙、丁四编,分别讲五律、“五言摘句”、七律和“七言摘句”,续编专论绝句。解读精辟,深受现当代诗词爱好者追捧。
唐诗三百首--中华经典诵读(试读本)
唐诗三百首--中华经典诵读(试读本)
顾青编注
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  《唐诗三百首》是清人孙洙(别号蘅塘退士)所编,是迄今为止流传广、在中国民间影响*的唐诗选本。《唐诗三百首》为“中华经典诵读”系列丛书之一种,除按照丛书体例有原文、注释、拼音、繁简对照外,因《唐诗三百首》为诗词作品,还增加了诗人简介和节奏划分,更加便于读者理解和诵读。
评书三国演义(四)三顾茅庐(试读本)
评书三国演义(四)三顾茅庐(试读本)
连丽如口述 李滨声插图
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  77岁高龄的评书名家连丽如先生,以其独特视角对历史事件和历史人物行演绎评说,使连派《三国》成为当代评书继承“讲史”传统的扛鼎之作,全景再现古典小说才子书的动人风采。   《评书三国演义(四): 三顾茅庐》共30回,由战仓事起,到火烧博望坡结束,包括走马挑高览、乘乱纳甄氏、遗计定辽东、刘备得的卢、马跃檀溪、徐庶出世、计取樊城、走马荐诸葛、徐母骂曹、三顾茅庐、公子三求计、孔明初用兵等经典回目。
劝学篇(精)--中华经典名著全本全注全译(试读本)
劝学篇(精)--中华经典名著全本全注全译(试读本)
冯天瑜,姜海龙译注
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《劝学篇》是晚清名臣张之洞(1837—1909)撰写的近代思想著作,共24篇,4万余言。全书贯穿“旧学为体,新学为用”的论,主张在维护封建统治的基本原则下受西方资本主义的技术,猛烈攻维新派的“议院、兴民权”的学说。此书深得慈禧太后和光绪帝的赏识,得以“挟朝廷之力以行之,不胫而遍于海内”,据称发行数百万册。
皮锡瑞日记(全五册)--中国近代人物日记丛书(试读本)
皮锡瑞日记(全五册)--中国近代人物日记丛书(试读本)
(清)皮锡瑞著 吴仰湘点校
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清末经学大师皮锡瑞从光绪十八年壬辰(1892)正月初一开始留存日记,直到光绪三十四年(1908)二月初四辞世,记事长达十六年,文字超过一百万,蔚为大观。其内容细大不捐,上至甲午战争、戊戌变法、庚子事变、清末新政,下至市井风情、婚丧嫁娶、打牌饮酒,均一一见诸记载。皮锡瑞曾积极投身戊戌湘赣两省变法和湖南兴办新学,是晚清政治与教育变革的参与者,交游广阔,耳闻目睹,积累材料、提供视角均甚丰富。故其日记堪称珍贵史料,学术价值实不在“晚清四大日记”之下,今整理出版,增加索引,便读便查。
诗志(试读本)
诗志(试读本)
(清)牛运震撰 宁宇点校
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《诗志》八卷,清牛运震撰,宁宇点校,《诗经》赏析类著作。上承明代孙鑛、锺惺等学者的《诗经》赏析之风,重视《诗经》的辞章之美,圈示需要重点关注的词句,抉发《诗经》的声情与指归,并对训诂偶有补正。在清代评点类《诗经》研究中成就突出,与方玉润《诗经原始》齐名。作为基础性文献,今宁宇点校出版,方便学者利用,学术价值很高。《诗志》版本有二:一为清嘉庆五年(1800)刻本,一为武强贺氏重刊本。本次整理以嘉庆本为底本,参校重刊本。
韩诗外传集释(新排本)(试读本)
韩诗外传集释(新排本)(试读本)
(汉)韩婴撰 许维遹校释
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《诗经》是五经之一,自古传授,有其渊源。西汉初年,习《诗经》者,有齐、鲁、韩、毛四家。齐、鲁、韩为今文经学,毛为古文经学。东汉以降,古文经学日益盛行,今文学说便逐渐失传了。其中齐诗亡于三国魏,鲁诗亡于西晋,韩诗亡于宋代,相关文献渐次散佚。韩诗文献中,硕果仅存的,就是《韩诗外传》。 《韩诗外传》十卷,杂述古事古语。体例是每条先讲一个故事,然后征引一句或两句《诗经》中的句子与古事相印征,体例与刘向《新序》《说苑》《列女传》相类似。虽然这是撰著者借《诗经》发挥自己的思想,但对我们理解《诗经》中的句子以及诗义,有非常直观、形象、可感的帮助。其中记录的古代轶事和传说,也可借以校勘诸子古籍。作为研究西汉今文诗学的重要资料,历来受到学者重视。许维遹先生的《集释》收集了数十种有关的校注材料和不同版本,校勘旁及诸子、类书和其它材料,悉心剪裁,并加自己见解作按语,是研究、校订《韩诗外传》的集成性著作。 此次新版排印,我们为本书编制了新的目录,在每章的章节序号下,小字注出本条所引的诗句,以便读者按检。
易均室藏印(试读本)
易均室藏印(试读本)
徐无闻原编 徐立,傅舟整理
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易均室(1886-1969),名忠箓,字均室、灵均等,号稆园、病因生、绾秋词人等,斋号有静偶轩等。先生学识渊博,涉猎甚广,酷爱国学,凡金石、文字、诗词、戏曲、舆地等,且于搜罗印石、刊布流传方面颇有功绩。先生笃好篆刻,研究印学五六十年,先后收集整理印谱十余种,著述几十种,绝大多数于早年损毁。徐立先生在易均室先生、徐无闻先生传留的文献资料中耙罗剔抉,左稽右考,查漏补缺,整理、编辑出此部《易均室藏印》。 书所收印蜕共两百八十余方,既有历代官私玺印,又有近现代名家治印,内容丰富全面。历代官私玺印几乎涉及整个篆刻艺术发展史上的印章样式,其间有何雪渔、丁敬身、陈曼生、赵次闲等印家之作。近现代名家治印收罗了民国至现当代许多名家巨擘之作,如章勤生、方介堪、唐醉石、徐益生、周菊吾、徐无闻等。此书所收印蜕多为未曾刊行,具有重要的史料价值。整理者对印文内容、凿铸方法、印式、文字、印文排列、章法、刀法、边款跋文、风格美感、个性手法等进行研究、寻绎、剖析,具有丰富的印学价值。
古诗十九首集释--中华国学文库(精)(试读本)
古诗十九首集释--中华国学文库(精)(试读本)
隋树森集释
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《古诗十九首》历代传诵,在中国文学史上占有重要的地位。它上承《诗经》,下开建安魏晋诗风,代表了汉代文人五言诗的成就。刘勰誉之为“五言之冠冕”,锺嵘亦称其“惊心动魄,几乎可谓一字千金”。致力于《古诗十九首》的研究者代不乏人,撰述层出;而总其大成之作,当推隋树森先生之《古诗十九首集释》。是书分考释、笺注、汇解、评论四卷,全方位地揭示了《古诗十九首》的文献与文学价值。今收入《中华国学文库》,采用新式标点、简体横排,以便读者阅读。
搜神记:冯唐香港书展演讲(试读本)
搜神记:冯唐香港书展演讲(试读本)
冯唐
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《搜神记》是冯唐的野心之作,用冯唐自己的话说,他想做的是,“借助神力,面对AI”。 《搜神记》里面的所有故事,描述的都是“我眼有神,我手有鬼”的人,这些用兽性、人性、神性来对抗这个日趋异化的信息时代的人。 搜神记:搜,搜寻,找寻,探寻,挖一挖人性中*深的无尽藏;神,神奇,神圣,神经,神秘,那些有一些非普通人类特质的人,那些似乎不容易被机器取代的人,那些或许可以代表人类战胜阿法狗的人;记,穿着大裤衩子、就着酒把搜罗的神力写下来。 这一次,冯唐视野放至全宇宙,不再孤军奋战,而与众人觥筹交错。他和他认为的这些神交手斗法再幻化成小说,这个过程犹若太极,化虚为实,虚实相生,密不透风,疏可走马。
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