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全真史传五种集校--道教典籍选刊(试读本)
全真史传五种集校--道教典籍选刊(试读本)
高丽杨集校
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此次整理,以的全本《道藏》本为底本,以《道藏》中单行的玄宗注疏、敦煌文书中的玄宗注疏,以及本书征引的其他文献和后于本书的历代老子注本中所引的杜氏文句作校本,进行标点、校勘,于紧要处稍加注释,并把岛田翰《古文旧书考》钞录的日本宫内厅所藏日钞本上的五篇序言,以及根据岛田翰《古文旧书考》编制的“日藏嘉定手钞本与《道藏》本卷次分合对照表”收作附录。
佛教十三经(全套装)全十二册(试读本)
佛教十三经(全套装)全十二册(试读本)
赖永海主编
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  佛教有三藏十二部经、八万四千法门,典籍浩瀚,博大精深,即便是专业研究者,用其一生的精力,恐也难阅尽所有经典。加之,佛典有经律论、大小乘之分,每部佛经又有节译、别译等多种版本,因此,大藏经中所收录的典籍,也不是每一部佛典、每一种译本都非读不可。因此之故,古人有“阅藏知津”一说,意谓阅读佛典,如同过河、走路,要先知道津梁渡口或方向路标,才能顺利抵达彼岸或避免走弯路;否则只好望河兴叹或事倍功半。《佛教十三经》编译的初衷类此。面对浩如烟海的佛教典籍,究竟哪些经典应该先读,哪些论著可后读?哪部佛典是,哪种译本可选读?哪些经论较能体现佛教的基本精神,哪些撰述是*方便说?凡此等等,均不同程度影响着人们读经的效率与效果。为此,我们精心选择了对中国佛教影响较大、较能体现中国佛教基本精神的十三部佛经,举凡欲学佛或研究佛教者,均可从“十三经”手,之后再循序渐,对整个中国佛教作一步深的了解与研究。   近几十年来,中国佛教作为中国传统文化的重要组成部分及其特殊的文化、社会价值逐渐为人们所认识,研究佛教者也日渐增多。而要了解和研究佛教,首先得研读佛典。然而,佛教名相繁复,义理艰深,文字又晦涩难懂,即便有相当文史基础和哲学素养者,读来也颇感费力。为了便于佛学爱好者、研究者的阅读和把握经中之思想义理,我们对所选录的十三部佛典行了如下的诠释、注译工作:一是在每部佛经之首均置一“前言”,简要介绍该经之版本源流、内容结构、核心思想及其历史价值;二是在每一品目之前,都撰写了一个“题解”,对该品目之内容大要和主题思想行简明扼要的提炼和揭示;三是采取义译与意译相结合的原则,对所选译的经文行现代汉语的译述。这样做的目的,是希望它对原典的阅读和义理的把握能有所助益。当然,这种做法按佛门的说法,多少带有“方便设施”的性质,但愿它能成为“渡海之舟筏”,而不至于沦为“忘月之手指”。
中华大藏经(汉文部分)·续编:汉传注疏部(三)(全十二册)精(试读本)
中华大藏经(汉文部分)·续编:汉传注疏部(三)(全十二册)精(试读本)
《中华大藏经·续编》编委会编
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《中华大藏经(汉文部分)·续编》由任继愈先生倡议并担任主编,是继1997年中华书局出齐《中华大藏经(汉文部分)》之后的又一重大编纂工程,从《嘉兴藏》、《卍续藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏经及敦煌文献、房山石经中,挑选《中华大藏经(汉文部分)》未收之重要佛教典籍,网罗遗珍,点校流通。《续编》规模宏大,收书约两千余种,八千余卷,分列十部。汉传注疏部分十二辑,收入汉地及古代朝鲜、古代日本与汉地佛教有交涉的著述中有关印度佛教、南传佛教、藏传佛教典籍的注疏及复疏713种。本书为汉传注疏部第三辑、《续编》全书之32至43册,收录以法华类为主的解经著作共40种,包括憨山德清《妙法莲华经通义》、蕅益智旭《妙法莲华经台宗会义》、一松《法华经演义》、元晓《金刚三昧经论》等重要文献。
道德真经广圣义校理(全二册)--道教典籍选刊(试读本)
道德真经广圣义校理(全二册)--道教典籍选刊(试读本)
(唐)杜光庭述 周作明校理
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《道德真经广圣义》,全书五十卷,是杜光庭的代表作之一。本书在汇集、评判汉唐以来各种老学思想的基础上,总结方法,别立新解,特别是站在道教的立场上,从玄学与佛学中寻找道教可资借鉴的理论资源,自觉融会各种思想,进行理论创新,引文丰富,论证翔实,成为唐代各《老子》注本中篇幅、内容丰的著作和唐代老学思想的集大成者。
金盖心灯--道教典籍选刊(试读本)
金盖心灯--道教典籍选刊(试读本)
(清)闵一得撰 王卡,汪桂平点校
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《金盖心灯》八卷,清代著名道教领袖、内丹学家闵一得编撰,主要以浙江湖州金盖山(又名云巢山)为核心,记载了清代的道教派别全真教龙门派代至第十四代一百余人的生平事迹,是清中期以前有关龙门派历史的集大成著作。闵氏好友、著名藏书家、知不足斋主人鲍廷博为《心灯》作注释,且引述五十二种文献对有关史实详加考订和补述;闵氏故交鲍锟为《心灯》写了很多评语,极富旨趣。 《金盖心灯》此次标点所用底本,为光绪二年(1876)金盖山云巢古书隐楼重刊本。吴兴人李宗莲于光绪二十二年(1896)所作《金盖山志》一书对金盖山史实的记述不同于《金盖心灯》,龙门派支派海上觉云坛总理戴本珩于民国十六年(1927)所编《龙门正宗觉云本支道统薪传》一书记述了闵一得之后其宗派的传承源流,都对《金盖心灯》具有重要补充作用,一并整理,收作附录。
圣教论(试读本)
圣教论(试读本)
(印) 乔荼波陀 著,巫白慧 译
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  考察《圣教论》四章内容,可以看出论主乔茶波陀是在努力构建一个新的吠檀多理论体系(这里所谓“新”是说与其前辈论师对奥义书的解释不一样)。这个体系基本上包括本体论、认识论、方法论、范畴论、解脱论或目的论等内容。   本书专门为《蛙氏奥义》作注解,阐释了奥义书哲学。作者对奥义书哲学和佛家大乘学说有独到的研究,在本书中提出了一系列新见解,构建了一个新的多哲学体系。因此说,本书不仅仅是一部对《蛙氏奥义》的权威注释,也是一部自成体系的古印度哲学专著。
人子耶稣(试读本)
人子耶稣(试读本)
(美)乔普拉 著,刘彤 译
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本书讲述的不是《新约》中记载的耶稣,而是《新约》中未曾提到的耶稣。《福音书》作者对那段“失考的日子”缄口不言,而这段日子从耶稣的12岁一直延续到30岁。 反复掂量之后,我发现《圣经》中失于记载的不只是一个耶稣。一个重要、关键的耶稣应该被复原。对我来说,他不是一个人,而是一种精神状态。耶稣与上帝合一,是一个精神历程。从佛陀和古代印度圣者的角度来看,耶稣完成了觉悟。一个有潜力成为救世主的年轻人,发现了自己的潜力。并学会了实现自己的潜力。这才是我真正的主题。
基督教的本质(试读本)
基督教的本质(试读本)
(德)费尔巴哈 著,荣震华 译
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  现在,在这本著作中,宗教影像既不被当作思想——至少不是思辨宗教哲学的意义上的那种思想——,也不被当作事物,而是就被当作影像来加以讨论。这就是说,在这本著作中,既不像基督教神话学那样把神学看作神秘的行为论(Pragmatologie),也不像思辨宗教哲学那样把神学看作本体论,而是把神学看作精神病理学。   作者在本书中所遵循的方法,是完全客观的方法——分析化学的方法。因而,在一切必要的和可能的地方,他都援引了文件(部分在正文底下,部分放在专门的《附录》之中),以便使由分析而得的结论合法化,也就是说,证明这些结论是有客观上的根由的。所以,如果人们觉得从他的方法得出的结果是怪诞的、非法的,那末,秉公而断,罪过并不在于他,而是在于对象。
禅者的初心:一部畅销西方世界30年的禅学经典(开启乔布斯心灵的禅学经典)(试读本)
禅者的初心:一部畅销西方世界30年的禅学经典(开启乔布斯心灵的禅学经典)(试读本)
(日)铃木俊隆
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一部畅销西方世界30年的禅学经典!西方佛子人手一册的禅宗门书!亚马逊网上书店推荐佛学书! 本书指导人们如何修行,说明何谓禅生活,禅修是以何种态度和了解为前提的。重要的是,它鼓励读者去实现自己的真实本性,自己的禅心。这种禅心的修行全书遍处可见。在书中,铃木禅师用简单的语言,从日常生活的情境切,探讨如何在修行生活和日常生活中保持初心。
宗教经验之种种——汉译世界学术名著丛书(试读本)
宗教经验之种种——汉译世界学术名著丛书(试读本)
(美)詹姆士 著,唐钺 译
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这是一部从个人经验方面讨论宗教作用的著作。作者是美国著名的哲学家和心理学家(1842-1910)。本书是他应聘在英国爱丁堡大学所作的讲演。共二十讲:讲论宗教与神经学;第二讲说明本书讨论的范围限于个人的宗教心理;第三讲说从许多人的经验看来,实有个无形者(精神界)的存在;第四第五讲论心态健全的人的宗教经验;第六第七讲论“灵魂”带病态的人的宗教经验;第八讲论这种分裂的人格如何恢复统一;第九第十讲论未信教者转而皈依宗教之心理过程;第十一第十二第十三讲论圣徒之性质;第十四第十五讲论圣徒性之价值;第十六第十七讲论神秘经验;第十八讲论宗教哲学;第十九讲论宗教的其他特色,如美感成分,牺牲与忏悔,祈祷及其与潜意识的心之关系;第二十讲为结论,后是后记,是作者对于结论的补充声明。
神话的力量:在诸神与英雄的世界中发现自我(《星球大战》的创作来源,当代神话学大师约瑟夫·坎贝尔毕生精髓之作).(试读本)
神话的力量:在诸神与英雄的世界中发现自我(《星球大战》的创作来源,当代神话学大师约瑟夫·坎贝尔毕生精髓之作).(试读本)
约瑟夫坎贝尔,比尔莫耶斯
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  神话到底是什么?神话如何影响着我们的人生与故事?现代社会又需要创造怎样的神话?我们又如何通过神话解读社会与自我?当代神话学大师约瑟夫·坎贝尔与美国知名电视人比尔?莫耶斯通过对话的形式,就神话、婚姻与爱、人格成长、生命意义、宗教等多种主题,完整呈现坎贝尔神话学理念。此外,本书更是一本充满了机智、犀利与睿智的精彩问答录,为贫血与平庸的现代人,赋予另一种思维与超越。
中古佛教僧官制度和社会生活(试读本)
中古佛教僧官制度和社会生活(试读本)
谢重光 著
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作者编这套《中国中古社会和政治研究》丛书,要重视历史上所走过的弯路,重视这种偏差。一本书也可能材料多些,也可能理论多些;一本书可能重在宏观,也可能重在微观。但我们希望整套书,是在理论、材料并重,宏观、微观并重的思想指导下完成的。这是中国社会和政治史研究的正路,是做学问的正路,也是我们编这套书的指导思想。 上世纪80年代后,随着改革放,海外商品经济、技术和资本涌中国,西方国家的学术、史学思潮和著作也涌人中国。辩证唯物史观一时有低潮的趋势。这是学术因素以外的人为原因造成的。辩证唯物史观还有极强的生命力,是先的。 我们坚持辩证唯物史观,以辩证唯物史观推动中国社会和政治史研究,我们坚持理论、材料并重,宏观、微观并重的道路,避免偏颇,并决定从《中国中古社会和政治研究》丛书做起,以后再逐步扩展,作者希望这套丛书的出版,能推动中国历史学科的建设和发展,为中国学术走向世界作出我们应有的贡献。
佛教逻辑(试读本)
佛教逻辑(试读本)
(俄)舍尔巴茨基 著,宋立道,舒晓炜 译
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本书是由三部著作所组成的丛书的后一部。这套丛书的目的在于说明亚洲史上堪称为强有力的思想运动。这种思想运动产生于公元前六世纪时的印度斯坦流域,逐渐地扩张到几乎整个亚洲大陆,以至日本和印度群岛。因此,这几部著作讨论的是中亚和东亚的主要思想的历史。 本书是关于佛教逻辑的一部权威性著作。作者通过对梵、藏原典的研究,并借助西方政治理论,对代表印度逻辑成就的晚期十乘佛教的逻辑理论作了系统的阐释和评价。
丝绸之路宗教研究(试读本)
丝绸之路宗教研究(试读本)
李进新 著
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新疆位于国际大通道丝绸之路的核心位置,是人类诸多文明的交‘汇。本书全面系统地论述新疆自远古至20世纪上半叶多姿多彩的宗教文化及其基本特征与演变路径。作者认为,多宗教信仰并存、多外来宗教是从古至今新疆宗教基本的特;统治阶级对宗教的政策(倡导、扶植或、排斥)是新疆宗教兴衰变化的重要原因;新疆历史上宗教信仰的几次重大变化,都与西域民族的迁徙运动有一定关系,而这种变化的结果则是促了民族的融合与发展。本书版本采用新疆人民出版社2008年版。
追随直觉之路(20世纪神话学大师约瑟夫·坎贝尔作品 《千面英雄》作者献给每一位生命旅者的灵性觉醒 一部发现喜悦、实现自我、完善人格的心灵治愈之作)(试读本)
追随直觉之路(20世纪神话学大师约瑟夫·坎贝尔作品 《千面英雄》作者献给每一位生命旅者的灵性觉醒 一部发现喜悦、实现自我、完善人格的心灵治愈之作)(试读本)
(美)约瑟夫·坎贝尔(Joseph·Campbell) 著 ,朱侃如 译
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神话在当代社会发挥着怎样的作用?它的功能有哪些?神话学大师约瑟夫·坎贝尔为你揭示神话的4大功能,带你看清神话的表面与实质,你会看到,古老的神话依然存在帮助现代人走过生命之旅的神奇力量,它是让人们走向幸福之路的指明灯。 神话提供了个人成长和转化的架构,我们若能了解神话和象征影响一个人心智的方式,就可以过着一种和自己的本性调和共生的生活,也就是找出了那条通往自己内心“直觉”的道路。 为什么说神话重要的功能在于它对人类心理层面的影响?作者通过对神话作用机制与弗洛伊德、荣格的心理模型的剖析发现,神话的意象能够引导心灵,帮人心甘情愿地跨越难关,战胜本我,克服自卑,实现自性化和人格的完善。 神话是每个人不可或缺的一部分,人们应该如果从找寻属于自己的个人神话?坎贝尔将跨文化神话故事与现代心理学相融合,以生命必会经历的重要问题为着眼,讨论了探寻我们个人神话的方法。
中华大藏经(汉文部分)·续编:汉传撰著部(一)(精)(试读本)
中华大藏经(汉文部分)·续编:汉传撰著部(一)(精)(试读本)
《中华大藏经·续编》编委会编
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《中华大藏经(汉文部分)·续编》由任继愈先生倡议并担任主编,是继1997年中华书局出齐《中华大藏经(汉文部分)》之后的又一重大编纂工程,从《嘉兴藏》、《卍续藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏经及敦煌文献、房山石经中,挑选《中华大藏经(汉文部分)》未收之重要佛教典籍,网罗遗珍,校流通。《续编》规模宏大,收书约两千余种,八千余卷,分列十部,其中第五为汉传撰著部,分八辑,收论述教义的佛教典籍及对这些典籍的注疏与复疏,以及佛教论文总集、纂辑、僧人个人文集、类书等文献967种。本书为汉传撰著部第一辑,《续编》全书之175至182册,收录以三论宗、唯识宗为主的历代撰著43种,包括僧肇《肇论》、慧远《大乘义章》、吉藏《三论玄义》、明昱《相宗八要解》等重要文献。
天路历程
天路历程
(英)班扬
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300多年前,英国17世纪文艺复兴后期伟大的作家之一——约翰·班扬完成了世界文学史上的经典名著《天路历程》,它被后人誉为“有永恒意义的百科全书”,同时它也是阅读人数仅次于《圣经》的基督教著作。
做才是得到——索达吉堪布给你点滴加持(当当网五星好书!《苦才是人生》践行版,值得终生珍藏的一本离苦得乐说明书)
做才是得到——索达吉堪布给你点滴加持(当当网五星好书!《苦才是人生》践行版,值得终生珍藏的一本离苦得乐说明书)
索达吉堪布
¥1.09
现在,许多人常抱怨生活太苦,想尽各种方法寻求解脱之道。实际上,就算有人告诉了你苦的真相,以及改变逆境、离苦得乐的究竟智慧和方法,但你不相信,就是不去做,后还是只有在人生中高一脚、低一脚地跋涉,从一种苦陷到别一种苦中,对快乐只有望洋兴叹。 继《苦才是人生》出版后,无数读者依此点亮了自己的心灯,在生活、工作中,或多或少地得到了不同的利益。同时,他们也希望滋润到更多的佛法甘露。因缘具足,上师索达吉堪布又为大家奉上这本《做才是得到》。   如果说《苦才是人生》让大家洞察了活也苦、死也苦,世间一切皆无常的真相,那《做才是得到》这本书,则在此基础上更近一步开示我们:唯有敬畏因果、感恩无常,依靠佛法的殊胜加持,方能挣脱逆境,不怕苦、不怕死,享受人间各种福报利益。 如此,人生不同年龄段的所谓“难关”,也只不过是通往解脱的阶梯而已。
佛教动植物图文大百科
佛教动植物图文大百科
诺布旺典著
¥1.09
佛教是什么?是一摞一摞的经书?是让人望而生畏的佛像?还是让人百思不得其解的诗偈?也许这些都是佛教中相当重要的部分,但是真正的佛教远没有你想象得那么遥远。当夏季里朵莲花绽放,当小昆虫从洞穴里钻出,在这些渺小的生命里,处处都有佛法,到处都是佛理。事实上,很多佛经中都不乏以动物或植物来喻示佛理的例子。佛眼观处,小到一粒芥子,也能给人启迪,令人开悟。因此可以说,隐藏在佛教经典中的动植物就是佛教文化的生动语者。《佛教动植物图文大百科》从佛教经典中选择了有代表性的34种动物和55种植物,以寓言故事和佛教喻义结构全书,采用简明生动的图解方式,力图为您呈现充满智慧和启迪的佛教动植物世界。丰富的动植物种类:汇集佛教经典中现实和神秘虚构的34种动物、55种植物,视角开阔。鲜活的佛教寓意:小小的动植物中蕴含着博大的佛法奥义,本书一一为您解读。详细的信息栏目:特设佛教寓意、学名、种属、经典出处、寓言故事等信息栏目,丰富详细。多元的图解方式:以精细的手绘图、珍贵的唐卡及清晰明了的图表辅助阅读,简单而且有趣。
儒学基本常识
儒学基本常识
舒斯林
¥1.45
儒学是对我国传统文化影响*的一种学说,它创立于春秋战国时期,独尊于西汉武帝之时。在此之后的两千多年中,儒学成为了我国的显学,它对我国社会的稳定,对中华文化的熔铸,对中国人性格的形成都起到了巨大的作用。
一花一世界:跟季羡林品味生活禅
一花一世界:跟季羡林品味生活禅
季羡林
¥1.50
《一花一世界:跟季羡林品味生活禅》是一本集中体现季羡林先生天人和谐思想的作品。 书中的万事万物都被季羡林先生赋予了生命的内涵,老妇人、小男孩儿,一枝花,一条老狗,一场雨......季老以朴素的笔触描写对天地万物的情感,一生经历的人、事、物、景,在季老笔下是鲜活感人的,集中表达了季羡林先生对天地万物那种"民胞物与"的大爱。这位可敬可爱的老人不只是在诉说着他的情感,更想向世人传达一种力量,跟随季老感受生命、体悟人生,收获内心安宁平静的力量。
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