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此书参加电子书每满30减15 简帛数术文献探论(增订版)(当代中国人文大系)
简帛数术文献探论(增订版)(当代中国人文大系)
刘乐贤
¥33.15
  本书从文献学和数术史的角度来解读和认识早期数术文献,一方面注意搜求后世相关记载与出土文献对读,另一方面也注意运用出土资料重新考察某些传世文献,考证疑难数术问题。《简帛数术文献探论(增订版)》对以往未被充分重视的出土数术文献,颇多作者首次发布的研究心得,在深度和广度两个方面都对秦汉时期数术文化(特别是数术文献)研究有新的推。
此书参加电子书每满30减15 现代住宅风水(仅适用PC阅读)
现代住宅风水(仅适用PC阅读)
黄一真
¥27.49
作为一种特殊的私人生活工具,住宅的首要的功能在于阻隔外界包容自我、静默养气、安身立命,使自己的私密生活与精神气质有所依托。住宅风水为此而讲究,住宅格局因此而兴盛。我们居住在房子里面,消磨着生命的时光。我们通过选择住宅,选择了自己的生活方式,而住宅本身也改变着我们的生活方式。林语堂先生说过:“中国建筑的基本精神是和平与知足,其最好的体现是私人的住宅和庭院建筑。这种精神不像哥特式建筑的尖顶那样直指苍天,而是环抱大地,自得其乐。哥特式教堂暗示着精神的崇高,而中国庙宇宫殿则暗示着精神的安祥和宁静。”
此书参加电子书每满30减15 非常别墅:别墅风水(仅适用PC阅读)
非常别墅:别墅风水(仅适用PC阅读)
黄一真
¥24.50
近代著名学者王国维在其著作《人间词话》中指出“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。’此第三境也。”这段话描述了进行艺术创造或学术研究的历程,蕴含着深邃的哲理。大致的意思是,艺术家首先要高瞻远瞩,看清前人所走的道路,总结和揣摩前人的经验,这是艺术创作、研究的起点。第二步,要冥思苦想,孜孜以求,犹如热恋中的情人,不惜一切地进行追求。只有这样,才能进入第三步,一朝顿悟,发前人未发之秘,辟前人未辟之境,在艺术上或学术上做出独创性的贡献,犹如在灯如海、人如潮的佳节之夜,千追百寻终于找到了朝思暮想的心上人一样。
此书参加电子书每满30减15 别墅风水(仅适用PC阅读)
别墅风水(仅适用PC阅读)
李东秀
¥24.50
别墅,这个“别”字是相对于普通家宅而言的,是别墅必须具备的第一个重要元素。就其地理位置而言,别墅必须位于郊区,但是又不能离市区太远。现代的成功人士在享受名利的同时,也要承受相对一般人来说更大的压力,因此他们都想有一个静谧的处所休养生息。但是,在车水马龙的大都市里,即便你紧闭门窗,依然难寻出一处静谧的天地来。这时,寻找一处紧邻城市的别墅,作为休养生息的场所,既可放松身心,又不耽误日常忙碌的工作,可谓绝佳之选。这个“别”也就显得难能可贵。
此书参加电子书每满30减15 亦术亦俗——汉魏六朝风水信仰研究
亦术亦俗——汉魏六朝风水信仰研究
张齐明
¥23.88
汉魏六朝是中国古代风水信仰的确立和风水理论形成、发展的重要时期,但在中国古代史研究中却很少有人关注。《亦术亦俗汉魏六朝风水信仰研究》以历史学的视野和方法,系统梳理了汉魏六朝时期风水术的发展脉络,深入探讨了风水理论构建的历史过程。《亦术亦俗汉魏六朝风水信仰研究》分别从宅法、墓法和厌胜三个方面对汉魏六朝时期的风水吉凶模式进行了系统考辨。在此基础上,《亦术亦俗汉魏六朝风水信仰研究》还以“宅无吉凶论”和《改葬崇宪太后诏》为切入点,展示了风水信仰官方化、合法化的历史细节,揭示其与社会生活、政治、宗教和思想文化之间的内在互动关系,为考察汉魏六朝时期思想文化的历史演进提供了一个新的观察视角。
此书参加电子书每满30减15 我 想要的居家布置(仅适用PC阅读)
我 想要的居家布置(仅适用PC阅读)
黄一真
¥22.67
住宅一直以来就是划分社会等级的硬标准,美国的文化批评家保罗?福塞尔就根据车道、围墙、门牌号码、车库、草坪、院内摆设、花草、建筑风格、户外家具、室内陈设、起居室、厨卫、电视机、家畜甚至宠物的差异将人划分成上、中、下三个阶层。作为物质保障的一种体现,我们身边的所有人,对于住宅的想法其实都拥有自己神秘的暗箱。打开这个暗箱,会发现大家都对居住权有着美好的憧憬。简单地说,就是希望自己不管在外界社会活动被划分成哪一种阶层,但当回到自己独立的空间时,能像帝王一样居住,自由自在地休养生息,至少也能达到“躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬”的境界。
此书参加电子书每满30减15 居家装饰好风水图典(仅适用PC阅读)
居家装饰好风水图典(仅适用PC阅读)
崔江
¥22.67
“风水”古称“堪舆”,古语有云:“勘,天道也;舆,地道也。”我国的风水学源远流长,汉代《堪舆金匮》和《宫宅地形》等风水著作是对风水学理论的初步归纳和总结;晋朝郭璞《葬经》的出现,推动了人们对风水学的研究;宋朝陈抟、邵康节、朱熹等著名的易学家对风水进行了阐释和认定,从而出现了江西形法派和福建理法派风水学理论体系。可以说,风水学是人们在长期实践中的经验总结,是先哲们根据自然原理推导出的结果。由于避凶趋吉、消灾免祸,求安、求富、求贵是一种普遍的社会心理,故风水从古至今都广有市场,所以历代统治者都对此类民俗文化不加干预。但是,由于执堪舆之业者中不乏滥竽充数的江湖术士、民间巫师,为了骗取钱财,往往夸张虚诞,滥说鬼神,使之平添了不少神秘色彩乃至迷信成分,降低了风水学的可信度。
此书参加电子书每满30减15 居家风水调和事典(仅适用PC阅读)
居家风水调和事典(仅适用PC阅读)
李东秀
¥22.67
风水是一种古老而又独特的文化现象。人类生活依赖于大自然,而天地是一个巨大的未知数,有着无比的造化,可以任意主宰人类,人虽然是高级动物,但在大自然的威力面前却很无助。为了生存,中国古人通过体察自然界江河竞流、山川分布变化,从而格物致知,精心选择适合人类生存发展的环境,形成了专门研究居住环境与营建布局关系的风水学。风水学通过审慎周密的考察,对事物合理安排,从建筑选址、奠基到室内装饰,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得*的天时、地利与人和,达到天人合一的至善境界。同时,风水学在长期发展过程中,与其他相关学科交叉渗透,具有了哲学、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。它是人类长期实践经验的积淀,包含着深刻而系统的思维理念,与中国人的道德行为准则相一致。
此书参加电子书每满30减15 方位改运秘笈(仅适用PC阅读)
方位改运秘笈(仅适用PC阅读)
崔江
¥22.67
本书立足传统风水学,根据文殊菩萨的文殊九宫八卦原理和万物的性空缘起理论,结合方位知识,利用相应的吉祥物来教大家如何催吉避凶、纳福开运,提升个人的运气,让人生吉祥如意。有住宅就有方位。在国外,有人做过实验,在一个区域内用仪器测量八个方位的磁场,测量结果显示各个部分方位的场能是不相同的,这说明每个方位有不同意义。而在中国五千年传统文化中,易经、八卦就已表达了方位的性质。一般来说,西北方代表男宅主,西南方代表女宅主,如果其中一人总是凶运连连,那么可能是此人在相应的方位布下了凶运的种子。如一个经常去找医生看病的女病人,她或许在家中的西南坤方摆放了大量的药品,从而导致疾病的产生。
此书参加电子书每满30减15 图解中国生存文化百科1001问
图解中国生存文化百科1001问
王学典
¥22.67
本书重点介绍了中国生存文化的相关内容,范围涵盖了古代住宅文化、趋吉避凶习俗和天文星象学等方面的内容。古代住宅文化介绍了如何利用自然环境创造良好的家居环境;趋吉避凶习俗探求了古人寻求及选择对人类活动有利的吉祥信息的行为;天文星象学讲述了古人如何根据天上日月风云等气象变化来预测人间事态变化、事物吉凶,进而指导生产与生活。
此书参加电子书每满30减15 办公与店铺风水(仅适用PC阅读)
办公与店铺风水(仅适用PC阅读)
慕容子敬
¥22.67
“风水”古称“堪舆”,古语有云:“勘,天道也;舆,地道也。”我国的风水学源远流长,汉代《堪舆金匮》和《宫宅地形》等风水著作是对风水学理论的初步归纳和总结;晋朝郭璞《葬经》的出现,推动了人们对风水学的研究;宋朝陈抟、邵康节、朱熹等著名的易学家对风水进行了阐释和认定,从而出现了江西形法派和福建理法派风水学理论体系。可以说,风水学是人们在长期实践中的经验总结,是先哲们根据自然原理推导出的结果。由于避凶趋吉、消灾免祸,求安、求富、求贵是一种普遍的社会心理,故风水从古至今都广有市场,所以历代统治者都对此类民俗文化不加干预。但是,由于执堪舆之业者中不乏滥竽充数的江湖术士、民间巫师,为了骗取钱财,往往夸张虚诞,滥说鬼神,使之平添了不少神秘色彩乃至迷信成分,降低了风水学的可信度。
此书参加电子书每满30减15 室内风水图典(仅适用PC阅读)
室内风水图典(仅适用PC阅读)
陈冠宇
¥22.67
人的一生都离不开屋宅,而屋宅又与风水息息相关,因此每个人都应该具备基本的风水知识,这样才能够确切地掌握自己的生活环境,让自己趋吉避凶、开创富贵人生。我们可以从下面两点来理解风水对我们生活的重要性:首先,越大的企业越重视风水,不论是找寻设厂的地点还是建厂,这些企业的老板们都会寻求风水师的建议。其次,越高级的奈宅也越讲究风水,富豪们在建设豪宅时,除了请风水师来规划以外,请的建筑设计师本身也具备相当的风水知识。由此可见,风水的影响力已经遍及社会各个阶层,俨然成为一种“生活常识”。其实,风水是一门十分科学的学问,它结合了气场原理与光学原理的专业知识,若是能用现代语言加上现代科学的观点来重新诠释,您就会发现,原来风水还可以这么简单!
此书参加电子书每满30减15 吉宅风水化煞(仅适用PC阅读)
吉宅风水化煞(仅适用PC阅读)
董易奇
¥22.67
我生于儒易世家,世辈代代皆儒易正统,生而求道。自懂事起,父辈便敦促我师儒学易,从日常生活做起,理论结合实际,连每个细节都要求十足。儿时的童性被繁复的儒易学经典所掩盖,仍记得当年寒窗苦读,听闻外面伙伴们玩乐嬉笑声,想象天真快乐的画面,不禁苦恼欲扔书玩乐去的情形。所幸,我没有辜负父辈对我的期望。更幸的是,我在师儒学易、不断求证、不断探索的同时,亦在不断地成长,道心愈长。对于易道、风水,我个人观点是不应使古人上祖遗留的宝学精华被遗弃,否则是非常可惜的。这是古代国学精阵,博大精深,源远流长。用正确的态度对待中华民俗传统文化,以此为镜来了解并传承历史,实在很有必要。我们应站在学术、交流、学习的角度,来传承、弘扬国粹,将“大道”传扬至全世界,尽我们炎黄子孙的力量。
此书参加电子书每满30减15 阳宅风水宝典(仅适用PC阅读)
阳宅风水宝典(仅适用PC阅读)
杨登嵙
¥22.67
人类的伟大,在于从不断的经验积累中获得启示,进而创造、研究、发展、完善。“命理学”在历史无限长岁月里,经先贤伟人钻研启发得以发扬光大,传承后世,更维系着世代学人,其潜移默化的道统约束力量不可限量。“各安其所而乐其业”,地理风水学与人的生活环境、吉凶祸福紧密相连,在兴衰演进的因果关系中,能得到好的地理是“因”,而后时来运转就是“果”。但凡人如能先种善“因”而得善“果”,福报将至,如此而找到好的地理风水系于因缘的成就。宇宙万物亦必遵循自然法则,地理环境与自然界紧密牵引,相生相克,依附弥坚。磁气场调和顺适,相辅相成,宅之生添动力,顺应格局,趋吉避凶,并能繁衍居家安康,打造更好的人生。唯万物生命,欣欣向荣,生生不息,此乃大自然最基本的法则。
此书参加电子书每满30减15 超旺的庭院与植物——庭院风水(仅适用PC阅读)
超旺的庭院与植物——庭院风水(仅适用PC阅读)
黄一真
¥22.67
“群芳摇落独暄妍,占尽风情甸小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”宋初林逋的《山园小梅》被苏东坡誉为古今咏梅的绝唱,诗人所描绘的环境就是庭院布局的精髓。梅花孕蕾于霜雪冰冻肃杀之中,率万木之先,悄然绽放于早春二月,其傲骨铮铮,凌寒独放,象征执著、空灵、洁身自爱的风格和机敏、坚韧、先声夺人的气节,而园主则以此作为陶冶情操和人生追求的最高境界。
此书参加电子书每满30减15 居家智慧:生活风水(仅适用PC阅读)
居家智慧:生活风水(仅适用PC阅读)
黄一真
¥22.67
《黄帝宅经》云:“宅以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带。若是如斯,是事俨雅,乃为上吉。”这是古人把住宅人性化,说明格局搭配得当,对住宅与人都是很重要的。而我们大力弘扬的现代风水学就是将地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合为一体的一门自然科学,以最真实、最贴切的功效帮助读者开展理性生活。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,利用和改造自然,创造良好的居住环境,赢得*的天时、地利与人和,达到天人合一的至善境界。
此书参加电子书每满30减15 如何设计你的旺宅(仅适用PC阅读)
如何设计你的旺宅(仅适用PC阅读)
(西)洛娜·普尔提
¥22.67
风水是源于中国的一门古老艺术,至今已有几千年的历史。常用于研究建筑物的景观,方位、布局,形状以及颜色对其使用者精、气、神的影响。4000多年前发源于中国的风水学现如今已经传播到整个世界,一处住宅的“精气”和“氛围”对其居住者有着不可忽视的作用,诸如此类的观念对我们大部分人来说已非常熟悉。
此书参加电子书每满30减15 人居两旺居家好风水赏析(仅适用PC阅读)
人居两旺居家好风水赏析(仅适用PC阅读)
金版文化
¥22.67
大自然给予我们赖以生存的空间和繁衍生命的物质基础,了解自然,利用自然,是人类社会长期探索的课题。阳光、空气、青山、绿水是我们生活中必不可少的元素,同时,这些绝妙的自然景观一直以来又是古今文人雅士讴歌美好人生的用之不竭的创作源泉。被称为中国古代景观建筑学的风水是中国闻名于世的一大文化现象,风水术被定义为古建筑理论之精华,是我国古代地理选址与布局的艺术。在中国传统建筑中,千方百计寻求一处“好气场”,这就是风水。风水学的*科学命题是“天人合_”。风水探求建筑的择地、方位、布局与自然、人类命运的协调关系,采取“辅相天地之宜”等手段,反对人类行为对自然环境的破坏,注意人类对自然环境的感应,并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造问题。中国古代的很多城市、寺庙、村落、民宅的选址、规划布局,都是运用其理论。
此书参加电子书每满30减15 居家风水1000问(仅适用PC阅读)
居家风水1000问(仅适用PC阅读)
崔江
¥22.67
“风水”古称“堪舆”,古语有云:“勘,天道也;舆,地道也。”我国的风水学源远流长,汉代《堪舆金匮》和《宫宅地形》等风水著作是对风水学理论的初步归纳和总结;晋朝郭璞《葬经》的出现,推动了人们对风水学的研究;宋朝陈抟、邵康节、朱熹等著名的易学家对风水进行了阐释和认定,从而出现了江西形法派和福建理法派风水学理论体系。可以说,风水学是人们在长期实践中的经验总结,是先哲们根据自然原理推导出的结果。由于避凶趋吉、消灾免祸,求安、求富、求贵是一种普遍的社会心理,故风水从古至今都广有市场,所以历代统治者都对此类民俗文化不加干预。但是,由于执堪舆之业者中不乏滥竽充数的江湖术士、民间巫师,为了骗取钱财,往往夸张虚诞,滥说鬼神,使之平添了不少神秘色彩乃至迷信成分,降低了风水学的可信度。
此书参加电子书每满30减15 改造你的居家布置——化煞风水
改造你的居家布置——化煞风水
黄一真
¥20.75
住宅,是心灵的港湾,是灵魂的寄托,也是事业的基础,更是财富的源头。富贵贫穷,健康疾病,都渗透在家庭生活的点点滴滴之中。如今,追求品质、渴望舒适、力臻完美的生活风尚已逐渐走入每个人的心灵,千辛万苦购买的房产,自然不能成为人生的绊脚石,而应该是成就事业的催化剂,积累财富的聚宝盆,造就健康的梦工厂,家庭和睦的港湾。现代都市中,虽然万家灯火,房宅林立,但是有的家庭荣华富贵,财源广进;而有的却穷困潦倒,衣食维艰。归根究底,除了个人所具智慧及工作勤奋外,无不与住宅的风水吉凶有密切关系。宅运亨通、又积善德则贫可转富、贱能显贵,正是情理之中;而宅运凶险,则富可致贫、贵亦招灾,不出意料之外。非但住宅如此,公司、厂房等亦然。如何趋吉避凶,以利宅运,风水学的作用甚大。
此书参加电子书每满30减15 居家宜忌速查手册——风水宜忌
居家宜忌速查手册——风水宜忌
黄一真
¥20.75
住宅是人类繁衍生息的地方,是人们养精蓄锐的场所,历来就有“安居乐业”之说。人因宅而立,宅因人而存,人宅相通,感应天地。住宅的格局显示出人类适应环境的智慧,“宅兴人旺”一直是人类几千年来对住宅文化的追求。住宅的风水学是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、磁向方位学和人体生命信息学等学科的综合运用。因此,无论是建造私家住宅还是进行房地产项目开发,抑或是进行城市规划和建设,如果能将风水学科学地运用到建设过程中,就会达到非常理想的效果,也会使人们对建筑物和居住环境产生一种舒适感和亲切感,还能为居家带来好的运气。相反,若是风水运用不当,或者说触犯了一些风水上的禁忌,就会招致不必要的麻烦。因此,科学合理地利用风水学求得风水宝地也就成了一门学问。
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