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“新时代万有文库”荀子
￥53.99
《荀子》共三十二篇，其中《大略》《宥坐》等*后六篇，或系其弟子所记。其中阐述自然观的，主要有《天论》；阐述认识论的，有《解蔽》；阐述逻辑思想的，有《正名》；阐述伦理政治思想的，有《性恶》《礼论》《王霸》《王制》等篇。《非十二子》是对先秦各学派批判性的总结。《成相》篇以民间文学形式表述了为君、治国之道。《赋篇》包括五篇短赋，是一种散文赋体，在文学史上有一定地位。注本有唐杨絫《荀子注》、清王先谦《荀子集解》等。本次整理以南宋淳熙唐仲友台州公使库刻本为底本，具有重要的版本价值。整理者对原文进行了精细点校，并在导言中*梳理了该书的创作背景、主要内容、时代价值、版本流传情况等，能够为读者提供一个理想的阅读版本。
你们聊,我听听
￥39.80
有办法能摆脱讨好型人格吗？ 我想攒钱，又不想太吃苦，有没有什么办法？ 一想到老了还要上班我就很烦躁。 长假后第一天太痛苦了！ 我领导整天对我挑三拣四的真受不了！ 我爱上了一个不该爱的人，有没有分手的诀窍？ 性无能有办法治好吗？ …… 2017年起，无数网友向岸见一郎寻求帮助，他们的问题直白而尖锐：不想工作、没钱、一事无成、延迟退休、暴躁的领导、傲慢的同事、老去的年岁、无望的恋情……岸见一郎针对他们的问题作出分析，提供建议，并从中选取了30个高频问题集结成册，也就是这本书。 东亚共通的忙碌与焦虑，老龄化国民早已面对的惶恐和担忧，很多经验值得借鉴。 这不是一本你要从头看到尾的书，你需要找到你的问题，才能理解之后的答案。
新时代机关办文办会办事一本通
￥9.99
书稿将党政机关和事业单位日常的工作分为办文、办会、办事三部分，并围绕这三个方面内容全面展，共计11章92个专题。作者重结合自己在大型企业机关和所属单位机关工作30余年的实践经验和体会，提炼总结了办文、办会、办事的诀窍和要旨，将工作内容与大量实际案例相结合，简而不疏、详而不繁地叙述机关办文、办会、办事的规范与方法，并融合时代精神行解读。办文板块，除了实践指导，还精选了各类范文，便于具体写作时参照。本书可作为机关干部提升办文、办会、办事能力的案头书、工具书。
《文心雕龙》通识--中华经典通识【中华书局出品】
￥39.60
《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的一部“体大而虑周”的文学批评专著，其架构之系统、论述之深细，在中国文学理论批评著作中罕有其匹，在世界文论史上亦占有一席之地。 本书除全面介绍《文心雕龙》这部经典的作者、创作背景、经典确立过程及研究小史、海内外影响等常识而外，更注重对其中重要和关键概念的辨析、对刘勰巧思妙心的剔掘，以及对全书架构、内在理路的梳理贯通，最终目的是让读者在了解这部经典著作之后，在提高写作方面能有所体悟。
汉语诗歌的词汇与句法【中华书局出品】
￥70.80
这是一次穿越千年的诗美之旅、语言探秘。作者巧妙融合传统诗学与现代语言学，借助科学之方法，落脚人文之思考，抽丝剥茧般分析汉语诗歌中的词汇演变与句法奥秘，以独特的视角揭中国古代诗歌语言的神秘面纱。从《古诗十九首》的时代之谜，到苏武、李陵诗的真伪之辨；从《文选》诗歌卷的韵律之美，到《唐诗三百首》的语汇之丰；从五言、七言诗的形式探究，到杜甫、白居易的风格解析……都将于遣词造句的细微处揭晓答案。
近代哲学之英国经验主义的发展
￥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，系统梳理了17-18世纪英国经验论从奠基到成熟再到*化的思想脉络。洛克的经验论奠基、乔治·贝克莱的唯心转向、大卫·休谟的怀疑论终结为其核心内容。这一部分为之后的康德哲学提供了批判性启示。
认识现代社会之真相:杨照讲马克斯·韦伯
￥86.00
“我阅读韦伯，来自生命中的迫切需要。” 青年时期，杨照在台湾知识界的“韦伯热”中初识韦伯。自此，阅读韦伯与他往后的选择、生命经验相交织、映照。三十多年后，杨照回顾自己阅读、消化和理解韦伯的过程，带领我们看到韦伯其人，并由此出发，理解韦伯的理论从何而来，他如何构建自己的思想脉络，他的理论对现代社会、对今天的我们有何种意义。 透过本书，我们能借助韦伯特别的理论系统认识现代社会之真相，并重新思考在现代社会的困境面前，我们如何能保有主体性和主动性，去探索生活的新可能。
春灯史【中华书局出品】
￥58.80
春灯即正月十五日上元节所之灯，故又称上元灯。正月十五日，按道家之说，称为上元，其夜称元宵、元夕、元夜，又例须张灯，故又称灯宵、灯夕、灯夜，上元节也因此被称为灯节、春灯节。上元日为一年中第一个满月之夜，有着盛满、圆满、美满的风俗底蕴，于是张灯结彩，欢心庆赏。按时序来说，自去岁腊月以来欢天喜地的年俗活动达到了高潮，过节后落灯、收灯，新年就告一段落，童子学，士农工商各循其业。虽然上元节的节日内容不同时期不同地方多有不同，但是张挂春灯是不变的传统，与之相关的一系列丰富而频仍的节俗活动寄寓了人们对美好生活的向往。本书分九篇，从灯略、灯市、灯苑、灯品、灯画、灯谜、灯戏、灯俗、灯事等方面为读者次第描绘春灯的方方面面，同时配以百余幅精美的春灯图、风俗图，引领读者通过图像感受不同时代的春灯盛况。
意识探索
￥41.40
是什么将痛苦、快乐、颜色和气味等有意识的体验与大脑中的生物电活动联系在一起？有形的东西为何会产生非物理的、主观的、有意识的状态？ 为了解答这些问题，克里斯托夫·科赫将其研究生涯的大部分精力用于弥合大脑物理事实与现象体验之间看似难以逾越的鸿沟。这部引人胜的著作即是对此的总结与回顾，其中既有严谨的科学叙述，又有深情的个人回忆，还有，深刻呈现了作者对意识的经验实证探索过程。 科赫所讲述的故事涵盖从意识神经生物学的最新研究展到他个人对各种主题的深思考，包括注意与觉知的差异、无意识现象、动物的意识问题、有情识的机器，以及他个人对人格化上帝信仰的丧失和随之而来的忧伤。
其实,你不必讨好任何人:21天行动计划帮你重新掌控生活
￥45.00
◎ 当别人不心的时候，总感觉是自己的问题。 ◎ 下意识地做些可能让别人心的事情。 ◎ 当和别人意见相左时，宁愿委屈自己，也不愿发生冲突。 ◎ 拒绝别人时，感觉自己不了口，经常一忍再忍。 讨好症是一种强迫性的，甚至是成瘾性的行为模式。讨好者总是把其他人的需求放在首位，因而影响了自己的生活。讨好者永远不会说“不”，总是无休止地争取每个人的认可，并试图让每个人都满意。 认知型讨好 认知型讨好者背后有一种僵化的想法：需要且必须努力让每个人都喜欢自己。这种讨好者会根据他为别人做了多少事，来衡量自己的价值，界定自己的身份。他会坚持认为，别人的需求必须优先于自己的需求。 习惯型讨好 习惯型讨好主要是由习惯行为引起的。习惯型讨好者会经常为他人做事，几乎从不说“不”，并且难免投过多精力，导致自己不堪重负。尽管这些自我挫败、产生压力的行为模式损害了他的健康、最亲近的人际关系，但依然牢牢地控制着他的行为。 情绪回避型讨好 情绪回避型讨好的主要原因，是对恐惧和不舒服感受的回避。情绪回避型讨好者仅仅是想到与他人发生冲突，或者面临这样的可能性，都会产生高度的焦虑。这种讨好症主要是一种回避策略，旨在保护自己免于对愤怒、冲突和对抗的恐惧。 除了介绍每种类型的讨好产生的原因，本书还结合案例和测验让你更了解自己当前的状态，从而能对症下药，利用书中提供的“21天行动计划”che 底治愈你的讨好症。
实用专利技术
￥20.30
本书介绍专利制度及其作用，实用专利技术知识，实用专利申请、专利申请文件的撰写战略，实用专利转让、实施许可和专利权战略，实用专利技术标准化战略。增强工程技术人员树立专利意识，利用“专利”这个武器，保护知识产权。
运动性心理疲劳研究
￥18.00
本书全景式展现国内外关于心理疲劳尤其是运动心理疲劳方面的*新、*权威研究成果，以期为读者提供关于运动性心理疲劳研究成果盛宴；同时本书重点介绍了我们关于运动性心理疲劳研究思维、原则、方法、过程及有关原创性研究成果。本书*显著的特点是秉持开放性研究视角与研究思维，开放式方法及结果，坚持理论探索与实际应用*结合，必将对读者产生积极的启发作用及耳目一新的体验。
云冈文化研究选粹 : 山西大同大学学报
￥34.65
本书是一本关于云冈文化研究的学术文集。本书内容包括北魏历史研究、冈石窟研究等。北魏历史研究包括以下几个方面:北魏平城布局、北魏政治、北魏经济、北魏文化、北魏墓葬制度等。云冈石窟研究包括云冈石窟文化、云冈石窟造像、云冈石窟建造保护、云冈石窟社会学等方面。2018年，《大同大学学报》 编辑部从10年云冈文化研究专栏发表的200余篇论文中精选出75篇，汇集成《云冈文化研究选粹》，以期一步扩大云冈文化研究的特色影响力，助推国内云冈研究更深领域。
盘活要素市场:新旧要素大融合
￥79.00
要素市场化改革是社会主义市场经济体制改革的重要组成部分，也是促地方经济高质量发展的重要着力。 本书聚焦地方政府的要素市场化改革问题，从土地、劳动力、资本、技术、数据五大要素出发，形成五个篇章。在每篇中，首先对该要素的市场化程和现状行整体梳理，其次基于该要素市场化改革中面临的突出问题和重问题，形成二到四篇专题研究，并且在其中加当前地方为了引导要素流、提升要素配置效率已形成的优秀经验案例，为地方政府新一轮要素市场化改革提供决策参考。
翻过那座山
￥32.00
都说父爱如山，厚重伟岸，是生命最坚实的依靠。但并非所有“山”都带来荫庇——当父爱以严苛、控制、冷漠或暴戾的面目呈现，“那座山”便成了我们心底沉沉的阴影。 你是否曾感到：无论多大，内心总有个角落困囿于父亲的评价？对父亲又同情又想远离，内心充满矛盾？尝试过各种方法，就是与父亲无法和解？在亲密关系中，不自觉地复制着与父亲相似的沟通模式或情绪漩涡？——这本书，不是对父辈的控诉，而是一份为你量身定制的“登顶”路线图。 我们深知：那座山，并非虚无。本书将带你深刻解析“内在父亲”如何塑造了你的内在世界，理解伤痕何以如此根深蒂固。 攀越，需要勇气与智慧。作者融合发展心理学与前沿疗愈实践，提供了一系列深度疗愈的工具与方法：从识别情绪的根源，到修复与“内在小孩”的关系；从解构代际传递的思维惯性，到学习设定健康的心理边界。 核心在于：你才是自己的“登山者”和“疗愈师”。本书致力于助你掌握“重新养育自己”的核心能力，夺回自己的人生掌控权。你将学会拆解心中的“恐惧之墙”，建立稳固的内在秩序。 “翻过”并非遗忘，而是超越。当你完成内在的深度疗愈与整合后，你将真正告别父辈带来的负面影响，卸下枷锁，活出内在的蓬勃。 这是一次向内的旅程，一次关于自我赋权的宣言。准备好了吗？你的内在重塑之旅即将始。
危机与秩序:全球转型下的俄罗斯对外关系
￥235.00
本书以自20世纪80年代以来的全球转型的程为大背景，以世纪之交以来俄罗斯与大国关系为切，探讨了欧亚地区一系列危机与世界秩序演之间的关系。对此，在作多方位思考之后，作者将所获得的的认知与结论归结为两个词：“危机”与“秩序”。 一方面，作者以危机现象为分析重，讨论了未来，俄罗斯能否超越“危机应对式”的外交战略，一个新的面向全球的格局：既有政治与经济的均衡，又有国内与国际的均衡，兼顾俄罗斯本身处境与国外反响之间的均衡，以及当下与长远的平衡。另一方面，作者以全球转型为思辨的轨迹，一步讨论了一个更加重要的问题，即未来的世界秩序将走向何方？作者提出，全球化和国际转型本身是一个需要不断调整、纠偏和完善的历史程。当前的调整期，不过是其中的一个片段而已。但是，如果把握得当，短暂的调整期对于全球转型的宏大程，乃至未来世界秩序的更替，都会起到重要作用。
荷尔德林之狂——寓居生活编年史(1806-1843)
￥34.50
本书是欧洲最伟大的在世哲学家之一吉奥乔·阿甘本分析欧洲最伟大的诗人之一弗里德里希·荷尔德林的生活和作品。 居住在一个地方意味着什么？自我意味着什么？什么又是习惯?对于人类来说，生活不是首先意味着居住吗? 乔治·阿甘本的新书结合了德国诗人弗里德里希·荷尔德林多年的所谓疯狂的详细年表，对通常被认为其不可读的文本行了新的审视，旨在描述和理解诗人自己所说的习惯性和寓居的生活。 荷尔德林的一生被整齐地分为两部分:从1770年到1806年的前36年，以及从1807年到1843年的后36年。在他的后半生中，他像个疯子一样躲在木匠恩斯特·齐默尔的家里。诗人的前半生在更广阔的世界里四处游荡，会关心外界和时事，但在后半生，却与外界完全隔绝。尽管偶尔有客来访，但他与外界的关系就像被一堵墙隔了。根据他最早的传记作者所记，他经常固执地重复，“我这里啥事都没有发生！”这样的人生只能作为编年史的主题，而不是历史研究的主题，更不用说临床或心理分析了。然而，这本书表明，这正是荷尔德林向人类提供了一个完全不同的生活方式的概念。尽管我们尚未把握他这种前所未有的生活方式的政治意义，但它现在显然直在对我们呈显。
战争与史学家:李维历史书写中的汉尼拔战争
￥46.50
罗马从台伯河畔的城邦成长为广纳地中海的帝国，扩张之路险象环生，尤其是与北非迦太基的三次布匿战争。其中第二次布匿战争给罗马带来的威胁最为严峻，迦太基统帅汉尼拔出色的指挥给罗马留下了无法忘怀的战争记忆，所以此次战争又被称为“汉尼拔战争”。 这场战争不仅对罗马的发展具有重要意义，同时也标志着罗马史学的端。罗马史学家李维以生动且持重的妙笔书写下这场战争的波澜壮阔。他在历史叙事中透露出对战争的思考，他在自豪于帝国乃天命所归的同时，也道出了帝国的真相与危机。 一场决定地中海霸权的战争，一位皓首穷经的史学家，一部记录帝国崛起的鸿篇巨著，一段经久不衰的战争记忆。李维以文字铸成纪念碑道出国家永葆活力的价值旨归。
传统客家村落社会研究
￥23.40
收入此书的十四篇论文是从1997年开始至今，在田野调查的基础上结合历史文献撰写而成，大多数文章先参加国际客家学研讨会、两岸客家高峰论坛及其他各类客家学研讨会，在广泛听取客家学同行意见的基础上，经修改后发表在《民族研究》、《世界宗教研究》等学术刊物上。
评书三国演义(八)火烧连营【中华书局出品】
￥40.80
评书名家连丽如，以独特视角对历史事件和各色人物行演绎评说，使连派《三国》成为当代评书继承“讲史”传统的扛鼎之作，全景再现古典小说才子书的动人风采。 《评书三国演义（8）：火烧连营》共三十回，从蓝田会文姬起，到火攻破曹丕止，包括定军山、杨修之死、水淹七军、刮骨疗毒、白衣渡江、走麦城、七步成诗、黄忠归天、书生拜将、夷陵之战、白帝托孤、安居平五路等经典回目。
君主论
￥45.00
《君主论》是政治学之父马基雅维利的传世名著。 在书中，马基雅维利论述了君主应该怎样进行统治和维持。他认为*是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的*，并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去实现自己的目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛。
