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心理学家预测术：小细节暴露人性大秘密，揭秘隐藏在日常行为中的预兆
￥8.99
挖掘人性深处的欲望和规律 你的大脑预测力超乎你想象 ? ? ?成长 如何观察4个月大婴儿长大后的适应能力，并及早干预矫正？ ? ? ?择业 选对老板就可以少奋斗10年。脸孔看起来有权势感的老板，公司比较赚钱？ ? ? ?恋爱 脸蛋不重要，男人只看腰臀比？闻他穿过的衣服，不用看本人，也能找到好对象。 ? ? ?婚姻 如何看出一对夫妻是佳偶还是怨偶？观察彼此对话的黄金比例 ！ ? ? ?过去，许多心理学家认为我们的预测和判断漏洞百出，并总结出了诸如近因效应、忽略偏见、变化盲视等人类常犯的各种错误。然而人类在预测上真的无能为力吗？心理学家马修·赫滕斯坦用大量的案例和实验证明：大脑是天生的预测机。 ? ? ?其实我们无时无刻不在预测，比如每天择路上班、考虑恋爱关系、未雨绸缪地存钱等。事实上，你的预测力超乎你想象，只要学会观察的方法，整个世界就是你的实验室。
宋代的皇帝、文臣与武将
￥27.50
本书收录了宋史研究专家王瑞来先生的旧刊新作，共12篇，都围绕着一个主题展，即士大夫政治与皇权，内容涵盖两宋。诚如书名《宋代的皇帝、文臣和武将》所示，皇帝写了宋朝国的太祖、太宗，对堪称千古之谜的“烛影斧声”事件也有专题考察；文臣写了士大夫的楷模范仲淹、“铁面御史”赵抃、“太平宰相”周必大；武将写了在幕后促成“澶渊之盟”的宋朝降将王继忠和抗金名将岳飞；末了的一篇则写了以《富春山居图》闻名的由宋元的文人画家黄公望，论旨已宋元变革论的视域。可以说，本书对宋代历史上的不少重大事件都有论列。 向来的历史研究，大多对史事行严密的逻辑演绎，从中归纳出历史演的必然性。这样的研究高屋建瓴，无疑对历史发展的总体把握具有重要意义。然而，高度抽象后的历史，失去了血肉，只剩下骨骼，让人难以感受到像时下的生活那样鲜活。为了避免“载之空言”，全书十二篇，宏大叙事皆依托于具体历史人物，以人物论的形式展。有了人的活动，历史才生动，其间的喜怒哀乐，才会唤起今人的共鸣。本书虽为学术文章，但文笔通俗易读，容易获得更为广泛的受众。
王阳明和他的世界
￥39.99
本书是一本王阳明通俗传记，以王阳明的一生为线索，以《明实录》《明史》《王阳明年谱》等史籍为依据，讲述了王阳明的家世背景、科举经历、仕途浮沉、龙场悟道、军事成就、病逝归途等人生经历，对王阳明心学思想的形成与发展亦有系统梳理。本书内容详实、脉络清晰，兼具系统性与文学性，适合作为了解王阳明生平的入门读物。
明亡清兴:历史只看结果,不看如果
￥19.90
一群朴实的农民，转战千里，几番被剿，数度请降，却终于将革命的燎原大火烧进了北京城；一个庞大的帝国，世代传承，拥有四海，统驭八荒，在崩塌的一刻却如一堵纸糊的城墙；一个弱小的部落，僻处边疆，凭十三副旧甲起事，几代努力，终于席卷天下，入主中原……时也？命也？明亡清兴这六十年给我们留下的遗憾和不解，太多太多！
风轻云淡:星云大师谈禅净
￥12.99
禅，有如山泉清流，浑然天成，不假造作，自然而流，不带勉强。你看，淙淙清泉，于山穷水尽处，它百转千折，随缘安然，任运道遥，它澄澈见底，甘纯清净，可以涤人谷虑。 假如你有一禅坐的功夫，盘腿静坐，就能让你的心明净下来，这时候，我们的理想、计划、就会明明朗朗、清清净净，就能懂得如何处理，明白人生究竟是怎么一回事。 你的心能任运逍遥，随缘放旷，则“随所住处，皆是净上”。就如天上的太阳、月亮，不管乌云密布也好，或是刮风下雨也好，太阳、月亮都是那么逍遥自在的悠游于虚空之中，这就是随心而住，唯心净土了。
康熙传【中华书局出品】
￥58.80
康熙大帝（1654—1722），姓爱新觉罗氏，名玄烨，8 岁继位，在位61 年，是清朝第四任皇帝。 康熙大帝开创了“康熙盛世”，对中国历史的发展产生了深远的影响。在世界历史的典册上，他与几乎同时代的俄国沙皇彼得大帝、法国君主路易十四齐名，位列国际名君，声名远播世界。 阎崇年先生是清史大家，将学术的谨严与电视讲座的生动完美结合，以26讲的篇幅*介绍了康熙皇帝起伏跌宕的人生，特别是61年的执政经历。康熙不但是千年一帝，与同时代俄国沙皇彼得大帝、法国君主路易十四齐名，位列国际名君，声名远播世界；而且也是一个平凡的有血有肉爱孝爱祖母的孙辈、挚爱皇后后妃的丈夫、慈爱儿女的父亲。 本次出版为定制版。
《易经》简读
￥59.99
《易经简读》是北京白云观邱清辉道长在深入研究《易经》并吸取前人智慧的基础上编撰的《易经》解读之作。本书将训诂与义理相融 合，对六十四卦的卦辞和爻辞进行了细致的翻译和注解。在每一爻的翻译后，作者均附上了深入的按语，旨在阐释卦爻的深层含义，引导 读者既知其然，又知其所以然。作者在尊重传统易学研究的同时，努力挖掘卦象和爻象背后的原始意义，使得卦辞与爻辞之间的内在联系 更加明晰，爻辞的含义也更加连贯。此外，作者在解释经文时，巧妙地将卦象与训诂学相结合，通过对卦象的深入分析，探索了古人造字的*初本义。书中的解说语言简练而流畅，尽可能贴近原文风格，这对于激发初学者的学习兴趣尤为有益。
图解三命通会第三部:论命精要
￥29.99
《图解三命通会第3部：论命精要》是《图解三命通会》系列第三部，属于“四库全书白话图解”方向的传统术数古籍整理读本。《三命通会》是明代万民英所著的命理学集大成之作，自明代以来广泛流传，《四库全书》将其收入子部术数类，保存了其作为传统命理文献的重要形态。 《图解三命通会》全三部依原书内容分为递进结构：*部《八字神煞》对应原书卷一至卷三，主要讲干支、五行、阴阳、神煞、年月日时等基础知识；第二部《吉凶推断》对应原书卷四至卷九，主要论述命局、命格、变格及大量命理实例；第三部《论命精要》对应原书卷十至卷十二，重点对原著收录的历代论命典籍进行深入浅出的解读。 本书以《四库全书》文渊阁足本十二卷《三命通会》为底本，结合其他版本进行点校和白话评注，并通过古代插图、现代手绘图、通俗图表等方式，对命理术语、论命口诀、格局判断、五行干支关系等内容进行视觉化解析。
一定要不停记录自己
￥35.90
记录不仅可以帮助我们梳理过往的经历、让内心的感受更清晰，还能提升我们规划和管理生活的能力。 这是一本以记录为核心的自我疗愈指南。全书分为两部分：*部分聚焦记录的力量，作者结合自身经历，分享了记录如何帮助自己走出人生低谷、摆脱迷茫，实现自我成长与自我疗愈；第二部分强调“记录为舟，生活为岸”，作者分享了在不停记录自己的过程中获得的经验和感悟。此外，书中还提供了大量即学即用的记录模板，从情绪急救日记到自我对话清单，从社交断舍离清单到人生年度大事件…… 本书不要求读者复刻作者的记录方式，而是引导每个人在持续记录中到适合自己的方法，在记录和书写中完成自渡和自愈，*终活成真实、完整的自己。
阿德勒的智慧
￥2.00
一切因时间变化、位置转换而产生的困难，都需要灵魂的预测、收集经验、累积记忆，使能寄托的有机体更适应生活。因此，我们也可以说人的本质是心理和行为的表现，而所有灵魂完成的演化与进步，都依赖于机体自由行动的能力，这个行动能力会刺激及提高心理生命的强度，行动能力也须依靠较强大的心理生命。
图解苏菲的世界
￥5.45
《图解苏菲的世界》是好的哲学启蒙书，它用一个一个的故事将整个西方哲学史串联起来，带人们走近西方哲学史，走进一个智慧的世界。它用生动的语言、精美的插画和简单的图表诠释哲学的概念，向我们揭示了每一代人对宇宙、自然和社会的探索和思考。从而加深对生命的好奇和热爱。
权力精英
￥13.88
本书于1956年首次出版，是著名社会学家C.赖特·米尔斯的代表作之一。米尔斯通过大量的数据和文献及事实材料对当时美国社会的权力结构行了科学严谨的分析，指出当时美国社会结构特别是权力结构的特征和实质，即美国当时是由军事领袖、企业富豪和政治董事构成的权力精英阶层行统治的大众社会，而非自由民主的国度。该书出版后震惊了整个美国，引起了极大的争论。 《权力精英》是当时社会的产物，但如其他经典著作一样具有持久影响力，这本书仍按照原版出版了60年就是一个明证。它给我们提供了一个有力的社会权力结构研究的理论框架来面对如今我们生活的这个完全不同的世界，启发我们思考自己所处的社会制度、社会权力结构和社会形态，权力在社会中是如何分配和运作的，以及精英、权力和民主的关系等，值得每一代人仔细阅读。同时，对于我们思考当前中国社会权力结构的构成与演化也有一定的启发。
圣经的故事
￥6.99
《圣经的故事》是房龙的代表作，出版后销量达到上，并被翻译成上百种文字。他按照《圣经》的章节排序，将《旧约》与《新约》中的故事用通俗有趣的写作手法，将其转换为概略简要的“圣经故事”，不仅保留了《圣经》原典的精神，也使读者轻松进入《圣经》世界。房龙用朴素睿智的语言讲述古老故事的同时，也演绎出了《圣经》故事背后的浩大人类历史进程。如此博大而神秘的《圣经》，房龙却能让这部书连普通人都能看懂。
娱乐至死
￥16.99
《娱乐至死》初版于1985年，是尼尔?波兹曼的代表作之一。 电视时代蒸蒸日上，电视改变了公众话语的内容和意义，政治、宗教、教育、体育、商业和任何其他公共领域的内容，都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神，而人类无声无息地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至心甘情愿，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。 乔治?奥威尔曾在《一九八四》中预言人类将会遭受外来压迫，失去自由；赫胥黎则在《美丽新世界》中表达了另一种忧虑：人们会渐渐爱上工业技术带来的娱乐和文化，不再思考。 《娱乐至死》想告大家可能成为现实的，是赫胥黎的预言，不是奥威尔的预言；毁掉我们的，不是我们憎恨的东西，恰恰是我们热爱的东西！
古埃及
￥4.35
地跨亚、非两洲的今阿拉伯埃及共和国，曾经是世界著名的文明发祥地之一。但是，古老的埃及文明在历经风雨之后，却屡屡受到波斯、希腊和罗马的冲击。随着法老政治体制的不断蜕变，几千年间确立的文化传统也被不断改造以致中断。
六祖坛经：中国禅宗最重要的典籍(国学网原版点注，李 申审定)
￥1.65
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的，不断更新书中出现的各类问题，让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈，我们都合理采纳，精益求精。
金刚经·心经·四十二章经·六祖坛经(国学网原版点注，杨增文等点校)
￥2.99
随着中国经济的迅速增长，中国文化在世界范围的影响与日俱增，中华文明越来越受到全世界人民的重视。弘扬优秀的传统文化，是我们这一代人无可推卸的责任。如何把学术资源、教育资源和科学技术资源结合起来，在传播优秀的中国传统文化、继承伟大的民族精神、提高国人的文化品位、培养高尚的人文精神方面做出一些切切实实的工作，就成为我们这几年的共同想法。于是就有了编纂和出版《国学备览》的动议。 弘扬优秀的中华民族文化，重要的是接触国学原典。中国传统学术之所以被称之为“国学”，本身就是中华民族走向现代化过程中出现的一种特殊现象。在西方文化大规模传入中国之前，中国的学术只有“六艺”、“诸子”、“经学”、“汉学”、“宋学”、“儒学”、“佛学”、“理学”等称谓。鸦片战争之后，由于西学的出现，相对应的有了“中学”的概念；随后中国社会发生了巨变，文化信仰也发生了危机，才有了“国学”的概念。1906年章太炎在日本东京举办国学讲习会，并创办了《民报》。他在《民报》第七号所载的《国学讲习会序》中说：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。 《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。
老子·庄子(国学网原版点注，陈鼓应、丁原植点校)
￥3.96
随着中国经济的迅速增长，中国文化在世界范围的影响与日俱增，中华文明越来越受到全世界人民的重视。弘扬优秀的传统文化，是我们这一代人无可推卸的责任。如何把学术资源、教育资源和科学技术资源结合起来，在传播优秀的中国传统文化、继承伟大的民族精神、提高国人的文化品位、培养高尚的人文精神方面做出一些切切实实的工作，就成为我们这几年的共同想法。于是就有了编纂和出版《国学备览》的动议。 弘扬优秀的中华民族文化，重要的是接触国学原典。中国传统学术之所以被称之为“国学”，本身就是中华民族走向现代化过程中出现的一种特殊现象。在西方文化大规模传入中国之前，中国的学术只有“六艺”、“诸子”、“经学”、“汉学”、“宋学”、“儒学”、“佛学”、“理学”等称谓。鸦片战争之后，由于西学的出现，相对应的有了“中学”的概念；随后中国社会发生了巨变，文化信仰也发生了危机，才有了“国学”的概念。1906年章太炎在日本东京举办国学讲习会，并创办了《民报》。他在《民报》第七号所载的《国学讲习会序》中说：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。 《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。
荀子——中华经典藏书（升级版） 中华书局出品
￥12.00
荀子是战国末叶著名的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者，他与孔子、孟子一起，被称为是先秦儒学重要的三个人物。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分，而对儒学做了创造性的发展；其中特别重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说，这一学说构成他的整个思想体系的基础。其思想资料主要保存在《荀子》一书中。
周易现代解读 中华书局出品
￥14.70
《周易现代解读》是著名哲学家、易学大家余敦康所撰对《周易》进行现代解读的入门性普及读物，目的在于站在现代人的角度，适应现代人的需要，把艰深晦涩的《周易》变为人人都能读懂的书，把易学的智慧变为人人都能掌握的精神财富。作者认为易学都是时代的产物，明体达用的精神是一脉相承的，因而如何在现代的历史条件下继承这种明体以达用的精神，把易学的智慧运用于现代人的伦常日用，也许是促使易学切合时代需要由传统向现代转型的一种选择。基于这种考量，作者力求改变过去所奉行的学院派的研究方式，面向社会大众，对通行的经传合一的《周易》文本进行逐字逐句的训释，扫除文言与白话的语言障碍，沟通传统与现代的时空距离，凸显文本内在的哲理智慧，尽可能地在通俗易懂方面下工夫，以让当前读者易于理解易于把握。
中国思想史
￥19.99
本书所述，起自春秋中晚期，下迄现代，共分四十四章，涵括了中国历代主要的思想家及其思想的要，纲宗粗立，全部中国思想史的主要节目，已在其内。钱穆先生自言，本书限于篇幅，未能尽述思想史的全貌，因此只做扼要的提，有待读者自己更一步研寻。
